今日農曆八月初一，是金甲神誕，民間傳說這個金甲神就是佛教裡的護法菩薩韋陀，但有傳說韋陀菩薩的誕辰是六月初三，一時有令人費解。不過這些神仙、佛菩薩的誕辰在我國民間的信奉認定中，誕辰常衝突，不用太在意這些的，所謂“信神神就在，不信神不怪”。趁著這個金甲神誕的日子，我們就說說這個韋陀菩薩、金甲神和肉身成聖的韋護關係……
影視圖片·韋護
韋護，是《封神演義》裡道行天尊的徒弟，手持降魔杵，下山輔助師叔姜子牙興周滅商，最後和哪吒、楊戩等七人肉身成聖，據說後成為了“三教護法全真”。有傳說這個韋護就是後來的佛教護法韋陀，或者說小說裡的人物原型就是韋陀菩薩。韋護在《封神演義》裡和其他一起肉身成聖的六人相比，其實並不出彩，也就在第一次戰瘟癀大帝呂嶽時，殺死他手下北方行瘟使者楊文輝，後又在和眾人戰七殺神張奎時，得利用降魔杵砸死張奎。整體來說，這個韋護的形象在小說中並不完整。
封神演義裡的韋護
關於韋陀菩薩，也叫“韋馱天”，佛教典籍中說他將是“最後一位成佛的菩薩——樓至佛”，本在過去世與釋迦牟尼等都為兄弟，共一千人，後千人同時發願要弘揚佛法，而韋馱天卻發願要護持他們999人修行成道，等眾人成佛後他最後一個成佛。曾在釋迦佛涅槃，邪魔盜走佛遺骨時，被韋馱天手持金剛杵追趕奪回，也成就其驅除邪魔的護法菩薩身份。
韋馱天菩薩
另外一個是金甲神，對於這個神的介紹一直都很少，很多資料都直接說就是佛教裡的“韋陀菩薩”，其供奉的神像位置在彌勒佛法壇後背。其法像為“頭戴鳳翅盔、腳穿烏雲履，身披黃鎖甲，手持金剛杵”，或許就是這身金黃盔甲，使民間認定為同一人。金甲神的出場還在《白蛇傳》白素貞被壓雷鋒塔的時候為守衛，《水滸傳》裡大戰方臘時，砍斷武松手臂的包道乙施法喚出一位手提降魔寶杵的金甲神人助戰，這些是專指的“金甲神”，還是穿金甲的神將，不得而知……
金甲神即韋陀菩薩
通過上述關於三位神聖的介紹，大致能把三位聯繫到一起的就是“降魔杵（金剛杵）”和“金色盔甲”，且都是戰將的形象。而《封神演義》裡的韋護，最終肉身成聖，有交待為“三教護法全真”，且像四大天王等都被吸收到佛教，二人認定為同一人，也算是有點邏輯道理的；而金甲神的神名，本就是以形象為認定標準的，這樣的神名更符合民間通俗的稱謂，便以此流傳下來吧！
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