'迪拜酋長之妻出逃英國 中東王室離婚與逃離已成常態'
6月30日迪拜酋長之妻哈雅王妃帶著一雙兒女出逃英國，尋求政治庇護，從而引發阿聯酋政壇的滔天巨浪，畢竟兩人自2004年成婚以來，便一直是媒體筆下的神仙眷侶，哈雅王妃更是該國著名的女權代表。哈雅表示“若不離開丈夫，恐有生命之憂，但在迪拜無任何執法機構敢反抗酋長的權威”；迪拜酋長阿勒馬克圖姆則反控妻子失節叛國，並透過當地高等法院起訴哈雅，企圖奪回子女。
6月30日迪拜酋長之妻哈雅王妃帶著一雙兒女出逃英國，尋求政治庇護，從而引發阿聯酋政壇的滔天巨浪，畢竟兩人自2004年成婚以來，便一直是媒體筆下的神仙眷侶，哈雅王妃更是該國著名的女權代表。哈雅表示“若不離開丈夫，恐有生命之憂，但在迪拜無任何執法機構敢反抗酋長的權威”；迪拜酋長阿勒馬克圖姆則反控妻子失節叛國，並透過當地高等法院起訴哈雅，企圖奪回子女。
哈雅王妃（右）與夫婿謝赫·穆罕默德·本·拉希德·阿勒馬克圖姆（左），圖源：Emirates Woma
綜觀中東，王妃與公主們看似坐享財富、尊榮無限，實則肩負王室義務——除要出席各大外交場合，以流利的英語及合宜的打扮吸引鎂光燈、促進國家形象外，還得外嫁聯姻，以維繫父兄的統治正當性。哈雅王妃為現任約旦國王阿卜杜拉二世的異母妹，於30歲那年嫁給大自己25歲的阿勒馬克圖姆；然而阿勒馬克圖姆已與堂妹謝赫·赫德成婚多年，兩人育有5子7女，赫德還被封為迪拜第一夫人，除擔任王室女族長，更是王儲之母，故哈雅王妃雖也是阿勒馬克圖姆的合法妻子，卻明顯是個根基未穩的外人。
6月30日迪拜酋長之妻哈雅王妃帶著一雙兒女出逃英國，尋求政治庇護，從而引發阿聯酋政壇的滔天巨浪，畢竟兩人自2004年成婚以來，便一直是媒體筆下的神仙眷侶，哈雅王妃更是該國著名的女權代表。哈雅表示“若不離開丈夫，恐有生命之憂，但在迪拜無任何執法機構敢反抗酋長的權威”；迪拜酋長阿勒馬克圖姆則反控妻子失節叛國，並透過當地高等法院起訴哈雅，企圖奪回子女。
哈雅王妃（右）與夫婿謝赫·穆罕默德·本·拉希德·阿勒馬克圖姆（左），圖源：Emirates Woma
綜觀中東，王妃與公主們看似坐享財富、尊榮無限，實則肩負王室義務——除要出席各大外交場合，以流利的英語及合宜的打扮吸引鎂光燈、促進國家形象外，還得外嫁聯姻，以維繫父兄的統治正當性。哈雅王妃為現任約旦國王阿卜杜拉二世的異母妹，於30歲那年嫁給大自己25歲的阿勒馬克圖姆；然而阿勒馬克圖姆已與堂妹謝赫·赫德成婚多年，兩人育有5子7女，赫德還被封為迪拜第一夫人，除擔任王室女族長，更是王儲之母，故哈雅王妃雖也是阿勒馬克圖姆的合法妻子，卻明顯是個根基未穩的外人。
阿勒馬克圖姆同子女合照，其與六位妻子共育有24名孩子，圖源：Khaleej Times
正因如此，這段十年婚姻看上去風光無限，其實危機四伏，就像暗流湧動的平靜海面，稍一不慎，便會激起毀天滅地的千尺巨浪。
聯姻下的皇室女眷
在過去，聯姻往往是中東婦女進入政治場域的唯一途徑，但這並不保證該名女眷可以發揮任何政治影響力，事實上就結果來看，聯姻關係下的婦女大多隻是政治結盟的暫時保證。
