滿清晚期，自咸豐皇帝之後，每一位皇位繼承人都頗具悲劇色彩，而這一切的始作俑者都是那個叫慈禧的女人。慈禧在發動“辛酉政變”奪權之後，對權利的佔有慾急速膨脹，為了達到這一目的，他不惜以王朝的最高統治者——皇帝為賭注，來滿足自己的私心。而光緒，顯然是其中最悲哀的一個，3歲就被慈禧從親身父母身邊帶走，雖然頂著“皇上”的桂冠，卻始終受制於人，坦率講，他一直都是慈禧手中的一枚棋子罷了，只不過，慈禧為了這枚棋子也可謂是“用心良苦”、“不擇手段”，甚至於逼死自己已經懷有身孕的兒媳、同治帝的皇后阿魯特氏
阿魯特之死
阿魯特氏的悲劇從她被選為皇后就已經註定，當時慈安和慈禧在皇后的人選上發生爭執，慈安鐘意於阿魯特氏，而慈禧則喜歡富察氏，雙方相持不下，最後讓同治自己選，同治選了阿魯特氏，這讓他的母親慈禧大為不滿，也因此對阿魯特氏產生了敵意。婚後同治十分寵愛阿魯特氏，對慈禧青睞的富察氏無動於衷，又招來慈禧的斥責，並要求他遠離阿魯特氏，倔強的同治不敢抗命，但是他寧可一個人住在乾清宮也不願到富察氏那裡去，這又被慈禧認為是阿魯特氏的挑唆。
滿清晚期，自咸豐皇帝之後，每一位皇位繼承人都頗具悲劇色彩，而這一切的始作俑者都是那個叫慈禧的女人。慈禧在發動“辛酉政變”奪權之後，對權利的佔有慾急速膨脹，為了達到這一目的，他不惜以王朝的最高統治者——皇帝為賭注，來滿足自己的私心。而光緒，顯然是其中最悲哀的一個，3歲就被慈禧從親身父母身邊帶走，雖然頂著“皇上”的桂冠，卻始終受制於人，坦率講，他一直都是慈禧手中的一枚棋子罷了，只不過，慈禧為了這枚棋子也可謂是“用心良苦”、“不擇手段”，甚至於逼死自己已經懷有身孕的兒媳、同治帝的皇后阿魯特氏
阿魯特之死
阿魯特氏的悲劇從她被選為皇后就已經註定，當時慈安和慈禧在皇后的人選上發生爭執，慈安鐘意於阿魯特氏，而慈禧則喜歡富察氏，雙方相持不下，最後讓同治自己選，同治選了阿魯特氏，這讓他的母親慈禧大為不滿，也因此對阿魯特氏產生了敵意。婚後同治十分寵愛阿魯特氏，對慈禧青睞的富察氏無動於衷，又招來慈禧的斥責，並要求他遠離阿魯特氏，倔強的同治不敢抗命，但是他寧可一個人住在乾清宮也不願到富察氏那裡去，這又被慈禧認為是阿魯特氏的挑唆。
同治十三年，同治皇帝駕崩，在75天之後，有孕在身的阿魯特氏也自盡身亡，關於阿魯特的死，史書中一直有兩種說法：
其一：被逼自殺
在同治帝去世後，阿魯特氏的父親崇琦曾試探性地請示慈禧，如何安置同治皇后，慈禧冷冷回答“可隨大行皇帝去罷”。崇琦當時就大驚失色，可看到慈禧堅決的態度，也就不敢違抗。他將此事祕密通知阿魯特氏後沒多久，阿魯特氏就去世了；
這種說法受到質疑，因為如果慈禧想讓阿魯特氏陪殉的話，不可能等75天之久，更不會等到崇琦徵詢時才說出這話，她早就下手了
其二：抗議自殺
同治去世時，阿魯特已經懷有身孕。當時沒有什麼“四維彩超”，誰也不知道是男是女，是個女孩倒還罷了，萬一是個男孩，那慈禧擁有的一切可能都會消失。因為慈禧之所以能和名正言順的正宮太后慈安平起平坐，因為她是同治皇帝的母親，母以子貴。可現在同治駕崩，萬一阿魯特氏產下皇子，那阿魯特氏就成為皇太后，前有慈安、後有阿魯特，根本沒慈禧什麼事，她必須退位，這是她最不願面對的結局。
