'他是菩提祖師前身,背叛截教投入西方教,用一件寶物納了投名狀'

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話說孫悟空到了西牛賀洲靈臺方寸山斜月三星洞,拜了菩提祖師為師,終日掃地鋤園,養花修樹,尋柴燃火,挑水運漿,不覺倏六七年。

​菩提祖師有贊:大覺金仙沒垢姿,西方妙相祖菩提;不生不滅三三行,全氣全神萬萬慈。空寂自然隨變化,真如本性任為之;與天同壽莊嚴體,歷劫明心大法師。

一日,祖師登壇高坐,喚集諸仙,開講大道。真個是:天花亂墜,地湧金蓮。妙演三乘教,精微萬法全。幔搖麈尾噴珠玉,響振雷霆動九天。說一會道,講一會禪,三家配合本如然。開明一字皈誠理,指引無生了性玄。孫悟空在旁聞講,喜得抓耳撓腮。

那麼菩提祖師是什麼來路呢?還得從《封神演義》說起。

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話說孫悟空到了西牛賀洲靈臺方寸山斜月三星洞,拜了菩提祖師為師,終日掃地鋤園,養花修樹,尋柴燃火,挑水運漿,不覺倏六七年。

​菩提祖師有贊:大覺金仙沒垢姿,西方妙相祖菩提;不生不滅三三行,全氣全神萬萬慈。空寂自然隨變化,真如本性任為之;與天同壽莊嚴體,歷劫明心大法師。

一日,祖師登壇高坐,喚集諸仙,開講大道。真個是:天花亂墜,地湧金蓮。妙演三乘教,精微萬法全。幔搖麈尾噴珠玉,響振雷霆動九天。說一會道,講一會禪,三家配合本如然。開明一字皈誠理,指引無生了性玄。孫悟空在旁聞講,喜得抓耳撓腮。

那麼菩提祖師是什麼來路呢?還得從《封神演義》說起。

他是菩提祖師前身,背叛截教投入西方教,用一件寶物納了投名狀

話說通天教主擺下萬仙陣,派長耳定光仙去給太上老君和元始天尊下戰書。太上老君和元始天尊以及接引道人準提道人等眾應邀前往,一頓砍瓜切菜,殺得截教中人血流成河,一道道魂靈直奔封神臺而去。通天教主見萬仙受此屠戮,心中大怒,急呼曰:“長耳定光仙快取六魂幡來!”定光仙因見接引道人白蓮裹體,舍利現光,又見十二代弟子玄都門人俱有瓔珞、金燈、光華罩體,知道他們出身清正,截教畢竟差訛,他將六魂幡收起,輕輕的走出萬仙陣,徑往蘆篷下隱匿。正是:根深原是西方客,躲在蘆篷獻寶幡。

群仙破了萬仙陣,鳴動金鐘,擊響玉磬,俱回蘆篷上來。老子與元始看見定光仙,問曰:“你是截教門人定光仙,為何躲在此處也?”定光仙拜伏在地曰:“師伯在上:弟子有罪,敢稟明師伯。吾師煉有六魂幡,欲害二位師伯並西方教主,使弟子執定聽用。弟子因見師伯道正理明,吾師未免偏聽逆理,造此孽障,弟子不忍使用,故收匿藏身於此處。今師伯下問,弟子不得不以實告。”元始曰:“奇哉!你身居截教,心向正宗,自是有根器之人。”遂命跟上蘆篷。

四位教主坐下,共論今日邪正方分。老子問定光仙曰:“你可取六魂幡來。”定光仙將幡呈上。西方教主曰:“將幡展開,以見我等根行如何。”準提遂命定光仙展布。定光仙依命,將幡連展數展。只見四位教主頂上各現奇珍:元始現慶雲,老子現塔,西方二位教主現舍利子,保護其身。定光仙見了,棄幡倒身下拜,言曰:“似此吾師妄動嗔念,陷無萬生靈也!”

