卻說聞太師請得趙公明下山，這位截教中驚採絕豔的人物與崑崙諸仙好一場爭鬥，終於惹得陸壓道人前來，以祕術“釘頭七箭書”治死了趙公明。消息傳到三仙島（三霄所居處），三霄著實悲痛，其中有碧霄、瓊霄這就要出山為兄報仇雪恨，然而三霄中的大姐雲霄始終保持著警醒，
卻說聞太師請得趙公明下山，這位截教中驚採絕豔的人物與崑崙諸仙好一場爭鬥，終於惹得陸壓道人前來，以祕術“釘頭七箭書”治死了趙公明。消息傳到三仙島（三霄所居處），三霄著實悲痛，其中有碧霄、瓊霄這就要出山為兄報仇雪恨，然而三霄中的大姐雲霄始終保持著警醒，
雲霄
“雲霄娘娘曰：“吾師有言，截教門中不許下山；如下山者，封神榜上定是有名，此是天數已定。吾兄不聽師言，故此離脫之厄。””早在趙公明來三仙島借頂級法寶金蛟剪時，雲霄就有勸阻過趙公明，“雲霄娘娘聽罷（趙公明來意），只是搖頭，說道：“大兄此事不可行。昔日叄教共議簽押封神榜，吾等俱在碧遊宮，又有兩句貼在宮外：”謹閉洞門，靜誦黃庭叄兩卷；身投西土，封神榜上有名人。“如今闡教道友犯了殺戒，吾截教實是逍遙，昔日鳳鳴岐山，今生聖主，何必與他爭論是非。大兄你不該下山。。。。。。總求大兄請回山，不久封神在邇，何必太急！””應該說雲霄自始至終都能夠看得到封神榜當中的危機甚至嗅出幾份針對截教的殺機，所以即使兄長身死西土，雲霄心裡雖然悲痛，但依舊警醒，並不願意立馬殺奔西土，墮入局中。那麼雲霄心中究竟是否有較量之意呢？從雲霄勸阻趙公明的話中可以看出是有的，佛還有三分火呢，闡教吊辱截教趙江，又將兄長趙公明的安身立命的頂級法寶定海珠給奪了過去，身為截教中驚採絕豔的人物，又怎能沒有想法呢？但是雲霄始終是個明白人，她看透了闡教封神大計的本質，闡教的封神大計並不是陰謀，而是擺下的針對截教的陽謀，是得到神仙界其他仙首勢力的認可的，而且也明的告訴你截教，只要是插手西土之爭就註定要承擔後果，然而這樣一方面也就激起了截教中人的逆反心理：“你闡教說不能插手西土之爭，我截教就聽你的嗎？”這種逆反心理一生，再加上二教本來就已經生出門戶之見，自然截教中人會生出較量之心；另一方面西土之爭是針對殷商的，那自然繞不開殷商大柱國聞太師，繞不開聞太師，自然就繞不開截教。
卻說聞太師請得趙公明下山，這位截教中驚採絕豔的人物與崑崙諸仙好一場爭鬥，終於惹得陸壓道人前來，以祕術“釘頭七箭書”治死了趙公明。消息傳到三仙島（三霄所居處），三霄著實悲痛，其中有碧霄、瓊霄這就要出山為兄報仇雪恨，然而三霄中的大姐雲霄始終保持著警醒，
雲霄
“雲霄娘娘曰：“吾師有言，截教門中不許下山；如下山者，封神榜上定是有名，此是天數已定。吾兄不聽師言，故此離脫之厄。””早在趙公明來三仙島借頂級法寶金蛟剪時，雲霄就有勸阻過趙公明，“雲霄娘娘聽罷（趙公明來意），只是搖頭，說道：“大兄此事不可行。昔日叄教共議簽押封神榜，吾等俱在碧遊宮，又有兩句貼在宮外：”謹閉洞門，靜誦黃庭叄兩卷；身投西土，封神榜上有名人。“如今闡教道友犯了殺戒，吾截教實是逍遙，昔日鳳鳴岐山，今生聖主，何必與他爭論是非。大兄你不該下山。。。。。。總求大兄請回山，不久封神在邇，何必太急！””應該說雲霄自始至終都能夠看得到封神榜當中的危機甚至嗅出幾份針對截教的殺機，所以即使兄長身死西土，雲霄心裡雖然悲痛，但依舊警醒，並不願意立馬殺奔西土，墮入局中。那麼雲霄心中究竟是否有較量之意呢？從雲霄勸阻趙公明的話中可以看出是有的，佛還有三分火呢，闡教吊辱截教趙江，又將兄長趙公明的安身立命的頂級法寶定海珠給奪了過去，身為截教中驚採絕豔的人物，又怎能沒有想法呢？但是雲霄始終是個明白人，她看透了闡教封神大計的本質，闡教的封神大計並不是陰謀，而是擺下的針對截教的陽謀，是得到神仙界其他仙首勢力的認可的，而且也明的告訴你截教，只要是插手西土之爭就註定要承擔後果，然而這樣一方面也就激起了截教中人的逆反心理：“你闡教說不能插手西土之爭，我截教就聽你的嗎？”這種逆反心理一生，再加上二教本來就已經生出門戶之見，自然截教中人會生出較量之心；另一方面西土之爭是針對殷商的，那自然繞不開殷商大柱國聞太師，繞不開聞太師，自然就繞不開截教。
但闡教的封神大計是經過闡教周密策劃的，它得到了神仙界其他勢力的認可，那麼截教與闡教在封神大計上爭鬥，其實就是跟整個神仙界對抗，縱使你截教徒眾眾多，也不可能跟整個神仙界對抗，所以截教對抗闡教的封神大計，只會有敗無勝。
卻說聞太師請得趙公明下山，這位截教中驚採絕豔的人物與崑崙諸仙好一場爭鬥，終於惹得陸壓道人前來，以祕術“釘頭七箭書”治死了趙公明。消息傳到三仙島（三霄所居處），三霄著實悲痛，其中有碧霄、瓊霄這就要出山為兄報仇雪恨，然而三霄中的大姐雲霄始終保持著警醒，
雲霄
