海口龍塘鎮洋溶村是一個在南渡江西岸的古村落，也是北宋渡瓊始祖杜仲儒後裔主要的聚居地之一，開村至今已有700多年的歷史。
海口龍塘鎮洋溶村是一個在南渡江西岸的古村落，也是北宋渡瓊始祖杜仲儒後裔主要的聚居地之一，開村至今已有700多年的歷史。
何謂“洋溶”，洋是廣闊水域之意，溶有形容水流動之意。新建的村門對聯，亦有云“洋溢洪波瀅濡海瀚，溶流漾浪浞澤河洲”，每個字都是三點水旁，看來這個村跟水有著千絲萬縷的關係。“洋”，“溶”兩字組合在一起，結合村前廣闊的水塘，非常生動地道明瞭該村令人神往的美麗意境。
海口龍塘鎮洋溶村是一個在南渡江西岸的古村落，也是北宋渡瓊始祖杜仲儒後裔主要的聚居地之一，開村至今已有700多年的歷史。
何謂“洋溶”，洋是廣闊水域之意，溶有形容水流動之意。新建的村門對聯，亦有云“洋溢洪波瀅濡海瀚，溶流漾浪浞澤河洲”，每個字都是三點水旁，看來這個村跟水有著千絲萬縷的關係。“洋”，“溶”兩字組合在一起，結合村前廣闊的水塘，非常生動地道明瞭該村令人神往的美麗意境。
洋溶古村流傳著許許多多的民俗故事，“有女應嫁洋溶青年，人善村美，四方無比，三塘四井，用水不愁，夫妻恩愛，永不分離。”一段在村中流傳了幾百年的民諺，洋溶村淳樸善良的鄉民與質樸善良的鄉情盡展眼前。
海口龍塘鎮洋溶村是一個在南渡江西岸的古村落，也是北宋渡瓊始祖杜仲儒後裔主要的聚居地之一，開村至今已有700多年的歷史。
何謂“洋溶”，洋是廣闊水域之意，溶有形容水流動之意。新建的村門對聯，亦有云“洋溢洪波瀅濡海瀚，溶流漾浪浞澤河洲”，每個字都是三點水旁，看來這個村跟水有著千絲萬縷的關係。“洋”，“溶”兩字組合在一起，結合村前廣闊的水塘，非常生動地道明瞭該村令人神往的美麗意境。
洋溶古村流傳著許許多多的民俗故事，“有女應嫁洋溶青年，人善村美，四方無比，三塘四井，用水不愁，夫妻恩愛，永不分離。”一段在村中流傳了幾百年的民諺，洋溶村淳樸善良的鄉民與質樸善良的鄉情盡展眼前。
村前水塘邊上還有塊“道光二十四年禁碑”，雖說禁碑原來在海南鄉下相當普通，但是走過那麼多古村落，我還是頭一還見到。粗看禁碑其內容，方知當年禁止此處下水撲魚採藕，有些意思。
海口龍塘鎮洋溶村是一個在南渡江西岸的古村落，也是北宋渡瓊始祖杜仲儒後裔主要的聚居地之一，開村至今已有700多年的歷史。
何謂“洋溶”，洋是廣闊水域之意，溶有形容水流動之意。新建的村門對聯，亦有云“洋溢洪波瀅濡海瀚，溶流漾浪浞澤河洲”，每個字都是三點水旁，看來這個村跟水有著千絲萬縷的關係。“洋”，“溶”兩字組合在一起，結合村前廣闊的水塘，非常生動地道明瞭該村令人神往的美麗意境。
洋溶古村流傳著許許多多的民俗故事，“有女應嫁洋溶青年，人善村美，四方無比，三塘四井，用水不愁，夫妻恩愛，永不分離。”一段在村中流傳了幾百年的民諺，洋溶村淳樸善良的鄉民與質樸善良的鄉情盡展眼前。
村前水塘邊上還有塊“道光二十四年禁碑”，雖說禁碑原來在海南鄉下相當普通，但是走過那麼多古村落，我還是頭一還見到。粗看禁碑其內容，方知當年禁止此處下水撲魚採藕，有些意思。
在漫長的歷史長河中，該村還走出了三位兄弟武科舉人，這在海南歷史的科舉史上還是唯一一例。兄弟三人不僅武藝高強，還精通藝術，曾在龍塘一帶行醫濟世，造福四方鄉鄰。
海口龍塘鎮洋溶村是一個在南渡江西岸的古村落，也是北宋渡瓊始祖杜仲儒後裔主要的聚居地之一，開村至今已有700多年的歷史。
何謂“洋溶”，洋是廣闊水域之意，溶有形容水流動之意。新建的村門對聯，亦有云“洋溢洪波瀅濡海瀚，溶流漾浪浞澤河洲”，每個字都是三點水旁，看來這個村跟水有著千絲萬縷的關係。“洋”，“溶”兩字組合在一起，結合村前廣闊的水塘，非常生動地道明瞭該村令人神往的美麗意境。
洋溶古村流傳著許許多多的民俗故事，“有女應嫁洋溶青年，人善村美，四方無比，三塘四井，用水不愁，夫妻恩愛，永不分離。”一段在村中流傳了幾百年的民諺，洋溶村淳樸善良的鄉民與質樸善良的鄉情盡展眼前。
村前水塘邊上還有塊“道光二十四年禁碑”，雖說禁碑原來在海南鄉下相當普通，但是走過那麼多古村落，我還是頭一還見到。粗看禁碑其內容，方知當年禁止此處下水撲魚採藕，有些意思。
在漫長的歷史長河中，該村還走出了三位兄弟武科舉人，這在海南歷史的科舉史上還是唯一一例。兄弟三人不僅武藝高強，還精通藝術，曾在龍塘一帶行醫濟世，造福四方鄉鄰。
走出洋溶村，有個偌大一口古井靜臥在一側，遙望水塘遠處，有兩座廟宇在遠方，湛藍的天空，粉黛的廟宇，蒼綠的田洋，構成了一副唯美的瓊北田園畫卷。
相關推薦