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話說孫悟空到了西牛賀洲靈臺方寸山斜月三星洞,拜了菩提祖師為師,終日掃地鋤園,養花修樹,尋柴燃火,挑水運漿,不覺倏六七年。

​菩提祖師有贊:大覺金仙沒垢姿,西方妙相祖菩提;不生不滅三三行,全氣全神萬萬慈。空寂自然隨變化,真如本性任為之;與天同壽莊嚴體,歷劫明心大法師。

一日,祖師登壇高坐,喚集諸仙,開講大道。真個是:天花亂墜,地湧金蓮。妙演三乘教,精微萬法全。幔搖麈尾噴珠玉,響振雷霆動九天。說一會道,講一會禪,三家配合本如然。開明一字皈誠理,指引無生了性玄。孫悟空在旁聞講,喜得抓耳撓腮。

那麼菩提祖師是什麼來路呢?還得從《封神演義》說起。

他是菩提祖師前身,背叛截教投入西方教,用一件寶物納了投名狀

話說通天教主擺下萬仙陣,派長耳定光仙去給太上老君和元始天尊下戰書。太上老君和元始天尊以及接引道人準提道人等眾應邀前往,一頓砍瓜切菜,殺得截教中人血流成河,一道道魂靈直奔封神臺而去。通天教主見萬仙受此屠戮,心中大怒,急呼曰:“長耳定光仙快取六魂幡來!”定光仙因見接引道人白蓮裹體,舍利現光,又見十二代弟子玄都門人俱有瓔珞、金燈、光華罩體,知道他們出身清正,截教畢竟差訛,他將六魂幡收起,輕輕的走出萬仙陣,徑往蘆篷下隱匿。正是:根深原是西方客,躲在蘆篷獻寶幡。

群仙破了萬仙陣,鳴動金鐘,擊響玉磬,俱回蘆篷上來。老子與元始看見定光仙,問曰:“你是截教門人定光仙,為何躲在此處也?”定光仙拜伏在地曰:“師伯在上:弟子有罪,敢稟明師伯。吾師煉有六魂幡,欲害二位師伯並西方教主,使弟子執定聽用。弟子因見師伯道正理明,吾師未免偏聽逆理,造此孽障,弟子不忍使用,故收匿藏身於此處。今師伯下問,弟子不得不以實告。”元始曰:“奇哉!你身居截教,心向正宗,自是有根器之人。”遂命跟上蘆篷。

四位教主坐下,共論今日邪正方分。老子問定光仙曰:“你可取六魂幡來。”定光仙將幡呈上。西方教主曰:“將幡展開,以見我等根行如何。”準提遂命定光仙展布。定光仙依命,將幡連展數展。只見四位教主頂上各現奇珍:元始現慶雲,老子現塔,西方二位教主現舍利子,保護其身。定光仙見了,棄幡倒身下拜,言曰:“似此吾師妄動嗔念,陷無萬生靈也!”

他是菩提祖師前身,背叛截教投入西方教,用一件寶物納了投名狀

西方教主曰:“此幡陰毒異常,既已破之,留之無用,不若還了通天教主罷了。定光仙,吾有一偈,你且聽著:極樂之鄉客,西方妙術神。蓮花為父母,九品立吾身。池邊分八德,常臨七寶園。波羅花開後,遍地長金珍。談講三乘法,舍利腹中存。有緣生此地,久後幸沙門。”

西方教主曰:“定光仙與吾教有緣。”元始曰:“他今日至此,也是棄邪歸正念頭,理當皈依道兄。”遂拜了接引、準提二位教主。

西方教接引準提二教主跟長耳定光仙說,以後你會皈依沙門,成為“西方妙術神”,“談講三乘法”。長耳定光仙於是拜了接引準提為師,跟著二人前往西方極樂世界去了。

菩提祖師是“西方妙相祖菩提”,講法時“妙演三乘教”。

三乘是釋迦佛對三種根性眾生所說之法,乘是車乘,運載為義,譬喻為名。中小二乘,但能自度,不能度人;譬如小車,只能自載,以力量小故。大乘不獨自度,兼能度人;譬如搭大車,可以廣載,以力量大故。

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話說孫悟空到了西牛賀洲靈臺方寸山斜月三星洞,拜了菩提祖師為師,終日掃地鋤園,養花修樹,尋柴燃火,挑水運漿,不覺倏六七年。

