到目前為止，《封神演義》中出現的最大boss是元始天尊。
紂王看起來和女媧娘娘之間並沒有以往的對其神像不敬的瓜葛，甚至女媧娘娘估計都不一定存在於這部劇裡。
狐妖子虛，申公豹，姜子牙都和元始天尊都有直接關係，那麼，以前版本的申公豹師父通天教主應該也就不存在了。至於和狐妖有關聯的石磯娘娘這類的，更加沒有吧。
編劇把所有人物出處，矛盾都集中在一處，有利於讓人物性格在同等環境裡展示出不同的張力吧，最明顯的，同樣看到楊戩的天眼，申公豹就看到了楊戩禍亂三界，而姜子牙，則看到了楊戩成為拯救蒼生的大英雄。
而對比最為慘烈的，莫過於男女主了，同樣經歷父母慘死，冀州被屠，妲己和楊戩日後對此事的處理方式將會有很大的不同，人物遭遇和人物命運及人物性格息息相關，有時候真的是一念成魔，一念成佛，但不管是哪種，都是有原因，也有深層次邏輯支撐，並非好人生來就好，壞人生來即壞。
狐妖子虛和元始天尊的關係，暫且說不清道不明，但無論如何，至少子虛還是忌憚並有點敬重元始天尊的意思在裡邊。
子虛渴望並追求的，是清澈的靈魂。這點可以從他蜜壺裡的靈魂都是至為純淨之輩可以看出，而他對之前楊戩之母瑤姬靈魂的煞費苦心和對閭丘夫人靈魂的嫌棄也可以佐證這一點。
事實上，子虛讓妲己把靈魂給自己，要的也是未曾黑化之前的妲己靈魂，再結合子虛在宇宙蒼穹暗夜裡孤獨的一面，也許可以揣測出一點來，子虛是極為有靈性，修為至深，慧根亦很深的一心求道之人。
可能在沒有歷經愛情這一劫難的磨礪之前，子虛要的至純至善至美毫無雜質的東西是鏡花水月一樣的虛幻之物，只有歷劫並頓悟再放下，明白所謂善惡同源，至美至惡等哲學問題之後，子虛的修為才能得到突飛猛進的提升。
但在這之前，子虛的修為，應該比申公豹厲害不少的。
針對楊戩的黑天眼再度發散氣息，元始天尊命姜子牙下凡斬除之，其實也是試煉一把姜子牙的善念吧，結果申公豹就私自下凡想將黑天眼佔為己有，照申公豹的所作所為，大概終極目標是想統一三界為我獨尊吧。
當然，在這個過程中呢，元始天尊出現了。
先將沒完成任務的姜子牙打下凡，再處置申公豹。
元始天尊痛斥申公豹的行為，同時揭露了申公豹的過往，申公豹兩千年前出生，是一隻貓，偷偷爬上崑崙山最高的一棵樹上聽了在玉虛宮修行的元始天尊三句經文，就頓悟了。
兩千年前的申公豹，比元始天尊口中“那隻狐狸”還要小。
那麼，作為比申公豹大一些的狐狸，子虛肯定道行更高了。
申公豹是因為悟道而被元始天尊收歸門下，希望其一心向道，潛心修行，但是嘛，聰明得有些可怕的申公豹陷入一種聰明到極致同時也要將極致聰明發揮最大效用來滿足自身慾望的執念之中，所以元始天尊非常忌憚之。
而狐狸子虛，到底是不是元始天尊徒弟不得而知，有沒有受到元始天尊講法而日益修行精進也不得而知，但可以肯定的是，在二千多年前，他就和元始天尊有了淵源，也許子虛的出世也有其使命，但子虛之後與元始天尊的對話態度是不羈而任性的就可以看出，子虛是自由散漫之人，有其獨特靈性，也有其自身獨特修為，並不熱衷玉虛宮那一套行為準則，也不受其管束。
所以，子虛的身份更傾向於是同為修行者，但獨門獨派憑能力本領獨自風騷的靈物一類。
子虛之所以和元始天尊有約定，以時空為限各自生活，大概一是基於元始天尊本身是以守護三界安危為使命修為更深，二是萬事萬物各有其章法規律，因此守住界限各安天命吧。
子虛和申公豹不同之處在於子虛對錢權物質名利通通沒興趣，他嚮往的是自由不羈的靈魂在世間自由不羈地活，所以他能隨心自在，而申公豹註定會因慾望而犯錯受罰。
再看姜子牙，他被貶下凡之前，說自己在玉虛宮已經49年，就連看上去年齡最小的仙鶴童子他也要尊稱其為師兄，恐怕姜子牙就是從人間提上玉虛宮的凡人吧。
但元始天尊之所以重用姜子牙，在於他無大惡，無大能，守本分，這和聰明得可怕的申公豹比起來，穩重踏實且讓人放心太多了。
至於如仙鶴童子一般的仙，雖有悟性靈性，道行頗深，但也缺乏基本的耐性，正如孫悟空當年表示一眨眼功夫就能把經取回來一樣，若是換做別的修行之人去輔佐武王伐紂，估計元始天尊看不到過程只能看到兵不血刃一眨眼功夫就完事吧。
說到底，無論是人還是神，是妖還是靈，都需要不間斷持續的歷練，一步一步，一天一天地歷練，沒有捷徑可走。
子虛是萬狐之王，有其獨特靈性，但也遵守天地間某些規則，申公豹作為道家修行之人，心術不正慾望過深，需要歷劫，而凡人成仙的姜子牙，作為人和神之間的橋樑紐帶，註定要肩負使命，拯救天下蒼生。
大家對子虛、申公豹、姜子牙三人怎麼看呢？歡迎留言交流。
文字原創，圖片來自網絡。