要弄清這個問題，我們得先看看觀音菩薩挑選人才的標準，然後才好對號入座。唐僧師徒去西天拜佛，除了唐僧是如來二弟子金蟬子轉世，已經內定好的人選外，其他三人也是有意安排。
我們知道西天取經也是成正果之事，不是哪個人都可以隨便享受這份榮耀。也就是說，三人實際上是“應聘”上崗的，觀音在確定人選之前是經過深思熟慮的。那我們再看看這三人是如何從眾人中脫穎而出，順便觀察下觀音選人的過程。那為什麼偏偏是他們三個？我認為有以下幾點原因。
要弄清這個問題，我們得先看看觀音菩薩挑選人才的標準，然後才好對號入座。唐僧師徒去西天拜佛，除了唐僧是如來二弟子金蟬子轉世，已經內定好的人選外，其他三人也是有意安排。
我們知道西天取經也是成正果之事，不是哪個人都可以隨便享受這份榮耀。也就是說，三人實際上是“應聘”上崗的，觀音在確定人選之前是經過深思熟慮的。那我們再看看這三人是如何從眾人中脫穎而出，順便觀察下觀音選人的過程。那為什麼偏偏是他們三個？我認為有以下幾點原因。
一是天時，即你並非清白之身。這可能會毀人三觀，但仔細剖析卻是事實。一個是大鬧天宮，正在受牢獄之災的猴頭；一個是在流沙河遭劫，每七日要受穿劍之苦的沙和尚；還有在雲棧洞，靠吃人度日的豬八戒。這三人現世都不乾淨，都曾吃人，都算作奸犯科之輩，自然也需佛門度化。
二是主觀上你得有認同感。當然，前邊一點只是客觀因素，主觀上你得能接受這份苦差事，意即心甘情願。這就好比我給了你一個宏觀願景，前提是你得喝下這份雞湯，並遵從照辦才行。這就需要比拼先天或前世了，只有你知道過曾有的好處，觀音所做的就是喚醒埋藏在他們心中的記憶，接下來便水到渠成。
豬八戒前世為天蓬元帥，沙僧為捲簾大將，孫悟空混得最差，為弼馬溫，可蟠桃，仙丹，御酒倒沒少嘗。因而，這三個人在體制內待過，是知道好處的。當觀音給他們許諾時，每個人都知道前方意味著什麼，簡單的說，觀音給他們開的不是空頭支票，是有貨真價實東西的。這一點，很快就與一路上的土包子妖怪區分開來，畢竟見過世面的，思想境界不一樣。
三是體現佛家的境界格局。三人都算棄道從佛，這也可能是觀音故意下的一盤棋，你辛辛苦苦培養的人才，我卻拿來所用，少廢了很多力氣，何樂而不為。再者這三人都被道家棄用，現在皈依佛家，正好體現了佛家的胸懷。
佛家也有“罪人”，唐僧就是案例。如來也有意拿取經之事為其“平反昭雪”之意，這樣一比較，無形中體現了佛家不計前嫌，胸懷寬廣之意，也為後來修道之人選擇門楣提供了範本。這可能才是觀音選人著重的標準。
要弄清這個問題，我們得先看看觀音菩薩挑選人才的標準，然後才好對號入座。唐僧師徒去西天拜佛，除了唐僧是如來二弟子金蟬子轉世，已經內定好的人選外，其他三人也是有意安排。
我們知道西天取經也是成正果之事，不是哪個人都可以隨便享受這份榮耀。也就是說，三人實際上是“應聘”上崗的，觀音在確定人選之前是經過深思熟慮的。那我們再看看這三人是如何從眾人中脫穎而出，順便觀察下觀音選人的過程。那為什麼偏偏是他們三個？我認為有以下幾點原因。
一是天時，即你並非清白之身。這可能會毀人三觀，但仔細剖析卻是事實。一個是大鬧天宮，正在受牢獄之災的猴頭；一個是在流沙河遭劫，每七日要受穿劍之苦的沙和尚；還有在雲棧洞，靠吃人度日的豬八戒。這三人現世都不乾淨，都曾吃人，都算作奸犯科之輩，自然也需佛門度化。