“雲霄娘娘曰：“吾師有言，截教門中不許下山；如下山者，封神榜上定是有名，此是天數已定。吾兄不聽師言，故此離脫之厄。””早在趙公明來三仙島借頂級法寶金蛟剪時，雲霄就有勸阻過趙公明，“雲霄娘娘聽罷（趙公明來意），只是搖頭，說道：“大兄此事不可行。昔日叄教共議簽押封神榜，吾等俱在碧遊宮，又有兩句貼在宮外：”謹閉洞門，靜誦黃庭叄兩卷；身投西土，封神榜上有名人。“如今闡教道友犯了殺戒，吾截教實是逍遙，昔日鳳鳴岐山，今生聖主，何必與他爭論是非。大兄你不該下山。。。。。。總求大兄請回山，不久封神在邇，何必太急！””應該說雲霄自始至終都能夠看得到封神榜當中的危機甚至嗅出幾份針對截教的殺機，所以即使兄長身死西土，雲霄心裡雖然悲痛，但依舊警醒，並不願意立馬殺奔西土，墮入局中。那麼雲霄心中究竟是否有較量之意呢？從雲霄勸阻趙公明的話中可以看出是有的，佛還有三分火呢，闡教吊辱截教趙江，又將兄長趙公明的安身立命的頂級法寶定海珠給奪了過去，身為截教中驚採絕豔的人物，又怎能沒有想法呢？但是雲霄始終是個明白人，她看透了闡教封神大計的本質，闡教的封神大計並不是陰謀，而是擺下的針對截教的陽謀，是得到神仙界其他仙首勢力的認可的，而且也明的告訴你截教，只要是插手西土之爭就註定要承擔後果，然而這樣一方面也就激起了截教中人的逆反心理：“你闡教說不能插手西土之爭，我截教就聽你的嗎？”這種逆反心理一生，再加上二教本來就已經生出門戶之見，自然截教中人會生出較量之心；另一方面西土之爭是針對殷商的，那自然繞不開殷商大柱國聞太師，繞不開聞太師，自然就繞不開截教。
但闡教的封神大計是經過闡教周密策劃的，它得到了神仙界其他勢力的認可，那麼截教與闡教在封神大計上爭鬥，其實就是跟整個神仙界對抗，縱使你截教徒眾眾多，也不可能跟整個神仙界對抗，所以截教對抗闡教的封神大計，只會有敗無勝。
雲霄清楚的看到這一點，所以才勸阻趙公明，但也不是沒有較量的想法，所以她又說“不久封神在邇，何必太急！”卻是要等封神大計結束後，再去跟闡教討個說法。雲霄真是截教中少有的智者，就連兄長身死西土，也能保持隱忍之意：“下山者，封神榜上定是有名，此是天數已定。吾兄不聽師言，故此離脫之厄。”奈何碧霄、瓊霄真性情，聞得兄長身死，欲含怒下山，為兄長報仇，
卻說聞太師請得趙公明下山，這位截教中驚採絕豔的人物與崑崙諸仙好一場爭鬥，終於惹得陸壓道人前來，以祕術“釘頭七箭書”治死了趙公明。消息傳到三仙島（三霄所居處），三霄著實悲痛，其中有碧霄、瓊霄這就要出山為兄報仇雪恨，然而三霄中的大姐雲霄始終保持著警醒，
雲霄
“雲霄娘娘曰：“吾師有言，截教門中不許下山；如下山者，封神榜上定是有名，此是天數已定。吾兄不聽師言，故此離脫之厄。””早在趙公明來三仙島借頂級法寶金蛟剪時，雲霄就有勸阻過趙公明，“雲霄娘娘聽罷（趙公明來意），只是搖頭，說道：“大兄此事不可行。昔日叄教共議簽押封神榜，吾等俱在碧遊宮，又有兩句貼在宮外：”謹閉洞門，靜誦黃庭叄兩卷；身投西土，封神榜上有名人。“如今闡教道友犯了殺戒，吾截教實是逍遙，昔日鳳鳴岐山，今生聖主，何必與他爭論是非。大兄你不該下山。。。。。。總求大兄請回山，不久封神在邇，何必太急！””應該說雲霄自始至終都能夠看得到封神榜當中的危機甚至嗅出幾份針對截教的殺機，所以即使兄長身死西土，雲霄心裡雖然悲痛，但依舊警醒，並不願意立馬殺奔西土，墮入局中。那麼雲霄心中究竟是否有較量之意呢？從雲霄勸阻趙公明的話中可以看出是有的，佛還有三分火呢，闡教吊辱截教趙江，又將兄長趙公明的安身立命的頂級法寶定海珠給奪了過去，身為截教中驚採絕豔的人物，又怎能沒有想法呢？但是雲霄始終是個明白人，她看透了闡教封神大計的本質，闡教的封神大計並不是陰謀，而是擺下的針對截教的陽謀，是得到神仙界其他仙首勢力的認可的，而且也明的告訴你截教，只要是插手西土之爭就註定要承擔後果，然而這樣一方面也就激起了截教中人的逆反心理：“你闡教說不能插手西土之爭，我截教就聽你的嗎？”這種逆反心理一生，再加上二教本來就已經生出門戶之見，自然截教中人會生出較量之心；另一方面西土之爭是針對殷商的，那自然繞不開殷商大柱國聞太師，繞不開聞太師，自然就繞不開截教。
但闡教的封神大計是經過闡教周密策劃的，它得到了神仙界其他勢力的認可，那麼截教與闡教在封神大計上爭鬥，其實就是跟整個神仙界對抗，縱使你截教徒眾眾多，也不可能跟整個神仙界對抗，所以截教對抗闡教的封神大計，只會有敗無勝。
雲霄清楚的看到這一點，所以才勸阻趙公明，但也不是沒有較量的想法，所以她又說“不久封神在邇，何必太急！”卻是要等封神大計結束後，再去跟闡教討個說法。雲霄真是截教中少有的智者，就連兄長身死西土，也能保持隱忍之意：“下山者，封神榜上定是有名，此是天數已定。吾兄不聽師言，故此離脫之厄。”奈何碧霄、瓊霄真性情，聞得兄長身死，欲含怒下山，為兄長報仇，
雲霄只得出山，就是出山之際，雲霄心裡也是想的要控制好下山後的局面，不能被闡教抓住發飆的機會。“雲霄娘娘暗思：“吾妹此去，必定用混元金斗，擒拿玉虛門下。反為不美，惹出事來，怎生是好？吾當親自執掌，還有收發。””同行的還有趕來支援的另外兩位女仙菡芝仙和彩雲仙子，原著此處有五位女性仙人出場，凸顯了女性角色，這也為封神增加了幾份亮麗的看點。話說三霄下山後一見趙公明遺骸，自然更添悲痛，怒從心頭起，“瓊霄大叫一聲，幾乎氣倒；碧霄含怒曰：“姐姐不必著急，我們拿住他（姜子牙）也射他叄箭，報此仇恨。”雲霄曰：“不管姜尚事，是野人陸壓弄這樣邪術；一則也是吾兄數盡，二則邪術傾生。吾等只拿陸壓也射他叄箭，就完此恨。”雲霄依然警醒，並不肯將矛頭直指闡教，而是單以陸壓說事，“吾等只拿陸壓也射他叄箭，就完此恨。”
卻說聞太師請得趙公明下山，這位截教中驚採絕豔的人物與崑崙諸仙好一場爭鬥，終於惹得陸壓道人前來，以祕術“釘頭七箭書”治死了趙公明。消息傳到三仙島（三霄所居處），三霄著實悲痛，其中有碧霄、瓊霄這就要出山為兄報仇雪恨，然而三霄中的大姐雲霄始終保持著警醒，
雲霄
