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鶴鳴於九皋,聲聞於野。魚潛在淵,或在於渚。樂彼之園,爰有樹檀,其下維蘀。他山之石,可以為錯。

鶴鳴於九皋,聲聞於天。魚在於渚,或潛在淵。樂彼之園,爰有樹檀,其下維谷。他山之石,可以攻玉。

不知何時,看到了詩經中這首《鶴鳴》:天色徽曦中,在一片芳草幽幽的沼澤裡面,一隻仙鶴站在淺淺的水裡,昂首挺胸,引頸長鳴,鳴叫聲傳遍四方,聲震九霄。從那時這幅唯美的畫面深深地印在腦子裡面。但這裡描述的畫面到底在哪裡,卻從沒有去想過,直到有一天,忽然看到一個地名,鳴皋,再仔細一看相關來歷,吃驚了,兩千年前的詩經裡描述的畫面,竟然真有,而且就發生在身邊,就在洛陽城南不遠的九皋山,又叫鳴皋山上。

於是再看往深處看,越發吃驚,“問鼎中原”之事也發生在這裡:東周末期,民生凋敝,諸侯混戰,周王式徽,中央的統治力的影響力日漸下降。楚莊王八年(公元前607),楚攻陸渾之戎,至洛陽,陳兵於周郊,楚王問周簡王鼎的大小輕重,大有取周而代之意,周簡王答:"周德雖衰,天命未改,鼎之輕重,未可問也",終使楚軍退去。自此留下問鼎中原成語。

再往下看,九皋山不僅是一座歷史名山,還是一個文人騷客匯聚的文化名山。

李白《鳴皋歌送岑徵君》:若有人兮思鳴皋,阻積雪兮心煩勞。洪河凌兢不可以徑度,冰龍鱗兮難容舠。

王昌齡《送狄宗亨》:秋在水清山暮蟬,洛陽樹色鳴皋煙。 送君歸去愁不盡,又惜空度涼風天。

劉禹錫 《和牛相公南溪醉歌見寄》:“脫屣將相守衝謙,唯於山水獨不廉。枕伊背洛得勝地, 鳴皋少室來軒簷。”

看到這些越發激起我去看看九皋山的興趣,於是在兩年前去了一趟,結果鎩羽而歸,因為九皋山在現在太寂寂無名了,雖然就在洛陽附近,但如果不是當地人,還真不知道路怎麼走,而在地圖上標示的又不是十分清楚,想走到確實不易,此事暫時放下。直至今年暑假期間,在網上看到一篇當地一名教師寫的遊記,詳細記錄了往返經過的地點,才準確確定了九皋山的位置,於在一個週末開車成行。

九皋山在洛陽城南約70公里處嵩縣、伊川、汝陽三縣交界處,開車出洛陽約一個小時便到一片大山腳下,這裡屬於伏牛山脈,伏牛山八百里長,山峰眾多,到底哪個山峰是九皋山,這還真不好確定,好在當地民風純樸,村民熱情指引,比較容易確定了具體位置。

在去九皋山的路上有鶴鳴峽,其位置在九皋山主峰西北山腳下,按村民指引開車前往,路極狹,臨深溝,溝內有山澗水流過,半路一隧道,山間溪水穿隧道流入下游深溝。過隧道,山路崎嶇陡峭,好在不遠,十分鐘左右即到,峽谷中僅有幾米寬,已有人進行開發,建鐵門攔上,旁邊有售票室,卻無人,看情形狀況不是很好,天也太熱,無心再看,於是返回。

重反隧道,在溪水旁停車,旁有樹蔭,風吹過,非常涼爽。有蔭有水,正好休息一下。

抬頭卻發現隧道上的歷史記憶,這應該是上個世紀火紅年代的工程,能一直完好保存至現在也不容易。

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鶴鳴於九皋,聲聞於野。魚潛在淵,或在於渚。樂彼之園,爰有樹檀,其下維蘀。他山之石,可以為錯。

鶴鳴於九皋,聲聞於天。魚在於渚,或潛在淵。樂彼之園,爰有樹檀,其下維谷。他山之石,可以攻玉。

不知何時,看到了詩經中這首《鶴鳴》:天色徽曦中,在一片芳草幽幽的沼澤裡面,一隻仙鶴站在淺淺的水裡,昂首挺胸,引頸長鳴,鳴叫聲傳遍四方,聲震九霄。從那時這幅唯美的畫面深深地印在腦子裡面。但這裡描述的畫面到底在哪裡,卻從沒有去想過,直到有一天,忽然看到一個地名,鳴皋,再仔細一看相關來歷,吃驚了,兩千年前的詩經裡描述的畫面,竟然真有,而且就發生在身邊,就在洛陽城南不遠的九皋山,又叫鳴皋山上。

於是再看往深處看,越發吃驚,“問鼎中原”之事也發生在這裡:東周末期,民生凋敝,諸侯混戰,周王式徽,中央的統治力的影響力日漸下降。楚莊王八年(公元前607),楚攻陸渾之戎,至洛陽,陳兵於周郊,楚王問周簡王鼎的大小輕重,大有取周而代之意,周簡王答:"周德雖衰,天命未改,鼎之輕重,未可問也",終使楚軍退去。自此留下問鼎中原成語。

再往下看,九皋山不僅是一座歷史名山,還是一個文人騷客匯聚的文化名山。

李白《鳴皋歌送岑徵君》:若有人兮思鳴皋,阻積雪兮心煩勞。洪河凌兢不可以徑度,冰龍鱗兮難容舠。

王昌齡《送狄宗亨》:秋在水清山暮蟬,洛陽樹色鳴皋煙。 送君歸去愁不盡,又惜空度涼風天。

劉禹錫 《和牛相公南溪醉歌見寄》:“脫屣將相守衝謙,唯於山水獨不廉。枕伊背洛得勝地, 鳴皋少室來軒簷。”

看到這些越發激起我去看看九皋山的興趣,於是在兩年前去了一趟,結果鎩羽而歸,因為九皋山在現在太寂寂無名了,雖然就在洛陽附近,但如果不是當地人,還真不知道路怎麼走,而在地圖上標示的又不是十分清楚,想走到確實不易,此事暫時放下。直至今年暑假期間,在網上看到一篇當地一名教師寫的遊記,詳細記錄了往返經過的地點,才準確確定了九皋山的位置,於在一個週末開車成行。

九皋山在洛陽城南約70公里處嵩縣、伊川、汝陽三縣交界處,開車出洛陽約一個小時便到一片大山腳下,這裡屬於伏牛山脈,伏牛山八百里長,山峰眾多,到底哪個山峰是九皋山,這還真不好確定,好在當地民風純樸,村民熱情指引,比較容易確定了具體位置。

在去九皋山的路上有鶴鳴峽,其位置在九皋山主峰西北山腳下,按村民指引開車前往,路極狹,臨深溝,溝內有山澗水流過,半路一隧道,山間溪水穿隧道流入下游深溝。過隧道,山路崎嶇陡峭,好在不遠,十分鐘左右即到,峽谷中僅有幾米寬,已有人進行開發,建鐵門攔上,旁邊有售票室,卻無人,看情形狀況不是很好,天也太熱,無心再看,於是返回。

重反隧道,在溪水旁停車,旁有樹蔭,風吹過,非常涼爽。有蔭有水,正好休息一下。

抬頭卻發現隧道上的歷史記憶,這應該是上個世紀火紅年代的工程,能一直完好保存至現在也不容易。

鶴鳴九皋今何在?

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鶴鳴於九皋,聲聞於野。魚潛在淵,或在於渚。樂彼之園,爰有樹檀,其下維蘀。他山之石,可以為錯。

鶴鳴於九皋,聲聞於天。魚在於渚,或潛在淵。樂彼之園,爰有樹檀,其下維谷。他山之石,可以攻玉。

不知何時,看到了詩經中這首《鶴鳴》:天色徽曦中,在一片芳草幽幽的沼澤裡面,一隻仙鶴站在淺淺的水裡,昂首挺胸,引頸長鳴,鳴叫聲傳遍四方,聲震九霄。從那時這幅唯美的畫面深深地印在腦子裡面。但這裡描述的畫面到底在哪裡,卻從沒有去想過,直到有一天,忽然看到一個地名,鳴皋,再仔細一看相關來歷,吃驚了,兩千年前的詩經裡描述的畫面,竟然真有,而且就發生在身邊,就在洛陽城南不遠的九皋山,又叫鳴皋山上。

於是再看往深處看,越發吃驚,“問鼎中原”之事也發生在這裡:東周末期,民生凋敝,諸侯混戰,周王式徽,中央的統治力的影響力日漸下降。楚莊王八年(公元前607),楚攻陸渾之戎,至洛陽,陳兵於周郊,楚王問周簡王鼎的大小輕重,大有取周而代之意,周簡王答:"周德雖衰,天命未改,鼎之輕重,未可問也",終使楚軍退去。自此留下問鼎中原成語。

再往下看,九皋山不僅是一座歷史名山,還是一個文人騷客匯聚的文化名山。

李白《鳴皋歌送岑徵君》:若有人兮思鳴皋,阻積雪兮心煩勞。洪河凌兢不可以徑度,冰龍鱗兮難容舠。

王昌齡《送狄宗亨》:秋在水清山暮蟬,洛陽樹色鳴皋煙。 送君歸去愁不盡,又惜空度涼風天。

劉禹錫 《和牛相公南溪醉歌見寄》:“脫屣將相守衝謙,唯於山水獨不廉。枕伊背洛得勝地, 鳴皋少室來軒簷。”

看到這些越發激起我去看看九皋山的興趣,於是在兩年前去了一趟,結果鎩羽而歸,因為九皋山在現在太寂寂無名了,雖然就在洛陽附近,但如果不是當地人,還真不知道路怎麼走,而在地圖上標示的又不是十分清楚,想走到確實不易,此事暫時放下。直至今年暑假期間,在網上看到一篇當地一名教師寫的遊記,詳細記錄了往返經過的地點,才準確確定了九皋山的位置,於在一個週末開車成行。

九皋山在洛陽城南約70公里處嵩縣、伊川、汝陽三縣交界處,開車出洛陽約一個小時便到一片大山腳下,這裡屬於伏牛山脈,伏牛山八百里長,山峰眾多,到底哪個山峰是九皋山,這還真不好確定,好在當地民風純樸,村民熱情指引,比較容易確定了具體位置。

在去九皋山的路上有鶴鳴峽,其位置在九皋山主峰西北山腳下,按村民指引開車前往,路極狹,臨深溝,溝內有山澗水流過,半路一隧道,山間溪水穿隧道流入下游深溝。過隧道,山路崎嶇陡峭,好在不遠,十分鐘左右即到,峽谷中僅有幾米寬,已有人進行開發,建鐵門攔上,旁邊有售票室,卻無人,看情形狀況不是很好,天也太熱,無心再看,於是返回。

重反隧道,在溪水旁停車,旁有樹蔭,風吹過,非常涼爽。有蔭有水,正好休息一下。

抬頭卻發現隧道上的歷史記憶,這應該是上個世紀火紅年代的工程,能一直完好保存至現在也不容易。

鶴鳴九皋今何在?

鶴鳴九皋今何在?