例如在奧斯曼帝國崛起的過程中，許多蘇丹都會將周遭附庸國的公主納入後宮。位於安那託利亞高原上的杜勒卡迪爾侯國（Beylik of Dulkadir）因是奧斯曼與埃及馬穆魯克王朝間的緩衝國，故長期保持著與奧斯曼聯姻的傳統。蘇丹穆拉德二世（Murad II，1404—1451)之母愛敏·可敦（Emine Hatun）即出自杜勒卡迪爾侯國；征服者穆罕默德二世也娶了杜勒卡迪爾的公主希特沙·可敦（Sittişah Hatun）；巴耶濟德二世之妻、塞利姆一世的繼母阿伊莎·可敦（Ayşe Hatun）也來自杜勒卡迪爾，但塞利姆回頭還是把繼母的孃家滅了，親手將杜勒卡迪爾送進歷史的灰燼中。
6月30日迪拜酋長之妻哈雅王妃帶著一雙兒女出逃英國，尋求政治庇護，從而引發阿聯酋政壇的滔天巨浪，畢竟兩人自2004年成婚以來，便一直是媒體筆下的神仙眷侶，哈雅王妃更是該國著名的女權代表。哈雅表示“若不離開丈夫，恐有生命之憂，但在迪拜無任何執法機構敢反抗酋長的權威”；迪拜酋長阿勒馬克圖姆則反控妻子失節叛國，並透過當地高等法院起訴哈雅，企圖奪回子女。
哈雅王妃（右）與夫婿謝赫·穆罕默德·本·拉希德·阿勒馬克圖姆（左），圖源：Emirates Woma
綜觀中東，王妃與公主們看似坐享財富、尊榮無限，實則肩負王室義務——除要出席各大外交場合，以流利的英語及合宜的打扮吸引鎂光燈、促進國家形象外，還得外嫁聯姻，以維繫父兄的統治正當性。哈雅王妃為現任約旦國王阿卜杜拉二世的異母妹，於30歲那年嫁給大自己25歲的阿勒馬克圖姆；然而阿勒馬克圖姆已與堂妹謝赫·赫德成婚多年，兩人育有5子7女，赫德還被封為迪拜第一夫人，除擔任王室女族長，更是王儲之母，故哈雅王妃雖也是阿勒馬克圖姆的合法妻子，卻明顯是個根基未穩的外人。
阿勒馬克圖姆同子女合照，其與六位妻子共育有24名孩子，圖源：Khaleej Times
正因如此，這段十年婚姻看上去風光無限，其實危機四伏，就像暗流湧動的平靜海面，稍一不慎，便會激起毀天滅地的千尺巨浪。
聯姻下的皇室女眷
在過去，聯姻往往是中東婦女進入政治場域的唯一途徑，但這並不保證該名女眷可以發揮任何政治影響力，事實上就結果來看，聯姻關係下的婦女大多隻是政治結盟的暫時保證。
例如在奧斯曼帝國崛起的過程中，許多蘇丹都會將周遭附庸國的公主納入後宮。位於安那託利亞高原上的杜勒卡迪爾侯國（Beylik of Dulkadir）因是奧斯曼與埃及馬穆魯克王朝間的緩衝國，故長期保持著與奧斯曼聯姻的傳統。蘇丹穆拉德二世（Murad II，1404—1451)之母愛敏·可敦（Emine Hatun）即出自杜勒卡迪爾侯國；征服者穆罕默德二世也娶了杜勒卡迪爾的公主希特沙·可敦（Sittişah Hatun）；巴耶濟德二世之妻、塞利姆一世的繼母阿伊莎·可敦（Ayşe Hatun）也來自杜勒卡迪爾，但塞利姆回頭還是把繼母的孃家滅了，親手將杜勒卡迪爾送進歷史的灰燼中。
十四世紀晚期的安那託利亞政體分佈圖，圖源：維基百科
然而，奧斯曼史上也不乏參政極深的異國後宮。1435年，塞爾維亞因不堪奧斯曼的長期侵略，故讓公主瑪拉布蘭科維奇（Mara Branković）與蘇丹穆拉德二世聯姻，還割讓了Dubočica和Toplica兩區作為嫁妝。16年後，穆拉德二世去世，由於膝下無子，瑪拉先是回到了塞爾維亞，又於父母離世後重返奧斯曼宮廷，彼時已由征服者穆罕默德二世掌政。