“雲霄娘娘曰：“吾師有言，截教門中不許下山；如下山者，封神榜上定是有名，此是天數已定。吾兄不聽師言，故此離脫之厄。””早在趙公明來三仙島借頂級法寶金蛟剪時，雲霄就有勸阻過趙公明，“雲霄娘娘聽罷（趙公明來意），只是搖頭，說道：“大兄此事不可行。昔日叄教共議簽押封神榜，吾等俱在碧遊宮，又有兩句貼在宮外：”謹閉洞門，靜誦黃庭叄兩卷；身投西土，封神榜上有名人。“如今闡教道友犯了殺戒，吾截教實是逍遙，昔日鳳鳴岐山，今生聖主，何必與他爭論是非。大兄你不該下山。。。。。。總求大兄請回山，不久封神在邇，何必太急！””應該說雲霄自始至終都能夠看得到封神榜當中的危機甚至嗅出幾份針對截教的殺機，所以即使兄長身死西土，雲霄心裡雖然悲痛，但依舊警醒，並不願意立馬殺奔西土，墮入局中。那麼雲霄心中究竟是否有較量之意呢？從雲霄勸阻趙公明的話中可以看出是有的，佛還有三分火呢，闡教吊辱截教趙江，又將兄長趙公明的安身立命的頂級法寶定海珠給奪了過去，身為截教中驚採絕豔的人物，又怎能沒有想法呢？但是雲霄始終是個明白人，她看透了闡教封神大計的本質，闡教的封神大計並不是陰謀，而是擺下的針對截教的陽謀，是得到神仙界其他仙首勢力的認可的，而且也明的告訴你截教，只要是插手西土之爭就註定要承擔後果，然而這樣一方面也就激起了截教中人的逆反心理：“你闡教說不能插手西土之爭，我截教就聽你的嗎？”這種逆反心理一生，再加上二教本來就已經生出門戶之見，自然截教中人會生出較量之心；另一方面西土之爭是針對殷商的，那自然繞不開殷商大柱國聞太師，繞不開聞太師，自然就繞不開截教。
但闡教的封神大計是經過闡教周密策劃的，它得到了神仙界其他勢力的認可，那麼截教與闡教在封神大計上爭鬥，其實就是跟整個神仙界對抗，縱使你截教徒眾眾多，也不可能跟整個神仙界對抗，所以截教對抗闡教的封神大計，只會有敗無勝。
雲霄清楚的看到這一點，所以才勸阻趙公明，但也不是沒有較量的想法，所以她又說“不久封神在邇，何必太急！”卻是要等封神大計結束後，再去跟闡教討個說法。雲霄真是截教中少有的智者，就連兄長身死西土，也能保持隱忍之意：“下山者，封神榜上定是有名，此是天數已定。吾兄不聽師言，故此離脫之厄。”奈何碧霄、瓊霄真性情，聞得兄長身死，欲含怒下山，為兄長報仇，
雲霄只得出山，就是出山之際，雲霄心裡也是想的要控制好下山後的局面，不能被闡教抓住發飆的機會。“雲霄娘娘暗思：“吾妹此去，必定用混元金斗，擒拿玉虛門下。反為不美，惹出事來，怎生是好？吾當親自執掌，還有收發。””同行的還有趕來支援的另外兩位女仙菡芝仙和彩雲仙子，原著此處有五位女性仙人出場，凸顯了女性角色，這也為封神增加了幾份亮麗的看點。話說三霄下山後一見趙公明遺骸，自然更添悲痛，怒從心頭起，“瓊霄大叫一聲，幾乎氣倒；碧霄含怒曰：“姐姐不必著急，我們拿住他（姜子牙）也射他叄箭，報此仇恨。”雲霄曰：“不管姜尚事，是野人陸壓弄這樣邪術；一則也是吾兄數盡，二則邪術傾生。吾等只拿陸壓也射他叄箭，就完此恨。”雲霄依然警醒，並不肯將矛頭直指闡教，而是單以陸壓說事，“吾等只拿陸壓也射他叄箭，就完此恨。”
三霄欲見陸壓討個說法，周營裡陸壓道人不懼三霄恨意，坦然出場，“陸壓起身曰：“貧道一往。”提劍在手，迎風大袖，飄然而來。”三霄恨問陸壓為何治死趙公明，陸壓道人從容答道：“修道之士，皆從理悟，豈仗逆行，故正者成仙，邪者墮落。吾自從天皇悟道，見過了多少逆順，歷代以來，從善歸宗，自成正果。豈意趙公明，不守順專行反，助滅綱敗紀之君，殺戮無辜百姓；天怒民怨，且仗自己道術，不顧別人修行，就是隻知有己，不知有人；便是逆天！從古來逆天者亡。吾今只是天差殺此逆士，又何怨於我？吾勸道友，此地不可久居，此處乃兵山火海，怎立其身？若久居之，恐失長生之道。吾不知忌諱，冒昧上陳。”此處引原著頗多，因為陸壓道人終於說出了自己出場的緣由，欲與諸君共觀之。前文說陸壓道人來得神祕，且有原著作者的影子，原著作者創造了陸壓道人這樣一個灑脫神仙，且把自己融入到這個角色中，卻是欲借陸壓道人之口傾訴心聲，在此多提一句，因為前文裡講陸壓道人是“修行得道混元初”，這裡又講天皇時悟道，注意陸壓道人說的是悟道，前面趙公明、燃燈道人說的是得道，得道、悟道境界自然不同，諸君不可不察。
卻說聞太師請得趙公明下山，這位截教中驚採絕豔的人物與崑崙諸仙好一場爭鬥，終於惹得陸壓道人前來，以祕術“釘頭七箭書”治死了趙公明。消息傳到三仙島（三霄所居處），三霄著實悲痛，其中有碧霄、瓊霄這就要出山為兄報仇雪恨，然而三霄中的大姐雲霄始終保持著警醒，
雲霄
“雲霄娘娘曰：“吾師有言，截教門中不許下山；如下山者，封神榜上定是有名，此是天數已定。吾兄不聽師言，故此離脫之厄。””早在趙公明來三仙島借頂級法寶金蛟剪時，雲霄就有勸阻過趙公明，“雲霄娘娘聽罷（趙公明來意），只是搖頭，說道：“大兄此事不可行。昔日叄教共議簽押封神榜，吾等俱在碧遊宮，又有兩句貼在宮外：”謹閉洞門，靜誦黃庭叄兩卷；身投西土，封神榜上有名人。“如今闡教道友犯了殺戒，吾截教實是逍遙，昔日鳳鳴岐山，今生聖主，何必與他爭論是非。大兄你不該下山。。。。。。總求大兄請回山，不久封神在邇，何必太急！””應該說雲霄自始至終都能夠看得到封神榜當中的危機甚至嗅出幾份針對截教的殺機，所以即使兄長身死西土，雲霄心裡雖然悲痛，但依舊警醒，並不願意立馬殺奔西土，墮入局中。那麼雲霄心中究竟是否有較量之意呢？從雲霄勸阻趙公明的話中可以看出是有的，佛還有三分火呢，闡教吊辱截教趙江，又將兄長趙公明的安身立命的頂級法寶定海珠給奪了過去，身為截教中驚採絕豔的人物，又怎能沒有想法呢？但是雲霄始終是個明白人，她看透了闡教封神大計的本質，闡教的封神大計並不是陰謀，而是擺下的針對截教的陽謀，是得到神仙界其他仙首勢力的認可的，而且也明的告訴你截教，只要是插手西土之爭就註定要承擔後果，然而這樣一方面也就激起了截教中人的逆反心理：“你闡教說不能插手西土之爭，我截教就聽你的嗎？”這種逆反心理一生，再加上二教本來就已經生出門戶之見，自然截教中人會生出較量之心；另一方面西土之爭是針對殷商的，那自然繞不開殷商大柱國聞太師，繞不開聞太師，自然就繞不開截教。