二是主觀上你得有認同感。當然，前邊一點只是客觀因素，主觀上你得能接受這份苦差事，意即心甘情願。這就好比我給了你一個宏觀願景，前提是你得喝下這份雞湯，並遵從照辦才行。這就需要比拼先天或前世了，只有你知道過曾有的好處，觀音所做的就是喚醒埋藏在他們心中的記憶，接下來便水到渠成。
豬八戒前世為天蓬元帥，沙僧為捲簾大將，孫悟空混得最差，為弼馬溫，可蟠桃，仙丹，御酒倒沒少嘗。因而，這三個人在體制內待過，是知道好處的。當觀音給他們許諾時，每個人都知道前方意味著什麼，簡單的說，觀音給他們開的不是空頭支票，是有貨真價實東西的。這一點，很快就與一路上的土包子妖怪區分開來，畢竟見過世面的，思想境界不一樣。
三是體現佛家的境界格局。三人都算棄道從佛，這也可能是觀音故意下的一盤棋，你辛辛苦苦培養的人才，我卻拿來所用，少廢了很多力氣，何樂而不為。再者這三人都被道家棄用，現在皈依佛家，正好體現了佛家的胸懷。
佛家也有“罪人”，唐僧就是案例。如來也有意拿取經之事為其“平反昭雪”之意，這樣一比較，無形中體現了佛家不計前嫌，胸懷寬廣之意，也為後來修道之人選擇門楣提供了範本。這可能才是觀音選人著重的標準。
簡單概括就是不是佛家內部人員，野生妖怪也行，當然，道家人員更好。犯過錯，有過在體制內工作的記錄。既然有參考目標，下面我們就開始用排除法去偽存真，逐步找出相對合適的答案。
首先那些和佛沾邊的妖怪不在考慮範圍之內，諸如大鵬精、金魚精之類。還有一種特殊情況的妖精也不能入選，即使如來有意拉攏，人家也不會背叛師門。譬如九靈元聖，既已得道，又何苦去投佛門，沒必要。還有太上老君的坐騎犀牛精，金角大王，銀角大王，這三個倒是符合標準，但觀音肯定不敢考慮，挖太上老君牆角，如來佛祖也不敢有此打算。
這樣一劃拉，近大半妖精被排除在外，未進化成人形的蟒蛇精肯定直接丟棄掉，進化成女性的妖怪也不予考慮，如此一來，能入圍的名單屈指可數。無非是牛魔王父子，六耳獼猴，鼉龍，黃袍怪，黃獅精，豹子精，黑風怪之流。我們再接著往下拆分。
牛魔王本事挺大，但人家有產業，有家室，本質上更是安分守己，人畜無害的老好人，如要加入唐僧門下，在剩下這些妖怪中，法力最高，肯定得當大哥級別的人物，奈何生性老實，不喜歡招惹是非，承擔不了孫悟空扮演的角色，故舍去。
這樣一來，六耳獼猴就直接上位，替換孫悟空的位置，本領不小，還有取經意願，是最佳合適人選。大徒弟定好後，接下來的入選者，註定本領不能太強，個性亦不可太剛，否則團隊內部鬥起來可如何是好。所以紅孩兒，黑風怪直接被踢出局。
要弄清這個問題，我們得先看看觀音菩薩挑選人才的標準，然後才好對號入座。唐僧師徒去西天拜佛，除了唐僧是如來二弟子金蟬子轉世，已經內定好的人選外，其他三人也是有意安排。
我們知道西天取經也是成正果之事，不是哪個人都可以隨便享受這份榮耀。也就是說，三人實際上是“應聘”上崗的，觀音在確定人選之前是經過深思熟慮的。那我們再看看這三人是如何從眾人中脫穎而出，順便觀察下觀音選人的過程。那為什麼偏偏是他們三個？我認為有以下幾點原因。
一是天時，即你並非清白之身。這可能會毀人三觀，但仔細剖析卻是事實。一個是大鬧天宮，正在受牢獄之災的猴頭；一個是在流沙河遭劫，每七日要受穿劍之苦的沙和尚；還有在雲棧洞，靠吃人度日的豬八戒。這三人現世都不乾淨，都曾吃人，都算作奸犯科之輩，自然也需佛門度化。