於是，她就以“國不可一日無君”為由，無視阿魯特氏和她腹中的孩子，立光緒為王。無可奈何的阿魯特氏為了表達自己的不滿，以死明志。
次年，御史吳可讀在同治墳前自盡，在遺書中，他斥責慈禧斷了同治皇帝的血脈，這在當時引起極大震動，各地官員紛紛上書，洋人公使也表達了不滿，為了安撫人心，慈禧發詔立誓：光緒後，不管誰做皇帝，都必須以“同治後人”的身份！這也是為什麼後來不得已立端王之子溥儁為王的時候，只能稱其為“阿哥”的緣由
光緒在機緣巧合中成為皇帝，任誰看都是家門“蓬蓽生輝”之事，然而，塞翁得馬焉知非禍？等待光緒的絕非一帆風順
光緒變法
光緒親政後，意識到國力的孱弱，立志改變，在康有為、梁啟超等人的影響下，他決定仿效日本的“明治維新”進行變革。只可惜，光緒的根基未穩，而提拔的“維新派”人物又大多沒有實權，更嚴重的是，變法觸動了傳統“保守派”的利益遭到抵制。雖然光緒也用“鐵腕政策”殺雞儆猴，可是，在康有為“圍園殺後”計劃洩露後，慈禧迅速出手、再度接管了時局，並軟禁了光緒
滿清晚期，自咸豐皇帝之後，每一位皇位繼承人都頗具悲劇色彩，而這一切的始作俑者都是那個叫慈禧的女人。慈禧在發動“辛酉政變”奪權之後，對權利的佔有慾急速膨脹，為了達到這一目的，他不惜以王朝的最高統治者——皇帝為賭注，來滿足自己的私心。而光緒，顯然是其中最悲哀的一個，3歲就被慈禧從親身父母身邊帶走，雖然頂著“皇上”的桂冠，卻始終受制於人，坦率講，他一直都是慈禧手中的一枚棋子罷了，只不過，慈禧為了這枚棋子也可謂是“用心良苦”、“不擇手段”，甚至於逼死自己已經懷有身孕的兒媳、同治帝的皇后阿魯特氏
阿魯特之死
阿魯特氏的悲劇從她被選為皇后就已經註定，當時慈安和慈禧在皇后的人選上發生爭執，慈安鐘意於阿魯特氏，而慈禧則喜歡富察氏，雙方相持不下，最後讓同治自己選，同治選了阿魯特氏，這讓他的母親慈禧大為不滿，也因此對阿魯特氏產生了敵意。婚後同治十分寵愛阿魯特氏，對慈禧青睞的富察氏無動於衷，又招來慈禧的斥責，並要求他遠離阿魯特氏，倔強的同治不敢抗命，但是他寧可一個人住在乾清宮也不願到富察氏那裡去，這又被慈禧認為是阿魯特氏的挑唆。
同治十三年，同治皇帝駕崩，在75天之後，有孕在身的阿魯特氏也自盡身亡，關於阿魯特的死，史書中一直有兩種說法：
其一：被逼自殺
在同治帝去世後，阿魯特氏的父親崇琦曾試探性地請示慈禧，如何安置同治皇后，慈禧冷冷回答“可隨大行皇帝去罷”。崇琦當時就大驚失色，可看到慈禧堅決的態度，也就不敢違抗。他將此事祕密通知阿魯特氏後沒多久，阿魯特氏就去世了；
這種說法受到質疑，因為如果慈禧想讓阿魯特氏陪殉的話，不可能等75天之久，更不會等到崇琦徵詢時才說出這話，她早就下手了
其二：抗議自殺
