《道德經傳家版》“專氣致柔,能如嬰兒乎?”是什麼意思?

國學 中醫 嬰幼兒護理 文化 至簡山人 2017-08-01

《道德經傳家版》“專氣致柔,能如嬰兒乎?”是什麼意思?

《道德經傳家版》“專氣致柔,能如嬰兒乎?”是什麼意思?

延熹道人:“專氣致柔,能如嬰兒乎?”在這一問裡,老子使用了三個概念,一個是:“專氣”,二個是:“致柔”,三是:“嬰兒”。“專”,與“摶”、“團”通用,是合聚、專一的意思,精神集中就是專。“氣”,《靈樞經·決氣篇》說是從身體吸收營養而來,充沛於身體各處的動力。“專氣”就是把生命之氣團聚起來,達到心氣專一,充實飽滿,最後達到狀如嬰兒般柔和。《素問·刺志論》說:氣充實,形體就壯實;氣虛弱,形體就衰病;氣散失了,就是死亡。中醫人死了不說死了,說“沒氣了”。“致柔”,就是身體的各部件都要柔軟,千萬不能讓它們堅硬。老子曾用小草來作比喻,當小草生氣勃勃的時候,是很柔軟的。當它到了秋天死亡的時候,就變得堅硬。人的動脈本應該是柔軟的,一旦硬化就壞事了。肝臟的蜂窩狀組織是柔軟的,一旦硬化,也是不得了的事。關於“嬰兒”老子55章裡說:“含德之厚,比於赤子。毒蟲不螫,猛獸不據,攫鳥不搏。骨弱筋柔而握固。未知牝牡之合而朘作,精之至也。終日號而嗌不啞,和之至也。”嬰兒是柔弱的象徵,是老子崇尚的對象。老子愛拿水和嬰兒來比喻柔弱。專氣也好,致柔也罷,一切都必須在“自然而然”的狀態下進行。老子要我們如嬰兒,不是教人回頭去再做嬰兒,而是如嬰兒,像嬰兒那樣純真質樸,氣血充盈,形神相合,活潑自然。人生復歸於嬰兒,其氣才能柔而不剛,潤而不燥。俗語說,和氣生人,和氣致祥。一團和氣流遍周身,病氣自然消除。道家修煉的許多功法,皆由此而化生。

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