★點擊右上角【關注】中華鬼谷子智囊團頭條號，私信回覆“鬼谷祕籍”，贈送您道藏鬼谷子智慧內參祕籍。
一個人平時的說話處世應該柔和些好，還是耿直些好呢？
有些內向的朋友會選擇前者，所以他們在說話的時候習慣了輕聲細語，謙遜和氣。他們習慣了步步退讓，生怕得罪人，最終處處受制於人。有些外向的朋友則不然，他們覺得說話處世應該耿直些，直來直去，有一說一。由於他們的咄咄逼人，盛氣凌人，最終得罪無數的人。
你是哪一種人呢？
一
如果想要個解藥的話，答案很簡單，卻很少人能做到。
為何？
因為柔和謙遜和耿直率真的人習慣了自己的處世原則，習慣了待在自己的舒適區裡。也正因此，使得這個世界上變得足夠單調，比如一些老狐狸很容易就能分辨誰柔和，誰率真。
這種性格使得人分分鐘被識破。
對此柔和謙遜的人有話要說，他們會提出“以柔克剛”的理由進行反駁。確實，《道德經》裡有這麼一句：天下之至柔，馳騁天下之至堅。
可是你別高興的太早。這句話的意思是：天下最柔弱的東西，可以驅使天下最堅硬的東西。
如果稍微思辨一下就會發現：“至柔”是方法，而“馳騁”是目的。其目的是爭，而不是不爭。柔弱的原則在於能夠剋制剛強。
而實際上，我們很多人提到“以柔克剛”往往是一種懦弱的表現，其結果就是處處忍讓，處處退讓，柔確實是柔了，但是忘記了目標：克剛。
二
至於耿直的人，也沒什麼好值得驕傲的，畢竟說話得罪的事，很多時候都是這類人在做，把握不住火候，最終過猶不及。
得罪人倒也罷了，還容易被人當成刀子使喚。老聃不會把話說透，但是鬼谷子直接就點出來了：勇士輕難，不可懼以患，可使據危。
初聽這話時，阿信驚出了一身冷汗。如果說柔和謙遜的人會吃虧，那麼耿直率真的人很容易把自己活成“杯具”，膽大、心眼少，重感情。
鬼谷子說的啥意思呢，有些人想利用人去承擔風險的時候，往往會偷瞄一樣耿直率真的人，這類人不善於拐彎，很容易被人支配。
三
如果非要給個答案的話，柔和也好，耿直也罷，都有些太簡潔了。當然了，除非了達到了極高的境界，“見山還是山”了倒也是件幸事。
只可惜我們大部分人都只是小人物，普通人，還處在初級階段的“見山是山”，看不清人心，卻被人一眼識破，那麼就尷尬了，你不吃虧誰吃虧，你不上當誰上當？
我們應該怎麼做呢？阿信的主業是讀《鬼谷子》的，這裡有兩個建議，不妨瞭解一下：
其一：捭闔。捭闔之道，以陰陽試之。顧名思義，就是一開一閉。我們在生活中為人處世說話的時候，該說話就說話，該出手就出手。該沉默就沉默，該收手就收手。凡事要從陰陽兩個層面來運用。說話處世有有開有閉，有陰有陽，
回想一下，你平時是不是就吃過這樣的虧？該說的不說，不該說的說了。其中奧妙就在如此。捭闔，一開一閉，一剛一柔，一攻一守，一陰一陽。說話處世，不在於說，也不在於不說。不在於做，也不在於不做，關鍵在於能夠把握好火候，把握好尺度。
道理簡單，能做到的卻是極少的。
其二：方圓。未見形圓以道之，既見形方以事之。方者耿直，圓者圓潤。一個人太過耿直，往往不夠圓潤，缺乏韌性。一個人太過圓潤，往往沒有底線，缺乏原則。一個人如果沒有了原則和底線，處處退讓，也只能處處受制於人。
鬼谷子告訴我們，說話，在不瞭解情況時，要以圓潤為主，話不說透，給自己留點餘地。瞭解情況後，需要直接表達，實實在在說話。
但這不是重點，實則上處世也是如此，一個人如果初來乍到，說話處世就應該圓潤些，給別人餘地，給自己餘地。如果他已經落地生根，那麼在適當的時候，就需要堅持自己的原則和底線。
因此捭闔方圓，實則是我們為人處世中最基本的能力，剛中有柔，柔中帶剛，陰中有陽，陽中有陰。
道理簡單吧？很可惜，我們往往做不到。
有朋友會說了，簡單的我，憑什麼要學這個呢？
是為了助你到達“看山不是山“的境界。
相關推薦
