當我們走進寺院,各個殿堂供奉著大大小小形態各異的佛菩薩像。它們各個莊嚴相好,或頂有肉髻、項有圓光,或結跏趺坐施降魔印。挺拔的腰背,凝神的表情,低眉垂目,慈悲視眾生。接下來,小編就帶大家通過諸佛菩薩的座騎、持物、手印、法器、色身相等來認識諸佛菩薩。
菩薩,梵語音譯的簡稱,全稱為菩提薩埵(duǒ)。菩提是指覺的意思,薩埵是指有情。所以,光從名字上來看,就知道菩薩能夠覺悟一切眾生的苦,同情一切眾生所遭之苦,進而解救一切眾生所承之苦。
當我們走進寺院,各個殿堂供奉著大大小小形態各異的佛菩薩像。它們各個莊嚴相好,或頂有肉髻、項有圓光,或結跏趺坐施降魔印。挺拔的腰背,凝神的表情,低眉垂目,慈悲視眾生。接下來,小編就帶大家通過諸佛菩薩的座騎、持物、手印、法器、色身相等來認識諸佛菩薩。
菩薩,梵語音譯的簡稱,全稱為菩提薩埵(duǒ)。菩提是指覺的意思,薩埵是指有情。所以,光從名字上來看,就知道菩薩能夠覺悟一切眾生的苦,同情一切眾生所遭之苦,進而解救一切眾生所承之苦。
上圖中的八大菩薩,各個莊嚴相好,頂上圓輪光明,單單從臉部特徵很難分辨,瞬間像是得了“臉盲症”,那應該如何辨別菩薩呢?
識別神器一:看法器
菩薩們相貌圓滿,所以一般情況下,法器成了識別他們身份的有效方法。
當我們走進寺院,各個殿堂供奉著大大小小形態各異的佛菩薩像。它們各個莊嚴相好,或頂有肉髻、項有圓光,或結跏趺坐施降魔印。挺拔的腰背,凝神的表情,低眉垂目,慈悲視眾生。接下來,小編就帶大家通過諸佛菩薩的座騎、持物、手印、法器、色身相等來認識諸佛菩薩。
菩薩,梵語音譯的簡稱,全稱為菩提薩埵(duǒ)。菩提是指覺的意思,薩埵是指有情。所以,光從名字上來看,就知道菩薩能夠覺悟一切眾生的苦,同情一切眾生所遭之苦,進而解救一切眾生所承之苦。
上圖中的八大菩薩,各個莊嚴相好,頂上圓輪光明,單單從臉部特徵很難分辨,瞬間像是得了“臉盲症”,那應該如何辨別菩薩呢?
識別神器一:看法器
菩薩們相貌圓滿,所以一般情況下,法器成了識別他們身份的有效方法。
比較常見的觀音菩薩形象,有手持淨甁、楊柳枝、蓮花,這就是以甘露灑遍三千世的觀音菩薩。
觀音菩薩像的形象多樣,形態各異,這大概與他的三十三種化身有關。
當我們走進寺院,各個殿堂供奉著大大小小形態各異的佛菩薩像。它們各個莊嚴相好,或頂有肉髻、項有圓光,或結跏趺坐施降魔印。挺拔的腰背,凝神的表情,低眉垂目,慈悲視眾生。接下來,小編就帶大家通過諸佛菩薩的座騎、持物、手印、法器、色身相等來認識諸佛菩薩。
菩薩,梵語音譯的簡稱,全稱為菩提薩埵(duǒ)。菩提是指覺的意思,薩埵是指有情。所以,光從名字上來看,就知道菩薩能夠覺悟一切眾生的苦,同情一切眾生所遭之苦,進而解救一切眾生所承之苦。
上圖中的八大菩薩,各個莊嚴相好,頂上圓輪光明,單單從臉部特徵很難分辨,瞬間像是得了“臉盲症”,那應該如何辨別菩薩呢?
