作者：揚正

東漢末年，諸侯割據，漢室傾頹覆滅已是大勢所趨，歷年來大家的眼光永遠聚焦在董李之亂、魏吳蜀之爭中，大家似乎都忘記了這個在夾縫中掙扎的漢獻帝。他的一生只被輕描淡寫的"傀儡皇帝"代過，這背後的隱忍、掙扎和血色都被漫天的塵埃給掩埋了。

劉協，大家可熟悉多了，因為《三國演義》的廣泛流傳，劉協也成了人們眼中的傀儡皇帝的代名詞。劉協是漢靈帝劉宏的兒子，漢少帝劉辯的弟弟，本不應該成為皇帝的他卻成為了東漢的末代皇帝。

漢獻帝劉協影視形象

劉協的幼年是不幸的，是痛苦的，在他出生後第七天，母親被毒殺，父親也不待見他，將他送到後宮暴室交給下人撫養。後來，他才得到父親憐憫，才擁有了疼愛自己的祖母。

可是好景不長，在他八歲時，父親病逝，隨後掌政的大將軍何進又將能照顧自己的蹇碩誅殺，表叔董重也入獄身死，祖母不久也一命嗚呼。在偌大的皇宮之中，頓時沒有了可以依賴的人！

劉協自幼舉止端莊，皇后兒子劉辨則粗俗鄙夷，漢靈帝因其為嫡長子，猶豫再三沒有確子封立之事，不久便因病而亡。

漢靈帝死後，劉辯成為了新的皇帝，伴隨著新帝的登基，朝廷之中的鬥爭也愈演愈烈。何進與宦官勢力的鬥爭逐漸爆發了，最後張讓等人殺害何進，但是卻被袁紹等人一網打盡。此時從西北來的軍閥董卓卻摘取了勝利果實，控制了朝政，並且廢了劉辯，另立劉協為帝。劉協因此成為了東漢帝國的皇帝。

董卓影視形象

在董卓秉政的三年裡，劉協受盡了屈辱，董卓絲毫不把劉協放在眼裡，而劉協能做的只有忍辱負重。

董卓得勢之後，自封相國，又加封太師，四處橫行，縱容軍士燒殺搶掠，漢獻帝雖心懷不滿，也只得忍氣吞聲。正在這時，各地軍閥紛紛起兵反對董卓，他們共推四世三公的袁紹為盟主，發兵圍攻洛陽。董卓挾持漢獻帝由洛陽遷至長安。接著司徒王允與中郎將呂布謀劃殺死了董卓。自此董卓之亂算是得以告終。

初平三年，192年，董卓死，雖然擺脫董卓的控制的劉協，此刻也不得安寧，董卓開了頭，起了個榜樣，各大有實力的軍頭，都想協天子以令諸侯，誰叫他就叫劉協呢？

誅殺董卓的第一功臣——司徒王允覺得自己再造了大漢。他得到了炙手可熱的權力和眾人的崇拜，難以抑制地飄了起來。他玩弄權術，將皇甫嵩送上高位但不授予兵權，對掌兵的呂布則只當做一個劍客來對待，在國家大事上從不尊重呂布的意見。在微妙的平衡下，王允成功地把朝廷搞成了自己的一言堂。

王允

史書上說因為王允居功自傲，開會時總是繃著一張老臉，漸漸地不再受到大家待見。這種說法是給王允留面子，實際上從蔡邕被王允整死的那一刻起，王允就一丁點兒都不值得崇拜了。

後來董卓部將牛輔軍中發生叛亂，牛輔被殺，校尉李傕、郭汜奏請王允免軍士之罪，卻被拒絕。李傕集結十萬大軍攻打長安，隨後王允被叛軍殺死，漢獻帝又落入李傕、郭汜手中。公元195年，李傕與郭汜內部發生矛盾，李傕搶先把獻帝劫走，漢獻帝在驚恐中度過段時日，幸運地逃回了洛陽，哪想軍閥之爭是愈演愈烈。

這幾年，劉協一直在逃避各種要協，一直到196年。期間，194年長安鬧饑荒，劉協竭盡全力拯救災民，可見還是一個有良心的皇帝。

建安元年（196），劉協在流落街頭一段時間後被曹操接到了許昌，我想，對於當時的劉協來說，許昌對他來說應該是夢幻般的田園——沒有戰爭，沒有脅迫，沒有叛亂。可是劉協慢慢的發現，自己又成為了一個傀儡，和之前沒什麼區別，只不過如今的他錦衣玉食，過得好了一點罷了。