但闡教的封神大計是經過闡教周密策劃的，它得到了神仙界其他勢力的認可，那麼截教與闡教在封神大計上爭鬥，其實就是跟整個神仙界對抗，縱使你截教徒眾眾多，也不可能跟整個神仙界對抗，所以截教對抗闡教的封神大計，只會有敗無勝。
雲霄清楚的看到這一點，所以才勸阻趙公明，但也不是沒有較量的想法，所以她又說“不久封神在邇，何必太急！”卻是要等封神大計結束後，再去跟闡教討個說法。雲霄真是截教中少有的智者，就連兄長身死西土，也能保持隱忍之意：“下山者，封神榜上定是有名，此是天數已定。吾兄不聽師言，故此離脫之厄。”奈何碧霄、瓊霄真性情，聞得兄長身死，欲含怒下山，為兄長報仇，
雲霄只得出山，就是出山之際，雲霄心裡也是想的要控制好下山後的局面，不能被闡教抓住發飆的機會。“雲霄娘娘暗思：“吾妹此去，必定用混元金斗，擒拿玉虛門下。反為不美，惹出事來，怎生是好？吾當親自執掌，還有收發。””同行的還有趕來支援的另外兩位女仙菡芝仙和彩雲仙子，原著此處有五位女性仙人出場，凸顯了女性角色，這也為封神增加了幾份亮麗的看點。話說三霄下山後一見趙公明遺骸，自然更添悲痛，怒從心頭起，“瓊霄大叫一聲，幾乎氣倒；碧霄含怒曰：“姐姐不必著急，我們拿住他（姜子牙）也射他叄箭，報此仇恨。”雲霄曰：“不管姜尚事，是野人陸壓弄這樣邪術；一則也是吾兄數盡，二則邪術傾生。吾等只拿陸壓也射他叄箭，就完此恨。”雲霄依然警醒，並不肯將矛頭直指闡教，而是單以陸壓說事，“吾等只拿陸壓也射他叄箭，就完此恨。”
三霄欲見陸壓討個說法，周營裡陸壓道人不懼三霄恨意，坦然出場，“陸壓起身曰：“貧道一往。”提劍在手，迎風大袖，飄然而來。”三霄恨問陸壓為何治死趙公明，陸壓道人從容答道：“修道之士，皆從理悟，豈仗逆行，故正者成仙，邪者墮落。吾自從天皇悟道，見過了多少逆順，歷代以來，從善歸宗，自成正果。豈意趙公明，不守順專行反，助滅綱敗紀之君，殺戮無辜百姓；天怒民怨，且仗自己道術，不顧別人修行，就是隻知有己，不知有人；便是逆天！從古來逆天者亡。吾今只是天差殺此逆士，又何怨於我？吾勸道友，此地不可久居，此處乃兵山火海，怎立其身？若久居之，恐失長生之道。吾不知忌諱，冒昧上陳。”此處引原著頗多，因為陸壓道人終於說出了自己出場的緣由，欲與諸君共觀之。前文說陸壓道人來得神祕，且有原著作者的影子，原著作者創造了陸壓道人這樣一個灑脫神仙，且把自己融入到這個角色中，卻是欲借陸壓道人之口傾訴心聲，在此多提一句，因為前文裡講陸壓道人是“修行得道混元初”，這裡又講天皇時悟道，注意陸壓道人說的是悟道，前面趙公明、燃燈道人說的是得道，得道、悟道境界自然不同，諸君不可不察。
原著作者借陸壓道人說趙公明“助滅綱敗紀之君，殺戮無辜百姓，天怒民怨。。。。。便是逆天！”這在古代帝王時代裡是難能可貴的，古代歷朝歷代帝王統治，強調的是“君為本”，“君要臣死，臣不得不死。”但在原著作者看來，為君者，若滅綱敗紀，殺戮無辜百姓，自然天怒民怨，再去幫助這樣的君王，便是逆天！理應拋棄這樣的君王，另選明君，所以陸壓道人才來援助西岐，所以陸壓道人說“吾今只是天差殺此逆士。” 原著作者巧妙的借一個創造出來的長生仙人之口，讓自己融入角色之中，藉機表達出自己的觀點，更具有衝擊力，也給讀者留下了無限遐想的空間。“吾自從天皇悟道，見過了多少逆順，歷代以來，從善歸宗，自成正果。”原著作者在此要強調的是“從善歸宗”，藉以褒揚“善政”！此為閒話。應該說陸壓道人這些解釋還是很真誠的，最後還不忘勸三霄“此地不可久居，此處乃兵山火海，怎立其身？若久居之，恐失長生之道。”雲霄還在那裡仔細思量陸壓道人的話語，瓊霄、碧霄卻按捺不住心中的怒火，“瓊霄娘娘怒沖霄漢，仗劍來取；陸壓劍架忙迎，未及數合，碧霄將混元金斗望空祭起，陸壓怎逃此鬥之厄。。。。。。只聽得一聲響，將陸壓拿去。”
卻說聞太師請得趙公明下山，這位截教中驚採絕豔的人物與崑崙諸仙好一場爭鬥，終於惹得陸壓道人前來，以祕術“釘頭七箭書”治死了趙公明。消息傳到三仙島（三霄所居處），三霄著實悲痛，其中有碧霄、瓊霄這就要出山為兄報仇雪恨，然而三霄中的大姐雲霄始終保持著警醒，
雲霄