識別神器一:看法器
菩薩們相貌圓滿,所以一般情況下,法器成了識別他們身份的有效方法。
比較常見的觀音菩薩形象,有手持淨甁、楊柳枝、蓮花,這就是以甘露灑遍三千世的觀音菩薩。
觀音菩薩像的形象多樣,形態各異,這大概與他的三十三種化身有關。
右手執錫杖、左手託寶珠的是地藏菩薩。地藏菩薩曾說過地獄不空,誓不成佛,所以他手中的明珠照破天羅網,錫杖振開地獄門,兩種法器以表地藏菩薩之大願。
當我們走進寺院,各個殿堂供奉著大大小小形態各異的佛菩薩像。它們各個莊嚴相好,或頂有肉髻、項有圓光,或結跏趺坐施降魔印。挺拔的腰背,凝神的表情,低眉垂目,慈悲視眾生。接下來,小編就帶大家通過諸佛菩薩的座騎、持物、手印、法器、色身相等來認識諸佛菩薩。
菩薩,梵語音譯的簡稱,全稱為菩提薩埵(duǒ)。菩提是指覺的意思,薩埵是指有情。所以,光從名字上來看,就知道菩薩能夠覺悟一切眾生的苦,同情一切眾生所遭之苦,進而解救一切眾生所承之苦。
上圖中的八大菩薩,各個莊嚴相好,頂上圓輪光明,單單從臉部特徵很難分辨,瞬間像是得了“臉盲症”,那應該如何辨別菩薩呢?
識別神器一:看法器
菩薩們相貌圓滿,所以一般情況下,法器成了識別他們身份的有效方法。
比較常見的觀音菩薩形象,有手持淨甁、楊柳枝、蓮花,這就是以甘露灑遍三千世的觀音菩薩。
觀音菩薩像的形象多樣,形態各異,這大概與他的三十三種化身有關。
右手執錫杖、左手託寶珠的是地藏菩薩。地藏菩薩曾說過地獄不空,誓不成佛,所以他手中的明珠照破天羅網,錫杖振開地獄門,兩種法器以表地藏菩薩之大願。
我們熟悉的文殊菩薩聖像,通常右手手執利劍,寓意斬斷萬千煩惱,左手執經卷,意味般若智慧。此外,也有執青蓮、如意的。
上海玉佛禪寺的文殊菩薩聖像,頭戴五髻冠,瓔珞莊嚴身,手持一柄如意,象徵無上智慧、萬事如意。
當我們走進寺院,各個殿堂供奉著大大小小形態各異的佛菩薩像。它們各個莊嚴相好,或頂有肉髻、項有圓光,或結跏趺坐施降魔印。挺拔的腰背,凝神的表情,低眉垂目,慈悲視眾生。接下來,小編就帶大家通過諸佛菩薩的座騎、持物、手印、法器、色身相等來認識諸佛菩薩。
菩薩,梵語音譯的簡稱,全稱為菩提薩埵(duǒ)。菩提是指覺的意思,薩埵是指有情。所以,光從名字上來看,就知道菩薩能夠覺悟一切眾生的苦,同情一切眾生所遭之苦,進而解救一切眾生所承之苦。
上圖中的八大菩薩,各個莊嚴相好,頂上圓輪光明,單單從臉部特徵很難分辨,瞬間像是得了“臉盲症”,那應該如何辨別菩薩呢?
識別神器一:看法器
菩薩們相貌圓滿,所以一般情況下,法器成了識別他們身份的有效方法。
比較常見的觀音菩薩形象,有手持淨甁、楊柳枝、蓮花,這就是以甘露灑遍三千世的觀音菩薩。
觀音菩薩像的形象多樣,形態各異,這大概與他的三十三種化身有關。
右手執錫杖、左手託寶珠的是地藏菩薩。地藏菩薩曾說過地獄不空,誓不成佛,所以他手中的明珠照破天羅網,錫杖振開地獄門,兩種法器以表地藏菩薩之大願。
我們熟悉的文殊菩薩聖像,通常右手手執利劍,寓意斬斷萬千煩惱,左手執經卷,意味般若智慧。此外,也有執青蓮、如意的。
上海玉佛禪寺的文殊菩薩聖像,頭戴五髻冠,瓔珞莊嚴身,手持一柄如意,象徵無上智慧、萬事如意。
普賢菩薩手執法器有多種,有執蓮花、金剛杵、長柄如意的。上海玉佛禪寺的普賢菩薩,頭戴寶冠,手執青蓮,寓意清淨無礙。
識別神器二:觀坐騎
在各種佛菩薩的坐騎和臺座下,常常見到不同的動物形象,它們通常也可以幫助我們認識菩薩們。
當我們走進寺院,各個殿堂供奉著大大小小形態各異的佛菩薩像。它們各個莊嚴相好,或頂有肉髻、項有圓光,或結跏趺坐施降魔印。挺拔的腰背,凝神的表情,低眉垂目,慈悲視眾生。接下來,小編就帶大家通過諸佛菩薩的座騎、持物、手印、法器、色身相等來認識諸佛菩薩。
菩薩,梵語音譯的簡稱,全稱為菩提薩埵(duǒ)。菩提是指覺的意思,薩埵是指有情。所以,光從名字上來看,就知道菩薩能夠覺悟一切眾生的苦,同情一切眾生所遭之苦,進而解救一切眾生所承之苦。
上圖中的八大菩薩,各個莊嚴相好,頂上圓輪光明,單單從臉部特徵很難分辨,瞬間像是得了“臉盲症”,那應該如何辨別菩薩呢?
