在夢裡意根的作用非常突出，各種功能作用也比較明顯。白天意識活動很活躍，往往就能掩蓋意根的各種心理作用，觀察力不強的人，很難觀察到意根的深層次活動，只能觀察到意識的表面活動，很多時候把二者的活動混在一起分不清楚。睡著以後，無夢時就無意識，一切的心理活動都是意根的活動，但是卻不容易被意識所知。一般人的意識，思惟和觀察不了意根的活動情況，這裡暫時先不說如來藏的巨大功用。有夢時意識雖然有思惟了別活動，但其作用力非常弱，意根的習性、心行、遍計所執性、思量性等等功能作用就能突出顯現出來，意根固有的習性和執著性以及煩惱性，也都躍然於夢境中。這時意識思惟力弱，不能控制意根，意根的心行就沒有遮掩。尤其是意根煩惱執著性重的，夢裡都完完全全表現了出來，意根在白天的心思也能在夢裡表現出來。
意根與如來藏一樣，從來不休息，一直都在工作著。可是祂究竟做什麼工作，一般學佛人都不知道，也觀察不出來，於是就認為意根比較清閒，作不了什麼事，好壞事都是意識作的，都不知道主動去挖掘意根的心理活動，不希求珍貴的佛法，只會背一些名詞概念。
有一個搞化學的人，為一個化學結構，一直無法解構，天天陷入深思，有一天在夢裡，出現了一個化學元素符號，非常清晰。第二天在添加了這個夢裡提示的元素後，解構完成了。估計這個化學元素是意根從如來藏裡翻騰出來的。這個例子說明，化學結構問題已經薰染了意根，動用了意根，意根也就天天思量這個問題，以至於睡著了也在思量著，不肯罷休。直到意根在夢裡把這個問題解決，當然夢裡意根也藉助了意識的微弱的思惟分析作用。這說明只要意根有心思，想要解決某些問題，祂是不分白天黑夜的，甚至搞出夢境逼迫意識不休息共同研究問題。
有一位心理學者說：如果我們總是在意識層面費心思，有些爭議不休或存疑的問題就永遠得不到解決。他說的觀點很精闢，意識的思惟活動確實是太浮淺了，不能解決深層次和根本的問題，不能從根源上解決實質問題。同樣的道理，我們在佛法上證果和明心見性這樣重大的問題，僅僅依靠意識絕對不能解決根本問題，必須有意根參與，發揮意根深層次的力量，思心所作用充分發揮，才能攻克疑難和深奧的問題。所以很多問題，一旦意根用心思，就能攻克下來，並且能從根本上解決問題。
這位心理學者還說：對於游泳，你產生了怕下沉的恐懼，那麼潛意識就會進一步加工這些負面信息。這些加工的“原料”越多，潛意識加工後的成品就越“合格”。這句話也同時在說明，意識觀行五蘊虛妄，需要反覆觀行，把需要觀行的資料，交給意根的越多，最終經過意根的加工（認可），觀行的結果越合格。意根不僅通過意識思惟，還有自己的思量性，祂要自己認知，不僅僅依靠意識，祂認為意識不完全靠譜，還得自己親自來證得。意識觀行的數據量越大，觀行的次數越頻繁，觀行的頻率越高，效果越好，意根越容易加工作以判斷抉擇，最後還是以意根自己的思量為準繩，作出最後的結論，就是定論。意根的思量性非同一般。
這裡涉及到了由量變到質變的問題，量變，是意識心的反反覆覆的思惟分析，越來越周全和細緻，給出的數據和資料越來越多，同時意根就根據這些數據資料，進行自己的思量加工，最後得出一個結論，問題解決，這就是質變。
單獨的意識所證，疑情不能解決，內心裡還是不夠踏實，不敢真正承認其正確無誤。因為這不屬於實證，所以之後就會出生疑問，懷疑自己所證，就有可能退失自己所證。而親征的人，現量觀察的人，別人怎麼說也不會失去信心，因為意根證得了，就毫無疑問，不可動搖，意根就是有力量。
我們體會體會，如果對一件事心裡有疑，僅僅靠意識粗淺的思惟分析，得出一個結論，心裡能有底嗎？敢擔當嗎？確實不再疑了嗎？肯定不是這樣，浮淺的表面的思惟，即使是證據足，意根也不能首肯，心裡還是疑，不落底不踏實。意根要想首肯，祂自己得要親自過目，親自觀察，親自證明，親自體驗，自己必須參與其中，祂相信自己。意識的思惟分析，就是靠頭腦想一想了事，屬於情思意解，也許自己都覺得不靠譜，更何況意根他人。意識單獨思惟出來的，沒有確鑿證據，疑情不能真正徹底解決。