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鶴鳴於九皋,聲聞於野。魚潛在淵,或在於渚。樂彼之園,爰有樹檀,其下維蘀。他山之石,可以為錯。

鶴鳴於九皋,聲聞於天。魚在於渚,或潛在淵。樂彼之園,爰有樹檀,其下維谷。他山之石,可以攻玉。

不知何時,看到了詩經中這首《鶴鳴》:天色徽曦中,在一片芳草幽幽的沼澤裡面,一隻仙鶴站在淺淺的水裡,昂首挺胸,引頸長鳴,鳴叫聲傳遍四方,聲震九霄。從那時這幅唯美的畫面深深地印在腦子裡面。但這裡描述的畫面到底在哪裡,卻從沒有去想過,直到有一天,忽然看到一個地名,鳴皋,再仔細一看相關來歷,吃驚了,兩千年前的詩經裡描述的畫面,竟然真有,而且就發生在身邊,就在洛陽城南不遠的九皋山,又叫鳴皋山上。

於是再看往深處看,越發吃驚,“問鼎中原”之事也發生在這裡:東周末期,民生凋敝,諸侯混戰,周王式徽,中央的統治力的影響力日漸下降。楚莊王八年(公元前607),楚攻陸渾之戎,至洛陽,陳兵於周郊,楚王問周簡王鼎的大小輕重,大有取周而代之意,周簡王答:"周德雖衰,天命未改,鼎之輕重,未可問也",終使楚軍退去。自此留下問鼎中原成語。

再往下看,九皋山不僅是一座歷史名山,還是一個文人騷客匯聚的文化名山。

李白《鳴皋歌送岑徵君》:若有人兮思鳴皋,阻積雪兮心煩勞。洪河凌兢不可以徑度,冰龍鱗兮難容舠。

王昌齡《送狄宗亨》:秋在水清山暮蟬,洛陽樹色鳴皋煙。 送君歸去愁不盡,又惜空度涼風天。

劉禹錫 《和牛相公南溪醉歌見寄》:“脫屣將相守衝謙,唯於山水獨不廉。枕伊背洛得勝地, 鳴皋少室來軒簷。”

看到這些越發激起我去看看九皋山的興趣,於是在兩年前去了一趟,結果鎩羽而歸,因為九皋山在現在太寂寂無名了,雖然就在洛陽附近,但如果不是當地人,還真不知道路怎麼走,而在地圖上標示的又不是十分清楚,想走到確實不易,此事暫時放下。直至今年暑假期間,在網上看到一篇當地一名教師寫的遊記,詳細記錄了往返經過的地點,才準確確定了九皋山的位置,於在一個週末開車成行。

九皋山在洛陽城南約70公里處嵩縣、伊川、汝陽三縣交界處,開車出洛陽約一個小時便到一片大山腳下,這裡屬於伏牛山脈,伏牛山八百里長,山峰眾多,到底哪個山峰是九皋山,這還真不好確定,好在當地民風純樸,村民熱情指引,比較容易確定了具體位置。

在去九皋山的路上有鶴鳴峽,其位置在九皋山主峰西北山腳下,按村民指引開車前往,路極狹,臨深溝,溝內有山澗水流過,半路一隧道,山間溪水穿隧道流入下游深溝。過隧道,山路崎嶇陡峭,好在不遠,十分鐘左右即到,峽谷中僅有幾米寬,已有人進行開發,建鐵門攔上,旁邊有售票室,卻無人,看情形狀況不是很好,天也太熱,無心再看,於是返回。

重反隧道,在溪水旁停車,旁有樹蔭,風吹過,非常涼爽。有蔭有水,正好休息一下。

抬頭卻發現隧道上的歷史記憶,這應該是上個世紀火紅年代的工程,能一直完好保存至現在也不容易。

鶴鳴九皋今何在?

鶴鳴九皋今何在?

鶴鳴九皋今何在?

休息畢,繼續找九皋山,導航提示還有三十多公里,這是繞行正常的公路行程,但現在明明就是九皋山腳下,按前面村民的說法,走著就可以上去,只是徒步的話,大熱的天,太累,建議我們開車上去。可現在已經走了一段路程了,導航提示還有三十多公里,這可是山路,開車差不多要走一個多小時了。有些於心不甘,自認為山間一定有路,於是調整為徒步形式導航,結果只有大約十公里,按導航前行,路其實也不錯,但未走多久,前方亦有一隧道,泥濘且正在修路,不知是否可行,正躊躇間,對面一輛汽車開過來,答曰“只有一小段不好走,但慢一點即可”。於是欣然前行。

車一過隧道即是新修的水泥路,尚未竣工,但已可行。心中更是高興,就這麼一段爛路!誰知高興得太早了,眼前已過的爛路,並不是剛才司機說的爛路,真正的爛路在後面,司機說有能走,也沒有錯,確實是能走,但真的不容易,這裡的山路完全趕得上甘川地區的山路了,可是,這裡卻是中原啊!內心一萬個崩潰,奈何已進來,只能硬著頭皮小心翼翼往前走,更讓人崩潰的是在過了一段坑窪礫石路之後,汽車指示燈突然提示ABS有報警,這可徹底崩潰了,外面是三十多度的高溫,又在深山之中,從進來到現在還沒有看到一個人,車要真壞在這裡,簡直無法想象……

這追尋夢想真的不容易啊!

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鶴鳴於九皋,聲聞於野。魚潛在淵,或在於渚。樂彼之園,爰有樹檀,其下維蘀。他山之石,可以為錯。

鶴鳴於九皋,聲聞於天。魚在於渚,或潛在淵。樂彼之園,爰有樹檀,其下維谷。他山之石,可以攻玉。

不知何時,看到了詩經中這首《鶴鳴》:天色徽曦中,在一片芳草幽幽的沼澤裡面,一隻仙鶴站在淺淺的水裡,昂首挺胸,引頸長鳴,鳴叫聲傳遍四方,聲震九霄。從那時這幅唯美的畫面深深地印在腦子裡面。但這裡描述的畫面到底在哪裡,卻從沒有去想過,直到有一天,忽然看到一個地名,鳴皋,再仔細一看相關來歷,吃驚了,兩千年前的詩經裡描述的畫面,竟然真有,而且就發生在身邊,就在洛陽城南不遠的九皋山,又叫鳴皋山上。

於是再看往深處看,越發吃驚,“問鼎中原”之事也發生在這裡:東周末期,民生凋敝,諸侯混戰,周王式徽,中央的統治力的影響力日漸下降。楚莊王八年(公元前607),楚攻陸渾之戎,至洛陽,陳兵於周郊,楚王問周簡王鼎的大小輕重,大有取周而代之意,周簡王答:"周德雖衰,天命未改,鼎之輕重,未可問也",終使楚軍退去。自此留下問鼎中原成語。

再往下看,九皋山不僅是一座歷史名山,還是一個文人騷客匯聚的文化名山。

李白《鳴皋歌送岑徵君》:若有人兮思鳴皋,阻積雪兮心煩勞。洪河凌兢不可以徑度,冰龍鱗兮難容舠。

王昌齡《送狄宗亨》:秋在水清山暮蟬,洛陽樹色鳴皋煙。 送君歸去愁不盡,又惜空度涼風天。

劉禹錫 《和牛相公南溪醉歌見寄》:“脫屣將相守衝謙,唯於山水獨不廉。枕伊背洛得勝地, 鳴皋少室來軒簷。”

看到這些越發激起我去看看九皋山的興趣,於是在兩年前去了一趟,結果鎩羽而歸,因為九皋山在現在太寂寂無名了,雖然就在洛陽附近,但如果不是當地人,還真不知道路怎麼走,而在地圖上標示的又不是十分清楚,想走到確實不易,此事暫時放下。直至今年暑假期間,在網上看到一篇當地一名教師寫的遊記,詳細記錄了往返經過的地點,才準確確定了九皋山的位置,於在一個週末開車成行。

九皋山在洛陽城南約70公里處嵩縣、伊川、汝陽三縣交界處,開車出洛陽約一個小時便到一片大山腳下,這裡屬於伏牛山脈,伏牛山八百里長,山峰眾多,到底哪個山峰是九皋山,這還真不好確定,好在當地民風純樸,村民熱情指引,比較容易確定了具體位置。

在去九皋山的路上有鶴鳴峽,其位置在九皋山主峰西北山腳下,按村民指引開車前往,路極狹,臨深溝,溝內有山澗水流過,半路一隧道,山間溪水穿隧道流入下游深溝。過隧道,山路崎嶇陡峭,好在不遠,十分鐘左右即到,峽谷中僅有幾米寬,已有人進行開發,建鐵門攔上,旁邊有售票室,卻無人,看情形狀況不是很好,天也太熱,無心再看,於是返回。

重反隧道,在溪水旁停車,旁有樹蔭,風吹過,非常涼爽。有蔭有水,正好休息一下。

抬頭卻發現隧道上的歷史記憶,這應該是上個世紀火紅年代的工程,能一直完好保存至現在也不容易。

鶴鳴九皋今何在?

鶴鳴九皋今何在?

鶴鳴九皋今何在?

休息畢,繼續找九皋山,導航提示還有三十多公里,這是繞行正常的公路行程,但現在明明就是九皋山腳下,按前面村民的說法,走著就可以上去,只是徒步的話,大熱的天,太累,建議我們開車上去。可現在已經走了一段路程了,導航提示還有三十多公里,這可是山路,開車差不多要走一個多小時了。有些於心不甘,自認為山間一定有路,於是調整為徒步形式導航,結果只有大約十公里,按導航前行,路其實也不錯,但未走多久,前方亦有一隧道,泥濘且正在修路,不知是否可行,正躊躇間,對面一輛汽車開過來,答曰“只有一小段不好走,但慢一點即可”。於是欣然前行。

車一過隧道即是新修的水泥路,尚未竣工,但已可行。心中更是高興,就這麼一段爛路!誰知高興得太早了,眼前已過的爛路,並不是剛才司機說的爛路,真正的爛路在後面,司機說有能走,也沒有錯,確實是能走,但真的不容易,這裡的山路完全趕得上甘川地區的山路了,可是,這裡卻是中原啊!內心一萬個崩潰,奈何已進來,只能硬著頭皮小心翼翼往前走,更讓人崩潰的是在過了一段坑窪礫石路之後,汽車指示燈突然提示ABS有報警,這可徹底崩潰了,外面是三十多度的高溫,又在深山之中,從進來到現在還沒有看到一個人,車要真壞在這裡,簡直無法想象……

這追尋夢想真的不容易啊!

鶴鳴九皋今何在?

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鶴鳴於九皋,聲聞於野。魚潛在淵,或在於渚。樂彼之園,爰有樹檀,其下維蘀。他山之石,可以為錯。

鶴鳴於九皋,聲聞於天。魚在於渚,或潛在淵。樂彼之園,爰有樹檀,其下維谷。他山之石,可以攻玉。

不知何時,看到了詩經中這首《鶴鳴》:天色徽曦中,在一片芳草幽幽的沼澤裡面,一隻仙鶴站在淺淺的水裡,昂首挺胸,引頸長鳴,鳴叫聲傳遍四方,聲震九霄。從那時這幅唯美的畫面深深地印在腦子裡面。但這裡描述的畫面到底在哪裡,卻從沒有去想過,直到有一天,忽然看到一個地名,鳴皋,再仔細一看相關來歷,吃驚了,兩千年前的詩經裡描述的畫面,竟然真有,而且就發生在身邊,就在洛陽城南不遠的九皋山,又叫鳴皋山上。

於是再看往深處看,越發吃驚,“問鼎中原”之事也發生在這裡:東周末期,民生凋敝,諸侯混戰,周王式徽,中央的統治力的影響力日漸下降。楚莊王八年(公元前607),楚攻陸渾之戎,至洛陽,陳兵於周郊,楚王問周簡王鼎的大小輕重,大有取周而代之意,周簡王答:"周德雖衰,天命未改,鼎之輕重,未可問也",終使楚軍退去。自此留下問鼎中原成語。

再往下看,九皋山不僅是一座歷史名山,還是一個文人騷客匯聚的文化名山。

李白《鳴皋歌送岑徵君》:若有人兮思鳴皋,阻積雪兮心煩勞。洪河凌兢不可以徑度,冰龍鱗兮難容舠。

王昌齡《送狄宗亨》:秋在水清山暮蟬,洛陽樹色鳴皋煙。 送君歸去愁不盡,又惜空度涼風天。

劉禹錫 《和牛相公南溪醉歌見寄》:“脫屣將相守衝謙,唯於山水獨不廉。枕伊背洛得勝地, 鳴皋少室來軒簷。”

看到這些越發激起我去看看九皋山的興趣,於是在兩年前去了一趟,結果鎩羽而歸,因為九皋山在現在太寂寂無名了,雖然就在洛陽附近,但如果不是當地人,還真不知道路怎麼走,而在地圖上標示的又不是十分清楚,想走到確實不易,此事暫時放下。直至今年暑假期間,在網上看到一篇當地一名教師寫的遊記,詳細記錄了往返經過的地點,才準確確定了九皋山的位置,於在一個週末開車成行。

九皋山在洛陽城南約70公里處嵩縣、伊川、汝陽三縣交界處,開車出洛陽約一個小時便到一片大山腳下,這裡屬於伏牛山脈,伏牛山八百里長,山峰眾多,到底哪個山峰是九皋山,這還真不好確定,好在當地民風純樸,村民熱情指引,比較容易確定了具體位置。

在去九皋山的路上有鶴鳴峽,其位置在九皋山主峰西北山腳下,按村民指引開車前往,路極狹,臨深溝,溝內有山澗水流過,半路一隧道,山間溪水穿隧道流入下游深溝。過隧道,山路崎嶇陡峭,好在不遠,十分鐘左右即到,峽谷中僅有幾米寬,已有人進行開發,建鐵門攔上,旁邊有售票室,卻無人,看情形狀況不是很好,天也太熱,無心再看,於是返回。

重反隧道,在溪水旁停車,旁有樹蔭,風吹過,非常涼爽。有蔭有水,正好休息一下。

抬頭卻發現隧道上的歷史記憶,這應該是上個世紀火紅年代的工程,能一直完好保存至現在也不容易。

鶴鳴九皋今何在?