“雲霄娘娘曰：“吾師有言，截教門中不許下山；如下山者，封神榜上定是有名，此是天數已定。吾兄不聽師言，故此離脫之厄。””早在趙公明來三仙島借頂級法寶金蛟剪時，雲霄就有勸阻過趙公明，“雲霄娘娘聽罷（趙公明來意），只是搖頭，說道：“大兄此事不可行。昔日叄教共議簽押封神榜，吾等俱在碧遊宮，又有兩句貼在宮外：”謹閉洞門，靜誦黃庭叄兩卷；身投西土，封神榜上有名人。“如今闡教道友犯了殺戒，吾截教實是逍遙，昔日鳳鳴岐山，今生聖主，何必與他爭論是非。大兄你不該下山。。。。。。總求大兄請回山，不久封神在邇，何必太急！””應該說雲霄自始至終都能夠看得到封神榜當中的危機甚至嗅出幾份針對截教的殺機，所以即使兄長身死西土，雲霄心裡雖然悲痛，但依舊警醒，並不願意立馬殺奔西土，墮入局中。那麼雲霄心中究竟是否有較量之意呢？從雲霄勸阻趙公明的話中可以看出是有的，佛還有三分火呢，闡教吊辱截教趙江，又將兄長趙公明的安身立命的頂級法寶定海珠給奪了過去，身為截教中驚採絕豔的人物，又怎能沒有想法呢？但是雲霄始終是個明白人，她看透了闡教封神大計的本質，闡教的封神大計並不是陰謀，而是擺下的針對截教的陽謀，是得到神仙界其他仙首勢力的認可的，而且也明的告訴你截教，只要是插手西土之爭就註定要承擔後果，然而這樣一方面也就激起了截教中人的逆反心理：“你闡教說不能插手西土之爭，我截教就聽你的嗎？”這種逆反心理一生，再加上二教本來就已經生出門戶之見，自然截教中人會生出較量之心；另一方面西土之爭是針對殷商的，那自然繞不開殷商大柱國聞太師，繞不開聞太師，自然就繞不開截教。
但闡教的封神大計是經過闡教周密策劃的，它得到了神仙界其他勢力的認可，那麼截教與闡教在封神大計上爭鬥，其實就是跟整個神仙界對抗，縱使你截教徒眾眾多，也不可能跟整個神仙界對抗，所以截教對抗闡教的封神大計，只會有敗無勝。
雲霄清楚的看到這一點，所以才勸阻趙公明，但也不是沒有較量的想法，所以她又說“不久封神在邇，何必太急！”卻是要等封神大計結束後，再去跟闡教討個說法。雲霄真是截教中少有的智者，就連兄長身死西土，也能保持隱忍之意：“下山者，封神榜上定是有名，此是天數已定。吾兄不聽師言，故此離脫之厄。”奈何碧霄、瓊霄真性情，聞得兄長身死，欲含怒下山，為兄長報仇，
雲霄只得出山，就是出山之際，雲霄心裡也是想的要控制好下山後的局面，不能被闡教抓住發飆的機會。“雲霄娘娘暗思：“吾妹此去，必定用混元金斗，擒拿玉虛門下。反為不美，惹出事來，怎生是好？吾當親自執掌，還有收發。””同行的還有趕來支援的另外兩位女仙菡芝仙和彩雲仙子，原著此處有五位女性仙人出場，凸顯了女性角色，這也為封神增加了幾份亮麗的看點。話說三霄下山後一見趙公明遺骸，自然更添悲痛，怒從心頭起，“瓊霄大叫一聲，幾乎氣倒；碧霄含怒曰：“姐姐不必著急，我們拿住他（姜子牙）也射他叄箭，報此仇恨。”雲霄曰：“不管姜尚事，是野人陸壓弄這樣邪術；一則也是吾兄數盡，二則邪術傾生。吾等只拿陸壓也射他叄箭，就完此恨。”雲霄依然警醒，並不肯將矛頭直指闡教，而是單以陸壓說事，“吾等只拿陸壓也射他叄箭，就完此恨。”
三霄欲見陸壓討個說法，周營裡陸壓道人不懼三霄恨意，坦然出場，“陸壓起身曰：“貧道一往。”提劍在手，迎風大袖，飄然而來。”三霄恨問陸壓為何治死趙公明，陸壓道人從容答道：“修道之士，皆從理悟，豈仗逆行，故正者成仙，邪者墮落。吾自從天皇悟道，見過了多少逆順，歷代以來，從善歸宗，自成正果。豈意趙公明，不守順專行反，助滅綱敗紀之君，殺戮無辜百姓；天怒民怨，且仗自己道術，不顧別人修行，就是隻知有己，不知有人；便是逆天！從古來逆天者亡。吾今只是天差殺此逆士，又何怨於我？吾勸道友，此地不可久居，此處乃兵山火海，怎立其身？若久居之，恐失長生之道。吾不知忌諱，冒昧上陳。”此處引原著頗多，因為陸壓道人終於說出了自己出場的緣由，欲與諸君共觀之。前文說陸壓道人來得神祕，且有原著作者的影子，原著作者創造了陸壓道人這樣一個灑脫神仙，且把自己融入到這個角色中，卻是欲借陸壓道人之口傾訴心聲，在此多提一句，因為前文裡講陸壓道人是“修行得道混元初”，這裡又講天皇時悟道，注意陸壓道人說的是悟道，前面趙公明、燃燈道人說的是得道，得道、悟道境界自然不同，諸君不可不察。
原著作者借陸壓道人說趙公明“助滅綱敗紀之君，殺戮無辜百姓，天怒民怨。。。。。便是逆天！”這在古代帝王時代裡是難能可貴的，古代歷朝歷代帝王統治，強調的是“君為本”，“君要臣死，臣不得不死。”但在原著作者看來，為君者，若滅綱敗紀，殺戮無辜百姓，自然天怒民怨，再去幫助這樣的君王，便是逆天！理應拋棄這樣的君王，另選明君，所以陸壓道人才來援助西岐，所以陸壓道人說“吾今只是天差殺此逆士。” 原著作者巧妙的借一個創造出來的長生仙人之口，讓自己融入角色之中，藉機表達出自己的觀點，更具有衝擊力，也給讀者留下了無限遐想的空間。“吾自從天皇悟道，見過了多少逆順，歷代以來，從善歸宗，自成正果。”原著作者在此要強調的是“從善歸宗”，藉以褒揚“善政”！此為閒話。應該說陸壓道人這些解釋還是很真誠的，最後還不忘勸三霄“此地不可久居，此處乃兵山火海，怎立其身？若久居之，恐失長生之道。”雲霄還在那裡仔細思量陸壓道人的話語，瓊霄、碧霄卻按捺不住心中的怒火，“瓊霄娘娘怒沖霄漢，仗劍來取；陸壓劍架忙迎，未及數合，碧霄將混元金斗望空祭起，陸壓怎逃此鬥之厄。。。。。。只聽得一聲響，將陸壓拿去。”
想陸壓道人如此人物，且已有準聖氣象，都被混元金斗拿住，可見頂級法寶混元金斗的厲害。然而陸壓道人還有玄妙手段，竟然可以“化道長虹竟自走了”，卻也可見陸壓道人“道術精奇”。走了陸壓道人，三霄又來與姜子牙見陣，惹得兩家混戰，其中姜子牙祭起打神鞭傷了雲霄，碧霄又被楊戩的哮天犬咬了，這下三霄終於發飆了：“吾倒不肯傷你，你今反傷害我？罷了！子牙莫言玉虛門下門人，你就是我師伯，也顧不得了。”遂擺下黃河陣，再次與姜子牙見陣，此一見陣就拿下了楊戩、金吒、木吒，想楊戩八九玄功，足智多謀，到西岐後未嘗一敗，遇到黃河陣也就成了楊戩的唯一失利。虧得姜子牙有玉虛宮頂級法寶杏黃旗，“把金斗抵住在空中，只是亂翻，不得落將下來。”這才得以“敗回蘆篷來見燃燈”。三霄這黃河大陣一擺，又有頂級法寶混元金斗加持，局勢早已不是雲霄所能掌控的了，接著三霄黃河陣大顯神威，用混元金斗連拿闡教十二金仙，“總把玉虛門人，俱拿入黃河陣閉了天門，失了道果。”
