湖屯鎮位於肥城市區西北部15.5公里處，東鄰王瓜店鎮，西靠石橫鎮，南與桃園鎮以康王河為界，北與長清區以小泰山、陶山相接，西北與平陰縣相連。東西寬7公里，南北長14.7公里，總面積85.3平方公里。
湖屯鎮古時為八百里水泊梁山的一部分，人們在此聚屯而住，故名湖屯。自元代至清代分屬鸞翔鄉的書城社、北申社、衡魚社所轄。1912～1935年，為第六區，轄6鎮45村。1951年，轄15個鄉。1955年12月，併為8個鄉。1958年，將康王河岸的８個自然村劃歸屯頭鄉所轄。同年9月成立湖屯公社。1983年12月，改稱湖屯區，轄４鄉１鎮。1985年11月，撤銷錢莊鄉、張店鄉、董莊鋪鄉、沙莊鄉，建立湖屯鎮。
境內北部陶山是泰山的支脈，有三十六峰、七十二洞，范蠡西施古蹟、朝陽洞、小泰山等人文景觀、自然景觀二百多處。歷史上，這裡曾被譽為人傑地靈、物華天寶的風水寶地。
幽棲寺遺址位於陶山西側、幽棲寺村南200米處。寺內大雄寶殿於1971年拆除，尚存刻有圖案的六稜石柱兩根，唐經幢一座，唐僖宗李儇時佛頂尊勝陀羅經幢一根，於1977年運往泰安岱廟保存。西配殿內尚有陰線刻花紋六稜石柱。殿前鐘樓保存完好，有4根八稜石柱支撐。舊《肥城縣誌》記載：“寺有鍾，其聲可遠聞數十里，晨鐘為肥邑美景之一。”
范蠡墓位於陶山幽棲寺遺址西北約百米處。1967年“文革”時墓被髮掘，未見隨葬物。墓壁為粗石砌成，後又填平，保留遺址。清代著名學者唐仲冕所著《岱覽》中記：（蠡）扁舟至齊，止於陶，號陶朱公，即今肥城陶山也。舊有祠，創於秦，在公之舊居處，名陶公幽棲祠。秦丞相李斯從上封泰山還，聞蠡墓在此，弔書。至漢，於祠前建佛殿，去“陶公”二字，改為“幽棲寺”。即於寺內立祠祀公。隋代，移祠於冢右，曰“忠智幽棲祠”，即今之遺址是也。然秦碑漢贊皆殘斷剝蝕，無復完好。至唐貞觀元年（627年），有好事者重刻於石，並刻鴟夷歌於額，立於冢上。惜此碑在“文革”期間被毀，現已重新複製完好，立於冢前。
湖屯鎮的豆腐皮和粉皮加工為當地特色產品，且遠近聞名，遠銷四面八方。湖屯鎮豆腐皮加工可上溯到清代。自清代乾隆年間就開始有很多加工豆腐皮的小作坊。時境內各村幾乎都有加工豆腐皮的小作坊，其中比較有名的加工小作坊有：古莊村的武家，東穆河的司家、尹家，張店村的李家、張家、古家，東湖西李家，大湖村的趙家、王家等。如今湖屯鎮的豆腐皮已名揚四方，在製作程序不變的情況下，採用了現代化加工工藝，在顏色、味道、形狀、營養上比從前有了更大的進步。
湖屯鎮位於肥城市區西北部15.5公里處，東鄰王瓜店鎮，西靠石橫鎮，南與桃園鎮以康王河為界，北與長清區以小泰山、陶山相接，西北與平陰縣相連。東西寬7公里，南北長14.7公里，總面積85.3平方公里。
湖屯鎮古時為八百里水泊梁山的一部分，人們在此聚屯而住，故名湖屯。自元代至清代分屬鸞翔鄉的書城社、北申社、衡魚社所轄。1912～1935年，為第六區，轄6鎮45村。1951年，轄15個鄉。1955年12月，併為8個鄉。1958年，將康王河岸的８個自然村劃歸屯頭鄉所轄。同年9月成立湖屯公社。1983年12月，改稱湖屯區，轄４鄉１鎮。1985年11月，撤銷錢莊鄉、張店鄉、董莊鋪鄉、沙莊鄉，建立湖屯鎮。