鶴鳴九皋今何在?

鶴鳴九皋今何在?

休息畢,繼續找九皋山,導航提示還有三十多公里,這是繞行正常的公路行程,但現在明明就是九皋山腳下,按前面村民的說法,走著就可以上去,只是徒步的話,大熱的天,太累,建議我們開車上去。可現在已經走了一段路程了,導航提示還有三十多公里,這可是山路,開車差不多要走一個多小時了。有些於心不甘,自認為山間一定有路,於是調整為徒步形式導航,結果只有大約十公里,按導航前行,路其實也不錯,但未走多久,前方亦有一隧道,泥濘且正在修路,不知是否可行,正躊躇間,對面一輛汽車開過來,答曰“只有一小段不好走,但慢一點即可”。於是欣然前行。

車一過隧道即是新修的水泥路,尚未竣工,但已可行。心中更是高興,就這麼一段爛路!誰知高興得太早了,眼前已過的爛路,並不是剛才司機說的爛路,真正的爛路在後面,司機說有能走,也沒有錯,確實是能走,但真的不容易,這裡的山路完全趕得上甘川地區的山路了,可是,這裡卻是中原啊!內心一萬個崩潰,奈何已進來,只能硬著頭皮小心翼翼往前走,更讓人崩潰的是在過了一段坑窪礫石路之後,汽車指示燈突然提示ABS有報警,這可徹底崩潰了,外面是三十多度的高溫,又在深山之中,從進來到現在還沒有看到一個人,車要真壞在這裡,簡直無法想象……

這追尋夢想真的不容易啊!

鶴鳴九皋今何在?

鶴鳴九皋今何在?

還算好,車停了一會後,故障提示消失了,原因不知,反正是沒有了,可能是電腦誤報,也可能是剛才走爛路影響,現在恢復了。

歷盡艱辛總算看到了山頂的房屋,心中豁然一鬆,可再看通向山頂的路,又心中忐忑:目測將近四十度的陡坡,兩邊都是山溝通,其中一側更是懸崖,上還是不上,猶豫之後還是決定先徒步上去偵察一下,發現陡坡上平臺處停有一輛當地村民汽車,於是返回,決定上。開車上行,卻發現上面更陡,無奈行至半途,停車更危險,只能硬著著皮上。

這想看美景可真是不容易啊。

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鶴鳴於九皋,聲聞於野。魚潛在淵,或在於渚。樂彼之園,爰有樹檀,其下維蘀。他山之石,可以為錯。

鶴鳴於九皋,聲聞於天。魚在於渚,或潛在淵。樂彼之園,爰有樹檀,其下維谷。他山之石,可以攻玉。

不知何時,看到了詩經中這首《鶴鳴》:天色徽曦中,在一片芳草幽幽的沼澤裡面,一隻仙鶴站在淺淺的水裡,昂首挺胸,引頸長鳴,鳴叫聲傳遍四方,聲震九霄。從那時這幅唯美的畫面深深地印在腦子裡面。但這裡描述的畫面到底在哪裡,卻從沒有去想過,直到有一天,忽然看到一個地名,鳴皋,再仔細一看相關來歷,吃驚了,兩千年前的詩經裡描述的畫面,竟然真有,而且就發生在身邊,就在洛陽城南不遠的九皋山,又叫鳴皋山上。

於是再看往深處看,越發吃驚,“問鼎中原”之事也發生在這裡:東周末期,民生凋敝,諸侯混戰,周王式徽,中央的統治力的影響力日漸下降。楚莊王八年(公元前607),楚攻陸渾之戎,至洛陽,陳兵於周郊,楚王問周簡王鼎的大小輕重,大有取周而代之意,周簡王答:"周德雖衰,天命未改,鼎之輕重,未可問也",終使楚軍退去。自此留下問鼎中原成語。

再往下看,九皋山不僅是一座歷史名山,還是一個文人騷客匯聚的文化名山。

李白《鳴皋歌送岑徵君》:若有人兮思鳴皋,阻積雪兮心煩勞。洪河凌兢不可以徑度,冰龍鱗兮難容舠。

王昌齡《送狄宗亨》:秋在水清山暮蟬,洛陽樹色鳴皋煙。 送君歸去愁不盡,又惜空度涼風天。

劉禹錫 《和牛相公南溪醉歌見寄》:“脫屣將相守衝謙,唯於山水獨不廉。枕伊背洛得勝地, 鳴皋少室來軒簷。”

看到這些越發激起我去看看九皋山的興趣,於是在兩年前去了一趟,結果鎩羽而歸,因為九皋山在現在太寂寂無名了,雖然就在洛陽附近,但如果不是當地人,還真不知道路怎麼走,而在地圖上標示的又不是十分清楚,想走到確實不易,此事暫時放下。直至今年暑假期間,在網上看到一篇當地一名教師寫的遊記,詳細記錄了往返經過的地點,才準確確定了九皋山的位置,於在一個週末開車成行。

九皋山在洛陽城南約70公里處嵩縣、伊川、汝陽三縣交界處,開車出洛陽約一個小時便到一片大山腳下,這裡屬於伏牛山脈,伏牛山八百里長,山峰眾多,到底哪個山峰是九皋山,這還真不好確定,好在當地民風純樸,村民熱情指引,比較容易確定了具體位置。

在去九皋山的路上有鶴鳴峽,其位置在九皋山主峰西北山腳下,按村民指引開車前往,路極狹,臨深溝,溝內有山澗水流過,半路一隧道,山間溪水穿隧道流入下游深溝。過隧道,山路崎嶇陡峭,好在不遠,十分鐘左右即到,峽谷中僅有幾米寬,已有人進行開發,建鐵門攔上,旁邊有售票室,卻無人,看情形狀況不是很好,天也太熱,無心再看,於是返回。

重反隧道,在溪水旁停車,旁有樹蔭,風吹過,非常涼爽。有蔭有水,正好休息一下。

抬頭卻發現隧道上的歷史記憶,這應該是上個世紀火紅年代的工程,能一直完好保存至現在也不容易。

鶴鳴九皋今何在?

鶴鳴九皋今何在?

鶴鳴九皋今何在?

休息畢,繼續找九皋山,導航提示還有三十多公里,這是繞行正常的公路行程,但現在明明就是九皋山腳下,按前面村民的說法,走著就可以上去,只是徒步的話,大熱的天,太累,建議我們開車上去。可現在已經走了一段路程了,導航提示還有三十多公里,這可是山路,開車差不多要走一個多小時了。有些於心不甘,自認為山間一定有路,於是調整為徒步形式導航,結果只有大約十公里,按導航前行,路其實也不錯,但未走多久,前方亦有一隧道,泥濘且正在修路,不知是否可行,正躊躇間,對面一輛汽車開過來,答曰“只有一小段不好走,但慢一點即可”。於是欣然前行。

車一過隧道即是新修的水泥路,尚未竣工,但已可行。心中更是高興,就這麼一段爛路!誰知高興得太早了,眼前已過的爛路,並不是剛才司機說的爛路,真正的爛路在後面,司機說有能走,也沒有錯,確實是能走,但真的不容易,這裡的山路完全趕得上甘川地區的山路了,可是,這裡卻是中原啊!內心一萬個崩潰,奈何已進來,只能硬著頭皮小心翼翼往前走,更讓人崩潰的是在過了一段坑窪礫石路之後,汽車指示燈突然提示ABS有報警,這可徹底崩潰了,外面是三十多度的高溫,又在深山之中,從進來到現在還沒有看到一個人,車要真壞在這裡,簡直無法想象……

這追尋夢想真的不容易啊!

鶴鳴九皋今何在?

鶴鳴九皋今何在?

還算好,車停了一會後,故障提示消失了,原因不知,反正是沒有了,可能是電腦誤報,也可能是剛才走爛路影響,現在恢復了。

歷盡艱辛總算看到了山頂的房屋,心中豁然一鬆,可再看通向山頂的路,又心中忐忑:目測將近四十度的陡坡,兩邊都是山溝通,其中一側更是懸崖,上還是不上,猶豫之後還是決定先徒步上去偵察一下,發現陡坡上平臺處停有一輛當地村民汽車,於是返回,決定上。開車上行,卻發現上面更陡,無奈行至半途,停車更危險,只能硬著著皮上。

這想看美景可真是不容易啊。

鶴鳴九皋今何在?

"

鶴鳴於九皋,聲聞於野。魚潛在淵,或在於渚。樂彼之園,爰有樹檀,其下維蘀。他山之石,可以為錯。

鶴鳴於九皋,聲聞於天。魚在於渚,或潛在淵。樂彼之園,爰有樹檀,其下維谷。他山之石,可以攻玉。

不知何時,看到了詩經中這首《鶴鳴》:天色徽曦中,在一片芳草幽幽的沼澤裡面,一隻仙鶴站在淺淺的水裡,昂首挺胸,引頸長鳴,鳴叫聲傳遍四方,聲震九霄。從那時這幅唯美的畫面深深地印在腦子裡面。但這裡描述的畫面到底在哪裡,卻從沒有去想過,直到有一天,忽然看到一個地名,鳴皋,再仔細一看相關來歷,吃驚了,兩千年前的詩經裡描述的畫面,竟然真有,而且就發生在身邊,就在洛陽城南不遠的九皋山,又叫鳴皋山上。

於是再看往深處看,越發吃驚,“問鼎中原”之事也發生在這裡:東周末期,民生凋敝,諸侯混戰,周王式徽,中央的統治力的影響力日漸下降。楚莊王八年(公元前607),楚攻陸渾之戎,至洛陽,陳兵於周郊,楚王問周簡王鼎的大小輕重,大有取周而代之意,周簡王答:"周德雖衰,天命未改,鼎之輕重,未可問也",終使楚軍退去。自此留下問鼎中原成語。

再往下看,九皋山不僅是一座歷史名山,還是一個文人騷客匯聚的文化名山。

李白《鳴皋歌送岑徵君》:若有人兮思鳴皋,阻積雪兮心煩勞。洪河凌兢不可以徑度,冰龍鱗兮難容舠。

王昌齡《送狄宗亨》:秋在水清山暮蟬,洛陽樹色鳴皋煙。 送君歸去愁不盡,又惜空度涼風天。

劉禹錫 《和牛相公南溪醉歌見寄》:“脫屣將相守衝謙,唯於山水獨不廉。枕伊背洛得勝地, 鳴皋少室來軒簷。”

看到這些越發激起我去看看九皋山的興趣,於是在兩年前去了一趟,結果鎩羽而歸,因為九皋山在現在太寂寂無名了,雖然就在洛陽附近,但如果不是當地人,還真不知道路怎麼走,而在地圖上標示的又不是十分清楚,想走到確實不易,此事暫時放下。直至今年暑假期間,在網上看到一篇當地一名教師寫的遊記,詳細記錄了往返經過的地點,才準確確定了九皋山的位置,於在一個週末開車成行。

九皋山在洛陽城南約70公里處嵩縣、伊川、汝陽三縣交界處,開車出洛陽約一個小時便到一片大山腳下,這裡屬於伏牛山脈,伏牛山八百里長,山峰眾多,到底哪個山峰是九皋山,這還真不好確定,好在當地民風純樸,村民熱情指引,比較容易確定了具體位置。

在去九皋山的路上有鶴鳴峽,其位置在九皋山主峰西北山腳下,按村民指引開車前往,路極狹,臨深溝,溝內有山澗水流過,半路一隧道,山間溪水穿隧道流入下游深溝。過隧道,山路崎嶇陡峭,好在不遠,十分鐘左右即到,峽谷中僅有幾米寬,已有人進行開發,建鐵門攔上,旁邊有售票室,卻無人,看情形狀況不是很好,天也太熱,無心再看,於是返回。

重反隧道,在溪水旁停車,旁有樹蔭,風吹過,非常涼爽。有蔭有水,正好休息一下。

抬頭卻發現隧道上的歷史記憶,這應該是上個世紀火紅年代的工程,能一直完好保存至現在也不容易。

鶴鳴九皋今何在?