同治去世時，阿魯特已經懷有身孕。當時沒有什麼“四維彩超”，誰也不知道是男是女，是個女孩倒還罷了，萬一是個男孩，那慈禧擁有的一切可能都會消失。因為慈禧之所以能和名正言順的正宮太后慈安平起平坐，因為她是同治皇帝的母親，母以子貴。可現在同治駕崩，萬一阿魯特氏產下皇子，那阿魯特氏就成為皇太后，前有慈安、後有阿魯特，根本沒慈禧什麼事，她必須退位，這是她最不願面對的結局。
於是，她就以“國不可一日無君”為由，無視阿魯特氏和她腹中的孩子，立光緒為王。無可奈何的阿魯特氏為了表達自己的不滿，以死明志。
次年，御史吳可讀在同治墳前自盡，在遺書中，他斥責慈禧斷了同治皇帝的血脈，這在當時引起極大震動，各地官員紛紛上書，洋人公使也表達了不滿，為了安撫人心，慈禧發詔立誓：光緒後，不管誰做皇帝，都必須以“同治後人”的身份！這也是為什麼後來不得已立端王之子溥儁為王的時候，只能稱其為“阿哥”的緣由
光緒在機緣巧合中成為皇帝，任誰看都是家門“蓬蓽生輝”之事，然而，塞翁得馬焉知非禍？等待光緒的絕非一帆風順
光緒變法
光緒親政後，意識到國力的孱弱，立志改變，在康有為、梁啟超等人的影響下，他決定仿效日本的“明治維新”進行變革。只可惜，光緒的根基未穩，而提拔的“維新派”人物又大多沒有實權，更嚴重的是，變法觸動了傳統“保守派”的利益遭到抵制。雖然光緒也用“鐵腕政策”殺雞儆猴，可是，在康有為“圍園殺後”計劃洩露後，慈禧迅速出手、再度接管了時局，並軟禁了光緒
光緒真的有“圍園殺後”的念頭嗎？沒有，當時光緒只是給譚嗣同草擬了一封詔書，交由楊銳帶出，原文是：
近來仰窺皇太后聖意，不願將法盡變，並不欲將此輩荒謬昏庸之大臣罷黜，而用通達英勇之人令其議政，以為恐失人心。雖經朕屢次降旨整飭，而並且隨時有幾諫之事，但聖意堅定，終恐無濟於事。即如十九日之硃諭，皇太后已以為過重，故不得不徐圖之，此近來之實在為難之情形也。朕豈不知中國積弱不振，至於阽危，皆由此輩所誤；但必欲朕一旦痛切降旨，將舊法盡變，而盡黜此輩昏庸之人，則朕之權力實有未足。果使如此，則朕位不保，何況其他？今朕問汝：可有何良策，俾舊法可以全變，將老謬昏庸之大臣盡行罷黜，而登進通達英勇之人，令其議政，使中國轉危為安，化弱為強，而又不致有拂聖意？爾其與林旭、劉光第、譚嗣同及諸同志妥速籌商，密繕封奏，由軍機大臣代遞，侯朕熟思，再行辦理。朕實不勝十分焦急翹盼之至，特諭。
而康有為則把密詔改為：
朕唯時局艱難，非變法不足以救中國，非去守舊衰謬之大臣而用通達英勇之士，不能變法。而皇太后不以為然，朕屢次幾諫，太后更怒，今朕位且不保，汝康有為、楊銳、林旭、譚嗣同、劉光第等可妥速密籌，設法相救。朕十分焦慮，不勝企盼之至。特諭
兩道詔書相比，最關鍵的地方有兩處，第一：他把光緒給譚嗣同的詔書改成了給自己的；第二：光緒的意思是“既不得罪太后，又能使變法繼續下去”，改後成了“設法營救”！這下，康有為就名正言順地成為“中心人物”了，他還以此找到袁世凱，讓袁世凱配合實施，可誰想，袁世凱在斟酌之後，向榮祿揭發了此事，最終導致慈禧的翻臉。可以說，正是由於康有為的擅自做主，才導致光緒被禁，事發後，康有為又秉承“留得青山在、不愁沒柴燒”的理念，一溜煙去了日本，而其他六位卻慷慨赴義。
