此人被稱為堪輿界的鼻祖,他的一本著作被後世風水大師視為寶典

風水 郭璞 王敦 晉書 左都御史 左都御史 2017-10-16

“風水”這個詞在一定程度上有迷信的成分,信者有不信則無,不過風水作為古代的一個重要學科,同樣蘊藏著深刻的中國文化,被風水界奉為鼻祖的青烏子有一個很著名的徒弟,叫做郭璞,“風水”一詞便是出自他的著作《葬經》。

此人被稱為堪輿界的鼻祖,他的一本著作被後世風水大師視為寶典

如今我們所說的撒豆成兵、自斷壽命等典故,都和郭璞有關係,而他的兩則關於風水方面的典故更是神奇,簡直到了出神入化的境界。不管是否屬實,我們就當做故事一讀。

據史書記載,郭璞的母親去世時,他為母親選了一個快非常平常的地方,那裡離河很近,時常會被大水淹沒。因為當時的郭璞還沒有出名,所以許多風水師都說這塊地不好,並建議他遷走,郭璞聽後笑而謝之,並說此地是塊風水寶地。

一年之後,郭璞母親的葬地非但沒有被河水淹沒,而且離河越來越遠,墓地的周圍幾十裡都變成了上等良田。因此,郭璞的名聲大振,許多遠方之人慕名前來,請他前去相墓、葬墳。一來二去,郭璞的名聲傳到了當朝皇帝司馬紹的耳中。

此人被稱為堪輿界的鼻祖,他的一本著作被後世風水大師視為寶典

司馬紹也是一個喜歡鑽研風水的人,而且還頗有成就,於是他便微服私訪,要去見識見識郭璞到底有多神。到了郭璞的家鄉後,司馬紹看見當地的一個農民正在葬龍角(和龍的角類似,但可能是哺乳動物的角骨化石),按照當時的律法,埋葬龍角是滿門抄斬的大罪。

司馬紹心中非常不解,於是上前詢問農夫,農夫回答說:“是郭璞先生告訴我的,他說在這裡葬龍角,不出三年,當致天子”,司馬紹一聽心中一急,追問道:“你在此葬墳,就是為了家中能出一天子?”農夫笑著回答:“不是我家會出天子,只不過是能讓天子來這裡問一問而已。”此情此景,正好應了郭璞的斷言。

此人被稱為堪輿界的鼻祖,他的一本著作被後世風水大師視為寶典

又一次,一位叫張裕的官員死了曾祖父,請郭璞前去選墓地。郭璞選了兩處佳穴,他對張裕說:“這兩處佳穴都有不足之處,第一處葬後能活百歲,位至三司,但子孫不興旺;第二處壽數要減去一半,官位止於卿校,但是卻子孫後代世世顯貴。不知你選擇那一處呢?”張裕聽後想也沒想,就直接選了第二處,果真如郭璞所言,他家的子孫世代皆富貴。

關於郭璞自斷壽命的故事也是非常有名。起初,東晉的開國丞相王導很器重郭璞,後來又被王敦任命為記室參軍。《晉書》中記載,郭璞曾多次說“殺我者山宗”,後來果然有姓崇的人在王敦面前構陷郭璞,王敦漸漸對郭璞產生懷疑。

幾年後,王敦準備以清君側的名義在武昌起兵,當時王敦人在荊州,起兵前,他讓郭璞占卜,郭璞說此次起兵必敗。王敦又讓郭璞算算自己的壽命。郭璞答道:“你如果起兵,很快就會惹上禍事;假如前往武昌,能活幾天就很難說了。”

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王敦一聽郭璞的這番預言,心裡非常憤怒,他鄙視地問郭璞:“你算算自己還能活多久?”郭璞笑著說:“我活不過今天中午。”王敦惱羞成怒,命人殺死郭璞,時年49歲。後來朝廷平定了王敦叛軍,追贈郭璞為弘農太守,如今郭璞留給我們的只有一部經典的《葬經》。

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