鶴鳴九皋今何在?

鶴鳴九皋今何在?

休息畢,繼續找九皋山,導航提示還有三十多公里,這是繞行正常的公路行程,但現在明明就是九皋山腳下,按前面村民的說法,走著就可以上去,只是徒步的話,大熱的天,太累,建議我們開車上去。可現在已經走了一段路程了,導航提示還有三十多公里,這可是山路,開車差不多要走一個多小時了。有些於心不甘,自認為山間一定有路,於是調整為徒步形式導航,結果只有大約十公里,按導航前行,路其實也不錯,但未走多久,前方亦有一隧道,泥濘且正在修路,不知是否可行,正躊躇間,對面一輛汽車開過來,答曰“只有一小段不好走,但慢一點即可”。於是欣然前行。

車一過隧道即是新修的水泥路,尚未竣工,但已可行。心中更是高興,就這麼一段爛路!誰知高興得太早了,眼前已過的爛路,並不是剛才司機說的爛路,真正的爛路在後面,司機說有能走,也沒有錯,確實是能走,但真的不容易,這裡的山路完全趕得上甘川地區的山路了,可是,這裡卻是中原啊!內心一萬個崩潰,奈何已進來,只能硬著頭皮小心翼翼往前走,更讓人崩潰的是在過了一段坑窪礫石路之後,汽車指示燈突然提示ABS有報警,這可徹底崩潰了,外面是三十多度的高溫,又在深山之中,從進來到現在還沒有看到一個人,車要真壞在這裡,簡直無法想象……

這追尋夢想真的不容易啊!

鶴鳴九皋今何在?

鶴鳴九皋今何在?

還算好,車停了一會後,故障提示消失了,原因不知,反正是沒有了,可能是電腦誤報,也可能是剛才走爛路影響,現在恢復了。

歷盡艱辛總算看到了山頂的房屋,心中豁然一鬆,可再看通向山頂的路,又心中忐忑:目測將近四十度的陡坡,兩邊都是山溝通,其中一側更是懸崖,上還是不上,猶豫之後還是決定先徒步上去偵察一下,發現陡坡上平臺處停有一輛當地村民汽車,於是返回,決定上。開車上行,卻發現上面更陡,無奈行至半途,停車更危險,只能硬著著皮上。

這想看美景可真是不容易啊。

鶴鳴九皋今何在?

鶴鳴九皋今何在?

車越往上走,山勢越陡,到最後一個不平臺處向上看,真是不能再走了,停下車來,準備徒步上山,誰知,剛走幾步轉過一個小彎,竟然到了。

"

鶴鳴於九皋,聲聞於野。魚潛在淵,或在於渚。樂彼之園,爰有樹檀,其下維蘀。他山之石,可以為錯。

鶴鳴於九皋,聲聞於天。魚在於渚,或潛在淵。樂彼之園,爰有樹檀,其下維谷。他山之石,可以攻玉。

不知何時,看到了詩經中這首《鶴鳴》:天色徽曦中,在一片芳草幽幽的沼澤裡面,一隻仙鶴站在淺淺的水裡,昂首挺胸,引頸長鳴,鳴叫聲傳遍四方,聲震九霄。從那時這幅唯美的畫面深深地印在腦子裡面。但這裡描述的畫面到底在哪裡,卻從沒有去想過,直到有一天,忽然看到一個地名,鳴皋,再仔細一看相關來歷,吃驚了,兩千年前的詩經裡描述的畫面,竟然真有,而且就發生在身邊,就在洛陽城南不遠的九皋山,又叫鳴皋山上。

於是再看往深處看,越發吃驚,“問鼎中原”之事也發生在這裡:東周末期,民生凋敝,諸侯混戰,周王式徽,中央的統治力的影響力日漸下降。楚莊王八年(公元前607),楚攻陸渾之戎,至洛陽,陳兵於周郊,楚王問周簡王鼎的大小輕重,大有取周而代之意,周簡王答:"周德雖衰,天命未改,鼎之輕重,未可問也",終使楚軍退去。自此留下問鼎中原成語。

再往下看,九皋山不僅是一座歷史名山,還是一個文人騷客匯聚的文化名山。

李白《鳴皋歌送岑徵君》:若有人兮思鳴皋,阻積雪兮心煩勞。洪河凌兢不可以徑度,冰龍鱗兮難容舠。

王昌齡《送狄宗亨》:秋在水清山暮蟬,洛陽樹色鳴皋煙。 送君歸去愁不盡,又惜空度涼風天。

劉禹錫 《和牛相公南溪醉歌見寄》:“脫屣將相守衝謙,唯於山水獨不廉。枕伊背洛得勝地, 鳴皋少室來軒簷。”

看到這些越發激起我去看看九皋山的興趣,於是在兩年前去了一趟,結果鎩羽而歸,因為九皋山在現在太寂寂無名了,雖然就在洛陽附近,但如果不是當地人,還真不知道路怎麼走,而在地圖上標示的又不是十分清楚,想走到確實不易,此事暫時放下。直至今年暑假期間,在網上看到一篇當地一名教師寫的遊記,詳細記錄了往返經過的地點,才準確確定了九皋山的位置,於在一個週末開車成行。

九皋山在洛陽城南約70公里處嵩縣、伊川、汝陽三縣交界處,開車出洛陽約一個小時便到一片大山腳下,這裡屬於伏牛山脈,伏牛山八百里長,山峰眾多,到底哪個山峰是九皋山,這還真不好確定,好在當地民風純樸,村民熱情指引,比較容易確定了具體位置。

在去九皋山的路上有鶴鳴峽,其位置在九皋山主峰西北山腳下,按村民指引開車前往,路極狹,臨深溝,溝內有山澗水流過,半路一隧道,山間溪水穿隧道流入下游深溝。過隧道,山路崎嶇陡峭,好在不遠,十分鐘左右即到,峽谷中僅有幾米寬,已有人進行開發,建鐵門攔上,旁邊有售票室,卻無人,看情形狀況不是很好,天也太熱,無心再看,於是返回。

重反隧道,在溪水旁停車,旁有樹蔭,風吹過,非常涼爽。有蔭有水,正好休息一下。

抬頭卻發現隧道上的歷史記憶,這應該是上個世紀火紅年代的工程,能一直完好保存至現在也不容易。

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車一過隧道即是新修的水泥路,尚未竣工,但已可行。心中更是高興,就這麼一段爛路!誰知高興得太早了,眼前已過的爛路,並不是剛才司機說的爛路,真正的爛路在後面,司機說有能走,也沒有錯,確實是能走,但真的不容易,這裡的山路完全趕得上甘川地區的山路了,可是,這裡卻是中原啊!內心一萬個崩潰,奈何已進來,只能硬著頭皮小心翼翼往前走,更讓人崩潰的是在過了一段坑窪礫石路之後,汽車指示燈突然提示ABS有報警,這可徹底崩潰了,外面是三十多度的高溫,又在深山之中,從進來到現在還沒有看到一個人,車要真壞在這裡,簡直無法想象……

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這想看美景可真是不容易啊。

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鶴鳴九皋今何在?

驚喜總是在意想不到之處!

"

鶴鳴於九皋,聲聞於野。魚潛在淵,或在於渚。樂彼之園,爰有樹檀,其下維蘀。他山之石,可以為錯。

鶴鳴於九皋,聲聞於天。魚在於渚,或潛在淵。樂彼之園,爰有樹檀,其下維谷。他山之石,可以攻玉。

不知何時,看到了詩經中這首《鶴鳴》:天色徽曦中,在一片芳草幽幽的沼澤裡面,一隻仙鶴站在淺淺的水裡,昂首挺胸,引頸長鳴,鳴叫聲傳遍四方,聲震九霄。從那時這幅唯美的畫面深深地印在腦子裡面。但這裡描述的畫面到底在哪裡,卻從沒有去想過,直到有一天,忽然看到一個地名,鳴皋,再仔細一看相關來歷,吃驚了,兩千年前的詩經裡描述的畫面,竟然真有,而且就發生在身邊,就在洛陽城南不遠的九皋山,又叫鳴皋山上。

於是再看往深處看,越發吃驚,“問鼎中原”之事也發生在這裡:東周末期,民生凋敝,諸侯混戰,周王式徽,中央的統治力的影響力日漸下降。楚莊王八年(公元前607),楚攻陸渾之戎,至洛陽,陳兵於周郊,楚王問周簡王鼎的大小輕重,大有取周而代之意,周簡王答:"周德雖衰,天命未改,鼎之輕重,未可問也",終使楚軍退去。自此留下問鼎中原成語。

再往下看,九皋山不僅是一座歷史名山,還是一個文人騷客匯聚的文化名山。

李白《鳴皋歌送岑徵君》:若有人兮思鳴皋,阻積雪兮心煩勞。洪河凌兢不可以徑度,冰龍鱗兮難容舠。

王昌齡《送狄宗亨》:秋在水清山暮蟬,洛陽樹色鳴皋煙。 送君歸去愁不盡,又惜空度涼風天。

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九皋山在洛陽城南約70公里處嵩縣、伊川、汝陽三縣交界處,開車出洛陽約一個小時便到一片大山腳下,這裡屬於伏牛山脈,伏牛山八百里長,山峰眾多,到底哪個山峰是九皋山,這還真不好確定,好在當地民風純樸,村民熱情指引,比較容易確定了具體位置。

在去九皋山的路上有鶴鳴峽,其位置在九皋山主峰西北山腳下,按村民指引開車前往,路極狹,臨深溝,溝內有山澗水流過,半路一隧道,山間溪水穿隧道流入下游深溝。過隧道,山路崎嶇陡峭,好在不遠,十分鐘左右即到,峽谷中僅有幾米寬,已有人進行開發,建鐵門攔上,旁邊有售票室,卻無人,看情形狀況不是很好,天也太熱,無心再看,於是返回。

重反隧道,在溪水旁停車,旁有樹蔭,風吹過,非常涼爽。有蔭有水,正好休息一下。

抬頭卻發現隧道上的歷史記憶,這應該是上個世紀火紅年代的工程,能一直完好保存至現在也不容易。

鶴鳴九皋今何在?

鶴鳴九皋今何在?

