曹雪芹對寺廟出家人抱有偏見。所以他不讓妙玉真正出家，一直拖著，認為她最終在賈家抄家後出家是“可憐金玉質，終陷泥淖中”。那麼佛門清淨地為什麼會讓曹雪芹有這樣的觀點呢？皆因《紅樓夢》裡的寺廟多是藏汙納垢之所。曾經說過的“饅頭庵”，包攬訴訟，偷情思春，拐騙少女，什麼有違佛門戒條的事他們都做。而比饅頭庵更混亂的卻是另一個寺廟，亂的程度，連只有門前石獅子乾淨的寧國府賈珍都看不下去。它就是鐵檻寺！
賈珍冷笑道：你還支吾我。你在家廟裡乾的事，打諒我不知道呢。你到了那裡自然是爺了，沒人敢違拗你。你手裡又有了錢，離著我們又遠，你就為王稱霸起來，夜夜招聚匪類賭錢，養老婆、小子。這會子花得這個形象，你還敢領東西來?領不成東西，領一頓馱水棍去才罷。等過了年，我必和你璉二叔說，換你回來。
賈珍在除夕當天，罵了他這一房來領東西的賈芹，皆因賈芹將賈家家廟鐵檻寺鬧得烏煙瘴氣。
賈芹是元春省親後第一個得到工作的賈家子弟。他母親求王熙鳳，將本該遣散的小和尚小道士共四十八人一起交給賈芹，每月耗費幾十兩銀子白養在家廟鐵檻寺中。一應銀錢糧米都在賈芹手中。先不說賈芹如何管理，只說王熙鳳拿著官中的錢自己做人情，為了面子讓榮國府一年耗費幾百兩銀子。這樣的管家，賈家如何幹的了？
賈芹到了鐵檻寺，就造成了賈珍前面細數的那些罪過。鐵檻寺作為賈家的家廟，屬於賈家祭祀的私產。裡邊自有僧人供奉。為生死道場。賈家祖籍金陵，祖墳都在那邊，京中幾房人口越來越多，死去的人要葉落歸根回南京埋葬，需要暫時停放祭祀之所。寧榮二公為了方便，為子孫計，修建了鐵檻寺。原本寓意賈家是千年鐵門檻不朽，不成想，到了第五代就已經糟糠腐朽了。
鐵檻寺作為賈家家廟，陽宅陰宅都在。秦可卿停靈在那裡，後來的賈敬也是。甚至還有很多早前去世的族人，或者妻子早死等丈夫下葬，或者來不及、沒能力運回祖墳。賈芹將這樣一個神聖的地方攪和的烏煙瘴氣，既是他本人不成器，也表明鐵檻寺一定有問題。
賈芹初來乍到那麼快墮落，自然被廟裡和尚道士們拐帶壞。饅頭庵的尼姑們不過遮遮掩掩求財，鐵檻寺卻生熟不忌，土匪、強人、婦女、孌童齊聚，哪裡是佛門，比娼門還要不如。這樣的寺廟，難怪引起賈珍的不滿，他也不敢如此撒野啊。
原來這鐵檻寺原是寧榮二公當日修造，現今還是有香火地畝佈施，以備京中老了人口，在此便宜寄放。其中陰陽兩宅俱已預備妥貼，好為送靈人口寄居。
【甲戌雙行夾批：大凡創業之人，無有不為子孫深謀至細。奈後輩仗一時之榮顯，猶為不足，另生枝葉，雖華麗過先，奈不常保，亦足可嘆，爭及先人之常保其樸哉！近世浮華子弟齊來著眼。】
脂批對鐵檻寺的存在說的太好。本是祖宗為子孫計算，可子孫卻不肖，罔顧祖宗善念。鐵檻寺的烏煙瘴氣折射出賈家的根爛了，不是刮骨療毒可以能夠治癒。必須破而後立！賈家抄家後，賈蘭勵精圖治重振賈家，就是這個道理。那時候的賈家已經不是榮寧二公的賈家，而是賈蘭的賈家！鐵檻寺作為賈家的家廟，一定會見證這一切！按理賈家抄家，家廟不會抄。可寺中這些土匪一般的和尚怎麼可能容得下落魄的賈家人。養虎為患，賈家早失去這一塊庇護之所。抄家後無處容身，皆因鐵檻寺對他們關上了大門！您覺得呢？
【文/君箋雅侃紅樓】
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本文資料重點引自：
【脂硯齋重評石頭記】80回本
【石頭記】周汝昌校訂批點本80回本
【紅樓夢】通行本120回本
【清·孫溫繪全本《紅樓夢》】
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