境內北部陶山是泰山的支脈，有三十六峰、七十二洞，范蠡西施古蹟、朝陽洞、小泰山等人文景觀、自然景觀二百多處。歷史上，這裡曾被譽為人傑地靈、物華天寶的風水寶地。
幽棲寺遺址位於陶山西側、幽棲寺村南200米處。寺內大雄寶殿於1971年拆除，尚存刻有圖案的六稜石柱兩根，唐經幢一座，唐僖宗李儇時佛頂尊勝陀羅經幢一根，於1977年運往泰安岱廟保存。西配殿內尚有陰線刻花紋六稜石柱。殿前鐘樓保存完好，有4根八稜石柱支撐。舊《肥城縣誌》記載：“寺有鍾，其聲可遠聞數十里，晨鐘為肥邑美景之一。”
范蠡墓位於陶山幽棲寺遺址西北約百米處。1967年“文革”時墓被髮掘，未見隨葬物。墓壁為粗石砌成，後又填平，保留遺址。清代著名學者唐仲冕所著《岱覽》中記：（蠡）扁舟至齊，止於陶，號陶朱公，即今肥城陶山也。舊有祠，創於秦，在公之舊居處，名陶公幽棲祠。秦丞相李斯從上封泰山還，聞蠡墓在此，弔書。至漢，於祠前建佛殿，去“陶公”二字，改為“幽棲寺”。即於寺內立祠祀公。隋代，移祠於冢右，曰“忠智幽棲祠”，即今之遺址是也。然秦碑漢贊皆殘斷剝蝕，無復完好。至唐貞觀元年（627年），有好事者重刻於石，並刻鴟夷歌於額，立於冢上。惜此碑在“文革”期間被毀，現已重新複製完好，立於冢前。
湖屯鎮的豆腐皮和粉皮加工為當地特色產品，且遠近聞名，遠銷四面八方。湖屯鎮豆腐皮加工可上溯到清代。自清代乾隆年間就開始有很多加工豆腐皮的小作坊。時境內各村幾乎都有加工豆腐皮的小作坊，其中比較有名的加工小作坊有：古莊村的武家，東穆河的司家、尹家，張店村的李家、張家、古家，東湖西李家，大湖村的趙家、王家等。如今湖屯鎮的豆腐皮已名揚四方，在製作程序不變的情況下，採用了現代化加工工藝，在顏色、味道、形狀、營養上比從前有了更大的進步。
幽棲寺全景
湖屯鎮位於肥城市區西北部15.5公里處，東鄰王瓜店鎮，西靠石橫鎮，南與桃園鎮以康王河為界，北與長清區以小泰山、陶山相接，西北與平陰縣相連。東西寬7公里，南北長14.7公里，總面積85.3平方公里。
湖屯鎮古時為八百里水泊梁山的一部分，人們在此聚屯而住，故名湖屯。自元代至清代分屬鸞翔鄉的書城社、北申社、衡魚社所轄。1912～1935年，為第六區，轄6鎮45村。1951年，轄15個鄉。1955年12月，併為8個鄉。1958年，將康王河岸的８個自然村劃歸屯頭鄉所轄。同年9月成立湖屯公社。1983年12月，改稱湖屯區，轄４鄉１鎮。1985年11月，撤銷錢莊鄉、張店鄉、董莊鋪鄉、沙莊鄉，建立湖屯鎮。
境內北部陶山是泰山的支脈，有三十六峰、七十二洞，范蠡西施古蹟、朝陽洞、小泰山等人文景觀、自然景觀二百多處。歷史上，這裡曾被譽為人傑地靈、物華天寶的風水寶地。
幽棲寺遺址位於陶山西側、幽棲寺村南200米處。寺內大雄寶殿於1971年拆除，尚存刻有圖案的六稜石柱兩根，唐經幢一座，唐僖宗李儇時佛頂尊勝陀羅經幢一根，於1977年運往泰安岱廟保存。西配殿內尚有陰線刻花紋六稜石柱。殿前鐘樓保存完好，有4根八稜石柱支撐。舊《肥城縣誌》記載：“寺有鍾，其聲可遠聞數十里，晨鐘為肥邑美景之一。”
