看明清著名神魔小說《封神演義》都曉得元始天尊為了對付通天教主，找來了西方教兩位聖人來幫忙，分別是西方教教主接引道人，西方教二教主準提道人。熟讀演義都應該知道小說中有很多預言詩，其中有一句：多寶西方拜釋迦，這釋迦也就是釋迦牟尼如來佛，也就是說多寶道人最後成了西方教教主，如此準提道人這位二教主沒轉正沒當上教主呀，那麼他最後去哪裡了？
當然書生說準提道人沒當上西方教教主，可能大家不信，可是按照演義中誅仙陣那一回，多寶道人與廣成子單挑，書中的預言詩已經提前就預言了多寶道人要入西方教，並且官拜釋迦牟尼如來佛，當然這官是生擒他的大師伯太上老君封的。
而關於太上老君封多寶道人為西方教教主，可能大家覺得會很離譜，因為太上老君是道祖，而西方教就是佛教，兩者怎麼就扯上關係了？這得說到道教文化中關於老子出函谷關化胡為佛的傳說了，當然老子最後是成仙成了太上老君，還是成了佛陀去天竺教化胡人，這兩種說法都有。
在道教文化中，有一本典籍《老子化胡經》認為有這個傳說，也就是說許仲琳借鑑了這個傳說，也就是說多寶道人在誅仙陣被大師伯太上老君生擒活捉後，封神大戰和武王伐紂結束後，截教灰飛煙滅，太上老君官拜曾經的截教通天教主的首席大弟子多寶道人為釋迦牟尼如來佛。
大家也可認為這是佛本是道的說法由來，也就是說封神裡的西方教二教主準提道人永遠是二教主沒有轉正了。再結合現代民間百姓最熟悉的佛教知識，基本是從四大名著之一的《西遊記》中學到的，在原著《西遊記》最後一回最後一段大家會發現西方教沒有準提道人，如此準提道人去哪裡了？
當然書生說到《西方教》大家又會說我封神又扯到西遊，一個後成書一個先成書，其實中國的神話傳說沒有先後，都是參考歷代的道教典籍和佛教典籍，因此結合兩本書，大家會發現準提道人的出場詩和菩提祖師的出場詩只有幾個字的差別，很多學者都認為封神是西遊前傳，也就是說準提道人就是菩提祖師最後隱居在靈臺方寸山了嗎？
大傢伙覺得這說法靠譜不，講真有點牽強，這只是兩本神魔小說的假設和猜測，因此還得說到準提道人的原型是誰？或者說他在佛教文化中的原型是誰？都知道西方教就是佛教，這演義中鴻鈞老祖可以作證，當時鴻鈞老祖給自己三個徒弟化解恩仇，鴻鈞老祖見兩位西方教主，就誇他們的西方極樂世界是一個好地方。
這西方極樂世界不就是佛教的嗎？但是這兩位教主都自稱為道人，在影視劇中的人物形象也半道半佛，不過準提道人在金雞嶺降伏孔宣的時候，孔宣因為五色神光被七寶妙樹剋制住了，最後孔宣準備用妖族的強悍肉身對付準提道人，這是要近戰，準提道人面對孔宣的強悍肉身之力，也展現出了自己的法相金身：十八隻手，二十四個頭，這十八隻手中拿著各種各樣的佛門兵器。
都知道在道教文化中最多也就是三頭六臂和四頭八臂，動不動就十多隻手，二十多個頭的也就是佛教文化裡的佛，菩薩，羅漢，金剛才有，也就是說準提道人的原型一定是出自佛教裡的人物了，結合名字再結合準提道人展現的法相金身形象，在佛教文化中還真有這麼一個人物，他和釋迦牟尼如來佛的關係還不一般。
在佛教文化中有一位準提菩薩就有十八隻手，還稱之為準提佛母，可能大家會奇怪佛母不是孔雀大明王菩薩嗎？其實兩者沒有衝突，有孔雀大明王佛母也有一位準提佛母，之所以稱之為佛母，是因為在密教中諸佛菩薩持誦準提咒觀自身若釋迦牟尼如來。也就是說多寶道人成了西方教主釋迦牟尼如來佛，而這準提道人最後就成了準提菩薩。
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