​菩提祖師有贊:大覺金仙沒垢姿,西方妙相祖菩提;不生不滅三三行,全氣全神萬萬慈。空寂自然隨變化,真如本性任為之;與天同壽莊嚴體,歷劫明心大法師。

一日,祖師登壇高坐,喚集諸仙,開講大道。真個是:天花亂墜,地湧金蓮。妙演三乘教,精微萬法全。幔搖麈尾噴珠玉,響振雷霆動九天。說一會道,講一會禪,三家配合本如然。開明一字皈誠理,指引無生了性玄。孫悟空在旁聞講,喜得抓耳撓腮。

那麼菩提祖師是什麼來路呢?還得從《封神演義》說起。

他是菩提祖師前身,背叛截教投入西方教,用一件寶物納了投名狀

話說通天教主擺下萬仙陣,派長耳定光仙去給太上老君和元始天尊下戰書。太上老君和元始天尊以及接引道人準提道人等眾應邀前往,一頓砍瓜切菜,殺得截教中人血流成河,一道道魂靈直奔封神臺而去。通天教主見萬仙受此屠戮,心中大怒,急呼曰:“長耳定光仙快取六魂幡來!”定光仙因見接引道人白蓮裹體,舍利現光,又見十二代弟子玄都門人俱有瓔珞、金燈、光華罩體,知道他們出身清正,截教畢竟差訛,他將六魂幡收起,輕輕的走出萬仙陣,徑往蘆篷下隱匿。正是:根深原是西方客,躲在蘆篷獻寶幡。

群仙破了萬仙陣,鳴動金鐘,擊響玉磬,俱回蘆篷上來。老子與元始看見定光仙,問曰:“你是截教門人定光仙,為何躲在此處也?”定光仙拜伏在地曰:“師伯在上:弟子有罪,敢稟明師伯。吾師煉有六魂幡,欲害二位師伯並西方教主,使弟子執定聽用。弟子因見師伯道正理明,吾師未免偏聽逆理,造此孽障,弟子不忍使用,故收匿藏身於此處。今師伯下問,弟子不得不以實告。”元始曰:“奇哉!你身居截教,心向正宗,自是有根器之人。”遂命跟上蘆篷。

四位教主坐下,共論今日邪正方分。老子問定光仙曰:“你可取六魂幡來。”定光仙將幡呈上。西方教主曰:“將幡展開,以見我等根行如何。”準提遂命定光仙展布。定光仙依命,將幡連展數展。只見四位教主頂上各現奇珍:元始現慶雲,老子現塔,西方二位教主現舍利子,保護其身。定光仙見了,棄幡倒身下拜,言曰:“似此吾師妄動嗔念,陷無萬生靈也!”

他是菩提祖師前身,背叛截教投入西方教,用一件寶物納了投名狀

西方教主曰:“此幡陰毒異常,既已破之,留之無用,不若還了通天教主罷了。定光仙,吾有一偈,你且聽著:極樂之鄉客,西方妙術神。蓮花為父母,九品立吾身。池邊分八德,常臨七寶園。波羅花開後,遍地長金珍。談講三乘法,舍利腹中存。有緣生此地,久後幸沙門。”

西方教主曰:“定光仙與吾教有緣。”元始曰:“他今日至此,也是棄邪歸正念頭,理當皈依道兄。”遂拜了接引、準提二位教主。

西方教接引準提二教主跟長耳定光仙說,以後你會皈依沙門,成為“西方妙術神”,“談講三乘法”。長耳定光仙於是拜了接引準提為師,跟著二人前往西方極樂世界去了。

菩提祖師是“西方妙相祖菩提”,講法時“妙演三乘教”。

三乘是釋迦佛對三種根性眾生所說之法,乘是車乘,運載為義,譬喻為名。中小二乘,但能自度,不能度人;譬如小車,只能自載,以力量小故。大乘不獨自度,兼能度人;譬如搭大車,可以廣載,以力量大故。