鶴鳴九皋今何在?

休息畢,繼續找九皋山,導航提示還有三十多公里,這是繞行正常的公路行程,但現在明明就是九皋山腳下,按前面村民的說法,走著就可以上去,只是徒步的話,大熱的天,太累,建議我們開車上去。可現在已經走了一段路程了,導航提示還有三十多公里,這可是山路,開車差不多要走一個多小時了。有些於心不甘,自認為山間一定有路,於是調整為徒步形式導航,結果只有大約十公里,按導航前行,路其實也不錯,但未走多久,前方亦有一隧道,泥濘且正在修路,不知是否可行,正躊躇間,對面一輛汽車開過來,答曰“只有一小段不好走,但慢一點即可”。於是欣然前行。

車一過隧道即是新修的水泥路,尚未竣工,但已可行。心中更是高興,就這麼一段爛路!誰知高興得太早了,眼前已過的爛路,並不是剛才司機說的爛路,真正的爛路在後面,司機說有能走,也沒有錯,確實是能走,但真的不容易,這裡的山路完全趕得上甘川地區的山路了,可是,這裡卻是中原啊!內心一萬個崩潰,奈何已進來,只能硬著頭皮小心翼翼往前走,更讓人崩潰的是在過了一段坑窪礫石路之後,汽車指示燈突然提示ABS有報警,這可徹底崩潰了,外面是三十多度的高溫,又在深山之中,從進來到現在還沒有看到一個人,車要真壞在這裡,簡直無法想象……

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鶴鳴九皋今何在?

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鶴鳴九皋今何在?

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鶴鳴於九皋,聲聞於野。魚潛在淵,或在於渚。樂彼之園,爰有樹檀,其下維蘀。他山之石,可以為錯。

鶴鳴於九皋,聲聞於天。魚在於渚,或潛在淵。樂彼之園,爰有樹檀,其下維谷。他山之石,可以攻玉。

不知何時,看到了詩經中這首《鶴鳴》:天色徽曦中,在一片芳草幽幽的沼澤裡面,一隻仙鶴站在淺淺的水裡,昂首挺胸,引頸長鳴,鳴叫聲傳遍四方,聲震九霄。從那時這幅唯美的畫面深深地印在腦子裡面。但這裡描述的畫面到底在哪裡,卻從沒有去想過,直到有一天,忽然看到一個地名,鳴皋,再仔細一看相關來歷,吃驚了,兩千年前的詩經裡描述的畫面,竟然真有,而且就發生在身邊,就在洛陽城南不遠的九皋山,又叫鳴皋山上。

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再往下看,九皋山不僅是一座歷史名山,還是一個文人騷客匯聚的文化名山。

李白《鳴皋歌送岑徵君》:若有人兮思鳴皋,阻積雪兮心煩勞。洪河凌兢不可以徑度,冰龍鱗兮難容舠。

王昌齡《送狄宗亨》:秋在水清山暮蟬,洛陽樹色鳴皋煙。 送君歸去愁不盡,又惜空度涼風天。

劉禹錫 《和牛相公南溪醉歌見寄》:“脫屣將相守衝謙,唯於山水獨不廉。枕伊背洛得勝地, 鳴皋少室來軒簷。”

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九皋山在洛陽城南約70公里處嵩縣、伊川、汝陽三縣交界處,開車出洛陽約一個小時便到一片大山腳下,這裡屬於伏牛山脈,伏牛山八百里長,山峰眾多,到底哪個山峰是九皋山,這還真不好確定,好在當地民風純樸,村民熱情指引,比較容易確定了具體位置。

在去九皋山的路上有鶴鳴峽,其位置在九皋山主峰西北山腳下,按村民指引開車前往,路極狹,臨深溝,溝內有山澗水流過,半路一隧道,山間溪水穿隧道流入下游深溝。過隧道,山路崎嶇陡峭,好在不遠,十分鐘左右即到,峽谷中僅有幾米寬,已有人進行開發,建鐵門攔上,旁邊有售票室,卻無人,看情形狀況不是很好,天也太熱,無心再看,於是返回。

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鶴鳴九皋今何在?

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歷盡艱辛總算看到了山頂的房屋,心中豁然一鬆,可再看通向山頂的路,又心中忐忑:目測將近四十度的陡坡,兩邊都是山溝通,其中一側更是懸崖,上還是不上,猶豫之後還是決定先徒步上去偵察一下,發現陡坡上平臺處停有一輛當地村民汽車,於是返回,決定上。開車上行,卻發現上面更陡,無奈行至半途,停車更危險,只能硬著著皮上。

這想看美景可真是不容易啊。

鶴鳴九皋今何在?

鶴鳴九皋今何在?

車越往上走,山勢越陡,到最後一個不平臺處向上看,真是不能再走了,停下車來,準備徒步上山,誰知,剛走幾步轉過一個小彎,竟然到了。

鶴鳴九皋今何在?

驚喜總是在意想不到之處!

鶴鳴九皋今何在?

鶴鳴九皋今何在?

但看著眼前的景物,心中怎麼也不能相信,這就是文人墨客筆下讓人神往的鶴鳴九皋之地?這就是周武王所說的“我南望三塗,北望嶽鄙,顧詹有河,粵詹雒、伊,毋遠天室”中的“天室”之處?這就是李白說的“青松來風吹古道,綠蘿飛花覆菸草。身披翠雲裘,袖拂紫煙去……才雄草聖凌古人,欲臥鳴皋絕世塵”,想留在下不走的地方?不會是在侮辱我和智商吧。理想與現實之間是啪啪地打臉啊。

但既來之則安之吧。

九皋山頂面積不大,幾間傳統仿古道觀加幾間平房,這是道教的的道場。看建築應該大都是新建的,幾塊石碑大都是功德碑,山頂空地上礫石鋪地,晴天還可以,如果是雨天,一定會泥濘不堪。正看間,屋子裡面走出五六十歲男子,見們到,熱情地邀請我們進去吃飯,一看時間,可不是,已經十二點多了。婉言道謝後,我們繼續向後遊覽,後大殿側旁一十餘米長樹蔭小道,通向後山,小道旁即是懸崖,深不見底,樹從崖側山壁上長上來,形成樹蔭遮蔽小道,走在裡面十分涼爽。

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鶴鳴於九皋,聲聞於野。魚潛在淵,或在於渚。樂彼之園,爰有樹檀,其下維蘀。他山之石,可以為錯。

鶴鳴於九皋,聲聞於天。魚在於渚,或潛在淵。樂彼之園,爰有樹檀,其下維谷。他山之石,可以攻玉。

不知何時,看到了詩經中這首《鶴鳴》:天色徽曦中,在一片芳草幽幽的沼澤裡面,一隻仙鶴站在淺淺的水裡,昂首挺胸,引頸長鳴,鳴叫聲傳遍四方,聲震九霄。從那時這幅唯美的畫面深深地印在腦子裡面。但這裡描述的畫面到底在哪裡,卻從沒有去想過,直到有一天,忽然看到一個地名,鳴皋,再仔細一看相關來歷,吃驚了,兩千年前的詩經裡描述的畫面,竟然真有,而且就發生在身邊,就在洛陽城南不遠的九皋山,又叫鳴皋山上。

於是再看往深處看,越發吃驚,“問鼎中原”之事也發生在這裡:東周末期,民生凋敝,諸侯混戰,周王式徽,中央的統治力的影響力日漸下降。楚莊王八年(公元前607),楚攻陸渾之戎,至洛陽,陳兵於周郊,楚王問周簡王鼎的大小輕重,大有取周而代之意,周簡王答:"周德雖衰,天命未改,鼎之輕重,未可問也",終使楚軍退去。自此留下問鼎中原成語。

再往下看,九皋山不僅是一座歷史名山,還是一個文人騷客匯聚的文化名山。

李白《鳴皋歌送岑徵君》:若有人兮思鳴皋,阻積雪兮心煩勞。洪河凌兢不可以徑度,冰龍鱗兮難容舠。

王昌齡《送狄宗亨》:秋在水清山暮蟬,洛陽樹色鳴皋煙。 送君歸去愁不盡,又惜空度涼風天。

劉禹錫 《和牛相公南溪醉歌見寄》:“脫屣將相守衝謙,唯於山水獨不廉。枕伊背洛得勝地, 鳴皋少室來軒簷。”

看到這些越發激起我去看看九皋山的興趣,於是在兩年前去了一趟,結果鎩羽而歸,因為九皋山在現在太寂寂無名了,雖然就在洛陽附近,但如果不是當地人,還真不知道路怎麼走,而在地圖上標示的又不是十分清楚,想走到確實不易,此事暫時放下。直至今年暑假期間,在網上看到一篇當地一名教師寫的遊記,詳細記錄了往返經過的地點,才準確確定了九皋山的位置,於在一個週末開車成行。

九皋山在洛陽城南約70公里處嵩縣、伊川、汝陽三縣交界處,開車出洛陽約一個小時便到一片大山腳下,這裡屬於伏牛山脈,伏牛山八百里長,山峰眾多,到底哪個山峰是九皋山,這還真不好確定,好在當地民風純樸,村民熱情指引,比較容易確定了具體位置。

在去九皋山的路上有鶴鳴峽,其位置在九皋山主峰西北山腳下,按村民指引開車前往,路極狹,臨深溝,溝內有山澗水流過,半路一隧道,山間溪水穿隧道流入下游深溝。過隧道,山路崎嶇陡峭,好在不遠,十分鐘左右即到,峽谷中僅有幾米寬,已有人進行開發,建鐵門攔上,旁邊有售票室,卻無人,看情形狀況不是很好,天也太熱,無心再看,於是返回。

重反隧道,在溪水旁停車,旁有樹蔭,風吹過,非常涼爽。有蔭有水,正好休息一下。

抬頭卻發現隧道上的歷史記憶,這應該是上個世紀火紅年代的工程,能一直完好保存至現在也不容易。

鶴鳴九皋今何在?

鶴鳴九皋今何在?

鶴鳴九皋今何在?

休息畢,繼續找九皋山,導航提示還有三十多公里,這是繞行正常的公路行程,但現在明明就是九皋山腳下,按前面村民的說法,走著就可以上去,只是徒步的話,大熱的天,太累,建議我們開車上去。可現在已經走了一段路程了,導航提示還有三十多公里,這可是山路,開車差不多要走一個多小時了。有些於心不甘,自認為山間一定有路,於是調整為徒步形式導航,結果只有大約十公里,按導航前行,路其實也不錯,但未走多久,前方亦有一隧道,泥濘且正在修路,不知是否可行,正躊躇間,對面一輛汽車開過來,答曰“只有一小段不好走,但慢一點即可”。於是欣然前行。

車一過隧道即是新修的水泥路,尚未竣工,但已可行。心中更是高興,就這麼一段爛路!誰知高興得太早了,眼前已過的爛路,並不是剛才司機說的爛路,真正的爛路在後面,司機說有能走,也沒有錯,確實是能走,但真的不容易,這裡的山路完全趕得上甘川地區的山路了,可是,這裡卻是中原啊!內心一萬個崩潰,奈何已進來,只能硬著頭皮小心翼翼往前走,更讓人崩潰的是在過了一段坑窪礫石路之後,汽車指示燈突然提示ABS有報警,這可徹底崩潰了,外面是三十多度的高溫,又在深山之中,從進來到現在還沒有看到一個人,車要真壞在這裡,簡直無法想象……

這追尋夢想真的不容易啊!

鶴鳴九皋今何在?

鶴鳴九皋今何在?

還算好,車停了一會後,故障提示消失了,原因不知,反正是沒有了,可能是電腦誤報,也可能是剛才走爛路影響,現在恢復了。

歷盡艱辛總算看到了山頂的房屋,心中豁然一鬆,可再看通向山頂的路,又心中忐忑:目測將近四十度的陡坡,兩邊都是山溝通,其中一側更是懸崖,上還是不上,猶豫之後還是決定先徒步上去偵察一下,發現陡坡上平臺處停有一輛當地村民汽車,於是返回,決定上。開車上行,卻發現上面更陡,無奈行至半途,停車更危險,只能硬著著皮上。

這想看美景可真是不容易啊。

鶴鳴九皋今何在?