卻說聞太師請得趙公明下山，這位截教中驚採絕豔的人物與崑崙諸仙好一場爭鬥，終於惹得陸壓道人前來，以祕術“釘頭七箭書”治死了趙公明。消息傳到三仙島（三霄所居處），三霄著實悲痛，其中有碧霄、瓊霄這就要出山為兄報仇雪恨，然而三霄中的大姐雲霄始終保持著警醒，
雲霄
“雲霄娘娘曰：“吾師有言，截教門中不許下山；如下山者，封神榜上定是有名，此是天數已定。吾兄不聽師言，故此離脫之厄。””早在趙公明來三仙島借頂級法寶金蛟剪時，雲霄就有勸阻過趙公明，“雲霄娘娘聽罷（趙公明來意），只是搖頭，說道：“大兄此事不可行。昔日叄教共議簽押封神榜，吾等俱在碧遊宮，又有兩句貼在宮外：”謹閉洞門，靜誦黃庭叄兩卷；身投西土，封神榜上有名人。“如今闡教道友犯了殺戒，吾截教實是逍遙，昔日鳳鳴岐山，今生聖主，何必與他爭論是非。大兄你不該下山。。。。。。總求大兄請回山，不久封神在邇，何必太急！””應該說雲霄自始至終都能夠看得到封神榜當中的危機甚至嗅出幾份針對截教的殺機，所以即使兄長身死西土，雲霄心裡雖然悲痛，但依舊警醒，並不願意立馬殺奔西土，墮入局中。那麼雲霄心中究竟是否有較量之意呢？從雲霄勸阻趙公明的話中可以看出是有的，佛還有三分火呢，闡教吊辱截教趙江，又將兄長趙公明的安身立命的頂級法寶定海珠給奪了過去，身為截教中驚採絕豔的人物，又怎能沒有想法呢？但是雲霄始終是個明白人，她看透了闡教封神大計的本質，闡教的封神大計並不是陰謀，而是擺下的針對截教的陽謀，是得到神仙界其他仙首勢力的認可的，而且也明的告訴你截教，只要是插手西土之爭就註定要承擔後果，然而這樣一方面也就激起了截教中人的逆反心理：“你闡教說不能插手西土之爭，我截教就聽你的嗎？”這種逆反心理一生，再加上二教本來就已經生出門戶之見，自然截教中人會生出較量之心；另一方面西土之爭是針對殷商的，那自然繞不開殷商大柱國聞太師，繞不開聞太師，自然就繞不開截教。
但闡教的封神大計是經過闡教周密策劃的，它得到了神仙界其他勢力的認可，那麼截教與闡教在封神大計上爭鬥，其實就是跟整個神仙界對抗，縱使你截教徒眾眾多，也不可能跟整個神仙界對抗，所以截教對抗闡教的封神大計，只會有敗無勝。
雲霄清楚的看到這一點，所以才勸阻趙公明，但也不是沒有較量的想法，所以她又說“不久封神在邇，何必太急！”卻是要等封神大計結束後，再去跟闡教討個說法。雲霄真是截教中少有的智者，就連兄長身死西土，也能保持隱忍之意：“下山者，封神榜上定是有名，此是天數已定。吾兄不聽師言，故此離脫之厄。”奈何碧霄、瓊霄真性情，聞得兄長身死，欲含怒下山，為兄長報仇，
雲霄只得出山，就是出山之際，雲霄心裡也是想的要控制好下山後的局面，不能被闡教抓住發飆的機會。“雲霄娘娘暗思：“吾妹此去，必定用混元金斗，擒拿玉虛門下。反為不美，惹出事來，怎生是好？吾當親自執掌，還有收發。””同行的還有趕來支援的另外兩位女仙菡芝仙和彩雲仙子，原著此處有五位女性仙人出場，凸顯了女性角色，這也為封神增加了幾份亮麗的看點。話說三霄下山後一見趙公明遺骸，自然更添悲痛，怒從心頭起，“瓊霄大叫一聲，幾乎氣倒；碧霄含怒曰：“姐姐不必著急，我們拿住他（姜子牙）也射他叄箭，報此仇恨。”雲霄曰：“不管姜尚事，是野人陸壓弄這樣邪術；一則也是吾兄數盡，二則邪術傾生。吾等只拿陸壓也射他叄箭，就完此恨。”雲霄依然警醒，並不肯將矛頭直指闡教，而是單以陸壓說事，“吾等只拿陸壓也射他叄箭，就完此恨。”
三霄欲見陸壓討個說法，周營裡陸壓道人不懼三霄恨意，坦然出場，“陸壓起身曰：“貧道一往。”提劍在手，迎風大袖，飄然而來。”三霄恨問陸壓為何治死趙公明，陸壓道人從容答道：“修道之士，皆從理悟，豈仗逆行，故正者成仙，邪者墮落。吾自從天皇悟道，見過了多少逆順，歷代以來，從善歸宗，自成正果。豈意趙公明，不守順專行反，助滅綱敗紀之君，殺戮無辜百姓；天怒民怨，且仗自己道術，不顧別人修行，就是隻知有己，不知有人；便是逆天！從古來逆天者亡。吾今只是天差殺此逆士，又何怨於我？吾勸道友，此地不可久居，此處乃兵山火海，怎立其身？若久居之，恐失長生之道。吾不知忌諱，冒昧上陳。”此處引原著頗多，因為陸壓道人終於說出了自己出場的緣由，欲與諸君共觀之。前文說陸壓道人來得神祕，且有原著作者的影子，原著作者創造了陸壓道人這樣一個灑脫神仙，且把自己融入到這個角色中，卻是欲借陸壓道人之口傾訴心聲，在此多提一句，因為前文裡講陸壓道人是“修行得道混元初”，這裡又講天皇時悟道，注意陸壓道人說的是悟道，前面趙公明、燃燈道人說的是得道，得道、悟道境界自然不同，諸君不可不察。
