"
1－2、出家不是容易事
我們並不總是能夠選擇我們自認為適合的職業；我們在社會上的關係，早在我們能夠對它產生影響之前，就已經在某種程度上被確定了。
——馬克思《青年在選擇職業時的考慮》
出家不是容易的事。
以前不知道，試出了一回才知道，“出家”比“出國”難許多倍。
首先，難在決心難下。“出國”是許多人歡喜的事，因為出去不久就會回來，既可以看看異國風情，散散心，還能購點異國風味的物品，回來誇示於人。“出家”，成了家的有妻兒老小阻撓；未成家的也有父母管制，能帶來什麼好處說不清，也看不到，眼見的“壞處”卻一抓一大把。比如父母擔心兒子走了無人養老，未結婚的還擔心無人傳宗接代；妻子擔心老公一走，家就破了；兒女擔心無人供養上學等。好處呢，卻無人打包票，所以，信念要不堅定，這個家是出不了的。
其次，出家不是什麼人都要，有的寺院裡也有條件的，這邊“進”不去，那邊也就“出”不來。比如，有的寺裡就規定：父母不同意的不能出，欠債未還的不能出，身負罪案的不能出，隱瞞身份的不能出，不是正常人（指生理機能）的不能出，有重大疾病的不能出，年齡超過六十歲的不能出等。
我這次短期出家就碰上了年齡難題，我報名時已經七十歲了，所以一開始是被拒絕了的。我找各種理由申述，說我年齡雖大，但身體好，不會給寺院添麻煩，還舉出迦葉菩薩的例子為自己辯白，說迦葉菩薩當年拜釋尊為師時已經一百五六十歲，世尊亦未嫌他老。但寺裡仍不鬆口，是我在寺裡的當家人（住持上寬下見大和尚）的博客裡留言，反覆申述，大和尚法外開恩，才特許報名的。然而，雖然允許我入寺，卻不允許馬上出家，先讓我參加寺裡舉辦的“八關齋戒”，相當於“留用察看”，因為“八關齋戒”不是按月計，而是按“天”計，有什麼情況，隨時可以止步走人。這一“察看”，察看了整整一個月，一期班兒結束了，到第二期才讓我出的家。雖然遭此“刁難”，但我並不生氣，這可以理解，如果我在寺裡當家，恐怕也得這麼要求。而且，又是大和尚特許，我雖是居士身，卻和出家班的學員同吃同住同修行（按說這是違軌的，按律出家人不應該與居士同住。而且，剛進去時確實安排我在另外的地方與在寺裡做義工的居士同住，又是住持大和尚知道了，特許我與出家眾一起住的），名稱不同，做的事兒完全一樣，我沒吃什麼虧。
再次，出家的難，不僅在明面兒上的條件，更難的是看不見的條件——即行話說的“福報”夠不夠。據說，真正的和尚，必須攢夠“三世帝王，七朝宰相”的福報，才可以成為一名和尚，這在世間人聽來就是天方夜譚。這說法讓人對和尚肅然起敬，可見一名和尚的“善根”得有多麼深長，他要不做和尚，做個俗人的話，至少也是國王或宰相，而且是多世都會當國王或宰相，那他前世得做多少功德才有今生的果報啊。
佛法興則國運興，所以以前歷朝歷代的皇帝都非常重視出家之事。據說清乾隆朝以前，當和尚要經多方考察皇上批准才行，非常嚴格非常隆重，到清朝乾隆皇帝時期，乾隆帝說，修行是好事，限制太嚴反阻礙了佛教的發展，特下旨免去了由皇上批准的限制，之後出家才不再上報朝廷。這也許就是唐太宗說“出家乃大丈夫事，非王侯將相所能為”的原故。唐朝是中國歷史上最興盛的朝代，不能說就是因為尊崇佛教的原因，但唐朝佛教最興盛最受尊崇卻是事實，而且，唐朝的興盛是物質與精神兩方面同時提升，與純粹的武力強國不同，這是應該注意的。
繼續說出家的事。談善根有個問題，如何知道某個人的“善根”長短呢？佛在世的時候，可以由佛查看，因為佛有“宿命通”，一個人的過去未來，佛一眼就能看到。現在的和尚有沒有這個能力？不用擔心，冥冥之中，自有主宰，“福報”夠的，要出家一般都很順利，“福報”不夠的，想要出家也出不了，我一開始被拒，大約就是福報不足的原故。
天開寺就有這樣的實例。有位在寺裡當義工多年的居士，心很誠，但幾次出家都未能出成。頭一次他報名出家，一切準備都做好了，就等著時間一到就剃度，可就在剃度前幾天，他一個親人去世，不得不回家去料理；第二次亦然；第三次更絕，就在剃度前幾天，他在寺裡幹活，從大殿頂上摔下來，那是幾層樓房的高度，差點沒了命。後來雖然搶救過來了，但家仍未出成，還落了一身傷。我到寺裡時還看到過他，外表看上去很實在的一個人，幹活很認真，對出家很痴迷，在寺裡好多年了，只能當義工，就是出不了家。短期出家班的人剃度前都要“懺摩”（就是在佛前懺悔歷劫以來造的惡業），每次他都參加，只要一做懺摩，必定有人痛悔大哭，而他每次都是哭得最厲害的一個，這讓人不得不猜測，他過去世真的造過什麼嚴重的惡業，這讓人對佛教增加了敬畏。做不了永久出家人，他也申請短期出家，懺摩時照樣大哭不止，勉強剃度了，一到大殿做功課（以出家人的身份誦咒誦經等活動），他就得病，當場爬下，起都起不來，出去休息休息卻又好轉了。那些功課，他當義工時都做的，沒有任何問題，可一成出家眾，還是短期的，就沒法做，你說怪不怪！
哦，我在寺裡時，還遇見一位北師大的在讀博士，學哲學的，想來體驗一下出家人的生活，也想短期出家，可來只一天，便被家裡人跟蹤追擊，硬是逼回去了。
所以，寺裡的常住師父見了我們都會說：“好好珍惜，這樣的機會不容易，出家不是容易事，沒有大福報的人，想出都出不了！”以前聽這話半信半疑，出了趟家則完全信了。
當然，真正的出家是出離三界之家，出離五蘊之家，出離輪迴之家，離開父母妻子兒女，到寺廟裡披上袈裟只是表象而已。
原來想得太簡單，真出了一回家才知道，沒有大福報，想出都出不了。