鶴鳴九皋今何在?

車越往上走,山勢越陡,到最後一個不平臺處向上看,真是不能再走了,停下車來,準備徒步上山,誰知,剛走幾步轉過一個小彎,竟然到了。

鶴鳴九皋今何在?

驚喜總是在意想不到之處!

鶴鳴九皋今何在?

鶴鳴九皋今何在?

但看著眼前的景物,心中怎麼也不能相信,這就是文人墨客筆下讓人神往的鶴鳴九皋之地?這就是周武王所說的“我南望三塗,北望嶽鄙,顧詹有河,粵詹雒、伊,毋遠天室”中的“天室”之處?這就是李白說的“青松來風吹古道,綠蘿飛花覆菸草。身披翠雲裘,袖拂紫煙去……才雄草聖凌古人,欲臥鳴皋絕世塵”,想留在下不走的地方?不會是在侮辱我和智商吧。理想與現實之間是啪啪地打臉啊。

但既來之則安之吧。

九皋山頂面積不大,幾間傳統仿古道觀加幾間平房,這是道教的的道場。看建築應該大都是新建的,幾塊石碑大都是功德碑,山頂空地上礫石鋪地,晴天還可以,如果是雨天,一定會泥濘不堪。正看間,屋子裡面走出五六十歲男子,見們到,熱情地邀請我們進去吃飯,一看時間,可不是,已經十二點多了。婉言道謝後,我們繼續向後遊覽,後大殿側旁一十餘米長樹蔭小道,通向後山,小道旁即是懸崖,深不見底,樹從崖側山壁上長上來,形成樹蔭遮蔽小道,走在裡面十分涼爽。

鶴鳴九皋今何在?

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鶴鳴於九皋,聲聞於野。魚潛在淵,或在於渚。樂彼之園,爰有樹檀,其下維蘀。他山之石,可以為錯。

鶴鳴於九皋,聲聞於天。魚在於渚,或潛在淵。樂彼之園,爰有樹檀,其下維谷。他山之石,可以攻玉。

不知何時,看到了詩經中這首《鶴鳴》:天色徽曦中,在一片芳草幽幽的沼澤裡面,一隻仙鶴站在淺淺的水裡,昂首挺胸,引頸長鳴,鳴叫聲傳遍四方,聲震九霄。從那時這幅唯美的畫面深深地印在腦子裡面。但這裡描述的畫面到底在哪裡,卻從沒有去想過,直到有一天,忽然看到一個地名,鳴皋,再仔細一看相關來歷,吃驚了,兩千年前的詩經裡描述的畫面,竟然真有,而且就發生在身邊,就在洛陽城南不遠的九皋山,又叫鳴皋山上。

於是再看往深處看,越發吃驚,“問鼎中原”之事也發生在這裡:東周末期,民生凋敝,諸侯混戰,周王式徽,中央的統治力的影響力日漸下降。楚莊王八年(公元前607),楚攻陸渾之戎,至洛陽,陳兵於周郊,楚王問周簡王鼎的大小輕重,大有取周而代之意,周簡王答:"周德雖衰,天命未改,鼎之輕重,未可問也",終使楚軍退去。自此留下問鼎中原成語。

再往下看,九皋山不僅是一座歷史名山,還是一個文人騷客匯聚的文化名山。

李白《鳴皋歌送岑徵君》:若有人兮思鳴皋,阻積雪兮心煩勞。洪河凌兢不可以徑度,冰龍鱗兮難容舠。

王昌齡《送狄宗亨》:秋在水清山暮蟬,洛陽樹色鳴皋煙。 送君歸去愁不盡,又惜空度涼風天。

劉禹錫 《和牛相公南溪醉歌見寄》:“脫屣將相守衝謙,唯於山水獨不廉。枕伊背洛得勝地, 鳴皋少室來軒簷。”

看到這些越發激起我去看看九皋山的興趣,於是在兩年前去了一趟,結果鎩羽而歸,因為九皋山在現在太寂寂無名了,雖然就在洛陽附近,但如果不是當地人,還真不知道路怎麼走,而在地圖上標示的又不是十分清楚,想走到確實不易,此事暫時放下。直至今年暑假期間,在網上看到一篇當地一名教師寫的遊記,詳細記錄了往返經過的地點,才準確確定了九皋山的位置,於在一個週末開車成行。

九皋山在洛陽城南約70公里處嵩縣、伊川、汝陽三縣交界處,開車出洛陽約一個小時便到一片大山腳下,這裡屬於伏牛山脈,伏牛山八百里長,山峰眾多,到底哪個山峰是九皋山,這還真不好確定,好在當地民風純樸,村民熱情指引,比較容易確定了具體位置。

在去九皋山的路上有鶴鳴峽,其位置在九皋山主峰西北山腳下,按村民指引開車前往,路極狹,臨深溝,溝內有山澗水流過,半路一隧道,山間溪水穿隧道流入下游深溝。過隧道,山路崎嶇陡峭,好在不遠,十分鐘左右即到,峽谷中僅有幾米寬,已有人進行開發,建鐵門攔上,旁邊有售票室,卻無人,看情形狀況不是很好,天也太熱,無心再看,於是返回。

重反隧道,在溪水旁停車,旁有樹蔭,風吹過,非常涼爽。有蔭有水,正好休息一下。

抬頭卻發現隧道上的歷史記憶,這應該是上個世紀火紅年代的工程,能一直完好保存至現在也不容易。

鶴鳴九皋今何在?

鶴鳴九皋今何在?

鶴鳴九皋今何在?

休息畢,繼續找九皋山,導航提示還有三十多公里,這是繞行正常的公路行程,但現在明明就是九皋山腳下,按前面村民的說法,走著就可以上去,只是徒步的話,大熱的天,太累,建議我們開車上去。可現在已經走了一段路程了,導航提示還有三十多公里,這可是山路,開車差不多要走一個多小時了。有些於心不甘,自認為山間一定有路,於是調整為徒步形式導航,結果只有大約十公里,按導航前行,路其實也不錯,但未走多久,前方亦有一隧道,泥濘且正在修路,不知是否可行,正躊躇間,對面一輛汽車開過來,答曰“只有一小段不好走,但慢一點即可”。於是欣然前行。

車一過隧道即是新修的水泥路,尚未竣工,但已可行。心中更是高興,就這麼一段爛路!誰知高興得太早了,眼前已過的爛路,並不是剛才司機說的爛路,真正的爛路在後面,司機說有能走,也沒有錯,確實是能走,但真的不容易,這裡的山路完全趕得上甘川地區的山路了,可是,這裡卻是中原啊!內心一萬個崩潰,奈何已進來,只能硬著頭皮小心翼翼往前走,更讓人崩潰的是在過了一段坑窪礫石路之後,汽車指示燈突然提示ABS有報警,這可徹底崩潰了,外面是三十多度的高溫,又在深山之中,從進來到現在還沒有看到一個人,車要真壞在這裡,簡直無法想象……

這追尋夢想真的不容易啊!

鶴鳴九皋今何在?

鶴鳴九皋今何在?

還算好,車停了一會後,故障提示消失了,原因不知,反正是沒有了,可能是電腦誤報,也可能是剛才走爛路影響,現在恢復了。

歷盡艱辛總算看到了山頂的房屋,心中豁然一鬆,可再看通向山頂的路,又心中忐忑:目測將近四十度的陡坡,兩邊都是山溝通,其中一側更是懸崖,上還是不上,猶豫之後還是決定先徒步上去偵察一下,發現陡坡上平臺處停有一輛當地村民汽車,於是返回,決定上。開車上行,卻發現上面更陡,無奈行至半途,停車更危險,只能硬著著皮上。

這想看美景可真是不容易啊。

鶴鳴九皋今何在?

鶴鳴九皋今何在?

車越往上走,山勢越陡,到最後一個不平臺處向上看,真是不能再走了,停下車來,準備徒步上山,誰知,剛走幾步轉過一個小彎,竟然到了。

鶴鳴九皋今何在?

驚喜總是在意想不到之處!

鶴鳴九皋今何在?

鶴鳴九皋今何在?

但看著眼前的景物,心中怎麼也不能相信,這就是文人墨客筆下讓人神往的鶴鳴九皋之地?這就是周武王所說的“我南望三塗,北望嶽鄙,顧詹有河,粵詹雒、伊,毋遠天室”中的“天室”之處?這就是李白說的“青松來風吹古道,綠蘿飛花覆菸草。身披翠雲裘,袖拂紫煙去……才雄草聖凌古人,欲臥鳴皋絕世塵”,想留在下不走的地方?不會是在侮辱我和智商吧。理想與現實之間是啪啪地打臉啊。

但既來之則安之吧。

九皋山頂面積不大,幾間傳統仿古道觀加幾間平房,這是道教的的道場。看建築應該大都是新建的,幾塊石碑大都是功德碑,山頂空地上礫石鋪地,晴天還可以,如果是雨天,一定會泥濘不堪。正看間,屋子裡面走出五六十歲男子,見們到,熱情地邀請我們進去吃飯,一看時間,可不是,已經十二點多了。婉言道謝後,我們繼續向後遊覽,後大殿側旁一十餘米長樹蔭小道,通向後山,小道旁即是懸崖,深不見底,樹從崖側山壁上長上來,形成樹蔭遮蔽小道,走在裡面十分涼爽。

鶴鳴九皋今何在?

鶴鳴九皋今何在?

山後一小石房,裡面一塑像,一對父女在裡面,父親側座像前,女兒站父親旁邊,看樣子是在請求保佑什麼,未便打擾,繼續後行。

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鶴鳴於九皋,聲聞於野。魚潛在淵,或在於渚。樂彼之園,爰有樹檀,其下維蘀。他山之石,可以為錯。

鶴鳴於九皋,聲聞於天。魚在於渚,或潛在淵。樂彼之園,爰有樹檀,其下維谷。他山之石,可以攻玉。

不知何時,看到了詩經中這首《鶴鳴》:天色徽曦中,在一片芳草幽幽的沼澤裡面,一隻仙鶴站在淺淺的水裡,昂首挺胸,引頸長鳴,鳴叫聲傳遍四方,聲震九霄。從那時這幅唯美的畫面深深地印在腦子裡面。但這裡描述的畫面到底在哪裡,卻從沒有去想過,直到有一天,忽然看到一個地名,鳴皋,再仔細一看相關來歷,吃驚了,兩千年前的詩經裡描述的畫面,竟然真有,而且就發生在身邊,就在洛陽城南不遠的九皋山,又叫鳴皋山上。

於是再看往深處看,越發吃驚,“問鼎中原”之事也發生在這裡:東周末期,民生凋敝,諸侯混戰,周王式徽,中央的統治力的影響力日漸下降。楚莊王八年(公元前607),楚攻陸渾之戎,至洛陽,陳兵於周郊,楚王問周簡王鼎的大小輕重,大有取周而代之意,周簡王答:"周德雖衰,天命未改,鼎之輕重,未可問也",終使楚軍退去。自此留下問鼎中原成語。

再往下看,九皋山不僅是一座歷史名山,還是一個文人騷客匯聚的文化名山。

李白《鳴皋歌送岑徵君》:若有人兮思鳴皋,阻積雪兮心煩勞。洪河凌兢不可以徑度,冰龍鱗兮難容舠。

王昌齡《送狄宗亨》:秋在水清山暮蟬,洛陽樹色鳴皋煙。 送君歸去愁不盡,又惜空度涼風天。

劉禹錫 《和牛相公南溪醉歌見寄》:“脫屣將相守衝謙,唯於山水獨不廉。枕伊背洛得勝地, 鳴皋少室來軒簷。”

看到這些越發激起我去看看九皋山的興趣,於是在兩年前去了一趟,結果鎩羽而歸,因為九皋山在現在太寂寂無名了,雖然就在洛陽附近,但如果不是當地人,還真不知道路怎麼走,而在地圖上標示的又不是十分清楚,想走到確實不易,此事暫時放下。直至今年暑假期間,在網上看到一篇當地一名教師寫的遊記,詳細記錄了往返經過的地點,才準確確定了九皋山的位置,於在一個週末開車成行。

九皋山在洛陽城南約70公里處嵩縣、伊川、汝陽三縣交界處,開車出洛陽約一個小時便到一片大山腳下,這裡屬於伏牛山脈,伏牛山八百里長,山峰眾多,到底哪個山峰是九皋山,這還真不好確定,好在當地民風純樸,村民熱情指引,比較容易確定了具體位置。

在去九皋山的路上有鶴鳴峽,其位置在九皋山主峰西北山腳下,按村民指引開車前往,路極狹,臨深溝,溝內有山澗水流過,半路一隧道,山間溪水穿隧道流入下游深溝。過隧道,山路崎嶇陡峭,好在不遠,十分鐘左右即到,峽谷中僅有幾米寬,已有人進行開發,建鐵門攔上,旁邊有售票室,卻無人,看情形狀況不是很好,天也太熱,無心再看,於是返回。

重反隧道,在溪水旁停車,旁有樹蔭,風吹過,非常涼爽。有蔭有水,正好休息一下。

抬頭卻發現隧道上的歷史記憶,這應該是上個世紀火紅年代的工程,能一直完好保存至現在也不容易。

鶴鳴九皋今何在?