原著作者借陸壓道人說趙公明“助滅綱敗紀之君，殺戮無辜百姓，天怒民怨。。。。。便是逆天！”這在古代帝王時代裡是難能可貴的，古代歷朝歷代帝王統治，強調的是“君為本”，“君要臣死，臣不得不死。”但在原著作者看來，為君者，若滅綱敗紀，殺戮無辜百姓，自然天怒民怨，再去幫助這樣的君王，便是逆天！理應拋棄這樣的君王，另選明君，所以陸壓道人才來援助西岐，所以陸壓道人說“吾今只是天差殺此逆士。” 原著作者巧妙的借一個創造出來的長生仙人之口，讓自己融入角色之中，藉機表達出自己的觀點，更具有衝擊力，也給讀者留下了無限遐想的空間。“吾自從天皇悟道，見過了多少逆順，歷代以來，從善歸宗，自成正果。”原著作者在此要強調的是“從善歸宗”，藉以褒揚“善政”！此為閒話。應該說陸壓道人這些解釋還是很真誠的，最後還不忘勸三霄“此地不可久居，此處乃兵山火海，怎立其身？若久居之，恐失長生之道。”雲霄還在那裡仔細思量陸壓道人的話語，瓊霄、碧霄卻按捺不住心中的怒火，“瓊霄娘娘怒沖霄漢，仗劍來取；陸壓劍架忙迎，未及數合，碧霄將混元金斗望空祭起，陸壓怎逃此鬥之厄。。。。。。只聽得一聲響，將陸壓拿去。”
想陸壓道人如此人物，且已有準聖氣象，都被混元金斗拿住，可見頂級法寶混元金斗的厲害。然而陸壓道人還有玄妙手段，竟然可以“化道長虹竟自走了”，卻也可見陸壓道人“道術精奇”。走了陸壓道人，三霄又來與姜子牙見陣，惹得兩家混戰，其中姜子牙祭起打神鞭傷了雲霄，碧霄又被楊戩的哮天犬咬了，這下三霄終於發飆了：“吾倒不肯傷你，你今反傷害我？罷了！子牙莫言玉虛門下門人，你就是我師伯，也顧不得了。”遂擺下黃河陣，再次與姜子牙見陣，此一見陣就拿下了楊戩、金吒、木吒，想楊戩八九玄功，足智多謀，到西岐後未嘗一敗，遇到黃河陣也就成了楊戩的唯一失利。虧得姜子牙有玉虛宮頂級法寶杏黃旗，“把金斗抵住在空中，只是亂翻，不得落將下來。”這才得以“敗回蘆篷來見燃燈”。三霄這黃河大陣一擺，又有頂級法寶混元金斗加持，局勢早已不是雲霄所能掌控的了，接著三霄黃河陣大顯神威，用混元金斗連拿闡教十二金仙，“總把玉虛門人，俱拿入黃河陣閉了天門，失了道果。”
“又祭混元金斗來擒燃燈，燃燈見事不好，借土遁化清風而去。”燃燈又跑了，燃燈道人逃跑功夫倒也是一流，但對於黃河陣，燃燈也是沒轍了，闡教十二金仙又被抓了，只得火速趕往崑崙山向老師父元始天尊求救去了。殷商營裡，虧得雲霄始終顧及兩教顏面，知道分寸，把闡教十二金仙拿住後，並沒有採取行動對付困住的闡教中人，這要換了燃燈道人的做派，闡教十二金仙絕無倖免。其時闡教諸仙均被黃河陣所困，已經失了道果，三霄若是祭出頂級法寶金蛟剪，想金蛟剪這樣威力絕大的攻伐法寶一出，試問哪一個闡教金仙能夠逃得掉身死道消？闡教在制定封神大計之時，謀劃“黃河陣”這一“天數”時，一定是把雲霄這種顧及大局的性格算計在內，這才任三霄施展黃河陣，為什麼這麼說，我們下文再侃。卻說崑崙山上老師父元始天尊也坐不住了，畢竟門下的種子選手被一鍋端了，雖說雲霄能夠顧及大局，不願造次，但是碧霄、瓊霄二位可是性情中人呢，這萬一有個什麼差錯，就弄巧成拙了。所以當燃燈道人趕到崑崙山求援時，元始天尊已經準備要出發前往西岐了，不光元始天尊動了，就連闡教另一位大佬、八景宮掌教大師兄老子也驚動了，
卻說聞太師請得趙公明下山，這位截教中驚採絕豔的人物與崑崙諸仙好一場爭鬥，終於惹得陸壓道人前來，以祕術“釘頭七箭書”治死了趙公明。消息傳到三仙島（三霄所居處），三霄著實悲痛，其中有碧霄、瓊霄這就要出山為兄報仇雪恨，然而三霄中的大姐雲霄始終保持著警醒，
雲霄
“雲霄娘娘曰：“吾師有言，截教門中不許下山；如下山者，封神榜上定是有名，此是天數已定。吾兄不聽師言，故此離脫之厄。””早在趙公明來三仙島借頂級法寶金蛟剪時，雲霄就有勸阻過趙公明，“雲霄娘娘聽罷（趙公明來意），只是搖頭，說道：“大兄此事不可行。昔日叄教共議簽押封神榜，吾等俱在碧遊宮，又有兩句貼在宮外：”謹閉洞門，靜誦黃庭叄兩卷；身投西土，封神榜上有名人。“如今闡教道友犯了殺戒，吾截教實是逍遙，昔日鳳鳴岐山，今生聖主，何必與他爭論是非。大兄你不該下山。。。。。。總求大兄請回山，不久封神在邇，何必太急！””應該說雲霄自始至終都能夠看得到封神榜當中的危機甚至嗅出幾份針對截教的殺機，所以即使兄長身死西土，雲霄心裡雖然悲痛，但依舊警醒，並不願意立馬殺奔西土，墮入局中。那麼雲霄心中究竟是否有較量之意呢？從雲霄勸阻趙公明的話中可以看出是有的，佛還有三分火呢，闡教吊辱截教趙江，又將兄長趙公明的安身立命的頂級法寶定海珠給奪了過去，身為截教中驚採絕豔的人物，又怎能沒有想法呢？但是雲霄始終是個明白人，她看透了闡教封神大計的本質，闡教的封神大計並不是陰謀，而是擺下的針對截教的陽謀，是得到神仙界其他仙首勢力的認可的，而且也明的告訴你截教，只要是插手西土之爭就註定要承擔後果，然而這樣一方面也就激起了截教中人的逆反心理：“你闡教說不能插手西土之爭，我截教就聽你的嗎？”這種逆反心理一生，再加上二教本來就已經生出門戶之見，自然截教中人會生出較量之心；另一方面西土之爭是針對殷商的，那自然繞不開殷商大柱國聞太師，繞不開聞太師，自然就繞不開截教。
但闡教的封神大計是經過闡教周密策劃的，它得到了神仙界其他勢力的認可，那麼截教與闡教在封神大計上爭鬥，其實就是跟整個神仙界對抗，縱使你截教徒眾眾多，也不可能跟整個神仙界對抗，所以截教對抗闡教的封神大計，只會有敗無勝。
雲霄清楚的看到這一點，所以才勸阻趙公明，但也不是沒有較量的想法，所以她又說“不久封神在邇，何必太急！”卻是要等封神大計結束後，再去跟闡教討個說法。雲霄真是截教中少有的智者，就連兄長身死西土，也能保持隱忍之意：“下山者，封神榜上定是有名，此是天數已定。吾兄不聽師言，故此離脫之厄。”奈何碧霄、瓊霄真性情，聞得兄長身死，欲含怒下山，為兄長報仇，