識別神器一:看法器
菩薩們相貌圓滿,所以一般情況下,法器成了識別他們身份的有效方法。
比較常見的觀音菩薩形象,有手持淨甁、楊柳枝、蓮花,這就是以甘露灑遍三千世的觀音菩薩。
觀音菩薩像的形象多樣,形態各異,這大概與他的三十三種化身有關。
右手執錫杖、左手託寶珠的是地藏菩薩。地藏菩薩曾說過地獄不空,誓不成佛,所以他手中的明珠照破天羅網,錫杖振開地獄門,兩種法器以表地藏菩薩之大願。
我們熟悉的文殊菩薩聖像,通常右手手執利劍,寓意斬斷萬千煩惱,左手執經卷,意味般若智慧。此外,也有執青蓮、如意的。
上海玉佛禪寺的文殊菩薩聖像,頭戴五髻冠,瓔珞莊嚴身,手持一柄如意,象徵無上智慧、萬事如意。
普賢菩薩手執法器有多種,有執蓮花、金剛杵、長柄如意的。上海玉佛禪寺的普賢菩薩,頭戴寶冠,手執青蓮,寓意清淨無礙。
識別神器二:觀坐騎
在各種佛菩薩的坐騎和臺座下,常常見到不同的動物形象,它們通常也可以幫助我們認識菩薩們。
文殊菩薩坐騎是青獅,表示智慧威猛無比、所向披靡,無堅不摧、戰無不勝。
當我們走進寺院,各個殿堂供奉著大大小小形態各異的佛菩薩像。它們各個莊嚴相好,或頂有肉髻、項有圓光,或結跏趺坐施降魔印。挺拔的腰背,凝神的表情,低眉垂目,慈悲視眾生。接下來,小編就帶大家通過諸佛菩薩的座騎、持物、手印、法器、色身相等來認識諸佛菩薩。
菩薩,梵語音譯的簡稱,全稱為菩提薩埵(duǒ)。菩提是指覺的意思,薩埵是指有情。所以,光從名字上來看,就知道菩薩能夠覺悟一切眾生的苦,同情一切眾生所遭之苦,進而解救一切眾生所承之苦。
上圖中的八大菩薩,各個莊嚴相好,頂上圓輪光明,單單從臉部特徵很難分辨,瞬間像是得了“臉盲症”,那應該如何辨別菩薩呢?
識別神器一:看法器
菩薩們相貌圓滿,所以一般情況下,法器成了識別他們身份的有效方法。
比較常見的觀音菩薩形象,有手持淨甁、楊柳枝、蓮花,這就是以甘露灑遍三千世的觀音菩薩。
觀音菩薩像的形象多樣,形態各異,這大概與他的三十三種化身有關。
右手執錫杖、左手託寶珠的是地藏菩薩。地藏菩薩曾說過地獄不空,誓不成佛,所以他手中的明珠照破天羅網,錫杖振開地獄門,兩種法器以表地藏菩薩之大願。
我們熟悉的文殊菩薩聖像,通常右手手執利劍,寓意斬斷萬千煩惱,左手執經卷,意味般若智慧。此外,也有執青蓮、如意的。
上海玉佛禪寺的文殊菩薩聖像,頭戴五髻冠,瓔珞莊嚴身,手持一柄如意,象徵無上智慧、萬事如意。
普賢菩薩手執法器有多種,有執蓮花、金剛杵、長柄如意的。上海玉佛禪寺的普賢菩薩,頭戴寶冠,手執青蓮,寓意清淨無礙。
識別神器二:觀坐騎
在各種佛菩薩的坐騎和臺座下,常常見到不同的動物形象,它們通常也可以幫助我們認識菩薩們。
文殊菩薩坐騎是青獅,表示智慧威猛無比、所向披靡,無堅不摧、戰無不勝。
一般而言普賢菩薩坐騎為六牙白象。白象代表願行甚深,辛勤不倦;六牙,表示六度。
當我們走進寺院,各個殿堂供奉著大大小小形態各異的佛菩薩像。它們各個莊嚴相好,或頂有肉髻、項有圓光,或結跏趺坐施降魔印。挺拔的腰背,凝神的表情,低眉垂目,慈悲視眾生。接下來,小編就帶大家通過諸佛菩薩的座騎、持物、手印、法器、色身相等來認識諸佛菩薩。
菩薩,梵語音譯的簡稱,全稱為菩提薩埵(duǒ)。菩提是指覺的意思,薩埵是指有情。所以,光從名字上來看,就知道菩薩能夠覺悟一切眾生的苦,同情一切眾生所遭之苦,進而解救一切眾生所承之苦。
上圖中的八大菩薩,各個莊嚴相好,頂上圓輪光明,單單從臉部特徵很難分辨,瞬間像是得了“臉盲症”,那應該如何辨別菩薩呢?
