無論是《馬說》《師說》還是《進學解》，韓愈的文章中國人總能張口就背出一兩句。
李白曾寫下《武昌宰韓君去思頌碑》，稱讚的韓仲卿正是韓愈的父親。
李白還褒獎了韓家家風，稱韓仲卿的母親錢氏“弘聖善之規”，教導有方，兒子四人皆成才俊。
這意想不到的，讓韓愈和素未謀面，大他67歲的大詩人李白有了一段“緣分”。
欲成大器 必先退之
“愈，超越也。”韓愈立志要做一番大事，而後覺得自己缺少謙虛之情，就用退之給自己取來了字。
家境的薰陶，韓愈從小便刻苦讀書。父兄的離世，苦難與顛沛在韓愈的童年佔據了很長一段時間。
他曾說“性本好學，因困厄悲秋，無所告語，遂得究窮於經傳史記百家之說。”
正是書籍給了困頓時刻的他以慰藉，韓愈對讀書意義，比別人有更深刻的認識。
“業精於勤，荒於嬉；行成於思，毀於隨。”《進學解》是韓愈出任國子博士時所著，當時他勉勵學子的佳句，亦影響著我們數代人。
韓愈寫下過兩首家訓詩，《示兒》《符讀書城南》反覆強調學習要勤奮，做人不能靠父輩、背景，要靠自己奮鬥。
他要做孩子精神上的富爸爸，而不是隻提供物質基礎的窮爸爸。
“勤學改變命運”，道理淳樸而深刻。
在韓愈的影響下，他的一個兒子和五個孫子全都考中進士，曾孫韓偓是晚唐著名詩人。
師者 傳道受業解惑也
韓愈曾被貶潮州，比起自怨自艾，他選擇大幹一場。
興修水利，廢除奴婢制度，更重要的還有聘請教師為當地人教習文化，讓當時還是蠻荒之地的潮州走上開化之路。
至今潮州的山水、道路、學校仍延續著以他名字的命名。
韓愈可以說是一位熱心的教育家，他能逆當時的潮流，積極指導後進學習，特別重視培養年輕作家。
《師說》中，他倡導能者為師，教學相長，為當時社會注入一股尊師好學的新風。
由他主導掀起的著名的“古文運動”，主張先秦兩漢的散文傳統，反對專講聲律，忽略文章內容的駢文鼓勵文人積極入世，用畢生所學為百姓謀福。
“師者，傳道受業解惑也。”
韓愈的《師說》為後世明確了教師的職責，老師可能是一生中對我們影響最大的人，更是影響了從古至今的歷史進程。
“以一己之力哺育一方生命，以菩薩之心善待世間魂靈。”現代人用這樣的句子形容師德。
當一條鯨魚在海洋中死去的時候，龐大的屍體會慢慢地沉入海底，然後在營養成分稀少的深海里，用自己的死亡，創造出一套完整的、可以維持上百種無脊椎動物生存長達幾十年甚至上百年的生態系統，成為孤獨海洋裡最溫暖的綠洲。
生物學家賦予了這個悲壯的過程一個名字，叫做“鯨落”。
一念山河成。
一念百草生。
歷史的傳承，人類的進步，承上啟下的橋樑正是一代代無私奉獻師者建立起的。
相關推薦