雲霄只得出山，就是出山之際，雲霄心裡也是想的要控制好下山後的局面，不能被闡教抓住發飆的機會。“雲霄娘娘暗思：“吾妹此去，必定用混元金斗，擒拿玉虛門下。反為不美，惹出事來，怎生是好？吾當親自執掌，還有收發。””同行的還有趕來支援的另外兩位女仙菡芝仙和彩雲仙子，原著此處有五位女性仙人出場，凸顯了女性角色，這也為封神增加了幾份亮麗的看點。話說三霄下山後一見趙公明遺骸，自然更添悲痛，怒從心頭起，“瓊霄大叫一聲，幾乎氣倒；碧霄含怒曰：“姐姐不必著急，我們拿住他（姜子牙）也射他叄箭，報此仇恨。”雲霄曰：“不管姜尚事，是野人陸壓弄這樣邪術；一則也是吾兄數盡，二則邪術傾生。吾等只拿陸壓也射他叄箭，就完此恨。”雲霄依然警醒，並不肯將矛頭直指闡教，而是單以陸壓說事，“吾等只拿陸壓也射他叄箭，就完此恨。”
三霄欲見陸壓討個說法，周營裡陸壓道人不懼三霄恨意，坦然出場，“陸壓起身曰：“貧道一往。”提劍在手，迎風大袖，飄然而來。”三霄恨問陸壓為何治死趙公明，陸壓道人從容答道：“修道之士，皆從理悟，豈仗逆行，故正者成仙，邪者墮落。吾自從天皇悟道，見過了多少逆順，歷代以來，從善歸宗，自成正果。豈意趙公明，不守順專行反，助滅綱敗紀之君，殺戮無辜百姓；天怒民怨，且仗自己道術，不顧別人修行，就是隻知有己，不知有人；便是逆天！從古來逆天者亡。吾今只是天差殺此逆士，又何怨於我？吾勸道友，此地不可久居，此處乃兵山火海，怎立其身？若久居之，恐失長生之道。吾不知忌諱，冒昧上陳。”此處引原著頗多，因為陸壓道人終於說出了自己出場的緣由，欲與諸君共觀之。前文說陸壓道人來得神祕，且有原著作者的影子，原著作者創造了陸壓道人這樣一個灑脫神仙，且把自己融入到這個角色中，卻是欲借陸壓道人之口傾訴心聲，在此多提一句，因為前文裡講陸壓道人是“修行得道混元初”，這裡又講天皇時悟道，注意陸壓道人說的是悟道，前面趙公明、燃燈道人說的是得道，得道、悟道境界自然不同，諸君不可不察。
原著作者借陸壓道人說趙公明“助滅綱敗紀之君，殺戮無辜百姓，天怒民怨。。。。。便是逆天！”這在古代帝王時代裡是難能可貴的，古代歷朝歷代帝王統治，強調的是“君為本”，“君要臣死，臣不得不死。”但在原著作者看來，為君者，若滅綱敗紀，殺戮無辜百姓，自然天怒民怨，再去幫助這樣的君王，便是逆天！理應拋棄這樣的君王，另選明君，所以陸壓道人才來援助西岐，所以陸壓道人說“吾今只是天差殺此逆士。” 原著作者巧妙的借一個創造出來的長生仙人之口，讓自己融入角色之中，藉機表達出自己的觀點，更具有衝擊力，也給讀者留下了無限遐想的空間。“吾自從天皇悟道，見過了多少逆順，歷代以來，從善歸宗，自成正果。”原著作者在此要強調的是“從善歸宗”，藉以褒揚“善政”！此為閒話。應該說陸壓道人這些解釋還是很真誠的，最後還不忘勸三霄“此地不可久居，此處乃兵山火海，怎立其身？若久居之，恐失長生之道。”雲霄還在那裡仔細思量陸壓道人的話語，瓊霄、碧霄卻按捺不住心中的怒火，“瓊霄娘娘怒沖霄漢，仗劍來取；陸壓劍架忙迎，未及數合，碧霄將混元金斗望空祭起，陸壓怎逃此鬥之厄。。。。。。只聽得一聲響，將陸壓拿去。”
想陸壓道人如此人物，且已有準聖氣象，都被混元金斗拿住，可見頂級法寶混元金斗的厲害。然而陸壓道人還有玄妙手段，竟然可以“化道長虹竟自走了”，卻也可見陸壓道人“道術精奇”。走了陸壓道人，三霄又來與姜子牙見陣，惹得兩家混戰，其中姜子牙祭起打神鞭傷了雲霄，碧霄又被楊戩的哮天犬咬了，這下三霄終於發飆了：“吾倒不肯傷你，你今反傷害我？罷了！子牙莫言玉虛門下門人，你就是我師伯，也顧不得了。”遂擺下黃河陣，再次與姜子牙見陣，此一見陣就拿下了楊戩、金吒、木吒，想楊戩八九玄功，足智多謀，到西岐後未嘗一敗，遇到黃河陣也就成了楊戩的唯一失利。虧得姜子牙有玉虛宮頂級法寶杏黃旗，“把金斗抵住在空中，只是亂翻，不得落將下來。”這才得以“敗回蘆篷來見燃燈”。三霄這黃河大陣一擺，又有頂級法寶混元金斗加持，局勢早已不是雲霄所能掌控的了，接著三霄黃河陣大顯神威，用混元金斗連拿闡教十二金仙，“總把玉虛門人，俱拿入黃河陣閉了天門，失了道果。”
“又祭混元金斗來擒燃燈，燃燈見事不好，借土遁化清風而去。”燃燈又跑了，燃燈道人逃跑功夫倒也是一流，但對於黃河陣，燃燈也是沒轍了，闡教十二金仙又被抓了，只得火速趕往崑崙山向老師父元始天尊求救去了。殷商營裡，虧得雲霄始終顧及兩教顏面，知道分寸，把闡教十二金仙拿住後，並沒有採取行動對付困住的闡教中人，這要換了燃燈道人的做派，闡教十二金仙絕無倖免。其時闡教諸仙均被黃河陣所困，已經失了道果，三霄若是祭出頂級法寶金蛟剪，想金蛟剪這樣威力絕大的攻伐法寶一出，試問哪一個闡教金仙能夠逃得掉身死道消？闡教在制定封神大計之時，謀劃“黃河陣”這一“天數”時，一定是把雲霄這種顧及大局的性格算計在內，這才任三霄施展黃河陣，為什麼這麼說，我們下文再侃。卻說崑崙山上老師父元始天尊也坐不住了，畢竟門下的種子選手被一鍋端了，雖說雲霄能夠顧及大局，不願造次，但是碧霄、瓊霄二位可是性情中人呢，這萬一有個什麼差錯，就弄巧成拙了。所以當燃燈道人趕到崑崙山求援時，元始天尊已經準備要出發前往西岐了，不光元始天尊動了，就連闡教另一位大佬、八景宮掌教大師兄老子也驚動了，
三霄擺下黃河陣，竟然驚動了兩位聖人下山，三霄之才，何其壯也！且看闡教兩位教主下山，如何處置當下困局。。。