識別神器一:看法器
菩薩們相貌圓滿,所以一般情況下,法器成了識別他們身份的有效方法。
比較常見的觀音菩薩形象,有手持淨甁、楊柳枝、蓮花,這就是以甘露灑遍三千世的觀音菩薩。
觀音菩薩像的形象多樣,形態各異,這大概與他的三十三種化身有關。
右手執錫杖、左手託寶珠的是地藏菩薩。地藏菩薩曾說過地獄不空,誓不成佛,所以他手中的明珠照破天羅網,錫杖振開地獄門,兩種法器以表地藏菩薩之大願。
我們熟悉的文殊菩薩聖像,通常右手手執利劍,寓意斬斷萬千煩惱,左手執經卷,意味般若智慧。此外,也有執青蓮、如意的。
上海玉佛禪寺的文殊菩薩聖像,頭戴五髻冠,瓔珞莊嚴身,手持一柄如意,象徵無上智慧、萬事如意。
普賢菩薩手執法器有多種,有執蓮花、金剛杵、長柄如意的。上海玉佛禪寺的普賢菩薩,頭戴寶冠,手執青蓮,寓意清淨無礙。
識別神器二:觀坐騎
在各種佛菩薩的坐騎和臺座下,常常見到不同的動物形象,它們通常也可以幫助我們認識菩薩們。
文殊菩薩坐騎是青獅,表示智慧威猛無比、所向披靡,無堅不摧、戰無不勝。
一般而言普賢菩薩坐騎為六牙白象。白象代表願行甚深,辛勤不倦;六牙,表示六度。
觀音菩薩的坐騎為金毛吼,又名“朝天吼”,是勇猛無比的象徵。
當我們走進寺院,各個殿堂供奉著大大小小形態各異的佛菩薩像。它們各個莊嚴相好,或頂有肉髻、項有圓光,或結跏趺坐施降魔印。挺拔的腰背,凝神的表情,低眉垂目,慈悲視眾生。接下來,小編就帶大家通過諸佛菩薩的座騎、持物、手印、法器、色身相等來認識諸佛菩薩。
菩薩,梵語音譯的簡稱,全稱為菩提薩埵(duǒ)。菩提是指覺的意思,薩埵是指有情。所以,光從名字上來看,就知道菩薩能夠覺悟一切眾生的苦,同情一切眾生所遭之苦,進而解救一切眾生所承之苦。
上圖中的八大菩薩,各個莊嚴相好,頂上圓輪光明,單單從臉部特徵很難分辨,瞬間像是得了“臉盲症”,那應該如何辨別菩薩呢?
