“君家吳陵族，派自姑蘇始”，此是《續金瓶梅》作者丁耀亢贈泰州遺民詩人丁日乾的詩句。此詩道出了姜堰丁氏的源流情況，按《姜堰鄉土志》載姜堰丁姓系明初涉自蘇州閶門，始祖為兄弟兩人，名丁緝三、丁天水。
丁姓系姜堰大姓，族譜載丁姓源自姜姓。
據《元和姓纂》、《萬姓統譜》、《通志·氏族略》等資料所述，姜太公之子伋，諡號為齊丁公，子孫以其諡號為氏，稱為丁姓。
丁日乾在為丁耀亢《逍遙遊》一書所作序中也說：“丁姓封於姜始於齊。”
《民國續篡泰州志》載姜堰丁氏祠堂建於道光二十八年（1848年），位於姜堰東街丁家巷內，前後三進，氣勢不凡。
姜堰丁氏族譜曾於民國十五年（1926年）重修。 丁氏字輩為“元貞利亨，忠厚傳家，克昌謙瑞，延年益壽”十六字，但後因家譜缺失，許多丁氏在“謙”字輩也有用作“千”或“先”字，“瑞”字輩也常用作“歲”、“緒”字。
述及姜堰丁氏堂號“書忍堂”，不能不提到一位丁氏族人，此人姓丁名楚玉，《民國續篡泰州志》載：“丁楚玉，字子琳，少工制舉文，有國初諸老風格。道光十六年進士。官雲南知縣，咸豐中遭滇亂，力捍狂寇，積勞病卒。子剛克、柔克均官道員。”但在夏荃《耐庵叢著》記有關於丁楚玉的一段逸事。
說丁楚玉初名丁連慶，系一貧寒秀才，在以武科起家姜堰劉家教館，欲娶劉氏之女，但被劉家拒絕。於是丁連慶向官府誣告劉家圖謀不軌。但官府查下來後丁連慶所控告多系不實，被革除了秀才功名。丁連慶不得已輾轉乞丐到北京，得同鄉幫助易名楚玉，重考秀才，後又考中進士。
這段故事雖屬野史，但褒劉貶丁義自明，為何如此不得而知，其實按清律“誣告謀逆罪”的處罰決不僅是革去功名，丁楚玉忍辱負重、發憤圖強，“不打腰鑼誓不回”的精神值得敬佩，這也非常切合“書忍堂”堂號中“書”、“忍”兩字的內涵。
姜堰丁氏人才輩出，尤以文士居多，秉承了丁氏“詩書繼世”的傳統。如享譽詩壇的明末清初遺民詩人丁日乾，其子丁楚賓亦有文名。
前文中所提的道光進士丁楚玉，野史說其“夙負奇才”，其子丁柔克，字燮甫，曾任湖北宜昌府知府，被人贊為“無書不讀”，“壯志有奇氣”，才能堪比興化鄭燮板橋，著有《柳弧》、《歸鶴瑣言》等。
民國宿儒顧祥生曾給我們老家堂屋正門撰一聯：
太平世界漁歌牧笛書聲，克昌謙瑞兄友弟恭子孝。
聯中巧妙地嵌入丁氏的字輩，是家規，是希望，對今天創建和諧社會，倡導文明新風仍有其借鑑意義。
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