跟李計忠大師學風水：山環水抱必有氣，人類居住必受蔭

跟李計忠大師學風水：山環水抱必有氣，人類居住必受蔭

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氣是指在各種物理場中廣泛存在的，包含微波和微輕粒子二重性極其細微的物質，是構成世界萬物的本原；氣有生氣與死氣、陰氣與陽氣、天氣與地氣等等。場是氣的狀態和存在了式，一般稱為氣場。

一、氣

氣就是指微波，它是一種看不見的無形物質，但是氣與形存在著必然聯繫。一切動物、植物和礦物都是氣類，是“由氣而化形，形返於氣”。微波是波長很短、頻率很高的電磁波。散波有光波的某些特徵：微波是直線傳播的，遇障礙時能受阻，遇鏡子時能被反射，遇鐵鍋形面時能反射聚焦等。微波具有其它波不同的特牲：微波具有透射性，能穿透地球上空的電離層；微波具有寬帶特性，它是短波頻帶的一萬倍，信息容量極大；微波具有抗低干擾能力，不受雷電和來自星辰的電磁干擾。

宇宙空間中充滿微波，微波的量是一種看不見的光，它產生於天地之始。光中有氣，氣中有光，光氣一體；氣是看不見的光，光是看得見的氣。在醫學上，微波可以用於診斷和治療疾病；在食品工業上，微波爐可以制熟食品；在農業上，微波可提高種籽的發芽率。

風水學稱來自天上的微波為天氣。地球上，有許多植物、動物和自然地形，都有接收天上微波的能力。植物的葉片、花卉的花瓣和花蕊以及地形的盆地、山地環抱之處，都是接收天然微波的天線。在多葉的植物體內引接電視天線，可以收到清晰的圖像；鳥類的羽毛也有微波介質天線的作用。通過這些非導體的“介質”天線，可以引伸到山石、林木、建築物方面，如在山林裡場氣不佳的地方，鳥不作巢；山環水抱必有氣，人類居住必受蔭，這些都已成了風水常識；在建築上，我們可透過歷史，吸收先人千年來的建築實踐經驗，如福建的因形土樓、雲南的方形民居和傳統的四合院，也具有良好的接收風水天氣（微波）的介質天線作用。

二、場

氣瀰漫於宇宙的一切時空裡，天、地、人的感應廣泛存在。在天上，氣是指風水所尋求的天氣；在地上，氣是指風水所尋求的地氣，即尋龍點穴；在人體上，氣是指人的生命賴以存在的人體場。

場是現代物理科學的概念。場論認為，物質存在有兩種形態：一種是由基本粒子以及更小的基本單位構成的實體；一種是這種實體之間的場態。場態與實體是一個事物的兩個方面，二者不可分割，在一定條件下是可以互相轉化的。

三、生氣與死氣

生氣，通常是指陽氣。凡能使人精神愉快的樂曲、明亮、色彩、清新的空氣以及使草木蔥綠的氣候等等，都可視為生氣。死氣是指陰氣、惡氣和煞氣等。凡是使人不適的噪音、臭氣、黑暗、潮溼、風塵等等，都可視為死氣。人在起居、生活與工作等活動中，要迎生氣而避死氣。

風水理論認為，每年十二個月中，每個月都有生氣和死氣之位。根據《宅經》所述，一年十二個月的生氣與死氣方位是：正月生氣在子癸，死氣在午丁；二月生氣在醜艮，死氣在未坤；三月生氣在寅甲，死氣在申庚；四月生氣在卯乙，死氣在酉辛；五月生氣在辰巽，死氣在戌乾；六月生氣在巳丙，死氣在亥壬；七月生氣在午丁，死氣在子癸；八月生氣在未坤，死氣在醜艮；九月生氣在申庚，死氣在寅甲；十月生氣在酉辛，死氣在卯乙；十一月生氣在戌乾，死氣在辰巽；十二月生氣在亥壬，死氣在巳丙。風水學論一年十二個月中的生氣與死氣，實際只有六對，即從七月至十二月的生氣位與死氣位，正好是正月至六月的相反。如正月生氣在子癸，死氣在午丁，而七月生氣在午丁，死氣在子癸，其它以此類推。