范蠡墓位於陶山幽棲寺遺址西北約百米處。1967年“文革”時墓被髮掘，未見隨葬物。墓壁為粗石砌成，後又填平，保留遺址。清代著名學者唐仲冕所著《岱覽》中記：（蠡）扁舟至齊，止於陶，號陶朱公，即今肥城陶山也。舊有祠，創於秦，在公之舊居處，名陶公幽棲祠。秦丞相李斯從上封泰山還，聞蠡墓在此，弔書。至漢，於祠前建佛殿，去“陶公”二字，改為“幽棲寺”。即於寺內立祠祀公。隋代，移祠於冢右，曰“忠智幽棲祠”，即今之遺址是也。然秦碑漢贊皆殘斷剝蝕，無復完好。至唐貞觀元年（627年），有好事者重刻於石，並刻鴟夷歌於額，立於冢上。惜此碑在“文革”期間被毀，現已重新複製完好，立於冢前。
湖屯鎮的豆腐皮和粉皮加工為當地特色產品，且遠近聞名，遠銷四面八方。湖屯鎮豆腐皮加工可上溯到清代。自清代乾隆年間就開始有很多加工豆腐皮的小作坊。時境內各村幾乎都有加工豆腐皮的小作坊，其中比較有名的加工小作坊有：古莊村的武家，東穆河的司家、尹家，張店村的李家、張家、古家，東湖西李家，大湖村的趙家、王家等。如今湖屯鎮的豆腐皮已名揚四方，在製作程序不變的情況下，採用了現代化加工工藝，在顏色、味道、形狀、營養上比從前有了更大的進步。
幽棲寺全景
幽棲寺古鐘
湖屯鎮位於肥城市區西北部15.5公里處，東鄰王瓜店鎮，西靠石橫鎮，南與桃園鎮以康王河為界，北與長清區以小泰山、陶山相接，西北與平陰縣相連。東西寬7公里，南北長14.7公里，總面積85.3平方公里。
湖屯鎮古時為八百里水泊梁山的一部分，人們在此聚屯而住，故名湖屯。自元代至清代分屬鸞翔鄉的書城社、北申社、衡魚社所轄。1912～1935年，為第六區，轄6鎮45村。1951年，轄15個鄉。1955年12月，併為8個鄉。1958年，將康王河岸的８個自然村劃歸屯頭鄉所轄。同年9月成立湖屯公社。1983年12月，改稱湖屯區，轄４鄉１鎮。1985年11月，撤銷錢莊鄉、張店鄉、董莊鋪鄉、沙莊鄉，建立湖屯鎮。
境內北部陶山是泰山的支脈，有三十六峰、七十二洞，范蠡西施古蹟、朝陽洞、小泰山等人文景觀、自然景觀二百多處。歷史上，這裡曾被譽為人傑地靈、物華天寶的風水寶地。
幽棲寺遺址位於陶山西側、幽棲寺村南200米處。寺內大雄寶殿於1971年拆除，尚存刻有圖案的六稜石柱兩根，唐經幢一座，唐僖宗李儇時佛頂尊勝陀羅經幢一根，於1977年運往泰安岱廟保存。西配殿內尚有陰線刻花紋六稜石柱。殿前鐘樓保存完好，有4根八稜石柱支撐。舊《肥城縣誌》記載：“寺有鍾，其聲可遠聞數十里，晨鐘為肥邑美景之一。”
范蠡墓位於陶山幽棲寺遺址西北約百米處。1967年“文革”時墓被髮掘，未見隨葬物。墓壁為粗石砌成，後又填平，保留遺址。清代著名學者唐仲冕所著《岱覽》中記：（蠡）扁舟至齊，止於陶，號陶朱公，即今肥城陶山也。舊有祠，創於秦，在公之舊居處，名陶公幽棲祠。秦丞相李斯從上封泰山還，聞蠡墓在此，弔書。至漢，於祠前建佛殿，去“陶公”二字，改為“幽棲寺”。即於寺內立祠祀公。隋代，移祠於冢右，曰“忠智幽棲祠”，即今之遺址是也。然秦碑漢贊皆殘斷剝蝕，無復完好。至唐貞觀元年（627年），有好事者重刻於石，並刻鴟夷歌於額，立於冢上。惜此碑在“文革”期間被毀，現已重新複製完好，立於冢前。
