佛法或任何正派宗教所傳播的理念，應該能深入民間而觸動人心，不應該帶著神祕的色彩。印順在《般若波羅蜜多心經講記》對真理有這樣的條件定義：
凡真理要合乎三個定義：一、凡是真理，必定是本來如此的；二、又必定是必然如此的；三、還必是普遍如此的，這近於哲學者所說的“最一般的”或“最哲學的哲學”。但哲學家所說的，由於推論、假定，或由於定境，與佛法不同；佛法是佛陀及其弟子們以般若親自證得的。
這段話的前半段，是追求真理的人應該牢牢記住的原則——追求真理的人至少要有哲學家的愛智動力，探討一個原本的，才是普遍的，而且是必然的，可以透過實驗證實的，也是歷劫不亡的。
摘自澄海先生《身去身來本三昧·般若證智是學佛首先要解決的大前提》
大陸版已在三聯出版社出版——定名：《禪心直指》
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