他是菩提祖師前身,背叛截教投入西方教,用一件寶物納了投名狀

兩相一對照,菩提祖師就是長耳定光仙的結論呼之欲出。

東方教闡截大戰,攪得周天寒徹,西方教坐收漁利,賺的盆滿缽滿,不僅收了成千上萬道神魂,而且收了通天教主好幾個徒弟,其中就有多寶道人和長耳定光仙。天庭秩序建立之後,老子騎著青牛拿著金剛琢出了函谷關,過了流沙河,來到西牛賀洲,點化多寶道人成佛,也就是如來佛,如來佛也叫多寶如來。如來佛改良西方教為佛教,尊接引準提為佛祖,燃燈為古佛,一口氣封了五百尊佛爺,就是沒有封師弟長耳定光仙為佛。

因為長耳定光仙在萬仙陣大戰中緊要關頭背叛師父通天教主投入西方教門下,使得截教弟子傷亡慘重,通天教主更是被老君打了幾柺杖。如果長耳定光仙不跑,而是把六魂幡展開,除了老君元始準提接引等為數不多的幾個大佬無礙,其他闡教弟子都得吃不了兜著走,截教也不會敗得那麼慘。所以如來佛鄙薄長耳定光仙的為人,不給封佛,而是教了一門三乘法,把他打發到犄角旮旯自己玩去了。

同樣長耳定光仙也不想跟著如來玩,畢竟自己當年獻六魂幡有功,用六魂幡為自己改換門庭納了投名狀,但是到了西天卻沒有多寶道人混得好,那叫一個悲催。於是遠離靈山,來到西牛賀洲最南端佔了一個小山頭,起名靈臺方寸山,靈臺方寸山就是迷你版的靈山,區別於如來的大靈山,自立門戶,開壇講學,自稱西方妙相菩提祖師,成為獨立於如來靈山系統的一方諸侯。

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話說孫悟空到了西牛賀洲靈臺方寸山斜月三星洞,拜了菩提祖師為師,終日掃地鋤園,養花修樹,尋柴燃火,挑水運漿,不覺倏六七年。

​菩提祖師有贊:大覺金仙沒垢姿,西方妙相祖菩提;不生不滅三三行,全氣全神萬萬慈。空寂自然隨變化,真如本性任為之;與天同壽莊嚴體,歷劫明心大法師。

一日,祖師登壇高坐,喚集諸仙,開講大道。真個是:天花亂墜,地湧金蓮。妙演三乘教,精微萬法全。幔搖麈尾噴珠玉,響振雷霆動九天。說一會道,講一會禪,三家配合本如然。開明一字皈誠理,指引無生了性玄。孫悟空在旁聞講,喜得抓耳撓腮。

那麼菩提祖師是什麼來路呢?還得從《封神演義》說起。

他是菩提祖師前身,背叛截教投入西方教,用一件寶物納了投名狀

話說通天教主擺下萬仙陣,派長耳定光仙去給太上老君和元始天尊下戰書。太上老君和元始天尊以及接引道人準提道人等眾應邀前往,一頓砍瓜切菜,殺得截教中人血流成河,一道道魂靈直奔封神臺而去。通天教主見萬仙受此屠戮,心中大怒,急呼曰:“長耳定光仙快取六魂幡來!”定光仙因見接引道人白蓮裹體,舍利現光,又見十二代弟子玄都門人俱有瓔珞、金燈、光華罩體,知道他們出身清正,截教畢竟差訛,他將六魂幡收起,輕輕的走出萬仙陣,徑往蘆篷下隱匿。正是:根深原是西方客,躲在蘆篷獻寶幡。

群仙破了萬仙陣,鳴動金鐘,擊響玉磬,俱回蘆篷上來。老子與元始看見定光仙,問曰:“你是截教門人定光仙,為何躲在此處也?”定光仙拜伏在地曰:“師伯在上:弟子有罪,敢稟明師伯。吾師煉有六魂幡,欲害二位師伯並西方教主,使弟子執定聽用。弟子因見師伯道正理明,吾師未免偏聽逆理,造此孽障,弟子不忍使用,故收匿藏身於此處。今師伯下問,弟子不得不以實告。”元始曰:“奇哉!你身居截教,心向正宗,自是有根器之人。”遂命跟上蘆篷。

四位教主坐下,共論今日邪正方分。老子問定光仙曰:“你可取六魂幡來。”定光仙將幡呈上。西方教主曰:“將幡展開,以見我等根行如何。”準提遂命定光仙展布。定光仙依命,將幡連展數展。只見四位教主頂上各現奇珍:元始現慶雲,老子現塔,西方二位教主現舍利子,保護其身。定光仙見了,棄幡倒身下拜,言曰:“似此吾師妄動嗔念,陷無萬生靈也!”