識別神器一:看法器
菩薩們相貌圓滿,所以一般情況下,法器成了識別他們身份的有效方法。
比較常見的觀音菩薩形象,有手持淨甁、楊柳枝、蓮花,這就是以甘露灑遍三千世的觀音菩薩。
觀音菩薩像的形象多樣,形態各異,這大概與他的三十三種化身有關。
右手執錫杖、左手託寶珠的是地藏菩薩。地藏菩薩曾說過地獄不空,誓不成佛,所以他手中的明珠照破天羅網,錫杖振開地獄門,兩種法器以表地藏菩薩之大願。
我們熟悉的文殊菩薩聖像,通常右手手執利劍,寓意斬斷萬千煩惱,左手執經卷,意味般若智慧。此外,也有執青蓮、如意的。
上海玉佛禪寺的文殊菩薩聖像,頭戴五髻冠,瓔珞莊嚴身,手持一柄如意,象徵無上智慧、萬事如意。
普賢菩薩手執法器有多種,有執蓮花、金剛杵、長柄如意的。上海玉佛禪寺的普賢菩薩,頭戴寶冠,手執青蓮,寓意清淨無礙。
識別神器二:觀坐騎
在各種佛菩薩的坐騎和臺座下,常常見到不同的動物形象,它們通常也可以幫助我們認識菩薩們。
文殊菩薩坐騎是青獅,表示智慧威猛無比、所向披靡,無堅不摧、戰無不勝。
一般而言普賢菩薩坐騎為六牙白象。白象代表願行甚深,辛勤不倦;六牙,表示六度。
觀音菩薩的坐騎為金毛吼,又名“朝天吼”,是勇猛無比的象徵。
常伴地藏菩薩身邊的是獨角獸諦聽。諦聽集群獸之瑞像於一身,聚眾物之優容為一體。
當我們走進寺院,各個殿堂供奉著大大小小形態各異的佛菩薩像。它們各個莊嚴相好,或頂有肉髻、項有圓光,或結跏趺坐施降魔印。挺拔的腰背,凝神的表情,低眉垂目,慈悲視眾生。接下來,小編就帶大家通過諸佛菩薩的座騎、持物、手印、法器、色身相等來認識諸佛菩薩。
菩薩,梵語音譯的簡稱,全稱為菩提薩埵(duǒ)。菩提是指覺的意思,薩埵是指有情。所以,光從名字上來看,就知道菩薩能夠覺悟一切眾生的苦,同情一切眾生所遭之苦,進而解救一切眾生所承之苦。
上圖中的八大菩薩,各個莊嚴相好,頂上圓輪光明,單單從臉部特徵很難分辨,瞬間像是得了“臉盲症”,那應該如何辨別菩薩呢?
識別神器一:看法器
菩薩們相貌圓滿,所以一般情況下,法器成了識別他們身份的有效方法。
比較常見的觀音菩薩形象,有手持淨甁、楊柳枝、蓮花,這就是以甘露灑遍三千世的觀音菩薩。
觀音菩薩像的形象多樣,形態各異,這大概與他的三十三種化身有關。
右手執錫杖、左手託寶珠的是地藏菩薩。地藏菩薩曾說過地獄不空,誓不成佛,所以他手中的明珠照破天羅網,錫杖振開地獄門,兩種法器以表地藏菩薩之大願。
我們熟悉的文殊菩薩聖像,通常右手手執利劍,寓意斬斷萬千煩惱,左手執經卷,意味般若智慧。此外,也有執青蓮、如意的。
上海玉佛禪寺的文殊菩薩聖像,頭戴五髻冠,瓔珞莊嚴身,手持一柄如意,象徵無上智慧、萬事如意。
普賢菩薩手執法器有多種,有執蓮花、金剛杵、長柄如意的。上海玉佛禪寺的普賢菩薩,頭戴寶冠,手執青蓮,寓意清淨無礙。
識別神器二:觀坐騎
在各種佛菩薩的坐騎和臺座下,常常見到不同的動物形象,它們通常也可以幫助我們認識菩薩們。
文殊菩薩坐騎是青獅,表示智慧威猛無比、所向披靡,無堅不摧、戰無不勝。
一般而言普賢菩薩坐騎為六牙白象。白象代表願行甚深,辛勤不倦;六牙,表示六度。
觀音菩薩的坐騎為金毛吼,又名“朝天吼”,是勇猛無比的象徵。
常伴地藏菩薩身邊的是獨角獸諦聽。諦聽集群獸之瑞像於一身,聚眾物之優容為一體。
在大雄寶殿的釋迦牟尼佛的背面,也通常供奉著觀音,這稱為倒坐觀音。通常是海島觀音的形象,坐騎為鰲魚、或者蓮花瓣,大鰲似龜似魚又似龍。
識別神器三:看細節
當我們走進寺院,各個殿堂供奉著大大小小形態各異的佛菩薩像。它們各個莊嚴相好,或頂有肉髻、項有圓光,或結跏趺坐施降魔印。挺拔的腰背,凝神的表情,低眉垂目,慈悲視眾生。接下來,小編就帶大家通過諸佛菩薩的座騎、持物、手印、法器、色身相等來認識諸佛菩薩。
菩薩,梵語音譯的簡稱,全稱為菩提薩埵(duǒ)。菩提是指覺的意思,薩埵是指有情。所以,光從名字上來看,就知道菩薩能夠覺悟一切眾生的苦,同情一切眾生所遭之苦,進而解救一切眾生所承之苦。
上圖中的八大菩薩,各個莊嚴相好,頂上圓輪光明,單單從臉部特徵很難分辨,瞬間像是得了“臉盲症”,那應該如何辨別菩薩呢?
