提示：“立子殺母”源於褚補《史記·外戚世家》，褚先生在對後世的良苦用心的同時熱情讚美了漢武帝。但褚先生顯然是低估了漢武帝的智商，因為漢武帝不可能不知道後媽殺侄子要比親媽殺兒子來得快得多。這是常識。然而，有沒有這樣一種可能，漢武帝是因為迷信才處死了鉤弋夫人？

鉤弋夫人（影視形象）

據說，“立子殺母”這事兒是我們都非常非常崇敬的漢武帝發明的。很多人認為，這是因為漢武帝繼位初期，被威望頗重的太皇太后竇太后掣肘，處處志不得申，而採取的一種“野蠻孕育文明”的無奈手段。但它真是這樣的嗎？

鉤弋夫人趙氏，漢武帝寵妃，漢昭帝劉弗陵的媽。她因為年輕美貌，很討漢武帝的喜歡，進宮後被封為鉤弋夫人，後被封為婕妤。而在她死前，她的家族並沒有因為她進了皇宮而“一人得道，雞犬升天”，想必這麼一個“沒背景”的人就是當了皇太后，也亂不到哪裡去。漢武帝不會不知道這一點的。

《漢書》：“武帝巡狩過河間，望氣者言此有奇女，天子亟使使召之。既至，女兩手皆拳，上自披之，手即時伸。由是得幸，號曰拳夫人。”意思是，漢武帝巡狩途中占卜，占卜的人告訴他當地有奇女子。漢武帝便派人去找，結果找來了一個兩隻手捏成拳頭已經有十多年的女子。漢武帝好奇，叫過女子來，將她的手輕輕一掰，沒想到那手竟被分開了，而且，女子的手掌心裡還緊緊地握著一隻小玉鉤。隨後，漢武帝很是驚訝，命人將女子扶入隨行的軺車帶入皇宮。

後來，趙氏晉升為婕妤，居住在甘泉宮中，她的宮殿被命名為鉤弋宮，所以也稱鉤弋夫人。公元前94年，趙氏為漢武帝生下一子，取名為劉弗陵，號稱鉤弋子。這都是正常的事情。不正常的是，劉弗陵在母親的肚子裡待了十四個月，雖然漢武帝當時很高興，說劉弗陵和上古的堯帝一樣都是懷胎十四月而生，稱其所生之門為“堯母門”。”上曰：‘聞昔堯十四月而生，今鉤弋亦然。’乃命其所生門曰堯母門。”

漢武帝（影視）

這個時候，人們看到漢武帝是高興，但隨後他在這件事情的態度有一些變化，即是劉弗陵是帥哥一枚，而且非常聰明，他想立他劉弗陵太子，卻又非常擔心鉤弋將來壞事。《漢書》：“鉤弋子年五六歲，壯大多知，上常言‘類我’。又感其生與眾異，甚奇愛之，心欲立焉，以其年稚母少，恐女主顓恣亂國家，猶與久之。”

但是，這裡的“恐女主顓恣亂國家”恐怕只是一種說法而已。為什麼呢？在最終鉤弋夫人的死上，《史記》和《漢書》的說法是不同的：《漢書》裡稱漢武帝在甘泉宮修養，隨侍的鉤弋夫人因犯過錯，遭到漢武帝斥責，後來鉤弋夫人憂鬱而死於雲陽宮，就地下葬。但褚少孫在《史記》裡的補記卻稱，鉤弋夫人的死是因為漢武帝為防患女主亂政，立子殺母。

兩種說法誰的可性度高一些呢？我認為是《漢書》。為什麼呢？作為一代帝王的漢武帝，玩政治於股掌間，不會不知道“媽”不過稱呼而已，能幹政、亂政的“媽”，絕對來自於“媽”身後的利益集團，而不是“媽”一個人就能幹了的。漢武帝的擔心是難免的，但不至於擔心到殺一個沒什麼“背景”的女人的地步。

然而，不管是被處死還是自己死了，鉤弋夫人最終是死了。歷史就這樣給人們留下了一個謎團，幾乎沒有人能說得清它了。

褚補《史記·外戚世家》中說，漢武帝在處死鉤弋夫人後，有一天閒著沒事幹就問手下的人：“外面的人怎麼看這件事呢？”手下的人回答：“人們說就要立她的兒子了，為什麼要除掉他的母親呢？”武帝說：“是的。這不是小孩子們和愚人所能理解的。古時候國家所以出亂子，就是由於君主年少，而他的母親正在壯年。女子獨居，驕橫傲慢，淫亂放縱，沒有人能禁止。你們沒有聽說過呂后的事嗎？”褚先生還說，凡是給漢武帝生過孩子的女人，全都被處死了，這是“笨蛋”們能理解的事情嗎？別以為漢武帝的那個武字是徒有虛名的！“故諸為武帝生子者，無男女，其母無不譴死。豈可謂非賢聖哉！昭然遠見，為後世計慮，固非淺聞愚儒之所及也。諡為‘武’，豈虛哉！ ”

漢昭帝（影視）

褚先生的“良苦用心”在這裡是顯而易見，而他對漢武帝讚美的同時也侮辱了智商，即是漢武帝不知道後媽殺侄子要比親媽殺兒子來得快得多。而這“立子殺母”的“舍仁取義”只能靠神話來彌補點什麼了。

《搜神記》裡說，鉤弋夫人被漢武帝賜死，出殯以後，屍體不發臭，而有香氣飄到十多裡外。於是把她安葬在雲陵，漢武帝哀悼她。又懷疑她不是普通的人，就掘墓開棺來看，結果棺裡是空的，沒有屍體，只留下一雙鞋子。還有一說是，漢昭帝即位後，重新安葬鉤弋夫人，發現棺是空的，沒有屍體，僅留下一雙絲織的鞋子。

空著棺材的鉤弋夫人去了哪裡呢？當然是成全那個硬梆梆的歷史故事了——“立子殺母”這事兒最終被流傳了下來，而且，在後世的某些朝代還得到了重視和應用，但事實證明，它是一個越用越糟的東西，誰立子殺後誰的後宮亂政現象就越嚴重。（文/路生）

然而，漢武帝到底有沒有處死鉤弋夫人？如果褚補《史記·外戚世家》是真實的，那麼我們熱愛的這個說打就打、說幹就幹的皇帝無疑太“任性”；而若《漢書》“鉤弋夫人憂鬱而死”的說法成立，那麼我們及冤枉了一個好皇帝。歷史就那麼巧合地讓鉤弋夫人死在了兒子當皇帝的骨節眼兒上，但有沒有這樣一種可能——漢武帝處死鉤弋夫人是因為鉤弋夫人太“神”——漢武帝這人迷信——按褚補《史記·外戚世家》的記述，在鉤弋夫人去世前，他還居住在甘泉宮，召畫工圖畫周公呢！

這個事兒，您怎麼看呢？

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