他是菩提祖師前身,背叛截教投入西方教,用一件寶物納了投名狀

西方教主曰:“此幡陰毒異常,既已破之,留之無用,不若還了通天教主罷了。定光仙,吾有一偈,你且聽著:極樂之鄉客,西方妙術神。蓮花為父母,九品立吾身。池邊分八德,常臨七寶園。波羅花開後,遍地長金珍。談講三乘法,舍利腹中存。有緣生此地,久後幸沙門。”

西方教主曰:“定光仙與吾教有緣。”元始曰:“他今日至此,也是棄邪歸正念頭,理當皈依道兄。”遂拜了接引、準提二位教主。

西方教接引準提二教主跟長耳定光仙說,以後你會皈依沙門,成為“西方妙術神”,“談講三乘法”。長耳定光仙於是拜了接引準提為師,跟著二人前往西方極樂世界去了。

菩提祖師是“西方妙相祖菩提”,講法時“妙演三乘教”。

三乘是釋迦佛對三種根性眾生所說之法,乘是車乘,運載為義,譬喻為名。中小二乘,但能自度,不能度人;譬如小車,只能自載,以力量小故。大乘不獨自度,兼能度人;譬如搭大車,可以廣載,以力量大故。

他是菩提祖師前身,背叛截教投入西方教,用一件寶物納了投名狀

兩相一對照,菩提祖師就是長耳定光仙的結論呼之欲出。

東方教闡截大戰,攪得周天寒徹,西方教坐收漁利,賺的盆滿缽滿,不僅收了成千上萬道神魂,而且收了通天教主好幾個徒弟,其中就有多寶道人和長耳定光仙。天庭秩序建立之後,老子騎著青牛拿著金剛琢出了函谷關,過了流沙河,來到西牛賀洲,點化多寶道人成佛,也就是如來佛,如來佛也叫多寶如來。如來佛改良西方教為佛教,尊接引準提為佛祖,燃燈為古佛,一口氣封了五百尊佛爺,就是沒有封師弟長耳定光仙為佛。

因為長耳定光仙在萬仙陣大戰中緊要關頭背叛師父通天教主投入西方教門下,使得截教弟子傷亡慘重,通天教主更是被老君打了幾柺杖。如果長耳定光仙不跑,而是把六魂幡展開,除了老君元始準提接引等為數不多的幾個大佬無礙,其他闡教弟子都得吃不了兜著走,截教也不會敗得那麼慘。所以如來佛鄙薄長耳定光仙的為人,不給封佛,而是教了一門三乘法,把他打發到犄角旮旯自己玩去了。

同樣長耳定光仙也不想跟著如來玩,畢竟自己當年獻六魂幡有功,用六魂幡為自己改換門庭納了投名狀,但是到了西天卻沒有多寶道人混得好,那叫一個悲催。於是遠離靈山,來到西牛賀洲最南端佔了一個小山頭,起名靈臺方寸山,靈臺方寸山就是迷你版的靈山,區別於如來的大靈山,自立門戶,開壇講學,自稱西方妙相菩提祖師,成為獨立於如來靈山系統的一方諸侯。

他是菩提祖師前身,背叛截教投入西方教,用一件寶物納了投名狀

孫悟空學成下山,菩提祖師警告道:“憑你怎麼惹禍行凶,卻不許說是我的徒弟。你說出半個字來,我就知之,把你這猢猻剝皮銼骨,將神魂貶在九幽之處,教你萬劫不得翻身!”《西遊記》中能把修行者神魂貶到九幽之處的只有菩提祖師有這能力,別人都不行。因為菩提祖師在封神大戰中玩過六魂幡,對於怎麼控制修道者的神魂得心應手。正因有過背叛師門的劣跡,所以他更怕被徒弟背叛,勒令悟空立下毒誓,如果說出師門,讓你萬劫不復。

​小人一個。

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