1.阿伽門農

特洛伊發起戰爭中希臘一方男主的國王哥哥。因為在征戰特洛伊的過程中，他把自己的女兒獻祭出去，這導致了他的妻子克呂泰涅斯的仇恨。於是她勾搭上情夫艾葵斯托斯。丈夫阿伽門農的戰利品——特洛伊公主卡珊德拉預知到自己與阿伽門農的結局，但是她不想幫助她祖國的敵人。在殺死阿伽門農後，克呂泰涅斯宣佈情夫艾葵斯托斯成為新任國王（當女人當到這種程度也是很厲害的）。阿伽門農的幼子俄瑞斯特斯要復仇。他殺死了殺死了自己的母親和她的情夫。但是復仇女神仇恨殺害母系親屬的人，但是阿波羅和雅典娜一路庇護他到雅典成立法庭，有12位公民來為他審判。阿波羅幫忙辯護說：父親比母親重要，而且母親破壞了神聖的婚姻，殺死丈夫也就是殺死主人。（在這個時候，妻子是漂亮的奴隸，而丈夫是主人……）俄瑞斯特斯被宣判無罪。

在這裡由凡人審判就可看出神靈的權力在逐漸弱化，而人類的權利在擴大。母系社會向父系社會過渡。俄瑞斯特斯找回姐姐，當上邁錫尼國王，國家安定太平，家庭和諧，在90歲時，才被一條毒蛇咬到腳踝而死。而坦塔羅斯家族（傲慢自大的那個）的詛咒也在他身上終結。

2.奧德修斯

特洛伊戰爭中聰明又小心眼的獻上木馬計的英雄。他在十年特洛伊戰爭後還在海上漂流了十年，歷經各種困難，同伴一個個死去，只有自己死去。他的妻子佩涅洛佩（海倫同母異父的姐姐）苦苦等待沒有放棄。在被他人強迫改嫁也是用計謀拖延。在這些求婚者中，只剩下了奧德修斯。她不敢相信。於是設下一個陷阱，婚床的祕密只有女僕和他們夫妻倆知道。奧德修斯踩中陷阱，兩人還是和和美美在一起了。

但是在海上漂流時，與喀耳刻生下的兒子特勒格諾斯找上來了，殺死素未謀面的父親，印證了那句預言：奧德修斯因海而死，而又非死於海。忠貞的佩涅洛佩嫁給了這個孩子，而佩涅洛佩與奧德修斯的兒子忒勒馬科斯則娶了父親的情人喀耳刻。據說是為了還情。

3.俄狄浦斯

俄狄浦斯是因詛咒而生的孩子，還是因為詛咒父親將死於兒子之手的詛咒。因此因為一場情慾生下了俄狄浦斯，夫妻倆都選擇拋棄這個孩子。孩子被牧羊人的惻隱之心救下，送給柯林斯國王的僕人，進而被國王收養。俄狄浦斯長大了向阿波羅廟求神諭：你將弒父娶母，並生下可鄙的子女。俄狄浦斯為了逃避命運，遠離克林斯王國。來到親身父母的國界——忒拜城，在路上殺死了囂張的父親而不自知。獅身人面的斯芬克斯在忒拜城攔路設下哲學性的謎語，也是現在眾人熟知的：有一種動物，早晨用四隻腳走路，中午用兩隻腳，晚上用三隻腳，他的腳越多，生命力越弱，速度越慢。

沒有猜出的人都被吃掉了，俄狄浦斯解出來了，是人。斯芬克斯信守諾言，投下懸崖自殺。希臘悲劇詩人稱她為“精明的童貞女”。忒拜城被救，俄狄浦斯娶了王后伊俄卡斯特，即他的親身母親。幸福的二十年過去了，他們生了四個孩子，雙生兒子和雙生女兒。詛咒的效力終於開始發揮，忒拜城瘟疫橫行，只有懲罰殺害前國王的凶手才能解除。俄狄浦斯得知自己弒父娶母，弄瞎自己並流放了自己，也被他的子民拋棄。他的大女兒安提戈涅自願與父親一起流放，風吹雨淋的漂泊，到達復仇女神的聖林淨罪，次女伊思墨涅帶來不幸的消息，兩個兒子反目成仇爭奪王位，神諭顯示誰能得到俄狄浦斯的支持，誰就能登上王位。於是兩位王子要麼強行帶走俄狄浦斯，要麼買慘。但是被詛咒：你們兄弟連個將倒在一片血泊中。他自己也在雅典埋葬自身，洗清罪孽。

古希臘人認為：悲劇是源於世界背後強大的必然性力量。現代人認為：悲劇是一個偶然的錯誤。弗洛伊德：悲劇是由於偶然事故中人性的必然性——戀母情結。

4.西緒福斯

驕傲又狡猾的西緒福斯把宙斯的私隱出賣獲得利益，被宙斯懲罰由地獄塔爾塔羅斯追捕，結果塔爾塔羅斯被忽悠地把自己拘留在地上好幾年，被抓到地獄又向冥後哭訴自己的葬禮和擺渡錢都沒弄好，於是又回到地上三年。他的瀆神行為被審判要推石頭（著名的哲學思考）每天從山下向山上推一塊巨石，巨石到達山頂，勞役就可以結束。然而每次都差一步。循環往復。

在這些與神靈、與命運、與詛咒的對抗中，可以看出希臘神話所傳達的一個思想：人生有價值的東西全是在反抗平庸與循環過程中製造的。人正是在地獄墮落過程中，才會掙扎出一種向上的力量。周實有首詩：做工的是不會談你的，務農的也不會說你，因為他們與你一樣，日日夜夜，默默無聲。

大多數人其實並不想成為英雄也成為不了，所以他們很少思考荒誕與反抗，但是在這種日常生活中，自有其真實與幸福。