罪名難取
轟轟烈烈的“戊戌變法”在實施百日後就宣告終結，可這時的光緒卻真真讓慈禧為難起來
滿清晚期，自咸豐皇帝之後，每一位皇位繼承人都頗具悲劇色彩，而這一切的始作俑者都是那個叫慈禧的女人。慈禧在發動“辛酉政變”奪權之後，對權利的佔有慾急速膨脹，為了達到這一目的，他不惜以王朝的最高統治者——皇帝為賭注，來滿足自己的私心。而光緒，顯然是其中最悲哀的一個，3歲就被慈禧從親身父母身邊帶走，雖然頂著“皇上”的桂冠，卻始終受制於人，坦率講，他一直都是慈禧手中的一枚棋子罷了，只不過，慈禧為了這枚棋子也可謂是“用心良苦”、“不擇手段”，甚至於逼死自己已經懷有身孕的兒媳、同治帝的皇后阿魯特氏
阿魯特之死
阿魯特氏的悲劇從她被選為皇后就已經註定，當時慈安和慈禧在皇后的人選上發生爭執，慈安鐘意於阿魯特氏，而慈禧則喜歡富察氏，雙方相持不下，最後讓同治自己選，同治選了阿魯特氏，這讓他的母親慈禧大為不滿，也因此對阿魯特氏產生了敵意。婚後同治十分寵愛阿魯特氏，對慈禧青睞的富察氏無動於衷，又招來慈禧的斥責，並要求他遠離阿魯特氏，倔強的同治不敢抗命，但是他寧可一個人住在乾清宮也不願到富察氏那裡去，這又被慈禧認為是阿魯特氏的挑唆。
同治十三年，同治皇帝駕崩，在75天之後，有孕在身的阿魯特氏也自盡身亡，關於阿魯特的死，史書中一直有兩種說法：
其一：被逼自殺
在同治帝去世後，阿魯特氏的父親崇琦曾試探性地請示慈禧，如何安置同治皇后，慈禧冷冷回答“可隨大行皇帝去罷”。崇琦當時就大驚失色，可看到慈禧堅決的態度，也就不敢違抗。他將此事祕密通知阿魯特氏後沒多久，阿魯特氏就去世了；
這種說法受到質疑，因為如果慈禧想讓阿魯特氏陪殉的話，不可能等75天之久，更不會等到崇琦徵詢時才說出這話，她早就下手了
其二：抗議自殺
同治去世時，阿魯特已經懷有身孕。當時沒有什麼“四維彩超”，誰也不知道是男是女，是個女孩倒還罷了，萬一是個男孩，那慈禧擁有的一切可能都會消失。因為慈禧之所以能和名正言順的正宮太后慈安平起平坐，因為她是同治皇帝的母親，母以子貴。可現在同治駕崩，萬一阿魯特氏產下皇子，那阿魯特氏就成為皇太后，前有慈安、後有阿魯特，根本沒慈禧什麼事，她必須退位，這是她最不願面對的結局。
於是，她就以“國不可一日無君”為由，無視阿魯特氏和她腹中的孩子，立光緒為王。無可奈何的阿魯特氏為了表達自己的不滿，以死明志。
次年，御史吳可讀在同治墳前自盡，在遺書中，他斥責慈禧斷了同治皇帝的血脈，這在當時引起極大震動，各地官員紛紛上書，洋人公使也表達了不滿，為了安撫人心，慈禧發詔立誓：光緒後，不管誰做皇帝，都必須以“同治後人”的身份！這也是為什麼後來不得已立端王之子溥儁為王的時候，只能稱其為“阿哥”的緣由
光緒在機緣巧合中成為皇帝，任誰看都是家門“蓬蓽生輝”之事，然而，塞翁得馬焉知非禍？等待光緒的絕非一帆風順
光緒變法