二是主觀上你得有認同感。當然，前邊一點只是客觀因素，主觀上你得能接受這份苦差事，意即心甘情願。這就好比我給了你一個宏觀願景，前提是你得喝下這份雞湯，並遵從照辦才行。這就需要比拼先天或前世了，只有你知道過曾有的好處，觀音所做的就是喚醒埋藏在他們心中的記憶，接下來便水到渠成。
豬八戒前世為天蓬元帥，沙僧為捲簾大將，孫悟空混得最差，為弼馬溫，可蟠桃，仙丹，御酒倒沒少嘗。因而，這三個人在體制內待過，是知道好處的。當觀音給他們許諾時，每個人都知道前方意味著什麼，簡單的說，觀音給他們開的不是空頭支票，是有貨真價實東西的。這一點，很快就與一路上的土包子妖怪區分開來，畢竟見過世面的，思想境界不一樣。
三是體現佛家的境界格局。三人都算棄道從佛，這也可能是觀音故意下的一盤棋，你辛辛苦苦培養的人才，我卻拿來所用，少廢了很多力氣，何樂而不為。再者這三人都被道家棄用，現在皈依佛家，正好體現了佛家的胸懷。
佛家也有“罪人”，唐僧就是案例。如來也有意拿取經之事為其“平反昭雪”之意，這樣一比較，無形中體現了佛家不計前嫌，胸懷寬廣之意，也為後來修道之人選擇門楣提供了範本。這可能才是觀音選人著重的標準。
簡單概括就是不是佛家內部人員，野生妖怪也行，當然，道家人員更好。犯過錯，有過在體制內工作的記錄。既然有參考目標，下面我們就開始用排除法去偽存真，逐步找出相對合適的答案。
首先那些和佛沾邊的妖怪不在考慮範圍之內，諸如大鵬精、金魚精之類。還有一種特殊情況的妖精也不能入選，即使如來有意拉攏，人家也不會背叛師門。譬如九靈元聖，既已得道，又何苦去投佛門，沒必要。還有太上老君的坐騎犀牛精，金角大王，銀角大王，這三個倒是符合標準，但觀音肯定不敢考慮，挖太上老君牆角，如來佛祖也不敢有此打算。
這樣一劃拉，近大半妖精被排除在外，未進化成人形的蟒蛇精肯定直接丟棄掉，進化成女性的妖怪也不予考慮，如此一來，能入圍的名單屈指可數。無非是牛魔王父子，六耳獼猴，鼉龍，黃袍怪，黃獅精，豹子精，黑風怪之流。我們再接著往下拆分。
牛魔王本事挺大，但人家有產業，有家室，本質上更是安分守己，人畜無害的老好人，如要加入唐僧門下，在剩下這些妖怪中，法力最高，肯定得當大哥級別的人物，奈何生性老實，不喜歡招惹是非，承擔不了孫悟空扮演的角色，故舍去。
這樣一來，六耳獼猴就直接上位，替換孫悟空的位置，本領不小，還有取經意願，是最佳合適人選。大徒弟定好後，接下來的入選者，註定本領不能太強，個性亦不可太剛，否則團隊內部鬥起來可如何是好。所以紅孩兒，黑風怪直接被踢出局。
黃袍怪，黃獅精在剩下的妖怪中法力較為出眾，但前者的優勢在於出身道門，吃過人，又屬於玉帝直管，這事就好辦多了，因為玉帝是舉雙手贊成西天取經計劃的。後者吃虧在是妖不假，但從不做傷天害理之事，對一個買東西都給銀子的妖怪，好像也沒拯救的必要。
最後鼉龍的加入是為了平衡需要，前兩個陸地，空中戰鬥力是沒問題，可水中總得有一員悍將啊。關鍵鼉龍雖是道家小旁門，不入主流，但他害人之心卻有，況且還不小，正需佛門度化。
好了，說了這麼多，替補三人組也算正式成立了，認可的話，點個贊，有異議，歡迎補充討論。
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