1、孔子
孔子（公元前551年9月28日―公元前479年4月11日），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，魯國陬邑人（今山東曲阜），祖籍宋國慄邑（今河南夏邑），中國著名的大思想家、大教育家。孔子開創了私人講學的風氣，是儒家學派的創始人。孔子曾受業於老子，帶領部分弟子周遊列國十四年，晚年修訂六經，即《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》。相傳他有弟子三千，其中七十二賢人。孔子去世後，其弟子及其再傳弟子把孔子及其弟子的言行語錄和思想記錄下來，整理編成儒家經典《論語》。
孔子在古代被尊奉為“天縱之聖”、“天之木鐸”，是當時社會上的最博學者之一，被後世統治者尊為孔聖人、至聖、至聖先師、大成至聖文宣王先師、萬世師表。其儒家思想對中國和世界都有深遠的影響，孔子被列為“世界十大文化名人”之首。孔子被尊為儒教始祖（非儒學），隨著孔子影響力的擴大，孔子祭祀也一度成為和上帝、和國家的祖宗神同等級別的“大祀”。
2、孟子
孟子（約公元前372年-約公元前289年），姬姓，孟氏，名軻，字子輿，戰國時期鄒城（今山東鄒城市）人。偉大的思想家、教育家，儒家學派的代表人物，與孔子並稱“孔孟”。
韓愈《原道》將孟子列為先秦儒家繼承孔子“道統”的人物，元朝追封孟子為“亞聖公”，尊稱為“亞聖”，其弟子及再傳弟子將孟子的言行輯錄成《孟子》一書，屬語錄體散文集，是孟子的言論彙編，由孟子及其弟子共同編寫完成，倡導“以仁為本”。代表作有《魚我所欲也》、《得道多助，失道寡助》和《生於憂患，死於安樂》，《寡人之於國也》編入高中語文教科書中。
3、墨子
墨子（生卒年不詳） ，名翟（dí），東周春秋末期戰國初期宋國人 ，一說魯陽人 ，一說滕國人 。墨子是宋國貴族目夷的後代 ，生前擔任宋國大夫。 他是墨家學派的創始人，也是戰國時期著名的思想家、教育家、科學家、軍事家。墨子是中國歷史上唯一一個農民出身的哲學家，墨子創立了墨家學說，墨家在先秦時期影響很大，與儒家並稱“顯學”。他提出了“兼愛”、“非攻”、“尚賢”、“尚同”、“天志”、“明鬼”、“非命”、“非樂”、“節葬”、“節用”等觀點。以兼愛為核心，以節用、尚賢為支點。墨子在戰國時期創立了以幾何學、物理學、光學為突出成就的一整套科學理論。在當時的百家爭鳴，有“非儒即墨”之稱。墨子死後，墨家分為相里氏之墨、相夫氏之墨、鄧陵氏之墨三個學派。其弟子根據墨子生平事蹟的史料，收集其語錄，完成了《墨子》 一書傳世。
4、孔融
孔融（153年－208年9月26日），字文舉。魯國（今山東曲阜）人。 東漢末年文學家，“建安七子”之一，家學淵源，為孔子的第二十世孫、太山都尉孔宙之子。
孔融少有異才，勤奮好學，與平原陶丘洪、陳留邊讓並稱。漢獻帝即位後，任北軍中侯、虎賁中郎將、北海相，時稱孔北海。在任六年，修城邑，立學校，舉賢才，表儒術，後兼領青州刺史。建安元年（196年），袁譚攻北海，孔融與其激戰數月，最終敗逃山東。不久，被朝廷徵為將作大匠，遷少府，又任太中大夫。性好賓客，喜抨議時政，言辭激烈，後因觸怒曹操而為其所殺。
孔融能詩善文，曹丕稱其文“揚（揚雄）、班（班固）儔也。”散文鋒利簡潔，代表作是《薦禰衡表》，其六言詩反映了漢末動亂的現實。原有文集已散佚，明人張溥輯有《孔北海集》。
