《周易丶繫辭》雲:“太極生兩儀,兩儀生四象,而四象生八卦。”四象指的是什麼呢?即是太陽、太陰、少陽、少陰,也就是對地形的比喻。
先哲們在天文學中也有“四象”一詞,不過是作為方位出現的。他們在觀察星辰時,選擇了黃道赤道附近的二十八個星宿作為座標。東南西北各有七宿,每個七宿聯繫起來很像一種動物。由此,稱東方為青龍、西方為白虎、南方為朱雀。北方為玄武。
何為“風水寶地”?
風水先生以“四象”的形象以及動作譬喻地形,又附會吉凶禍福。《陽宅十書》曰:“凡宅左有流水,謂之青龍;右有長道,謂之白虎;前有汗池,謂之朱雀;後有丘陵,謂之玄武,為最貴之地。”這就是所謂的“玄武垂頭,朱雀翔舞,青龍蜿蜒,白虎馴俯”,也就是說玄武方向的山峰垂頭下顧,朱雀方向的山脈要來朝歌舞,左之青龍的山勢要起伏延綿,右之白虎的山形要臥俯柔順,這樣的環境就是“風水寶地”。
“四象”對民俗的影響。
北京中山公園的社稷壇中有五色土布局為:東方是青龍,土色為青;西方是白虎,土色為白;南方是朱雀,土色為紅;北方是玄武,土色為黑。中間的土色是黃色的,象徵人。這些土,是明清時期由四方的府縣專程運來,寓意四方朝貢、天下祥和。
社稷壇簡要介紹
社稷壇,是按照《周禮》“左祖右社”的制度建造而成。社,代表土神;稷,代表穀神。壇身為漢白玉砌築的三層方臺,用五色土填實,作為“普天之下,莫非王土”的象徵。土臺中央方形石柱,稱為“社主石”或“江山石”,表示皇帝“江山永固”。明清兩代皇帝每年二、八月都會在這裡舉行祭祀儀式。
絕佳的風水寶地,都應該是四象俱全的,小到居家住宅,大到疆域國家。無論真實情況如何,我們所期盼的卻都是四海昇平、天下祥和。要做到這一點,除了風水的影響,更需要我們為共同的目標去努力!
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