光緒親政後，意識到國力的孱弱，立志改變，在康有為、梁啟超等人的影響下，他決定仿效日本的“明治維新”進行變革。只可惜，光緒的根基未穩，而提拔的“維新派”人物又大多沒有實權，更嚴重的是，變法觸動了傳統“保守派”的利益遭到抵制。雖然光緒也用“鐵腕政策”殺雞儆猴，可是，在康有為“圍園殺後”計劃洩露後，慈禧迅速出手、再度接管了時局，並軟禁了光緒
光緒真的有“圍園殺後”的念頭嗎？沒有，當時光緒只是給譚嗣同草擬了一封詔書，交由楊銳帶出，原文是：
近來仰窺皇太后聖意，不願將法盡變，並不欲將此輩荒謬昏庸之大臣罷黜，而用通達英勇之人令其議政，以為恐失人心。雖經朕屢次降旨整飭，而並且隨時有幾諫之事，但聖意堅定，終恐無濟於事。即如十九日之硃諭，皇太后已以為過重，故不得不徐圖之，此近來之實在為難之情形也。朕豈不知中國積弱不振，至於阽危，皆由此輩所誤；但必欲朕一旦痛切降旨，將舊法盡變，而盡黜此輩昏庸之人，則朕之權力實有未足。果使如此，則朕位不保，何況其他？今朕問汝：可有何良策，俾舊法可以全變，將老謬昏庸之大臣盡行罷黜，而登進通達英勇之人，令其議政，使中國轉危為安，化弱為強，而又不致有拂聖意？爾其與林旭、劉光第、譚嗣同及諸同志妥速籌商，密繕封奏，由軍機大臣代遞，侯朕熟思，再行辦理。朕實不勝十分焦急翹盼之至，特諭。
而康有為則把密詔改為：
朕唯時局艱難，非變法不足以救中國，非去守舊衰謬之大臣而用通達英勇之士，不能變法。而皇太后不以為然，朕屢次幾諫，太后更怒，今朕位且不保，汝康有為、楊銳、林旭、譚嗣同、劉光第等可妥速密籌，設法相救。朕十分焦慮，不勝企盼之至。特諭
兩道詔書相比，最關鍵的地方有兩處，第一：他把光緒給譚嗣同的詔書改成了給自己的；第二：光緒的意思是“既不得罪太后，又能使變法繼續下去”，改後成了“設法營救”！這下，康有為就名正言順地成為“中心人物”了，他還以此找到袁世凱，讓袁世凱配合實施，可誰想，袁世凱在斟酌之後，向榮祿揭發了此事，最終導致慈禧的翻臉。可以說，正是由於康有為的擅自做主，才導致光緒被禁，事發後，康有為又秉承“留得青山在、不愁沒柴燒”的理念，一溜煙去了日本，而其他六位卻慷慨赴義。
罪名難取
轟轟烈烈的“戊戌變法”在實施百日後就宣告終結，可這時的光緒卻真真讓慈禧為難起來
光緒3歲被立之後，慈禧的生活可以分為三個階段：
第一：垂簾聽政。這是光緒18歲親政之前的，這名正言順，皇帝年幼嘛；
第二：退休生活。1889---1898年，這個時期光緒已經親政，慈禧就退居二線，去頤和園享受退休生活了，雖然她依然利用嫡系掌握朝局的動向，但名義上她已經“不合法”；
第三：臨朝訓政。變法失敗後，光緒依然是皇帝，但“訓政”的卻是慈禧，好像迴歸了“垂簾聽政”，但慈禧在名義上也只是“臨時過渡”，不會太長久
給光緒安個什麼罪名才能保住自己的利益呢？慈禧真的是進退兩難：
罪名一：圍園殺後