鶴鳴九皋今何在?

鶴鳴九皋今何在?

休息畢,繼續找九皋山,導航提示還有三十多公里,這是繞行正常的公路行程,但現在明明就是九皋山腳下,按前面村民的說法,走著就可以上去,只是徒步的話,大熱的天,太累,建議我們開車上去。可現在已經走了一段路程了,導航提示還有三十多公里,這可是山路,開車差不多要走一個多小時了。有些於心不甘,自認為山間一定有路,於是調整為徒步形式導航,結果只有大約十公里,按導航前行,路其實也不錯,但未走多久,前方亦有一隧道,泥濘且正在修路,不知是否可行,正躊躇間,對面一輛汽車開過來,答曰“只有一小段不好走,但慢一點即可”。於是欣然前行。

車一過隧道即是新修的水泥路,尚未竣工,但已可行。心中更是高興,就這麼一段爛路!誰知高興得太早了,眼前已過的爛路,並不是剛才司機說的爛路,真正的爛路在後面,司機說有能走,也沒有錯,確實是能走,但真的不容易,這裡的山路完全趕得上甘川地區的山路了,可是,這裡卻是中原啊!內心一萬個崩潰,奈何已進來,只能硬著頭皮小心翼翼往前走,更讓人崩潰的是在過了一段坑窪礫石路之後,汽車指示燈突然提示ABS有報警,這可徹底崩潰了,外面是三十多度的高溫,又在深山之中,從進來到現在還沒有看到一個人,車要真壞在這裡,簡直無法想象……

這追尋夢想真的不容易啊!

鶴鳴九皋今何在?

鶴鳴九皋今何在?

還算好,車停了一會後,故障提示消失了,原因不知,反正是沒有了,可能是電腦誤報,也可能是剛才走爛路影響,現在恢復了。

歷盡艱辛總算看到了山頂的房屋,心中豁然一鬆,可再看通向山頂的路,又心中忐忑:目測將近四十度的陡坡,兩邊都是山溝通,其中一側更是懸崖,上還是不上,猶豫之後還是決定先徒步上去偵察一下,發現陡坡上平臺處停有一輛當地村民汽車,於是返回,決定上。開車上行,卻發現上面更陡,無奈行至半途,停車更危險,只能硬著著皮上。

這想看美景可真是不容易啊。

鶴鳴九皋今何在?

鶴鳴九皋今何在?

車越往上走,山勢越陡,到最後一個不平臺處向上看,真是不能再走了,停下車來,準備徒步上山,誰知,剛走幾步轉過一個小彎,竟然到了。

鶴鳴九皋今何在?

驚喜總是在意想不到之處!

鶴鳴九皋今何在?

鶴鳴九皋今何在?

但看著眼前的景物,心中怎麼也不能相信,這就是文人墨客筆下讓人神往的鶴鳴九皋之地?這就是周武王所說的“我南望三塗,北望嶽鄙,顧詹有河,粵詹雒、伊,毋遠天室”中的“天室”之處?這就是李白說的“青松來風吹古道,綠蘿飛花覆菸草。身披翠雲裘,袖拂紫煙去……才雄草聖凌古人,欲臥鳴皋絕世塵”,想留在下不走的地方?不會是在侮辱我和智商吧。理想與現實之間是啪啪地打臉啊。

但既來之則安之吧。

九皋山頂面積不大,幾間傳統仿古道觀加幾間平房,這是道教的的道場。看建築應該大都是新建的,幾塊石碑大都是功德碑,山頂空地上礫石鋪地,晴天還可以,如果是雨天,一定會泥濘不堪。正看間,屋子裡面走出五六十歲男子,見們到,熱情地邀請我們進去吃飯,一看時間,可不是,已經十二點多了。婉言道謝後,我們繼續向後遊覽,後大殿側旁一十餘米長樹蔭小道,通向後山,小道旁即是懸崖,深不見底,樹從崖側山壁上長上來,形成樹蔭遮蔽小道,走在裡面十分涼爽。

鶴鳴九皋今何在?

鶴鳴九皋今何在?

山後一小石房,裡面一塑像,一對父女在裡面,父親側座像前,女兒站父親旁邊,看樣子是在請求保佑什麼,未便打擾,繼續後行。

鶴鳴九皋今何在?

行十數步至山頂,一通訊基站大門緊閉,旁邊一小樹林,高於基站數米,沿臺階上樹林,林木茂盛,小蟲嘶鳴,暑氣逼人。林不大,其間小路二三十米即到林邊,也到了山頂,山頂下即是懸崖,站頂上俯視山下,村莊道路田地阡陌縱橫,正是暑天,空氣中溼度很大,無法看到書中所說的洛陽城,更法看到更遠的登封、嵩山。

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鶴鳴於九皋,聲聞於野。魚潛在淵,或在於渚。樂彼之園,爰有樹檀,其下維蘀。他山之石,可以為錯。

鶴鳴於九皋,聲聞於天。魚在於渚,或潛在淵。樂彼之園,爰有樹檀,其下維谷。他山之石,可以攻玉。

不知何時,看到了詩經中這首《鶴鳴》:天色徽曦中,在一片芳草幽幽的沼澤裡面,一隻仙鶴站在淺淺的水裡,昂首挺胸,引頸長鳴,鳴叫聲傳遍四方,聲震九霄。從那時這幅唯美的畫面深深地印在腦子裡面。但這裡描述的畫面到底在哪裡,卻從沒有去想過,直到有一天,忽然看到一個地名,鳴皋,再仔細一看相關來歷,吃驚了,兩千年前的詩經裡描述的畫面,竟然真有,而且就發生在身邊,就在洛陽城南不遠的九皋山,又叫鳴皋山上。

於是再看往深處看,越發吃驚,“問鼎中原”之事也發生在這裡:東周末期,民生凋敝,諸侯混戰,周王式徽,中央的統治力的影響力日漸下降。楚莊王八年(公元前607),楚攻陸渾之戎,至洛陽,陳兵於周郊,楚王問周簡王鼎的大小輕重,大有取周而代之意,周簡王答:"周德雖衰,天命未改,鼎之輕重,未可問也",終使楚軍退去。自此留下問鼎中原成語。

再往下看,九皋山不僅是一座歷史名山,還是一個文人騷客匯聚的文化名山。

李白《鳴皋歌送岑徵君》:若有人兮思鳴皋,阻積雪兮心煩勞。洪河凌兢不可以徑度,冰龍鱗兮難容舠。

王昌齡《送狄宗亨》:秋在水清山暮蟬,洛陽樹色鳴皋煙。 送君歸去愁不盡,又惜空度涼風天。

劉禹錫 《和牛相公南溪醉歌見寄》:“脫屣將相守衝謙,唯於山水獨不廉。枕伊背洛得勝地, 鳴皋少室來軒簷。”

看到這些越發激起我去看看九皋山的興趣,於是在兩年前去了一趟,結果鎩羽而歸,因為九皋山在現在太寂寂無名了,雖然就在洛陽附近,但如果不是當地人,還真不知道路怎麼走,而在地圖上標示的又不是十分清楚,想走到確實不易,此事暫時放下。直至今年暑假期間,在網上看到一篇當地一名教師寫的遊記,詳細記錄了往返經過的地點,才準確確定了九皋山的位置,於在一個週末開車成行。

九皋山在洛陽城南約70公里處嵩縣、伊川、汝陽三縣交界處,開車出洛陽約一個小時便到一片大山腳下,這裡屬於伏牛山脈,伏牛山八百里長,山峰眾多,到底哪個山峰是九皋山,這還真不好確定,好在當地民風純樸,村民熱情指引,比較容易確定了具體位置。

在去九皋山的路上有鶴鳴峽,其位置在九皋山主峰西北山腳下,按村民指引開車前往,路極狹,臨深溝,溝內有山澗水流過,半路一隧道,山間溪水穿隧道流入下游深溝。過隧道,山路崎嶇陡峭,好在不遠,十分鐘左右即到,峽谷中僅有幾米寬,已有人進行開發,建鐵門攔上,旁邊有售票室,卻無人,看情形狀況不是很好,天也太熱,無心再看,於是返回。

重反隧道,在溪水旁停車,旁有樹蔭,風吹過,非常涼爽。有蔭有水,正好休息一下。

抬頭卻發現隧道上的歷史記憶,這應該是上個世紀火紅年代的工程,能一直完好保存至現在也不容易。

鶴鳴九皋今何在?

鶴鳴九皋今何在?

鶴鳴九皋今何在?

休息畢,繼續找九皋山,導航提示還有三十多公里,這是繞行正常的公路行程,但現在明明就是九皋山腳下,按前面村民的說法,走著就可以上去,只是徒步的話,大熱的天,太累,建議我們開車上去。可現在已經走了一段路程了,導航提示還有三十多公里,這可是山路,開車差不多要走一個多小時了。有些於心不甘,自認為山間一定有路,於是調整為徒步形式導航,結果只有大約十公里,按導航前行,路其實也不錯,但未走多久,前方亦有一隧道,泥濘且正在修路,不知是否可行,正躊躇間,對面一輛汽車開過來,答曰“只有一小段不好走,但慢一點即可”。於是欣然前行。

車一過隧道即是新修的水泥路,尚未竣工,但已可行。心中更是高興,就這麼一段爛路!誰知高興得太早了,眼前已過的爛路,並不是剛才司機說的爛路,真正的爛路在後面,司機說有能走,也沒有錯,確實是能走,但真的不容易,這裡的山路完全趕得上甘川地區的山路了,可是,這裡卻是中原啊!內心一萬個崩潰,奈何已進來,只能硬著頭皮小心翼翼往前走,更讓人崩潰的是在過了一段坑窪礫石路之後,汽車指示燈突然提示ABS有報警,這可徹底崩潰了,外面是三十多度的高溫,又在深山之中,從進來到現在還沒有看到一個人,車要真壞在這裡,簡直無法想象……

這追尋夢想真的不容易啊!

鶴鳴九皋今何在?

鶴鳴九皋今何在?

