每一年的高考作文題都會成為全民關注的熱點，今年北京高考兩道作文題目，其中一題極具科幻色彩：2049年，我們的共和國將迎來百年華誕。屆時假如請你拍攝一幅或幾幅照片來展現中華民族偉大復興的輝煌成就，你將選擇怎樣的畫面？請展開想象，以“共和國，我為你拍照”為題，寫一篇記敘文。
就此，騰訊文化獨家採訪了著名文學批評家，美國哈佛大學教授王德威。
騰訊文化：北京高考其中一個作文題目是暢想2049年的共和國。這個題目正好與您喜歡的兩部科幻小說不謀而合：梁啟超的《新中國未來記》，韓鬆的《火星照耀美國》。您怎麼解讀這個作文題目？
王德威：我覺得這個題目特別好，對於年輕的學生來講，所謂的歷史不是隻往後看，歷史永遠是投射的，它還往前看。2049是一個很恰當的題目。
從文學的角度來說，您提到的梁啟超《新中國未來記》是我們現代中國小說的起點。小說寫在1902年（光緒二十八年），梁啟超想象中國在2062年時壯盛繁榮，萬國來朝，是另外一箇中國夢的版本，。
韓鬆在21世紀初寫了《2066火星照耀美國》，這是一個不可思議的作品。他想象的是第三次世界大戰之後，整個人類文明之間的衝突。在那個時候，簡單的國族主義已經不在話下，我們不應該還侷限在目前習以為常的國族主義的定位裡。韓鬆這一輩的作者想到的是世界的浩劫，是人類宇宙文明上要面臨的外星人來的大清洗。劉慈欣的《三體》也是這樣。它讓我們震撼的原因是他真的是把我們帶到另外一種歷史語境的現象裡面。這是科幻小說的能量。
但是我們都知道，在韓鬆的作品裡面最後預言式的憧憬是不那麼樂觀的，而梁啟超在1902年對於中國未來的想象卻是一個沒有底線的烏托邦。所以，為什麼在經歷了一百多年的時間後，一個無條件的烏托邦，變成了今天大家有各種心思的惡託邦或者異託邦的想象，是韓鬆他們這一輩的科幻作家給予我們的禮物。這個禮物也許不是那麼容易來接手，因為它不是隻傳達一個烏托邦式的，美好暢想的結尾或者高潮。而是從另外一方面，讓年輕的中國讀者，更嚴肅的來面對他們未來所要面對的世界，甚至是一個宇宙的歷史觀。
1958年中國還有一個科幻的影視作品《十三陵水庫暢想曲》，大家可以在網上找到這個電影，那個時候正處於中國另外的一個歷史的階段，那一代的中國文人想象著十三陵水庫建造之後，整個中國在當時的各種文化運動的推波助瀾之下，中國人可能打造一個什麼樣的理想國。那可能是另外一個有意義的科幻小說或者科幻史實的力證。
想象未來一直是我們作為一個廣義的文學創作者重要的資源。在目前此時此地怎麼樣想象未來，和我們怎麼樣立足或者安頓於現在是有密切的關係。所以我覺得我個人看2049這個話題時，當然知道也許有老師們所希望的標準答案，但是我相信我們的考生如果有充分的想象力，他們真的是劉慈欣和韓鬆的讀者，他們應該做出更磅礴、更有想象力的設想。但是因為那樣的設想能使他們的作文得多少分，我倒是不能確定。
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《新中國未來記》是光緒二十八年（1902年）梁啟超發表的政治小說。
《新中國未來記》在形式上很明顯的受到英國小說《百年一覺》和日本小說《雪中梅》的影響，1902年梁啟超發表《新中國未來記》時說：“餘欲著此書，五年於玆矣”，“未來記”是日本明治時期政治小說常見的形式，如廣末鐵腸《二十三年未來記》，新中國未來記刊出時，即標明為政治小說。
《新中國未來記》開文“話表孔子降生後2513年，即西曆1962年”，中國維新成功，諸友邦均遣使前來慶賀，這部小說預言其後六十年後“新中國”的壯盛繁榮，僅撰成5回，其中一位主人公主張君主立憲；另一位李去病主張法蘭西式革命，雙方展開激烈辯論。
《火星照耀美國》的故事背景為，2066年時，中國已崛起成為世界第一大國，美國則已經衰落，而以超級電腦“阿曼多”為核心的虛擬世界已經成為人們日常所生活的世界，“阿曼多”則幾乎成為上帝。
主人公唐龍是中國的圍棋神童，應主辦方美國的邀請隨中國圍棋代表團去參加世界圍棋大賽。在美國，唐龍經歷了紐約世貿中心的倒塌、“阿曼多”癱瘓、加入孩子軍團尋找能預言未來的“靈杖”、陪伴有尾巴的基因改造少年紐曼尋找父親，以及美國第二次南北戰爭，等等危險而荒誕的遭遇後，最終被中國救援軍解救。而火星在此過程中一直妖異地照耀著中天，看上去詭怪，卻又好像亙古如此。
《火星照耀美國》是中國當代科幻名家韓鬆在其創作生涯中的一個里程碑。哈佛大學教授王德威對《火星照耀美國》有其精妙的看法，“（《火星照耀美國》）是過去的紅色記憶與未來想象的微妙交錯……韓鬆超越了‘民族主義VS全球化’的思考範疇，而是將全體人類現狀作為一個整體，看到了其更黑暗卻本質的一面。通過戲仿埃德加·斯諾的書名，韓鬆在提醒讀者從社會主義、資本主義，以及星際空間的角度，重新審視地緣意義上的烏托邦。然而他的結局卻很弔詭而模糊。小說是主人公在2126年通過倒敘的方式講述的，不管地球曾經有過何種文明，那時都已經被終結了。在未來的未來，是火星閃耀中天。”（文/王姝蘄）
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