這個不能說，先不說康有為外逃、光緒不承認，死無對證、難以服眾，即使坐實了光緒參與這事，這個罪名還是不能說，為什麼？光緒如果有這麼大的罪名，那必然被廢，立誰呢？以當時端王的勢力，只有立他的兒子溥儁。溥儁當時已經12歲，三五年就要親政了，到時慈禧還得退休，更要命的是溥儁後面的親爹——端王載漪可不是光緒的親爹——醇親王奕譞所能比擬，端王要勢力有勢力，要軍隊有軍隊，到時父子聯合，別說慈禧想幹政了，就是她的人身安全都可能無法保障，相比溥儁，光緒帶來的風險要小的多得多，這也是為什麼慈禧始終不廢光緒的原因，她不會給自己製造那麼大的威脅；
罪名二：動搖江山
這個能成立嗎？很難！
首先，光緒變法的出發點也為了強大滿清，雖然有些措施不得人心，但是他的本意是好的，所以，錯歸錯，但還沒達到被廢的程度；另外一點，光緒是皇帝，別說他動搖了江山，就是他真把江山給搞丟了，也沒人敢怪他。歷史上皇帝多了去，辦的錯事也不計其數，誰敢怪皇帝？皇帝也聰明，要麼找個人當“替罪羊”，實在不行就來個“罪己詔”，自己責怪自己幾句就行。
慈禧的難處
滿清晚期，自咸豐皇帝之後，每一位皇位繼承人都頗具悲劇色彩，而這一切的始作俑者都是那個叫慈禧的女人。慈禧在發動“辛酉政變”奪權之後，對權利的佔有慾急速膨脹，為了達到這一目的，他不惜以王朝的最高統治者——皇帝為賭注，來滿足自己的私心。而光緒，顯然是其中最悲哀的一個，3歲就被慈禧從親身父母身邊帶走，雖然頂著“皇上”的桂冠，卻始終受制於人，坦率講，他一直都是慈禧手中的一枚棋子罷了，只不過，慈禧為了這枚棋子也可謂是“用心良苦”、“不擇手段”，甚至於逼死自己已經懷有身孕的兒媳、同治帝的皇后阿魯特氏
阿魯特之死
阿魯特氏的悲劇從她被選為皇后就已經註定，當時慈安和慈禧在皇后的人選上發生爭執，慈安鐘意於阿魯特氏，而慈禧則喜歡富察氏，雙方相持不下，最後讓同治自己選，同治選了阿魯特氏，這讓他的母親慈禧大為不滿，也因此對阿魯特氏產生了敵意。婚後同治十分寵愛阿魯特氏，對慈禧青睞的富察氏無動於衷，又招來慈禧的斥責，並要求他遠離阿魯特氏，倔強的同治不敢抗命，但是他寧可一個人住在乾清宮也不願到富察氏那裡去，這又被慈禧認為是阿魯特氏的挑唆。
同治十三年，同治皇帝駕崩，在75天之後，有孕在身的阿魯特氏也自盡身亡，關於阿魯特的死，史書中一直有兩種說法：
其一：被逼自殺
在同治帝去世後，阿魯特氏的父親崇琦曾試探性地請示慈禧，如何安置同治皇后，慈禧冷冷回答“可隨大行皇帝去罷”。崇琦當時就大驚失色，可看到慈禧堅決的態度，也就不敢違抗。他將此事祕密通知阿魯特氏後沒多久，阿魯特氏就去世了；
這種說法受到質疑，因為如果慈禧想讓阿魯特氏陪殉的話，不可能等75天之久，更不會等到崇琦徵詢時才說出這話，她早就下手了
其二：抗議自殺
同治去世時，阿魯特已經懷有身孕。當時沒有什麼“四維彩超”，誰也不知道是男是女，是個女孩倒還罷了，萬一是個男孩，那慈禧擁有的一切可能都會消失。因為慈禧之所以能和名正言順的正宮太后慈安平起平坐，因為她是同治皇帝的母親，母以子貴。可現在同治駕崩，萬一阿魯特氏產下皇子，那阿魯特氏就成為皇太后，前有慈安、後有阿魯特，根本沒慈禧什麼事，她必須退位，這是她最不願面對的結局。
於是，她就以“國不可一日無君”為由，無視阿魯特氏和她腹中的孩子，立光緒為王。無可奈何的阿魯特氏為了表達自己的不滿，以死明志。
