'北京的五頂八廟今何在'

作為六朝古都，北京有悠久的歷史和宗教文化，留下了大量的寺廟和道觀，作為十方叢林和道場，有的已經蹤跡全無，有的經過修復，還配享信徒的香火。

在北京有五頂八廟之說，那這到底指什麼呢？

五頂廟是北京最著名的五座泰山神廟，亦稱碧霞元君廟，分別為東頂、西頂、南頂、北頂、中頂。

八廟為：太廟、奉先殿、傳心殿、壽皇殿、雍和宮、堂子、文廟和歷代帝王廟。

1、東頂

在東直門外，俗呼東頂。因廟側有一株數百年的老榆樹，順義、通縣一帶人又稱為孤榆樹廟，現已無存。

2、南頂

位於豐臺區大紅門外南頂村，建於明代，清乾隆三十八年重修，民國年間傾記，現已無存。

3、西頂

亦稱廣仁宮碧霞元君廟，俗稱娘娘廟，位於海淀區藍靛廠。建於明萬曆三十六年，稱護國洪蕊宮，清康熙五十一年改稱廣仁宮碧霞元君廟，有大殿五進，旁有七十二司，以及清聖祖御製碑、乾隆御書聯額並御製詩碑。民國時曾為舍粥廠，1949年後曾為療養院，70年代闢為北京橡膠五金廠。現存山門、大殿、配殿及古柏。

4、北頂

位於朝陽區大屯北頂村。清乾隆年間整修，1976年後殿因地震坍塌，後被翻蓋為北頂小學校。現僅存山門前殿。2008北京奧運會申辦成功後，該址被劃入奧林匹克公園場地，故得以保留，如今為國家游泳館“水立方”前一景，北頂廟已成功地與周邊的“鳥巢”、“水立方”等現代派建築完美融合於一體

5、中頂

在右安門外十里草橋，清乾隆三十五年重修，民國時又重修。現存山門、大殿以及石獅、張玉書篆額、史夔撰文石碑等。

• 八廟

1、太廟，在故宮東側勞動人民文化宮前，為供奉先祖牌位之地。

2、奉先殿，在故宮內，殿內原安有神龕，以祭祀皇帝的先祖。

3、傳心殿，位於故宮文華殿東側，原為供奉帝王、先師牌位的地方。

4、壽皇殿，在景山公園內北側，是供奉清代帝后、祖先神像之處，同時也是帝后死後人葬前的停靈之所。

5、雍和宮，原為清雍正皇帝胤禛即位前的府邸，乾隆皇帝出生於此，後改為喇嘛教的廟宇。該廟建築豪華，文物極豐，為北京著名的旅遊勝地之一。

6、文廟，又稱孔廟，在雍和宮西側的國子監街內(成賢街)，建於1306年，是元、明、清三代祭祀孔夫子的地方，曾為首都博物館，2005年遷出。

7、堂子，是滿洲人祭天祭神的場所。清軍攻克北京時，即建堂子於玉河橋東，長安左門外。即今臺基廠大街北端。《辛丑條約》簽訂之後，東交民巷地區成為使館區，清廷為保存面子，被迫將堂子遷至南河沿南口，即今北京貴賓樓飯店處。康熙年間定製，祭祀堂子，不準漢官參與。故堂子鮮為人知。

8、歷代帝王廟，坐落於阜內大街，明嘉靖十年(1531年)興建，主要祭祀我國曆代的164位皇帝和79位名臣。

五頂廟配享的尊神都是碧霞元君，下面就簡要介紹一下碧霞元君，

“庇佑眾生，靈應九州”，“統攝嶽府神兵，照察人間善惡”。

碧霞元君是以中國大陸華北地區為中心的山神信仰(道教)，稱為“東嶽泰山天仙玉女碧霞元君”。中國古代神話傳說中的女神。其道場是在中國五嶽之尊的東嶽泰山，位於山東省的泰安市。碧霞元君的影響力由山東省泰安市傳播開來，歷經上千年，特別是在明清時期以後，對於中國北方地區文化產生了重大的影響。

碧霞元君全稱為“東嶽泰山天仙玉女碧霞元君”，道經稱為“天仙玉女碧霞護世弘濟真人”“天仙玉女保生真人宏德碧霞元君”。因坐鎮泰山，尊稱泰山聖母碧霞元君，俗稱泰山娘娘、泰山老奶奶、泰山老母、萬山奶奶等。道教認為，碧霞元君“庇佑眾生，靈應九州”“統攝嶽府神兵，照察人間善惡”，是道教中的重要女神，中國歷史上影響最大的女神之一。

中國民間的“北元君 南媽祖”的說法，指得是泰山奶奶和媽祖娘娘之間，雖然有地域之差和山神、海神之別，但同樣都普度眾生、捨己為人，成為北方地區和南方地區聞名於世的保護女神，“碧霞”意指東方的日光之霞，“元君”則帶有濃重的道教色彩，是對道教女神的尊稱。