按照風水的規矩，修造陽宅或安葬陰宅，都必須選於每月的生氣位進行，若在每月的死氣位造葬，就會引發凶災。

四、人體場

人體場的強弱是受人的精神狀態影響的，主要是由於有機的人體場來源於細胞、氨基酸、蛋白質和脫氧核糖核酸。人體氣場是可以控制的，主要可受意念控制，氣功、特異功能和中醫等都重視調心，常用誘導語言、口訣、咒語或一些特殊動作來調節人體氣場的強弱，實現陰陽氣的補充或外洩，達到康復的效果。古代小說和中外宗教的理論中，都有“體光”的描述和表現，“體光”是指人體外圍貼著一圈光暈，但是由於當時的科學落後，根本無法證實真像，反被人們認為是純粹的神話。隨著科學的進步，發現古人所說的“體光”並不是虛構，英國醫生華爾德，基爾，於1911年首先發現人體外圍有一層光暈，色彩瑰麗，忽隱忽現；後來俄國科學家發現人體外圍放出一種微弱的紫外線，它能促進細胞分裂，命名為人體有絲分裂射線。八十年代以後，美國、日本相繼用精密敏感儀器對人體進行研究和探測，成功地對人體放射的紅外線進行了圖像顯示；中國的氣功理論認為，人體呈現紅亮的紫外線光圈，表明身體健康，呈灰暗色紫外線則表明身體有病。總之，科學研究已經表明，人體外圍存在霧氣狀的“透明外衣”，層次有三個，類似人體外穿戴的內衣、襯衣和外衣。這三層“透明外衣”就是人體周圍的三層“霧氣包層”。

科學已經表明，人體也存在場，即人體場；人生存於天地大宇宙的場態中，人體從字宙場中吸取能量的同時，也向宇宙場發射能量；人體場能量的強弱是受大宇宙能量場、人的意念以及人的身體健康狀態影響的，同時也受居住環境的穴位氣場能量的影響。人體與宇宙一樣，體內存在一種氣，稱為“元氣”。人體內部的氣，包括人體臟腑組織運行變化的精微物質，如臟腑之氣中的肝氣、腎氣與肺氣，還有經絡之氣等。

對於人來說，氣是很重要的。氣就是人的生命，體內有氣則生，無氣則死。人體中有氣的通道，而且人的身體能感覺到。在人體中，氣的通道順暢時，人就會感到心胸開闊、精神愉快；氣的通道受阻礙時，人就會感到胸悶心痛。人在傷心或發脾氣時感到心痛，是胸氣受阻的緣故，調劑方法是做深呼吸，使氣道通暢，消除胸中之鬱氣，就可使人的精神恢復平靜。氣功能夠強身健體，就是因為氣功可有效地促使人體中的氣機暢通。風水學在對氣的運用，就是對居住環境的選擇與居室結構形式的改造，有效地利用自然條件來增強人體內氣的活力，對促進身體的健康是十分有益的。

四、風水氣場

萬物都受宇宙螺旋氣場的影響，但是由於科技的侷限，人類對氣場的認識尚未達到全部徹底的深度。天體運行形成宇宙螺旋式的氣場，瀰漫且影響著地球上的萬物，這種宇宙觀可從古老的典籍裡記載的“河圖”和“洛書”得到了解。“河圖”是揭示宇宙氣場螺旋的旋臂：“洛書”反映的是氣在大地上運行的S形軌跡。兩者揭示的是天、地間最有利於人的氣是曲屈有情的氣流，在風水學的應用上，應選擇山環水抱之地，因為“環”與“抱”是山川屈曲的情形，“山環水抱必有氣”。就是說，建築選址應優選在山環水抱或山灣之處，因為這裡的吉祥風水信息效應好，有利於居住者的身體健康和事業發展；相反地儘量避免水反弓的地理位置，否則居住者身體會生病和發生意外之災。

氣場是風水學中的核心內容，要真正懂得風水的概念和內涵，首先要認識氣的不同性質和作用。“萬物之生，以乘天時之氣”，“內氣萌生，外氣形成，內外之氣相乘，風水自成”。陽宅相法中，察氣和望氣是最為重要的環節，住宅的內氣可以概括為宅內空間的氛圍，外氣是指宅外環境所包含的生態、氣候等方面的因素。在相宅活動中，察氣的目的就是要辨明住宅內外各種氣的性質，正確地採取迎氣、納氣、聚氣和藏氣的方法，適當調理宅外環境與宅五擺放佈局，以滿足人們生理和心理上的需要。