識別神器一:看法器
菩薩們相貌圓滿,所以一般情況下,法器成了識別他們身份的有效方法。
比較常見的觀音菩薩形象,有手持淨甁、楊柳枝、蓮花,這就是以甘露灑遍三千世的觀音菩薩。
觀音菩薩像的形象多樣,形態各異,這大概與他的三十三種化身有關。
右手執錫杖、左手託寶珠的是地藏菩薩。地藏菩薩曾說過地獄不空,誓不成佛,所以他手中的明珠照破天羅網,錫杖振開地獄門,兩種法器以表地藏菩薩之大願。
我們熟悉的文殊菩薩聖像,通常右手手執利劍,寓意斬斷萬千煩惱,左手執經卷,意味般若智慧。此外,也有執青蓮、如意的。
上海玉佛禪寺的文殊菩薩聖像,頭戴五髻冠,瓔珞莊嚴身,手持一柄如意,象徵無上智慧、萬事如意。
普賢菩薩手執法器有多種,有執蓮花、金剛杵、長柄如意的。上海玉佛禪寺的普賢菩薩,頭戴寶冠,手執青蓮,寓意清淨無礙。
識別神器二:觀坐騎
在各種佛菩薩的坐騎和臺座下,常常見到不同的動物形象,它們通常也可以幫助我們認識菩薩們。
文殊菩薩坐騎是青獅,表示智慧威猛無比、所向披靡,無堅不摧、戰無不勝。
一般而言普賢菩薩坐騎為六牙白象。白象代表願行甚深,辛勤不倦;六牙,表示六度。
觀音菩薩的坐騎為金毛吼,又名“朝天吼”,是勇猛無比的象徵。
常伴地藏菩薩身邊的是獨角獸諦聽。諦聽集群獸之瑞像於一身,聚眾物之優容為一體。
在大雄寶殿的釋迦牟尼佛的背面,也通常供奉著觀音,這稱為倒坐觀音。通常是海島觀音的形象,坐騎為鰲魚、或者蓮花瓣,大鰲似龜似魚又似龍。
識別神器三:看細節
有些寺院會在大鐘下,供奉一尊地藏菩薩,是因為地藏王菩薩是幽冥教主。他曾發願救度六道眾生出離苦海,而鐘聲上下通達,聽聞鐘鳴的眾生皆能安住內心,開啟自行光明。
當我們走進寺院,各個殿堂供奉著大大小小形態各異的佛菩薩像。它們各個莊嚴相好,或頂有肉髻、項有圓光,或結跏趺坐施降魔印。挺拔的腰背,凝神的表情,低眉垂目,慈悲視眾生。接下來,小編就帶大家通過諸佛菩薩的座騎、持物、手印、法器、色身相等來認識諸佛菩薩。
菩薩,梵語音譯的簡稱,全稱為菩提薩埵(duǒ)。菩提是指覺的意思,薩埵是指有情。所以,光從名字上來看,就知道菩薩能夠覺悟一切眾生的苦,同情一切眾生所遭之苦,進而解救一切眾生所承之苦。
上圖中的八大菩薩,各個莊嚴相好,頂上圓輪光明,單單從臉部特徵很難分辨,瞬間像是得了“臉盲症”,那應該如何辨別菩薩呢?
