兩位詩人都寫洞庭水,景色相似,但思想境界和人格胸襟卻大不相同

兩位詩人都寫洞庭水,景色相似,但思想境界和人格胸襟卻大不相同

洞庭湖,地處長江中游,荊江的南岸。洞庭湖這個名稱,起源於春秋時期,年代比較久遠。因為在湖的中心有一座洞庭山,也就劉禹錫筆下的“白銀盤裡一青螺”的君山,因此而得名“洞庭湖”。湖畔岳陽城牆上,聳立著聞名遐邇的岳陽樓。洞庭湖在古代也稱“雲夢”,一聽這名字就有幾分詩意。從古至今,有許多文人墨客遊覽洞庭湖,留下很多歌詠洞庭湖秀麗景色的詩篇。

兩位詩人都寫洞庭水,景色相似,但思想境界和人格胸襟卻大不相同

唐代文學家溫庭筠寫過幾首關於洞庭湖的詩篇,其中優美的詩句有“還似洞庭春水色,曉雲將入岳陽天。”和“江海相逢客恨多,秋風葉下洞庭波”。唐代張說的“巴陵一望洞庭秋,日見孤峰水上浮。”還有大詩人李白的“巴陵無限酒,醉殺洞庭秋”。把洞庭湖的美景,化入優美的詩句當中,美不勝收,令人浮想聯翩。

兩位詩人都寫洞庭水,景色相似,但思想境界和人格胸襟卻大不相同

今天跟大家分享另外兩位詩人的“洞庭詩”。咱們先看一下孟浩然的《臨洞庭》:

八月湖水平,涵虛混太清。

氣蒸雲夢澤,波撼岳陽城。

欲濟無舟楫,端居恥聖明。

坐觀垂釣者,徒有羨魚情。

兩位詩人都寫洞庭水,景色相似,但思想境界和人格胸襟卻大不相同

孟浩然,盛唐時期,著名的山水田園派詩人。他的詩,在藝術上有獨特的造詣,同時代的大詩人王維,也是擅長寫山水景色的詩人,因此後人常把他和王維合稱為“王孟”。這首《臨洞庭》詩,其實還有一個題目《望洞庭湖贈張丞相》。其中的張丞相,指的就是當時的丞相張九齡。

兩位詩人都寫洞庭水,景色相似,但思想境界和人格胸襟卻大不相同

開元五年,孟浩然遊歷長安,希望謀求一個官職。當時古代的文人都有一個致命的弱點,那就是放不下身段,不好意思直截了當地去求人。於是就寫了這首詩,贈給張九齡,目的是想得到張丞相的賞識和錄用。詩的前四句,寫洞庭湖美麗壯觀的景色,以及大氣磅礴的氣勢。後四句抒發了作者想投身政治的滿懷激情和熱切希望。

兩位詩人都寫洞庭水,景色相似,但思想境界和人格胸襟卻大不相同

讀罷孟浩然的這首詩,不禁讓人想起另一位大詩人寫的“洞庭詩”。那就是杜甫的《登岳陽樓》:

昔聞洞庭水,今上岳陽樓。

吳楚東南坼,乾坤日夜浮。

親朋無一字,老病有孤舟。

戎馬關山北,憑軒涕泗流。

兩位詩人都寫洞庭水,景色相似,但思想境界和人格胸襟卻大不相同

杜甫,唐代偉大的詩人之一,被後人稱作“詩聖”。唐代宗大曆三年,年近六旬的杜甫,當時身體有病,患有久治不愈的肺結核和中風,生活條件極其困苦。當時乘著一條小船,順著長江一路漂泊,來到岳陽。棄舟上岸,登上江邊的岳陽樓。憑欄遠眺,面對著煙波浩渺的洞庭湖,想起自己晚年居無定所,當時的國家多災多難,不禁詩興大發,感慨萬千,揮毫潑墨寫下了這篇流傳千古的《登岳陽樓》。

兩位詩人都寫洞庭水,景色相似,但思想境界和人格胸襟卻大不相同

這首詩雖然只有八句,卻運用了多種手法。前兩句用敘述的手法,寫了等岳陽樓的緣由。接下來的兩句詩,是用描繪的手法,寫岳陽樓雄偉壯觀的景色,也是描寫洞庭湖的名句。最後兩句用抒情的手法,寫出詩人的內心世界。

兩位詩人都寫洞庭水,景色相似,但思想境界和人格胸襟卻大不相同

雖然孟浩然和杜甫兩位詩人,都寫了洞庭湖秀麗景色以及岳陽樓的雄偉壯觀的氣勢。都是寫山水景色,從而抒發自己的情感。然而細一比較,就會發現兩者有天壤之別。孟浩然在詩中表現的是自己空有一身本領,卻沒人提拔。用他的話說,就是沒有渡河用的船和槳。自己只能“坐觀垂釣者,徒有慕魚情”。

兩位詩人都寫洞庭水,景色相似,但思想境界和人格胸襟卻大不相同

而杜甫則從自己貧病交加的處境,聯想到國家的不幸,人民的困苦,於是才情不自禁地涕淚橫流。兩首詩,都是寫洞庭的景色,氣勢大體相同,但是兩人的思想境界和人格胸襟卻大相徑庭。從這一點來看,孟浩然比不上杜甫,杜甫才算真正的詩詞大家,大手筆,才有這麼崇高的境界和博大的胸襟。

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