5、陳湯
陳湯（？—約前6年），字子公，漢族，山陽瑕丘（今山東兗州北）人，西漢大將。漢元帝時，他任西域副校尉，曾和西域都護甘延壽一起出奇兵攻殺與西漢王朝相對抗的匈奴郅支單于，為安定邊疆做出了很大貢獻。官至射聲校尉、從事中郎，封關內侯，在長安去世。王莽掌權後，追諡陳湯為破胡壯侯。
6、顏回 （孔子弟子；孔門72賢之首）
顏回（公元前521年-公元前481年）尊稱顏子，字子淵，春秋末期魯國人。十四歲拜孔子為師，終生師事之，是孔子最得意的門生。孔子對顏回稱讚最多，贊其好學、仁人。歷代文人學士對顏回推尊有加，以顏回配享孔子、祀以太牢，歷代帝王封贈有加。
7、何休 （東漢時期今文經學家）
何休(129年--182年)，即何子，中國東漢時期今文經學家，儒學大師。字邵公，任城樊（今山東兗州西南）人。何休為人質樸多智，精研六經，對“三墳五典，陰陽算術，河洛讖緯，莫不成誦”。口訥，不善講說，門徒有問者，則用書面作答。詔拜郎中，因不合於自己的志願，以病辭去。太傅陳蕃召請他參與政事。黨錮事起，陳蕃被殺害，何休也遭禁錮。他閉門不出，用功十餘年，作《春秋公羊傳解詁》12卷。又注《孝經》、《論語》等。另作《春秋漢議》13卷，以春秋大義，駁正漢朝政事600多條，“妙得公羊本意”。黨禁解除，被召為司徒掾屬，拜議郎，再遷諫議大夫。
8、龔遂
龔遂，字少卿，生卒年不詳，山陽郡南平陽縣（今山東省鄒城市）人[1] ，西漢官員。初為昌邑國郎中令，侍奉昌邑王劉賀。劉賀行為不端，龔遂多次規勸他。劉賀繼位後，驕奢淫逸，龔遂屢次勸諫，劉賀仍不改正，最終在位二十七天遭廢。劉賀屬臣二百多人都遭誅殺，只有龔遂與中尉王陽因多次規勸免於一死，但剃髮判處四年徒刑。漢宣帝繼位後，龔遂擔任渤海太守。龔遂平定盜賊叛亂、鼓勵農桑，很有政績。後升任水衡都尉，最終卒於任上。
9、曾子
曾子（公元前505年—公元前435年），名參（shēn），字子輿，春秋末年魯國南武城人（山東嘉祥縣）。是中國著名的思想家，孔子的晚期弟子之一，與其父曾點同師孔子，是儒家學派的重要代表人物。曾子主張以孝恕忠信為核心的儒家思想，他的修齊治平的政治觀，內省、慎獨的修養觀，以孝為本的孝道觀至今仍具有極其寶貴的社會意義和實用價值。曾子參與編制了《論語》、著寫了《大學》、《孝經》、《曾子十篇》等作品。曾子在儒學發展史上佔有重要的地位，被後世尊奉為“宗聖”，是配享孔廟的四配之一。
10、馬隆
馬隆，生卒年不詳，字孝興，東平平陸（今山東濟寧汶上）人 ，西晉名將，兵器革新家，官至東羌校尉，封奉高縣侯。咸寧五年（279）正月，河西鮮卑人禿髮樹機能率眾反晉，攻佔涼州（治今甘肅武威），晉廷大震。時馬隆任司馬督，自請招募勇士3000前往收復。武帝準其所請，授他為討虜護軍、武威太守，允其至武庫任選兵器，並領三年軍資而後出發。十一月，率軍西渡溫水（今武威東），禿髮樹機能領部眾數萬據險阻遏。馬隆改革兵器，作扁箱車。在廣闊地帶，依八陣圖聯車為營，插鹿角於車的外圍；遇道路狹窄，則將扁箱為木屋置於車上，以擋矢石。據《晉書·馬隆傳》記載，他還令晉軍著皮甲，於道旁累磁石干擾身裹鐵甲的鮮卑人行動。如此且戰且進，不斷獲勝。武帝在久未聞馬隆軍音訊後獲得捷報，甚喜，詔授馬隆假節、宣威將軍。十二月，經大戰，斬禿髮樹機能，克涼州。
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