還算好,車停了一會後,故障提示消失了,原因不知,反正是沒有了,可能是電腦誤報,也可能是剛才走爛路影響,現在恢復了。

歷盡艱辛總算看到了山頂的房屋,心中豁然一鬆,可再看通向山頂的路,又心中忐忑:目測將近四十度的陡坡,兩邊都是山溝通,其中一側更是懸崖,上還是不上,猶豫之後還是決定先徒步上去偵察一下,發現陡坡上平臺處停有一輛當地村民汽車,於是返回,決定上。開車上行,卻發現上面更陡,無奈行至半途,停車更危險,只能硬著著皮上。

這想看美景可真是不容易啊。

鶴鳴九皋今何在?

鶴鳴九皋今何在?

車越往上走,山勢越陡,到最後一個不平臺處向上看,真是不能再走了,停下車來,準備徒步上山,誰知,剛走幾步轉過一個小彎,竟然到了。

鶴鳴九皋今何在?

驚喜總是在意想不到之處!

鶴鳴九皋今何在?

鶴鳴九皋今何在?

但看著眼前的景物,心中怎麼也不能相信,這就是文人墨客筆下讓人神往的鶴鳴九皋之地?這就是周武王所說的“我南望三塗,北望嶽鄙,顧詹有河,粵詹雒、伊,毋遠天室”中的“天室”之處?這就是李白說的“青松來風吹古道,綠蘿飛花覆菸草。身披翠雲裘,袖拂紫煙去……才雄草聖凌古人,欲臥鳴皋絕世塵”,想留在下不走的地方?不會是在侮辱我和智商吧。理想與現實之間是啪啪地打臉啊。

但既來之則安之吧。

九皋山頂面積不大,幾間傳統仿古道觀加幾間平房,這是道教的的道場。看建築應該大都是新建的,幾塊石碑大都是功德碑,山頂空地上礫石鋪地,晴天還可以,如果是雨天,一定會泥濘不堪。正看間,屋子裡面走出五六十歲男子,見們到,熱情地邀請我們進去吃飯,一看時間,可不是,已經十二點多了。婉言道謝後,我們繼續向後遊覽,後大殿側旁一十餘米長樹蔭小道,通向後山,小道旁即是懸崖,深不見底,樹從崖側山壁上長上來,形成樹蔭遮蔽小道,走在裡面十分涼爽。

鶴鳴九皋今何在?

鶴鳴九皋今何在?

山後一小石房,裡面一塑像,一對父女在裡面,父親側座像前,女兒站父親旁邊,看樣子是在請求保佑什麼,未便打擾,繼續後行。

鶴鳴九皋今何在?

行十數步至山頂,一通訊基站大門緊閉,旁邊一小樹林,高於基站數米,沿臺階上樹林,林木茂盛,小蟲嘶鳴,暑氣逼人。林不大,其間小路二三十米即到林邊,也到了山頂,山頂下即是懸崖,站頂上俯視山下,村莊道路田地阡陌縱橫,正是暑天,空氣中溼度很大,無法看到書中所說的洛陽城,更法看到更遠的登封、嵩山。

鶴鳴九皋今何在?

"

鶴鳴於九皋,聲聞於野。魚潛在淵,或在於渚。樂彼之園,爰有樹檀,其下維蘀。他山之石,可以為錯。

鶴鳴於九皋,聲聞於天。魚在於渚,或潛在淵。樂彼之園,爰有樹檀,其下維谷。他山之石,可以攻玉。

不知何時,看到了詩經中這首《鶴鳴》:天色徽曦中,在一片芳草幽幽的沼澤裡面,一隻仙鶴站在淺淺的水裡,昂首挺胸,引頸長鳴,鳴叫聲傳遍四方,聲震九霄。從那時這幅唯美的畫面深深地印在腦子裡面。但這裡描述的畫面到底在哪裡,卻從沒有去想過,直到有一天,忽然看到一個地名,鳴皋,再仔細一看相關來歷,吃驚了,兩千年前的詩經裡描述的畫面,竟然真有,而且就發生在身邊,就在洛陽城南不遠的九皋山,又叫鳴皋山上。

於是再看往深處看,越發吃驚,“問鼎中原”之事也發生在這裡:東周末期,民生凋敝,諸侯混戰,周王式徽,中央的統治力的影響力日漸下降。楚莊王八年(公元前607),楚攻陸渾之戎,至洛陽,陳兵於周郊,楚王問周簡王鼎的大小輕重,大有取周而代之意,周簡王答:"周德雖衰,天命未改,鼎之輕重,未可問也",終使楚軍退去。自此留下問鼎中原成語。

再往下看,九皋山不僅是一座歷史名山,還是一個文人騷客匯聚的文化名山。

李白《鳴皋歌送岑徵君》:若有人兮思鳴皋,阻積雪兮心煩勞。洪河凌兢不可以徑度,冰龍鱗兮難容舠。

王昌齡《送狄宗亨》:秋在水清山暮蟬,洛陽樹色鳴皋煙。 送君歸去愁不盡,又惜空度涼風天。

劉禹錫 《和牛相公南溪醉歌見寄》:“脫屣將相守衝謙,唯於山水獨不廉。枕伊背洛得勝地, 鳴皋少室來軒簷。”

看到這些越發激起我去看看九皋山的興趣,於是在兩年前去了一趟,結果鎩羽而歸,因為九皋山在現在太寂寂無名了,雖然就在洛陽附近,但如果不是當地人,還真不知道路怎麼走,而在地圖上標示的又不是十分清楚,想走到確實不易,此事暫時放下。直至今年暑假期間,在網上看到一篇當地一名教師寫的遊記,詳細記錄了往返經過的地點,才準確確定了九皋山的位置,於在一個週末開車成行。

九皋山在洛陽城南約70公里處嵩縣、伊川、汝陽三縣交界處,開車出洛陽約一個小時便到一片大山腳下,這裡屬於伏牛山脈,伏牛山八百里長,山峰眾多,到底哪個山峰是九皋山,這還真不好確定,好在當地民風純樸,村民熱情指引,比較容易確定了具體位置。

在去九皋山的路上有鶴鳴峽,其位置在九皋山主峰西北山腳下,按村民指引開車前往,路極狹,臨深溝,溝內有山澗水流過,半路一隧道,山間溪水穿隧道流入下游深溝。過隧道,山路崎嶇陡峭,好在不遠,十分鐘左右即到,峽谷中僅有幾米寬,已有人進行開發,建鐵門攔上,旁邊有售票室,卻無人,看情形狀況不是很好,天也太熱,無心再看,於是返回。

重反隧道,在溪水旁停車,旁有樹蔭,風吹過,非常涼爽。有蔭有水,正好休息一下。

抬頭卻發現隧道上的歷史記憶,這應該是上個世紀火紅年代的工程,能一直完好保存至現在也不容易。

鶴鳴九皋今何在?

鶴鳴九皋今何在?

鶴鳴九皋今何在?

休息畢,繼續找九皋山,導航提示還有三十多公里,這是繞行正常的公路行程,但現在明明就是九皋山腳下,按前面村民的說法,走著就可以上去,只是徒步的話,大熱的天,太累,建議我們開車上去。可現在已經走了一段路程了,導航提示還有三十多公里,這可是山路,開車差不多要走一個多小時了。有些於心不甘,自認為山間一定有路,於是調整為徒步形式導航,結果只有大約十公里,按導航前行,路其實也不錯,但未走多久,前方亦有一隧道,泥濘且正在修路,不知是否可行,正躊躇間,對面一輛汽車開過來,答曰“只有一小段不好走,但慢一點即可”。於是欣然前行。

車一過隧道即是新修的水泥路,尚未竣工,但已可行。心中更是高興,就這麼一段爛路!誰知高興得太早了,眼前已過的爛路,並不是剛才司機說的爛路,真正的爛路在後面,司機說有能走,也沒有錯,確實是能走,但真的不容易,這裡的山路完全趕得上甘川地區的山路了,可是,這裡卻是中原啊!內心一萬個崩潰,奈何已進來,只能硬著頭皮小心翼翼往前走,更讓人崩潰的是在過了一段坑窪礫石路之後,汽車指示燈突然提示ABS有報警,這可徹底崩潰了,外面是三十多度的高溫,又在深山之中,從進來到現在還沒有看到一個人,車要真壞在這裡,簡直無法想象……

這追尋夢想真的不容易啊!

鶴鳴九皋今何在?

鶴鳴九皋今何在?

還算好,車停了一會後,故障提示消失了,原因不知,反正是沒有了,可能是電腦誤報,也可能是剛才走爛路影響,現在恢復了。

歷盡艱辛總算看到了山頂的房屋,心中豁然一鬆,可再看通向山頂的路,又心中忐忑:目測將近四十度的陡坡,兩邊都是山溝通,其中一側更是懸崖,上還是不上,猶豫之後還是決定先徒步上去偵察一下,發現陡坡上平臺處停有一輛當地村民汽車,於是返回,決定上。開車上行,卻發現上面更陡,無奈行至半途,停車更危險,只能硬著著皮上。

這想看美景可真是不容易啊。

鶴鳴九皋今何在?

鶴鳴九皋今何在?

車越往上走,山勢越陡,到最後一個不平臺處向上看,真是不能再走了,停下車來,準備徒步上山,誰知,剛走幾步轉過一個小彎,竟然到了。

鶴鳴九皋今何在?

驚喜總是在意想不到之處!

鶴鳴九皋今何在?

鶴鳴九皋今何在?

但看著眼前的景物,心中怎麼也不能相信,這就是文人墨客筆下讓人神往的鶴鳴九皋之地?這就是周武王所說的“我南望三塗,北望嶽鄙,顧詹有河,粵詹雒、伊,毋遠天室”中的“天室”之處?這就是李白說的“青松來風吹古道,綠蘿飛花覆菸草。身披翠雲裘,袖拂紫煙去……才雄草聖凌古人,欲臥鳴皋絕世塵”,想留在下不走的地方?不會是在侮辱我和智商吧。理想與現實之間是啪啪地打臉啊。

但既來之則安之吧。

九皋山頂面積不大,幾間傳統仿古道觀加幾間平房,這是道教的的道場。看建築應該大都是新建的,幾塊石碑大都是功德碑,山頂空地上礫石鋪地,晴天還可以,如果是雨天,一定會泥濘不堪。正看間,屋子裡面走出五六十歲男子,見們到,熱情地邀請我們進去吃飯,一看時間,可不是,已經十二點多了。婉言道謝後,我們繼續向後遊覽,後大殿側旁一十餘米長樹蔭小道,通向後山,小道旁即是懸崖,深不見底,樹從崖側山壁上長上來,形成樹蔭遮蔽小道,走在裡面十分涼爽。

鶴鳴九皋今何在?

鶴鳴九皋今何在?

山後一小石房,裡面一塑像,一對父女在裡面,父親側座像前,女兒站父親旁邊,看樣子是在請求保佑什麼,未便打擾,繼續後行。

鶴鳴九皋今何在?

行十數步至山頂,一通訊基站大門緊閉,旁邊一小樹林,高於基站數米,沿臺階上樹林,林木茂盛,小蟲嘶鳴,暑氣逼人。林不大,其間小路二三十米即到林邊,也到了山頂,山頂下即是懸崖,站頂上俯視山下,村莊道路田地阡陌縱橫,正是暑天,空氣中溼度很大,無法看到書中所說的洛陽城,更法看到更遠的登封、嵩山。

鶴鳴九皋今何在?

鶴鳴九皋今何在?

遊畢,返

今日之九皋早非昔日之九皋,夢想之九皋全非現實之九皋,費盡心機,歷盡千辛終於到了九皋山,可現實打臉太啪啪,但轉念:人生常何不是如此,就象來時路上看似山重水複,卻又柳岸花明,是你努力的嗎,是你能力使之改變的嗎?不是,只是你堅持了而已。而人生之中也不是有許多的執念,窮盡心力一心想要達到,可等真達到了,才發現全非所念。思至此,欣然。

九皋山險峻、內涵,還真是一個適合弔古探險的地方:閒雲潭影日悠悠,物換星移幾度秋。閣中帝子今何在?檻外長江空自流。若只為打卡而來,還是勿來。

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