次年，御史吳可讀在同治墳前自盡，在遺書中，他斥責慈禧斷了同治皇帝的血脈，這在當時引起極大震動，各地官員紛紛上書，洋人公使也表達了不滿，為了安撫人心，慈禧發詔立誓：光緒後，不管誰做皇帝，都必須以“同治後人”的身份！這也是為什麼後來不得已立端王之子溥儁為王的時候，只能稱其為“阿哥”的緣由
光緒在機緣巧合中成為皇帝，任誰看都是家門“蓬蓽生輝”之事，然而，塞翁得馬焉知非禍？等待光緒的絕非一帆風順
光緒變法
光緒親政後，意識到國力的孱弱，立志改變，在康有為、梁啟超等人的影響下，他決定仿效日本的“明治維新”進行變革。只可惜，光緒的根基未穩，而提拔的“維新派”人物又大多沒有實權，更嚴重的是，變法觸動了傳統“保守派”的利益遭到抵制。雖然光緒也用“鐵腕政策”殺雞儆猴，可是，在康有為“圍園殺後”計劃洩露後，慈禧迅速出手、再度接管了時局，並軟禁了光緒
光緒真的有“圍園殺後”的念頭嗎？沒有，當時光緒只是給譚嗣同草擬了一封詔書，交由楊銳帶出，原文是：
近來仰窺皇太后聖意，不願將法盡變，並不欲將此輩荒謬昏庸之大臣罷黜，而用通達英勇之人令其議政，以為恐失人心。雖經朕屢次降旨整飭，而並且隨時有幾諫之事，但聖意堅定，終恐無濟於事。即如十九日之硃諭，皇太后已以為過重，故不得不徐圖之，此近來之實在為難之情形也。朕豈不知中國積弱不振，至於阽危，皆由此輩所誤；但必欲朕一旦痛切降旨，將舊法盡變，而盡黜此輩昏庸之人，則朕之權力實有未足。果使如此，則朕位不保，何況其他？今朕問汝：可有何良策，俾舊法可以全變，將老謬昏庸之大臣盡行罷黜，而登進通達英勇之人，令其議政，使中國轉危為安，化弱為強，而又不致有拂聖意？爾其與林旭、劉光第、譚嗣同及諸同志妥速籌商，密繕封奏，由軍機大臣代遞，侯朕熟思，再行辦理。朕實不勝十分焦急翹盼之至，特諭。
而康有為則把密詔改為：
朕唯時局艱難，非變法不足以救中國，非去守舊衰謬之大臣而用通達英勇之士，不能變法。而皇太后不以為然，朕屢次幾諫，太后更怒，今朕位且不保，汝康有為、楊銳、林旭、譚嗣同、劉光第等可妥速密籌，設法相救。朕十分焦慮，不勝企盼之至。特諭
兩道詔書相比，最關鍵的地方有兩處，第一：他把光緒給譚嗣同的詔書改成了給自己的；第二：光緒的意思是“既不得罪太后，又能使變法繼續下去”，改後成了“設法營救”！這下，康有為就名正言順地成為“中心人物”了，他還以此找到袁世凱，讓袁世凱配合實施，可誰想，袁世凱在斟酌之後，向榮祿揭發了此事，最終導致慈禧的翻臉。可以說，正是由於康有為的擅自做主，才導致光緒被禁，事發後，康有為又秉承“留得青山在、不愁沒柴燒”的理念，一溜煙去了日本，而其他六位卻慷慨赴義。
罪名難取
轟轟烈烈的“戊戌變法”在實施百日後就宣告終結，可這時的光緒卻真真讓慈禧為難起來
光緒3歲被立之後，慈禧的生活可以分為三個階段：
第一：垂簾聽政。這是光緒18歲親政之前的，這名正言順，皇帝年幼嘛；