識別神器一:看法器
菩薩們相貌圓滿,所以一般情況下,法器成了識別他們身份的有效方法。
比較常見的觀音菩薩形象,有手持淨甁、楊柳枝、蓮花,這就是以甘露灑遍三千世的觀音菩薩。
觀音菩薩像的形象多樣,形態各異,這大概與他的三十三種化身有關。
右手執錫杖、左手託寶珠的是地藏菩薩。地藏菩薩曾說過地獄不空,誓不成佛,所以他手中的明珠照破天羅網,錫杖振開地獄門,兩種法器以表地藏菩薩之大願。
我們熟悉的文殊菩薩聖像,通常右手手執利劍,寓意斬斷萬千煩惱,左手執經卷,意味般若智慧。此外,也有執青蓮、如意的。
上海玉佛禪寺的文殊菩薩聖像,頭戴五髻冠,瓔珞莊嚴身,手持一柄如意,象徵無上智慧、萬事如意。
普賢菩薩手執法器有多種,有執蓮花、金剛杵、長柄如意的。上海玉佛禪寺的普賢菩薩,頭戴寶冠,手執青蓮,寓意清淨無礙。
識別神器二:觀坐騎
在各種佛菩薩的坐騎和臺座下,常常見到不同的動物形象,它們通常也可以幫助我們認識菩薩們。
文殊菩薩坐騎是青獅,表示智慧威猛無比、所向披靡,無堅不摧、戰無不勝。
一般而言普賢菩薩坐騎為六牙白象。白象代表願行甚深,辛勤不倦;六牙,表示六度。
觀音菩薩的坐騎為金毛吼,又名“朝天吼”,是勇猛無比的象徵。
常伴地藏菩薩身邊的是獨角獸諦聽。諦聽集群獸之瑞像於一身,聚眾物之優容為一體。
在大雄寶殿的釋迦牟尼佛的背面,也通常供奉著觀音,這稱為倒坐觀音。通常是海島觀音的形象,坐騎為鰲魚、或者蓮花瓣,大鰲似龜似魚又似龍。
識別神器三:看細節
有些寺院會在大鐘下,供奉一尊地藏菩薩,是因為地藏王菩薩是幽冥教主。他曾發願救度六道眾生出離苦海,而鐘聲上下通達,聽聞鐘鳴的眾生皆能安住內心,開啟自行光明。
在西方三聖的組合中,大勢至菩薩、觀音菩薩作為脅侍,伴隨阿彌陀佛左右兩側,可以看細節發冠區別分辨觀音菩薩、大勢至菩薩。
當我們走進寺院,各個殿堂供奉著大大小小形態各異的佛菩薩像。它們各個莊嚴相好,或頂有肉髻、項有圓光,或結跏趺坐施降魔印。挺拔的腰背,凝神的表情,低眉垂目,慈悲視眾生。接下來,小編就帶大家通過諸佛菩薩的座騎、持物、手印、法器、色身相等來認識諸佛菩薩。
菩薩,梵語音譯的簡稱,全稱為菩提薩埵(duǒ)。菩提是指覺的意思,薩埵是指有情。所以,光從名字上來看,就知道菩薩能夠覺悟一切眾生的苦,同情一切眾生所遭之苦,進而解救一切眾生所承之苦。
上圖中的八大菩薩,各個莊嚴相好,頂上圓輪光明,單單從臉部特徵很難分辨,瞬間像是得了“臉盲症”,那應該如何辨別菩薩呢?
識別神器一:看法器
菩薩們相貌圓滿,所以一般情況下,法器成了識別他們身份的有效方法。
比較常見的觀音菩薩形象,有手持淨甁、楊柳枝、蓮花,這就是以甘露灑遍三千世的觀音菩薩。
觀音菩薩像的形象多樣,形態各異,這大概與他的三十三種化身有關。
右手執錫杖、左手託寶珠的是地藏菩薩。地藏菩薩曾說過地獄不空,誓不成佛,所以他手中的明珠照破天羅網,錫杖振開地獄門,兩種法器以表地藏菩薩之大願。
我們熟悉的文殊菩薩聖像,通常右手手執利劍,寓意斬斷萬千煩惱,左手執經卷,意味般若智慧。此外,也有執青蓮、如意的。
上海玉佛禪寺的文殊菩薩聖像,頭戴五髻冠,瓔珞莊嚴身,手持一柄如意,象徵無上智慧、萬事如意。
普賢菩薩手執法器有多種,有執蓮花、金剛杵、長柄如意的。上海玉佛禪寺的普賢菩薩,頭戴寶冠,手執青蓮,寓意清淨無礙。
識別神器二:觀坐騎
在各種佛菩薩的坐騎和臺座下,常常見到不同的動物形象,它們通常也可以幫助我們認識菩薩們。
文殊菩薩坐騎是青獅,表示智慧威猛無比、所向披靡,無堅不摧、戰無不勝。
一般而言普賢菩薩坐騎為六牙白象。白象代表願行甚深,辛勤不倦;六牙,表示六度。
