18世紀法國啟蒙思想家中，盧梭和伏爾泰是兩位執牛耳的大師。因為哲學觀點的差異和性格衝突，兩人從相知，逐漸變成相恨，相互攻擊。
盧梭敏感而多疑，有被害妄想症，他先後與狄德羅、伏爾泰、休謨決裂。
盧梭
伏爾泰出身於上流階級，父親是財務官，母親是貴族小姐。盧梭出身於日內瓦的小鐘表匠家庭，從小就被父親遺棄。
在啟蒙運動中，盧梭的思想成就遠大於伏爾泰，有真正原創的哲學思想。而伏爾泰本質是個文人，最大的成就是戲劇，雖然寫過《哲學書簡》等思想著作，但都是對英國哲學作通俗介紹的小冊子，沒什麼原創哲學思想。
伏爾泰
伏爾泰比盧梭大18歲，成名也早20年。盧梭開始時只是一個後輩小生。
1749年，盧梭參加第戎科學院和文學院舉辦的倫理獎論文競賽，題目是《論科學與藝術》，獲得一等獎，名聲鵲起。
盧梭一生的基本思想也體現在這篇論文中。簡稱“盧梭第一論”。
盧梭的基本觀點是：人的自然本性是善，惡來自社會。盧梭繼承了古典哲學中道德理念、高舉啟現代蒙理性、引導後現代情感主義，是一個思想非常複雜的人物。
伏爾泰當時已經是大腕了，對盧梭第一論嗤之以鼻，認為是小學生命題作文。
1753年，盧梭再次參加論文競賽，寫成《論人類不平等的起源和基礎》，並寄給了伏爾泰一份。盧梭大力抨擊私有制，觸動了大富翁伏爾泰（伏爾泰在法國和日內瓦購置了四座別墅莊園）。
伏爾泰以開玩笑的方式回信諷刺：
我收到了您的反人類的大作，深表謝意。
至今還沒有人如此煞費苦心地要讓我們與野獸同類。讀了您的著作，人們準備四腳爬行。
日內瓦湖畔
1757年，達朗貝爾所寫的《日內瓦》，發表在《百科全書》。達朗貝爾倡議在清教徒統治的日內瓦開設一家劇院。
珍愛自己小祖國的盧梭，認為達朗貝爾是在腐化日內瓦，特地寫了《致達朗貝爾：論戲劇》，批判達朗貝爾。
伏爾泰號稱是法蘭西的戲劇大師，自然支持達朗貝爾。
再加上一個日內瓦牧師的挑撥離間，盧梭和伏爾泰決裂。
盧梭寫信給伏爾泰：
先生，我一點也不喜歡您，我是您的門徒，又是熱烈的擁護者，您卻給我造成了最痛心的苦難。日內瓦收留了您，您的報答便是斷送了這個城市；我在我的同胞中極力為您捧場，您的報答便是挑撥離間：是您使我在自己的家鄉無法立足，是您使我將客死他鄉。
伏爾泰開始反擊，他自編自演，用別人的名義寫了幾封信，收信人寫的是伏爾泰自己。信中，充滿了對盧梭的冷嘲熱諷，還說盧梭得了梅毒。
1764年，盧梭發表《山中來信》，公開批判伏爾泰。
伏爾泰惱羞成怒，要求法國和日內瓦行政和宗教機構嚴厲處罰盧梭。一個講寬容的大師，晚年卻藉助權力打壓盧梭，真是替伏爾泰慚愧。
本人是沂藍書院趙月光，主要研究宋史和近現代史，繼承章太炎學派唯識史觀學說。
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