華豐鎮湖村位於寧陽縣城東35公里處，東與九頂蟋龍山相守，西與簸箕山呼應，南依風景秀麗的靈山，悠久的故城河蜿蜒回抱，在村東緩緩流淌。
湖村於唐宋年間初建。清咸豐元年重修《寧陽縣誌?疆域》記載：金泰和元年（1201年）邑人譚洪所立碑記，碑陰所列各村名稱，即有“胡村”。
湖村瓷窯址位於湖村東南和靈山以北。窯址面積約25萬平方米。隋代開始在村東建窯，燒製瓷器，後移村南。從唐代一直燒到宋代。村東曾採集到隋代黃綠釉，青綠釉小平底碗，村南和靈山北瓷片堆積厚達1.5米以上。窯址為宋代瓷窯古都的一部分。
靈山寺位於村南靈山，始創年代不詳。據清咸豐元年重修《寧陽縣誌》記載，本名秒峰寺。咸豐元年《寧陽縣誌》載：靈山寺“有石塔二，乃唐上元元年僧智崇造，並刻《心經》”。靈山寺創建時間早於唐中期。
靈山寺座北向南，整體呈橢圓形，由前、中、後三院落組成。南北長64.5米，東西寬49.5米。由石臺階盤路入內，前院內碑碣林立，石佛洞正對主盤路，存元至治元年（1321年）重修大雄正殿龜負碑和明清碑刻等。中院為保存完整的古建築群。由大雄正殿、東西兩廡、鐘樓、鼓樓和大門組成。大雄正殿共五間，面闊14米，進深9.5米。東、西廊房各3間，長9.8米，寬7米。還有邊寬3米的四角亭式鐘樓、鼓樓，鐘樓兩柱上題刻：楹聯。大門長3.4米、寬3.4米。
通過大雄正殿兩側的便門進入後院，為玉皇閣。分上下兩層。下層為石結構拱形建築；上層灰瓦硬山頂，3開間。還有偏房三間和影壁等。
整個寺院除中院內地面平坦外，前後院均有怪石高出地面，院內存有稀有樹種多株。僧人墓區位於靈山東側蒼松翠柏間，今存多座石塔。靈山寺創建以來，元至治元年（1321年）重修大雄正殿。元末毀於兵火。明宣德年間初重建。嘉靖三十九年（1560年）重修。清康熙十四年（1675年）創建玉皇閣。後因長年失修，部分建築殘損嚴重。
每年古歷二月初七是靈山廟會的日子，周邊幾縣的商賈雲集，有戲曲、雜藝助興。相傳，孔子後裔多次造訪湖村，歷代文人騷客，多以詩文盛讚。靈山現有部隊駐守。靈山寺2000年5月被山東省建設廳、文化廳公佈為山東省歷史優秀建築；2006年12月被山東省政府列為省級文物保護單位。
湖村有治療面部神經麻痺、吊斜風的鄭氏祖傳中醫祕方。從清朝末期相傳至今已是第六代，患者潔愈率達98%以上。鄭家醫德高尚，對生活困難的百姓，免收藥費。前來就醫者涉及山東、遼寧、山西、江蘇、河北等五省。
華豐鎮湖村位於寧陽縣城東35公里處，東與九頂蟋龍山相守，西與簸箕山呼應，南依風景秀麗的靈山，悠久的故城河蜿蜒回抱，在村東緩緩流淌。
湖村於唐宋年間初建。清咸豐元年重修《寧陽縣誌?疆域》記載：金泰和元年（1201年）邑人譚洪所立碑記，碑陰所列各村名稱，即有“胡村”。
湖村瓷窯址位於湖村東南和靈山以北。窯址面積約25萬平方米。隋代開始在村東建窯，燒製瓷器，後移村南。從唐代一直燒到宋代。村東曾採集到隋代黃綠釉，青綠釉小平底碗，村南和靈山北瓷片堆積厚達1.5米以上。窯址為宋代瓷窯古都的一部分。
靈山寺位於村南靈山，始創年代不詳。據清咸豐元年重修《寧陽縣誌》記載，本名秒峰寺。咸豐元年《寧陽縣誌》載：靈山寺“有石塔二，乃唐上元元年僧智崇造，並刻《心經》”。靈山寺創建時間早於唐中期。
靈山寺座北向南，整體呈橢圓形，由前、中、後三院落組成。南北長64.5米，東西寬49.5米。由石臺階盤路入內，前院內碑碣林立，石佛洞正對主盤路，存元至治元年（1321年）重修大雄正殿龜負碑和明清碑刻等。中院為保存完整的古建築群。由大雄正殿、東西兩廡、鐘樓、鼓樓和大門組成。大雄正殿共五間，面闊14米，進深9.5米。東、西廊房各3間，長9.8米，寬7米。還有邊寬3米的四角亭式鐘樓、鼓樓，鐘樓兩柱上題刻：楹聯。大門長3.4米、寬3.4米。
通過大雄正殿兩側的便門進入後院，為玉皇閣。分上下兩層。下層為石結構拱形建築；上層灰瓦硬山頂，3開間。還有偏房三間和影壁等。
整個寺院除中院內地面平坦外，前後院均有怪石高出地面，院內存有稀有樹種多株。僧人墓區位於靈山東側蒼松翠柏間，今存多座石塔。靈山寺創建以來，元至治元年（1321年）重修大雄正殿。元末毀於兵火。明宣德年間初重建。嘉靖三十九年（1560年）重修。清康熙十四年（1675年）創建玉皇閣。後因長年失修，部分建築殘損嚴重。
每年古歷二月初七是靈山廟會的日子，周邊幾縣的商賈雲集，有戲曲、雜藝助興。相傳，孔子後裔多次造訪湖村，歷代文人騷客，多以詩文盛讚。靈山現有部隊駐守。靈山寺2000年5月被山東省建設廳、文化廳公佈為山東省歷史優秀建築；2006年12月被山東省政府列為省級文物保護單位。
湖村有治療面部神經麻痺、吊斜風的鄭氏祖傳中醫祕方。從清朝末期相傳至今已是第六代，患者潔愈率達98%以上。鄭家醫德高尚，對生活困難的百姓，免收藥費。前來就醫者涉及山東、遼寧、山西、江蘇、河北等五省。
湖村 靈山勝景