六脈神劍究竟是一門什麼樣的武功?為什麼只有段譽練成了?

段譽 段思平 楊過 威力 亂侃江湖 2017-06-25

《天龍八部》一書中,各門武功奇招不斷,大理絕學“六脈神劍”幾成閃耀焦點。但是,“六脈神劍”究竟是一門什麼樣的武功呢?

六脈神劍究竟是一門什麼樣的武功?為什麼只有段譽練成了?

相傳大理開國皇帝段思平,遭遇奇特,擁有無上內力,使用一陽指得心應手。但他喜劍法,在他不斷的努力下發現和自創了六套劍法,與人比劍,勝多負少,但他仍不滿意,希望自己劍法天下無敵。他知道,由於六套劍法互無聯繫,轉換時就有破綻,但他到底才智過人,想出了以指代劍的方法,以精純度極高的純陽真氣和一陽指的基礎,用手指射出劍氣代替真劍,手腕活動靈活,使得劍法轉換不再有破綻,且六路劍法迴轉運使,威力比之單用一劍自是強大得多。自此,段思平名揚天下,六脈神劍無敵於武林。但由於六脈神劍要深厚的內力為基礎,後世能練成者寥寥無幾。

原文描述:

【六脈神劍,並非真劍,乃是以一陽指的指力化作劍氣,有質無形,可稱無形氣劍。】

【依這六脈神劍的本意,該是一人同使六脈劍氣,但當此末世,武學衰微,已無人能修聚到如此強勁渾厚的內力。】

此處,就更加印證了六脈神劍需要深厚的內力。但既然自稱劍法,就不是你擁有強悍無敵的內功就可以練成的。所以鳩摩智才會在廟中爭鬥時偷看保定帝、本因等六人的劍法。但畢竟是六人同使,也就談不到什麼劍法轉換了。所以鳩摩智才會說我來看的是劍法而非劍陣。

六脈神劍究竟是一門什麼樣的武功?為什麼只有段譽練成了?

那為什麼段譽又練成了呢?

原文描述:

【保定帝深知修習內功者的諸般幻象,本來膻中穴鼓脹欲破的情景,至少要練功二十年後,內力渾厚無比之對方會出現。】

【段譽先吸得了無量劍派七弟子的全部內力,後來又吸得了段延慶、黃眉僧、葉二孃、南海鱷神、雲中鶴、鍾萬仇、崔百泉等高手的部分內力,這一日又得了保定帝、本觀、本相、本因、本參段氏五大高手的一小部內力,體內真氣之厚,內力之強,幾已可說得上震古鑠今,並世無二。】

再加上後來吸光了鳩摩智所有的功力,那功力之強恐怕除了後期的虛竹能夠相比之外,再無二人了。

六脈神劍究竟是一門什麼樣的武功?為什麼只有段譽練成了?

那麼為什麼段譽的六脈神劍時靈時不靈呢?

原文描述:

【他右手食指這麼用力一指,心與氣通,自然而然的使出一招“商陽劍”的劍法來。】

【段譽刺了這幾劍之後,心中已隱隱想到,須得先行存念,然後鼓氣出指,內勁真氣方能激發,但何以如此,自是莫名其妙。】

這裡存在了第二個條件:心與氣通,先行存念,導氣入穴。當然前提是必須所有的經脈都已經融通。

六脈神劍究竟是一門什麼樣的武功?為什麼只有段譽練成了?

六脈神劍和火焰刀哪個厲害呢?

原文描述:

【雙手同時出力揮出,他心下驚惶,真氣自然湧出,右手少衝劍,左手少澤劍,雙劍同時架開了火焰刀這一招,餘勢未盡,嗤嗤聲響,向鳩摩智反擊過去。】

【鳩摩智大驚,盡力催動內勁相抗,斗室中劍氣縱橫,刀勁飛舞,便似有無數迅雷疾風相互衝撞激盪。鬥得一會,鳩摩智只覺得對方內勁越來越強,劍法也是變化莫測。】

【他自不知段譽記不明白六路劍法中這許多復繁的招式】

以上文字描述,可以看出六脈神劍比火焰刀略強。畢竟六脈神劍需要深厚的功力催動,再一個只要能夠心氣相通,將六種劍法互通,雖然劍招繁複,但威力極大。

六脈神劍究竟是一門什麼樣的武功?為什麼只有段譽練成了?

也就是說,想要激發六脈神劍需要滿足三個條件:內功深厚,心與氣通。六種劍法相互呼應方可威力大增。

最後一個問題了,為什麼神鵰中的一燈大師不會六脈神劍呢?

六脈神劍究竟是一門什麼樣的武功?為什麼只有段譽練成了?

網上流傳最廣的說法有二:一是射鵰成書的時間比天龍早,二是普遍認為天龍的武功水平要比射鵰高一個層次。那麼真是這樣的嗎?第一個說法小侃可以接受,但第二個說法就有點主觀意向了。為什麼呢?拋卻成書的時間早晚問題外,小侃認為,武功無高低,主要是分人。人資質雖有高低,但勤勉也是不可缺少的。以楊過為例,楊過的內功由洪潮之中悟出,自創了黯然銷魂掌。那麼在楊過剛剛單臂的時候,巧遇獨孤求敗的大雕,後使重劍,再達到獨孤求敗的無劍勝有劍。所以後來才有了楊過用黯然銷魂掌打敗金輪的事情。但依然和一燈共同位列五絕之一。也就是說,楊過的內力已近絕頂(可以說已接近於獨孤求敗的水平),但絕不會比一燈強太多。因為前面有楊過和金輪斗數百合才打敗了金輪,而一燈幾乎和金輪一個水平(書中有載)。所以一燈後期也有了能夠修習六脈神劍的基礎。但為什麼一燈不會呢?原因可能有二:一個是書譜已失,這在天龍裡有說過,為防鳩摩智已將書譜燒燬。但是,這畢竟是一門絕學,段譽絕不會放任這個武功祕籍就此失傳,畢竟事關大理國的安危和段氏門中的興衰。二是一燈大師一心向佛,無心再在武林爭鬥。這點可從神鵰一書的最後一節中看出【一燈大師卻暗暗點頭,心道:“這位師兄說《九陽真經》只不過是皮相小道,果已深悟佛理。禪宗之學,在求明心見性,《九陽真經》講的是武功,自是為他不取了。”】,可見他對“在求殺生的武功”也不會再取了,更不會再去學什麼六脈神劍了。

總體歸納為:六脈神劍成劍需要具備三個條件:內功深厚,心與氣通。六種劍法相互呼應方可威力大增。且六脈神劍的威力是漸使漸強,這是其它御氣外放的武功所不能比擬的。更不是那些借力外放的暗器所比擬的。當然有點華而不實,因為練成的人實在太少了,條件太苛刻了,只深厚的內功這一點若不是有無上的內功功法打基礎,恐怕誰也練不成。若不是段譽偶有奇遇,吸了眾多高手的內力,恐怕他一輩子都練不成。也可能此劍譜就徹底失傳了。

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