（一）陽宅風水五種氣場

根據氣的性質與作用，現把陽宅相法中所要審察的五種氣進行論述：

1、地氣

風水學認為，宇宙中充滿著氣，氣無所不在，它決定著萬物的生滅和人的禍福。天地間的陰陽之氣，平走者為風，升騰者為雲，降落者為雨，行藏於土地中則為地氣。平常所說的地氣，是指穿行於土地裡能促進萬物生長的生旺土氣，通常稱為生氣。人類感受著大地豐沛旺盛的生氣，就能骨壯身健，繁衍不息；反之，．若受著細弱斷絕的地氣影響，就會衰弱多病，人丁虛少。地氣在地下的穿行，就像龍脈的遊走，會因優良的地勢而聚集，會因崩斷開裂的地勢而阻止，就包含著風水經典中所說的“氣乘風則散，界水則止，古人聚之使不散，行之使有止”的深刻含義。風水學中所說的地氣與中醫學上說的經絡一樣，都是一種看似虛無、驗之難證、實則存之的自然現象，不能用“偽科學”給予否定。

風水學對生態環境中所謂“地氣”的看法，主要是指其“生氣”部分。因為生氣在天上可以周流六虛，在地下可以生髮、滋養萬物。生氣藏於地中，流動聚藏不定，只能根據土地表面的山嶺起伏、水流大小、草木榮枯等情況來推測，人是不能用肉眼直接看見的。陽宅學說主張擇善地建房而居，有利於主人和子孫；陰宅學說認為，地氣對墓中人的影響會波及其子孫百世千秋，主張世人應當把祖宗或父母的骸骨作為後代子孫之本，擇吉地而安葬之，讓生氣感應於鬼魂及其後代子孫的未來。

住宅基地的高低、大小、土質、地溫等因素，均會對人的生理、心理產生影響，還會對家庭內部疑聚力或親和力會產生明顯的影響。無論是地氣過強或過弱，都會使居宅之人的生理、心理上感到不適。若地溫過高，則地氣過強，居宅之人容易發不明脾氣，還會使人出現經常性頭痛、腰痠背痛等不良感應；若地溫過低，則地氣微弱，居宅之人就會無精打采，元氣不足，可以用門氣或其它性質的氣來進行調節。

2、門氣

在陽宅相法中，門有“氣口”之稱，就是說住宅的大門是住宅納氣之口，好象一個人的嘴巴、鼻子一樣，是飲食和呼吸之器。實際上，住宅的門是居宅之人日常出入的地方，是住宅內外交通聯繫的咽喉要道，是住宅與外部自然環境交換氣流信息的特殊關口。門的重要功能與作用，主要體現在它能收納宅前山水的靈氣（外氣），供給屋內各個空間使用。若門前靈氣吉祥、充沛，則家道興隆；若大門收納了不吉利的死氣，就會使居住者不平安，甚至會對子孫後代造成不良的影響。

3、路氣

在風水學中，路氣可視為虛水，雖然路氣對人的影響不如真水對人的影響大，但是對於家居陽宅而講，作為虛水的路氣，其作用千萬不能忽視。因為道路上來來往往的各種車輛和行人帶動的氣流，與真水在河道中流動時帶動的磁場力的性質與作用是相同的。河流真水磁場能量很強，道路虛水的磁場能量較弱。

住宅外部道路交通導向對住宅產生影響，主要是通過路氣發生作用的。根據選擇的地形，住宅的大門確定後，就要選擇適當的來路，只有吉利方位的來路，才能給住宅大門帶來吉祥的納氣。因路氣為虛水，所以選擇來路方位應從陽宅水法入手。如果來路的方位吉利，那麼就能把宅外大自然的吉祥信息送到住宅大門旁邊，再由大門發揮其強有力的吸納作用，把吉利之氣納入住宅中，福廕於宅主；若門外的來路方位不吉，則路氣會受外界不良因素的干擾，會給宅主帶來凶險的影響。

4、嶠氣

嶠是指高層建築物，嶠氣就是以高層建築物為屏障，產生一種給人予安全感或壓抑感的氣場。若住宅周圍有高層房屋適度圍合，則可給人予安全感；若周圍的高層房屋對住宅圍合緊逼，則會給居宅之人帶來壓抑感。這些反應，都是高層建築物形成的嶠氣對居宅之人帶來的影響。高屋做為屏障，能“迴風反氣”。“迴風反氣”包括遮擋宅內的通風、排溼、降溫或防風禦寒等條件因素，形成不利於居宅之人的小氣候，對人構成不利影響。

5、空缺之氣：即指宅外環境中，因某方位空缺而使空間氣場流通暢順，滲透宅內，對的山谷深盆地內和河谷低窪的地方，因為這些地形會阻礙氣流運行，風速過小甚至會形成不流動、沉悶的覆蓋死氣層，使空氣汙染加重而招致疾病與禍害。

總之，住宅的基址應選擇在受夏季主導季風常年吹到的地方，而且這個地方受冬季主導季風的影響比較小，又沒有大氣汙染源。