挾天子而令諸侯

自曹操統一了北方，自封為丞相，更加狂妄。董承之女是漢獻帝貴人,她也受父親株連被曹操所害。董貴人當時已有身孕，漢獻帝含淚懇求曹操饒其一命，卻被粗暴拒絕，堂堂天子，被曹操肆意欺凌，心中的悲憤可想而知。

漢獻帝也曾想抗爭過,但是力量終究太過微弱,難以改變局勢。他的結局註定是受欺凌，悲慘的。

200年的時候，劉協不滿曹操大權獨攬，不甘心作為傀儡，乃暗下衣帶詔，令董貴人的父親車騎將軍董承設法誅殺曹操。董承遂與左將軍劉備、長水校尉種輯、將軍吳子蘭、王子服等一起密謀，結果事情敗露，董承等人都被曹操誅殺，懷孕的董貴人也被絞殺。伏皇后畏懼曹操，於是寫信給她的父親伏完，盡數曹操殘暴不仁之事，希望伏完能夠效仿董承，剷除權臣，但伏完始終未敢行動。

曹操影視形象

公元213年，曹操自立為魏公，漢獻帝已經感覺到他代漢自立的日子不遠了。漢獻帝的皇后姓伏,是伏完之女。伏皇后目睹了曹操的殘暴，預感到了漢室江山危在旦夕，偷偷寫信給父親，請求伏完帶兵推翻曹操。伏完不敢以卵擊石，密信卻仍被洩露。

曹操大怒代獻帝寫好廢后詔書，命獻帝廢后，又派御史大夫郄慮尚書令華歆捉拿伏皇后。伏皇后被華歆從夾牆拖出。披頭散髮、赤裸雙腳向航帝哭訴道:"你是一國之主啊,就不能給我求情留條命嗎?"

曹操怎會理睬獻帝的哀求呢?伏皇后被幽閉而死，隨後她的兩個皇子也被毒死，可謂是覆巢之下無完卵。漢獻帝眼睜睜地看著自己的妻兒被一個個地殘忍傷害，卻對此而無能為力，痛苦地、煎熬地活著。他的心情將是何等的淒涼。漢獻帝應該也早已知道更大的變動正等待著他。

曹操未必有讓獻帝禪讓的意思，一來曹操早年是很認同大漢的，多少有點不想自己親手篡漢的意思。二來曹操登基的好處不如他兒子登基多，兒子可以藉此立威，更好的接班。曹操也說了若天命在他，他為周文王，看得出有把機會留給兒子的打算，也有一絲對漢朝的感情在裡面。

和曹操不同的是：曹丕需要讓他禪位了，曹操一走，曹魏集團需要一個領導人來凝聚內部，而新領導人也需要威望來得到各方的認可，怎麼得到威望？曹操是打出來的威望，自己拉了一群手下，自然對曹操比較服帖。曹丕上臺後的做法是讓獻帝禪讓，立九品中正向士族讓利，得到威望和減少士族對他也是對他家統治的反對。

漢獻帝怎麼想不重要，對曹丕來說，就算漢獻帝怎麼想都是什麼都難做的，曹丕既然計劃好了，漢獻帝是難以違抗的。不是為什麼漢獻帝不讓曹操，讓了曹丕，而是為什麼曹操不讓漢獻帝禪讓而曹丕讓漢獻帝禪讓。

曹丕影視形象

果不其然，公元220年,曹操因病去世，曹丕逼獻帝將皇位禪讓給他。獻帝被迫無奈，也只得依從。又過了十年，漢獻帝走完了他孤苦而又無奈一生。

一個皇帝一生都活在別人的監視與管制當中，漢獻帝劉協的一生算是非常悽苦的，但這也是形勢所逼，籠中金絲雀，殿內傀儡皇，空有大智慧，無處展謀略。漢獻帝之所以能夠善終，都是因為他根本沒有能力對曹家的江山造成威脅。

談到亡國之君，漢獻帝無疑是其中最特殊的一位。在國家滅亡之後，漢獻帝不但能夠繼續享受榮華富貴，而且最後還正常死亡。縱觀漢獻帝的生平，他的所作所為也算是英明。甚至可以說，漢朝的滅亡和漢獻帝根本沒有關係。只是大勢已去，即使換一個更聰明的人坐在獻帝的位置上，他也無法復興漢朝。

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