湖屯鎮的豆腐皮和粉皮加工為當地特色產品，且遠近聞名，遠銷四面八方。湖屯鎮豆腐皮加工可上溯到清代。自清代乾隆年間就開始有很多加工豆腐皮的小作坊。時境內各村幾乎都有加工豆腐皮的小作坊，其中比較有名的加工小作坊有：古莊村的武家，東穆河的司家、尹家，張店村的李家、張家、古家，東湖西李家，大湖村的趙家、王家等。如今湖屯鎮的豆腐皮已名揚四方，在製作程序不變的情況下，採用了現代化加工工藝，在顏色、味道、形狀、營養上比從前有了更大的進步。
幽棲寺全景
幽棲寺古鐘
范蠡墓
湖屯鎮位於肥城市區西北部15.5公里處，東鄰王瓜店鎮，西靠石橫鎮，南與桃園鎮以康王河為界，北與長清區以小泰山、陶山相接，西北與平陰縣相連。東西寬7公里，南北長14.7公里，總面積85.3平方公里。
湖屯鎮古時為八百里水泊梁山的一部分，人們在此聚屯而住，故名湖屯。自元代至清代分屬鸞翔鄉的書城社、北申社、衡魚社所轄。1912～1935年，為第六區，轄6鎮45村。1951年，轄15個鄉。1955年12月，併為8個鄉。1958年，將康王河岸的８個自然村劃歸屯頭鄉所轄。同年9月成立湖屯公社。1983年12月，改稱湖屯區，轄４鄉１鎮。1985年11月，撤銷錢莊鄉、張店鄉、董莊鋪鄉、沙莊鄉，建立湖屯鎮。
境內北部陶山是泰山的支脈，有三十六峰、七十二洞，范蠡西施古蹟、朝陽洞、小泰山等人文景觀、自然景觀二百多處。歷史上，這裡曾被譽為人傑地靈、物華天寶的風水寶地。
幽棲寺遺址位於陶山西側、幽棲寺村南200米處。寺內大雄寶殿於1971年拆除，尚存刻有圖案的六稜石柱兩根，唐經幢一座，唐僖宗李儇時佛頂尊勝陀羅經幢一根，於1977年運往泰安岱廟保存。西配殿內尚有陰線刻花紋六稜石柱。殿前鐘樓保存完好，有4根八稜石柱支撐。舊《肥城縣誌》記載：“寺有鍾，其聲可遠聞數十里，晨鐘為肥邑美景之一。”
范蠡墓位於陶山幽棲寺遺址西北約百米處。1967年“文革”時墓被髮掘，未見隨葬物。墓壁為粗石砌成，後又填平，保留遺址。清代著名學者唐仲冕所著《岱覽》中記：（蠡）扁舟至齊，止於陶，號陶朱公，即今肥城陶山也。舊有祠，創於秦，在公之舊居處，名陶公幽棲祠。秦丞相李斯從上封泰山還，聞蠡墓在此，弔書。至漢，於祠前建佛殿，去“陶公”二字，改為“幽棲寺”。即於寺內立祠祀公。隋代，移祠於冢右，曰“忠智幽棲祠”，即今之遺址是也。然秦碑漢贊皆殘斷剝蝕，無復完好。至唐貞觀元年（627年），有好事者重刻於石，並刻鴟夷歌於額，立於冢上。惜此碑在“文革”期間被毀，現已重新複製完好，立於冢前。
湖屯鎮的豆腐皮和粉皮加工為當地特色產品，且遠近聞名，遠銷四面八方。湖屯鎮豆腐皮加工可上溯到清代。自清代乾隆年間就開始有很多加工豆腐皮的小作坊。時境內各村幾乎都有加工豆腐皮的小作坊，其中比較有名的加工小作坊有：古莊村的武家，東穆河的司家、尹家，張店村的李家、張家、古家，東湖西李家，大湖村的趙家、王家等。如今湖屯鎮的豆腐皮已名揚四方，在製作程序不變的情況下，採用了現代化加工工藝，在顏色、味道、形狀、營養上比從前有了更大的進步。
幽棲寺全景
幽棲寺古鐘
范蠡墓
范蠡祠
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