王詡，春秋衛國人，相傳額頭四顆肉痣，有鬼宿之象，常入雲夢山採摘草藥，上嵩山學仙修道。因隱居清溪山谷，被稱為“歸穀子”，後又稱為“鬼谷子”。後世幾千年，兵法家尊他為聖人，縱橫家尊他為始祖，算命占卜的尊他為祖師爺，謀略家尊他為謀聖，名家尊他為師祖，道教尊其為王禪老祖。他的身上，始終披著一層神祕的色彩，長於心理揣摩，深知剛柔之勢，精於縱橫之術，獨有通天之智。
鬼谷子畫像
他的弟子不計其數，能說的上名號的，戰國第一名將白起；幫助越王勾踐復國的謀略家范蠡；戰國著名外交家毛遂；為秦始皇採藥煉丹的大師徐福。鬼谷子還有一個師承道家老子的同門師妹，那便是奇門遁甲創始人，擁有九天祕籍，熟諳天機、人道、地脈的九天玄女。而最值得他驕傲的，是他的四名弟子，孫臏和龐涓，張儀和蘇秦。四位奇才，四位驚天動地的不世奇才，出於同一先師之門。
何為奇才？武可安邦，文能治國！
圍魏救趙插畫
孫臏和龐涓學習的是兵法。龐涓從鬼谷子那裡學成之後，恰逢魏國求才若渴，魏王便召他為軍師，執掌魏國兵權。龐涓上任之後，每戰必勝，每攻必克，使得周圍的諸侯小國紛紛歸屬朝賀，就連強大的齊國也曾被他打敗過。龐涓一時聲名顯赫，天下無敵。可他深知自己的師兄弟孫臏軍事才能在他之上，竟下手陷害，想從此把他埋沒於世。幸於孫臏絕處逢生，入了齊國，深得齊王賞識，從此一展身手，成了風雲人物，著名的“圍魏救趙”之戰，便是他與龐涓之間的生死較量。他還寫出了流傳百世的《孫臏兵法》，與《孫子兵法》共負盛名，至今享譽中外，被稱為“兵聖兩孫子”。
蘇秦畫像
蘇秦和張儀學習的是縱橫之術。蘇秦遊說六國聯合抗秦，一人同時擔任六國宰相，前無古人，恐也後無來者。而張儀，則是憑藉高超的辯術成為秦國宰相，瓦解了蘇秦生前所創的六國合縱，使秦國終統一天下。蘇秦合縱，張儀連橫，他們因時奪勢，各有所學，也各有所成，司馬遷評價他們：“此二人真傾危之士！”
鬼谷子畫像
鬼谷子著有《鬼谷子》和《本經陰符七術》。《鬼谷子》融匯了他畢生絕學，總結了縱橫家遊說辯術和謀權策略，如今卻沒有全本，部分已經失傳；《本經陰符七術》則著重講精神修養和謀略的隱蔽性，以及如何用內在的心神，處理外界的事物。只可惜，鬼谷子的縱橫學術與主流的儒家思想大相徑庭，因而難以繼承，無法得到宣傳弘揚。其學問的失傳，也是人類一大憾事。
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