在古代的地輿理論中，強調人由爸爸媽媽所生，爸爸媽媽去世以後假設葬在好的本地，骨骸能夠得到地氣的溫暖，然後起到保佑後代的效果。不過在現代人看來，這種觀點缺少說服力，是迷信。不過，陰宅本來能夠用科學的理論來解說的。我們都知道，地球是一個很大的磁場，整個磁場具有記載和傳達的功用。陰宅建於何處，那個本地的磁場就會把墳墓周圍的山水信號連同骨骸信號一同經過電磁波的局勢向外發送，然後對外界發生吉凶的不一樣影響。而後代與先輩有同類型的遺傳基因，電磁波之間有同位信息，能夠感應交流，效果於後人。陰宅考究大天然的格局合作，特別需求乘龍之氣，配以六合之間的天然之物，構成各不相同的陰宅風水。假設合地利，合地運，合山水，則能夠做出富貴的陰宅。

陰宅規劃注意事項

1、墳墓向口不論對準何方，向前必定要有十五至六十米的平地為吉，假設三至五米出短壽夭亡之人。墳前地長為吉，滿平為大吉。

2、墳墓被前方大道夾攻者，出短壽夭亡之人。假設路面特別高，喜憂參半，喜的是出讀書成名之人，憂的是書短壽之人。

3、墳墓向前五米處既可見到無案山的洪流（河流、汪塘），這叫做水掃面，其家不貴而赤貧，多出短壽夭亡之人。假設沒有龍氣，堂中還會呈現無子的也許，還會呈現女性不正經，這也叫浸身水。

4、墳墓鄰近有火窯，不論在何方都出短壽夭亡之人。墳墓周圍假設埋他人家少亡之人，特別是被殺死，槍斃之人，堂中會呈現短壽之人，還會呈現事故接連，損人傷財，這叫血光撲墳。

5、不論墳向朝與何方，向前的明堂水好像簸箕形，前面寬大，後邊窄小，這就叫簸箕水。

陰宅與八卦

乾山為天柱，宜巨大肥滿，在穴後主人高壽，其形如天馬，催官最速，又主貴人高壽。

坎山為陰陽始分之地，坎山巨大肥滿，收支誠篤宅厚，忠壽賢能，若坎山低陷，冬風寒氣吹動，多貧窮晦氣於財。若在穴後，主窮壽夭。在龍砂主長房、四房、七房有人無財，在虎砂主三、六、九房勞苦晦氣。

離山也為陰陽始分之地，離為目，離山巨大肥滿，主多眼目之疾。離為中女，婦人更晦氣。坐正東向正西，稟水氣大利。

艮山為少男，艮山巨大肥滿，主富小丁大旺，少男不生疾病，交易發財，若艮山低陷，主多生疾病。

震山巨大肥滿，多生男少生女，出武士。主人道直。若此處低陷，人丁不旺，多生女少男，若在龍砂主一、四、七房壽夭，人丁不旺。

巽方巨大秀麗，收支娟秀，主出賢婿，發外甥。若巽山巨大娟秀，必發女貴，發科甲，為六秀催官山。假使此處低陷，主婦人壽夭。

坤山為老母，若坤山巨大肥滿，主婦人高壽，人丁大旺，多發富。

兌山少女，三吉大秀之方，若兌山巨大，主出文武全才之士，科甲最利，又主其家多出女秀，有才有貌，又富又貴。若此處低陷，婦人壽夭，多女少男，凡坐正北向正南，稟水氣。兌山巨大壓穴，並有水來朝，出跛足之人，多主腰腿之疾，四維八幹，其山具肥圓，挺拔者主出狀元科甲。

如果一個陰宅地的後面有綿延不絕的群山峻嶺，前方有一些低山或小丘；而左右兩側則護山環抱，重重護衛；中間部分堂局分明，地勢寬敞，最好有彎曲的流水來環抱，那麼這個地理環境就是非常理想的風水寶地。這個是南北向；如果是平原上的陰宅，那最基本是前低後高，左右有一些建築物來護衛不可過高，主要後面要高為好，左邊可以有小的流水也為最佳。