我國的古代，講究的是多子多福，所以在女人允許的年紀裡，不是正在生孩子，就是在做生孩子的準備。這也是沒有辦法的事情，古代嬰兒的存活率底下，只有多生幾個，才能保證有人送終。
不過，懷胎需十月。女人一輩子生十個八個，還算是比較正常，可要想開枝散葉，生百八十個，就需要男人滿足一定條件了！
首先，像那種‘用一個姑娘變成一個民族’的誇張說法，顯然在這裡不會成立，要想有百八十個兒子，男人至少得有十來個妻子。
其次，古代生產力低下，想要養活這麼一大家子人口，家裡沒得幾座礦，就別想了。
最後，還要一定的權勢來保證，這些兒子都是你的才行。
而能滿足上述三個條件的男人，在古代基本上只剩下權貴門庭了。
雖然，古代允許三妻四妾，但並代表能夠無限娶妻生子，古代對此管的很嚴，多大的爵位能納多少妻妾，都有明文規定的。比如春秋時期諸侯最多納9妾，明朝時期的親王最多納10妾等等。
這麼一算下來，能生百八十個兒子的，只有皇帝了，因為皇帝，理論上可以有121個老婆，一人生一個，就有百多個了。可我國曆史上，達到這個目標的，僅此一人！
《封神演義》中，周文王生下雷震子後，剛好一百。其實，‘文王百子’這只是野史，是後人根據《詩經·大雅》的一句：“大姒嗣徽音，則百斯男。”意思是文王的妃子又懷孕了，希望她能生下一百個兒子。這是祝福的語言，算不得真。
真正生下一百個兒子的，是五胡十六國時期的北燕文成帝馮跋。
馮跋原來幫慕容家做事，恰好生在亂世，所以在誤打誤撞之下，推翻了後燕建立一個國家，史稱北燕。
總體上來講，馮跋應該是十六國時期少有的明主，他執政的二十多年裡，平定內亂輕徭役，外交柔弱契丹，南與東晉修好，使得北燕看起來一片繁榮景象。面對此情此景，馮跋使勁耕耘，收穫滿滿，生了一百多個兒子，其身體素質也是很牛逼了！
然而，馮跋和他的兒子們，下場卻不太好。
馮跋病重之際，太子已經主政，並掌握了全國兵權。但太子畢竟年少，並且當年出征時，馮跋的弟弟馮弘一直追隨左右，因此在軍隊中的影響力很大。
馮弘在哥哥馮跋眼前發動了政變，氣死馮跋，逼死太子。等馮弘登基稱帝后，一不做二不休，把馮跋的一百多兒子，全都殺了！
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