觀音菩薩的坐騎為金毛吼,又名“朝天吼”,是勇猛無比的象徵。
常伴地藏菩薩身邊的是獨角獸諦聽。諦聽集群獸之瑞像於一身,聚眾物之優容為一體。
在大雄寶殿的釋迦牟尼佛的背面,也通常供奉著觀音,這稱為倒坐觀音。通常是海島觀音的形象,坐騎為鰲魚、或者蓮花瓣,大鰲似龜似魚又似龍。
識別神器三:看細節
有些寺院會在大鐘下,供奉一尊地藏菩薩,是因為地藏王菩薩是幽冥教主。他曾發願救度六道眾生出離苦海,而鐘聲上下通達,聽聞鐘鳴的眾生皆能安住內心,開啟自行光明。
在西方三聖的組合中,大勢至菩薩、觀音菩薩作為脅侍,伴隨阿彌陀佛左右兩側,可以看細節發冠區別分辨觀音菩薩、大勢至菩薩。
觀音頭冠中有一尊化身佛,此佛就是西方極樂淨土的教主阿彌陀佛。
當我們走進寺院,各個殿堂供奉著大大小小形態各異的佛菩薩像。它們各個莊嚴相好,或頂有肉髻、項有圓光,或結跏趺坐施降魔印。挺拔的腰背,凝神的表情,低眉垂目,慈悲視眾生。接下來,小編就帶大家通過諸佛菩薩的座騎、持物、手印、法器、色身相等來認識諸佛菩薩。
菩薩,梵語音譯的簡稱,全稱為菩提薩埵(duǒ)。菩提是指覺的意思,薩埵是指有情。所以,光從名字上來看,就知道菩薩能夠覺悟一切眾生的苦,同情一切眾生所遭之苦,進而解救一切眾生所承之苦。
上圖中的八大菩薩,各個莊嚴相好,頂上圓輪光明,單單從臉部特徵很難分辨,瞬間像是得了“臉盲症”,那應該如何辨別菩薩呢?
識別神器一:看法器
菩薩們相貌圓滿,所以一般情況下,法器成了識別他們身份的有效方法。
比較常見的觀音菩薩形象,有手持淨甁、楊柳枝、蓮花,這就是以甘露灑遍三千世的觀音菩薩。
觀音菩薩像的形象多樣,形態各異,這大概與他的三十三種化身有關。
右手執錫杖、左手託寶珠的是地藏菩薩。地藏菩薩曾說過地獄不空,誓不成佛,所以他手中的明珠照破天羅網,錫杖振開地獄門,兩種法器以表地藏菩薩之大願。
我們熟悉的文殊菩薩聖像,通常右手手執利劍,寓意斬斷萬千煩惱,左手執經卷,意味般若智慧。此外,也有執青蓮、如意的。
上海玉佛禪寺的文殊菩薩聖像,頭戴五髻冠,瓔珞莊嚴身,手持一柄如意,象徵無上智慧、萬事如意。
普賢菩薩手執法器有多種,有執蓮花、金剛杵、長柄如意的。上海玉佛禪寺的普賢菩薩,頭戴寶冠,手執青蓮,寓意清淨無礙。
識別神器二:觀坐騎
在各種佛菩薩的坐騎和臺座下,常常見到不同的動物形象,它們通常也可以幫助我們認識菩薩們。
文殊菩薩坐騎是青獅,表示智慧威猛無比、所向披靡,無堅不摧、戰無不勝。
一般而言普賢菩薩坐騎為六牙白象。白象代表願行甚深,辛勤不倦;六牙,表示六度。
觀音菩薩的坐騎為金毛吼,又名“朝天吼”,是勇猛無比的象徵。
常伴地藏菩薩身邊的是獨角獸諦聽。諦聽集群獸之瑞像於一身,聚眾物之優容為一體。
在大雄寶殿的釋迦牟尼佛的背面,也通常供奉著觀音,這稱為倒坐觀音。通常是海島觀音的形象,坐騎為鰲魚、或者蓮花瓣,大鰲似龜似魚又似龍。
識別神器三:看細節
有些寺院會在大鐘下,供奉一尊地藏菩薩,是因為地藏王菩薩是幽冥教主。他曾發願救度六道眾生出離苦海,而鐘聲上下通達,聽聞鐘鳴的眾生皆能安住內心,開啟自行光明。
在西方三聖的組合中,大勢至菩薩、觀音菩薩作為脅侍,伴隨阿彌陀佛左右兩側,可以看細節發冠區別分辨觀音菩薩、大勢至菩薩。
觀音頭冠中有一尊化身佛,此佛就是西方極樂淨土的教主阿彌陀佛。
寶瓶天冠是大勢至菩薩的標誌之一,通常在大勢至菩薩的高髻的,發冠上有一個寶瓶,有花圍繞。據說每一寶花都有一寶臺,而每一寶臺皆現十方諸佛淨妙國土相。化佛表悲,寶瓶表智兩菩薩隨侍左右,意味悲智雙運,普度眾生。
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