第二：退休生活。1889---1898年，這個時期光緒已經親政，慈禧就退居二線，去頤和園享受退休生活了，雖然她依然利用嫡系掌握朝局的動向，但名義上她已經“不合法”；
第三：臨朝訓政。變法失敗後，光緒依然是皇帝，但“訓政”的卻是慈禧，好像迴歸了“垂簾聽政”，但慈禧在名義上也只是“臨時過渡”，不會太長久
給光緒安個什麼罪名才能保住自己的利益呢？慈禧真的是進退兩難：
罪名一：圍園殺後
這個不能說，先不說康有為外逃、光緒不承認，死無對證、難以服眾，即使坐實了光緒參與這事，這個罪名還是不能說，為什麼？光緒如果有這麼大的罪名，那必然被廢，立誰呢？以當時端王的勢力，只有立他的兒子溥儁。溥儁當時已經12歲，三五年就要親政了，到時慈禧還得退休，更要命的是溥儁後面的親爹——端王載漪可不是光緒的親爹——醇親王奕譞所能比擬，端王要勢力有勢力，要軍隊有軍隊，到時父子聯合，別說慈禧想幹政了，就是她的人身安全都可能無法保障，相比溥儁，光緒帶來的風險要小的多得多，這也是為什麼慈禧始終不廢光緒的原因，她不會給自己製造那麼大的威脅；
罪名二：動搖江山
這個能成立嗎？很難！
首先，光緒變法的出發點也為了強大滿清，雖然有些措施不得人心，但是他的本意是好的，所以，錯歸錯，但還沒達到被廢的程度；另外一點，光緒是皇帝，別說他動搖了江山，就是他真把江山給搞丟了，也沒人敢怪他。歷史上皇帝多了去，辦的錯事也不計其數，誰敢怪皇帝？皇帝也聰明，要麼找個人當“替罪羊”，實在不行就來個“罪己詔”，自己責怪自己幾句就行。
慈禧的難處
“圍園殺後”不能說、“動搖江山”站不住，還有其他罪名嗎？沒有了！沒有罪名，你憑什麼要軟禁皇帝、自己聽政呢？這真讓慈禧頭疼。好在很多大臣都明白其中緣由，也沒有過多追問，但是端王不行。這可是千載難逢的好機會，他必須趁這個機會把兒子推到皇位上去，所以對於他來說，光緒的罪名是越大越好，所以他不斷唆使他的黨羽上奏章，請求廢光緒、立新王。無奈之下，慈禧只得選了個“折中”方法，就是把端王之子溥儁立為“阿哥”，一來可以暫時保住光緒，二來也能堵了端王之口，至於溥儁什麼時候能登基，那還不是自己說了算？但是有個前提，就是光緒必須活著，為此，慈禧專門增加了光緒身邊的太監數量，除了監視，還要確保光緒不會想不開、去自殺！
這就完了？錯，滿清後期還有一股力量，那就是洋人！洋人其實挺喜歡光緒的，他可以被軟禁、可以沒有實權，但他得好好活著。大家都知道“八國聯軍”的稱呼來自庚子之亂，其實在光緒被軟禁後就出現了這一幕，只不過當時只有200人左右。當時謠傳“慈禧下毒謀害光緒”，多國公使就集結了小量部隊，帶著洋人醫生，進入紫禁城給光緒體檢，結果發現光緒雖然體虛，但是並沒有中毒症狀，就自行離開了。
洋人對光緒的注重程度也是慈禧不能廢光緒的原因所在，慈禧天不怕、地不怕，也只怕洋人；洋人對於光緒的維護也深深刺激了端王，可他還真不敢和洋人公開叫板，這才有了利用義和拳對付洋人的策略
慈禧一生，經歷了無數的變故，可是變法失敗後的光緒，卻也長時間讓她進退兩難，從此，不管到哪，她都不得不帶上光緒，連去世時，也都那麼湊巧，僅僅相隔了一天