第54章
善建者不拔 善抱者不脫 子孫以祭祀不輟
修之於身 其德乃真 修之於家 其德乃餘 修之於鄉
其德乃長 修之於國 其德乃豐 修之於天下 其德乃普
故以身觀身 以家觀家 以鄉觀鄉 以國觀國
以天下觀天下
吾何以知天下然哉 以此
譯文
善於建立（道）的不會拔除，善於抱持（道）的不會脫開，子孫不會停止祭祀。把這個道理付諸於自身，他的德性就會是真實純正的；把這個道理付諸於自家，他的德性就會是豐盈有餘的；把這個道理付諸於自鄉，他的德性就會受到尊崇；把這個道理付諸於自邦，他的德性就會豐盛碩大；把這個道理付諸於天下，他的德性就會無限普及。所以，用自身的修身之道來觀察別身；以自家察看觀照別家；以自鄉察看觀照別鄉；以平天下之道察看觀照天下。我怎麼會知道天下的情況之所以如此呢？就是因為我用了以上的方法和道理。
文章架構邏輯
“勸王”，守道-修身，齊家，治國，平天下同理。
心得：
修道之利再次讚美，然老子無針對現實社會需求複雜性的實際狀況的改善之術，多言數窮也。
“以身觀身 以家觀家 以鄉觀鄉 以邦觀邦 以天下觀天下”，此種利他修行之法為個人修行之大法，然非系統引導世間眾人前行之治。
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