說起大理，沒有人會不知道雙廊，雙廊鎮位於大理市東北端，洱海東北岸；是雲南省省級歷史文化名鎮和“蒼海風光第一鎮”，境內水天一色、群山疊翠與湖光水色交相輝映，金梭織錦、“雙島雙曲”與古色淡雅、風情濃郁的白族集鎮相環抱，構成一幅人與自然和諧的美麗天然圖畫，是最適宜人居的小鎮，素有“大理風光在蒼洱，蒼洱風光在雙廊”之盛譽。正因為如此，針對大理雙廊的旅遊開發，似乎時時刻刻都在進行著。
第一次去雙廊是在2011年4月租借“一嗨租車”的車自駕前往，那時去雙廊的公路還沒正式開通，電子導航上也沒有具體的標識，只能一邊問路人，一邊摸索著前行，從大理古城到雙廊花了近3個小時。那時感覺雙廊就如一般小村鎮，沒啥特別，這裡或許就是最熱鬧的地方，但除了一些本地人外，鮮有外人，那塊醒目的“雙廊古漁村”石碑也是2010年2月才設立的。
這個集市，就是一個農貿市場，賣東西的人不多，買的也很少，畢竟古漁村裡的常住人口並不是很多。
農貿市場一角有座建於清朝光緒年間的古戲臺，於2012年被收錄在第三次全國文物普查不可移動文物名錄中。然而據說這座飛樑斗拱，造型別致的古戲臺在2016年11月被無情的拆除了，村民的無奈也沒辦法。
泥塑彩繪是雙廊鎮村民的拿手絕活，這古戲臺屋脊上的鰲魚造型栩栩如生，可惜這一切都已成為歷史了。
古戲臺通常建在村裡的中心地帶，只要有紅白喜事時，大家就會齊聚這裡，共商共敘。平時，村民們也會把它當成休閒娛樂的場所。
在雙廊的主要村道，有村民將玉米杆鋪設在路中央，利用過往的車子碾壓，行人的踩踏，將玉米杆碾碎，不知是當材燒，還是用做牲畜飼料。
村裡的人本就不多，買賣雙方都是當地人，一邊買，一邊賣，一邊聊，倒也顯得悠閒自在。
偶爾可以看見身著名族服飾的白族姑娘從旁邊騎車經過。
雙廊漁村居民以白族為主，路上見到的行人，尤其是女性，大多都是一身典型的白族服飾。
當時的商鋪並不多，生意也一般，老闆娘可以一邊做生意，一邊繡花。
這位老奶奶看起來歲數不小，由於語言不通，無法交流，她用額頭揹著這一筐滿滿的東西，少說也有30多斤吧。
雙廊的民居看起來規劃得不錯，具有本土特色的民居一幢幢，一排排，佈局均勻，排列整齊。
門板上幾行白色粉筆字，這應該就是最好的信息傳送方式了。
門樓是整個建築的精華部分，從門樓建築水平的高低，精緻的的程度，用料的講究，可以看出主人的經濟狀況。白族人無論大家小戶，都十分講究門樓的建築。整個門樓的屋脊、牆脊、屋簷、門窗、照壁無一不是精心雕刻的傑作。這裡的每家每戶對門樓上的雕塑設計各不相同，形成自己的獨特之處。如這家的門樓雕塑是鹿、魚、龍、彩雲、蝙蝠等...
這家的門樓應該還未完工，雕塑以龍為主，未來應該會輔襯一些彩繪。
這家門樓的兩邊牆脊上，是泥螺塑制的獅子，據說這些泥螺採自洱海。
這家門樓牆脊上直接就是泥螺，據說當時泥螺在大理洱海是隨處可見，既是村民們的美食，也是村民的裝飾品，而今，隨著城市化的推廣，旅遊的開發，泥螺的影子聽說已經很少再見到了。
典型的白族民居門樓外牆。
白族人追求住宅寬敞舒適，以家庭為單位自成院落，在功能上要具有住宿、煮飯、祭祀祖先、接待客人、儲備糧食、飼養牲畜等作用。
無論家庭經濟狀況如何，家庭的各個功能區均齊全。
白族民居正房中間的門，白族人稱為隔扇門，是木雕藝術最精彩的地方。隔扇門一般由6扇門面組成，白族格扇門的雕刻非常講究，每扇門上鑲有4幅精美的木雕畫，6扇門就有24幅之多，其中的12幅是主畫面，內容大多以一些中國歷史故事或民間傳說為題材，雕刻鏤空成精美的圖案
2011年的雙廊很安靜，當大理古城裡人聲鼎沸，遊人如織時，這裡依然保持著自己的本性：簡單、安靜，與世無爭。
而今，大理實施最嚴洱海治理令，洱海流域水生態保護區核心區內的餐飲客棧服務業一律暫停營業。雙廊的明天又將變成什麼樣子，我們就拭目以待了。
洋光攝客：一個前新聞攝影工作者，與你分享旅途風景，人文趣事。
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