易界名家李計忠論風水：您知道風水中的“大乘之氣”指的是什麼嗎

易界名家李計忠論風水：您知道風水中的大乘之氣指的是什麼嗎？

人能否健康成長，就看人的精氣神是否飽滿，而這其中又關係到人與環境（自然環境和宇宙環境）之間的物質交換問題。如果二者的交換能夠順利進行，那麼，人就能夠擁有飽滿的精氣神，也就能健康地成長。同時，人身為萬物的靈長，可以通過風水的理論原則，對自然和宇宙進行開發利用，讓精氣神貫通天地萬物，最終達成一種天、地、人和諧統一的狀態。這就說明了人與宇宙、自然之間是共生共存的關係，而人的成功是在人與宇宙、自然形達成平衡協調的狀態下達成的，在此，我們可以把人生的成功祕訣作如下總結：

（2月19日—5月4日命中木旺缺金，5月5日—8月7日火旺缺水）

（8月8日—11月7日命中缺木金旺，11月8日—2月18日水旺缺火）

第一，是要懂得自己的命，透徹瞭解自己的性格特徵。知命就是知道自己的五行命，金木水火土是旺是衰。知道了命就能更好地補救，使自己更快走向成功。

第二，是要選對行業。行業也分五行，因此，人們可以根據陰陽五行相剋相生原理，結合自己的五行情況進行行業的選擇。選對行業是對命理一個最大最有效的補救。

第三，是要有適合自己奮鬥的方位。“東方不亮西方亮”就是這個道理。事業選擇靠智慧，如果選擇的方位好，又有貴人相助，就說明已具備了“天時、地利、人和”，那成功的機遇又會增加幾分。

第四，是要選擇大環境，打造小環境。這裡的環境是指自己的廠房、經營場所、居住的城市、小區、周邊環境、住宅、辦公室等。其中，城市、廠礦等超過千畝以上的叫大環境，住宅小區和一般工廠基地等為中環境，住宅和辦公場所為小環境。環境的好與壞會直接影響人的健康、性格、命運。環境好，身體、性格、命運就好，而健康、性格、命運好了，成功率也就更高。因此我們要學會利用環境，改造環境，同時要保護環境。環境決定性格，性格決定命運，命運定富貴貧踐。福祿壽喜財必從天門來，要富貴要智慧必在東南位，就是天門開地戶要鎖之理。在家居格局建築理念主要的西北對東南（天門地戶）。

第五、要努力學習，要常回頭看，常總結自己，要知道感恩，自強不息。

以上所講的五行、命運、行業、方位、修德、報恩、孝敬，全來自於環境的氣場，人的生存居住與環境有直接的關係，我們要保護大自然生態環境，還要保護居住地的中環境和小環境。

其次，我們再來探討一下居住環境學的原則。找好地，要看氣，要看大乘之氣，什麼叫大乘之氣？大乘之氣就是不論早晨、中午還是夜間，宇通天體的太極氣場從空下旋，地上有水有山有萬物，生長之地的陰氣上升，與太空下旋的氣相融合在一體打旋，這種氣是不陽不陰，也就是說不剛強不陰冷，是非常柔和的。這個氣就是大乘之氣，也就是人們所說的龍氣。

現代民居外部環境的總體原則有以下幾條：

1、整體系統原則

整體系統原則的理論是環境乃一個整體系統，這個系統以人為中心，包括天地萬物，環境中的每一個子系統並非是孤立的，而是相互聯繫、相互制約、相互依存、相互對立、相互轉化的。現代居住環境學的功能就是要宏觀地把握協調各系統之間的關係，優化結構，尋求最佳組合。

整體系統原則是風水學的總原則，其他原則都從屬於整體系統原則。以整體原則來處理人與環境的關係，是現代居住環境學的基本點。

2、藏風聚氣原則

山主貴，向主財，左右龍虎定旺衰，玄武有情人丁旺，朱雀起舞主富貴。

古代風水講究的是“藏風聚氣”，那麼符合什麼條件的地形才算“藏風聚氣”呢？“藏風聚氣”的地形應該是以“左為青龍，右為白虎，前為朱雀，後為玄武”。也就是說，大環境的形勢是：背面要有高山為靠，前面遠處要有低伏的小山，左右兩側有護山環抱，明堂部分要地勢寬敞，並且要有曲水環抱。當然，這是一種理想化的環境模式，在實際選擇時，只要後方的地勢或建築比前方高，左方的地勢或建築比右方高，且明堂開闊，那這種環境便具備了“藏風聚氣”的條件。 頭枕高山面對川，青龍、白虎站兩邊，可保三代能出官。

3．順乘生氣原則

氣是萬物的本源。氣有陽氣和陰氣，什麼叫生氣？流動的氣場叫生氣，不流動的氣場叫死氣，朝陽、背風，特別是有水的地方多為生氣，也就是好的氣場。好氣場萬物生長茂盛，氣場不好植物會死，特別是門朝東方、東南方，有水有山，背山面水稱山心，山勢來龍昂秀髮，水要環抱作環形，明堂寬大斯為福，水口收藏積萬金，光明正大旺門庭。

由於季節的變化，太陽出沒的變化，生氣與方位也發生著變化。月份的不同，生氣和死氣的方向就不同。生氣為吉，死氣為凶。在有生氣的地方修建城鎮房屋，這叫做順乘生氣。只有得到生氣的滋潤，植物才會欣欣向榮，人類才會健康長壽。人應取其旺相，消納控制。

房屋的大門為氣口，如果有路有水環曲而至，即為生氣，這樣便於交流，可以得到好的氣場，又可以順乘生氣，如果把大門設在閉塞的地方，謂之不得氣。得氣有利於空氣流通，對人的身體是有好處的。宅內光明透亮為吉，陰暗灰禿為凶。只有順乘生氣才能稱得上貴格。

4、依山傍水原則

依山傍水是古代風水學最基本的原則之一。山體是大地的骨架，水域是萬物生機之源泉，沒有水，人就不能生存。真正的吉宅，其前面要有溪流環抱或有池塘，後方還要有山體或連綿不絕的山脈。前者我們謂之前有明堂，後者我們稱為背有靠山，此為吉宅必備的條件。

5、觀形察勢原則

人之居處宜以大山河為主，其來脈氣最大，關係人之禍福最為切要。

風水學重視山形與地勢，把山形地勢構成的自然環境分為小環境和大環境，把小環境放入大環境中考察。綿延的山脈稱為龍脈，龍脈的形與勢有區別：“千尺為勢，百尺為形”，勢是遠景，形是近觀；勢是形之崇，形是勢之積；有勢然後有形，有形然後知勢；勢位於外，形在於內；勢如城廓牆垣，形似樓臺門第；勢是起伏的群峰，形是單獨的山頭，認勢惟難，觀形則易；勢為來龍，如馬之馳，如水之波，欲其大而強，異而專，行而順。形是山丘，實積聚，藏氣。

從大環境觀察小環境，便可知道小環境受到外界的制約和影響，諸如水源、氣候、物產、地質等，都是由自然大環境所決定的。又如中醫切脈，從脈象之洪、細、弦、虛、賢、滑、浮、遲、速的狀態，就可以知道身體的一般狀況，因為這是由心血管的機能狀態所決定的。任何一塊宅地表現出來的吉凶，都是由其所處的的大環境決定的，只有環境的形勢完美，宅地才完美，每建一座市，每蓋一棟樓房，每修一個工廠，都應當先考察山川環境，從大處著眼，從小處著手。