由於帝國正處擴張狀態，故瑪拉的東正教、歐洲雙重身份有助其發揮政治影響力——在奧斯曼-威尼斯戰爭（1463-1479）期間，其擔任雙方的調停人，陪同威尼斯駐高門（Sublime Porte）大使與蘇丹談判，也在帝國東正教領袖的任命上擁有一定的話語權，更被繼子穆罕默德二世封為帝國第一任蘇丹皇太后（Valide sultanları）。然而其輝煌的政績終究沒能挽救母國的命運，塞爾維亞最後仍被奧斯曼完全吞併；而奧斯曼也因擴張根基漸穩，此後便不再把聯姻作為重要外交手段。
而在帝國的範疇外，聯姻也是阿拉伯半島極為普遍的部落傳統，發展至今已逐漸演變出兩大政治功能：鞏固政治聯盟與增進國家形象。其中前者為綠洲政治的傳統，海灣地區君主國尤其會以聯姻來維繫對內統治的正當性，沙特、科威特的薩巴赫家族、巴林的哈利法家族、卡塔爾的阿勒薩尼家族、阿曼的賽義德家族、阿聯酋的七大酋長家，各家皆有嚴格的族內通婚的傳統，更會外嫁族內婦女來爭取結盟機會。
這樣的傳統有時違反人性，卻也無可奈何。例如沙特前任國王阿卜杜拉·本·阿卜杜勒－阿齊茲（1924—2015）之母法赫達（Fahda bint Asi Al Shuraim），其本為閃瑪爾部（Shammar）阿卜達（Abde）氏酋長之女，與拉希德（Rashid）部的酋長沙特·本·阿卜杜拉齊茲·拉希德育有二子，卻在一場暗殺行動中失去夫婿。當時半島政治局勢詭譎多變，法赫達還來不及悲傷，就被當作＂拉希德部落代表＂，與丈夫另一位前妻一起被迫嫁給阿卜杜勒·阿齊茲，也就是後來的沙特國父。
這場政治聯姻不僅象徵沙特與拉希德部間的休戰協議，也是半島統一進程裡的一環。而包括法赫達在內，阿卜杜勒·阿齊茲一生同各部落聯姻超過300次，育有45名兒子，繼承戰火從未停歇，故法赫達雖於1930年左右去世，但其子阿卜杜拉卻在75年後才成為沙特國王。
6月30日迪拜酋長之妻哈雅王妃帶著一雙兒女出逃英國，尋求政治庇護，從而引發阿聯酋政壇的滔天巨浪，畢竟兩人自2004年成婚以來，便一直是媒體筆下的神仙眷侶，哈雅王妃更是該國著名的女權代表。哈雅表示“若不離開丈夫，恐有生命之憂，但在迪拜無任何執法機構敢反抗酋長的權威”；迪拜酋長阿勒馬克圖姆則反控妻子失節叛國，並透過當地高等法院起訴哈雅，企圖奪回子女。
哈雅王妃（右）與夫婿謝赫·穆罕默德·本·拉希德·阿勒馬克圖姆（左），圖源：Emirates Woma
綜觀中東，王妃與公主們看似坐享財富、尊榮無限，實則肩負王室義務——除要出席各大外交場合，以流利的英語及合宜的打扮吸引鎂光燈、促進國家形象外，還得外嫁聯姻，以維繫父兄的統治正當性。哈雅王妃為現任約旦國王阿卜杜拉二世的異母妹，於30歲那年嫁給大自己25歲的阿勒馬克圖姆；然而阿勒馬克圖姆已與堂妹謝赫·赫德成婚多年，兩人育有5子7女，赫德還被封為迪拜第一夫人，除擔任王室女族長，更是王儲之母，故哈雅王妃雖也是阿勒馬克圖姆的合法妻子，卻明顯是個根基未穩的外人。
阿勒馬克圖姆同子女合照，其與六位妻子共育有24名孩子，圖源：Khaleej Times
正因如此，這段十年婚姻看上去風光無限，其實危機四伏，就像暗流湧動的平靜海面，稍一不慎，便會激起毀天滅地的千尺巨浪。
聯姻下的皇室女眷
在過去，聯姻往往是中東婦女進入政治場域的唯一途徑，但這並不保證該名女眷可以發揮任何政治影響力，事實上就結果來看，聯姻關係下的婦女大多隻是政治結盟的暫時保證。
例如在奧斯曼帝國崛起的過程中，許多蘇丹都會將周遭附庸國的公主納入後宮。位於安那託利亞高原上的杜勒卡迪爾侯國（Beylik of Dulkadir）因是奧斯曼與埃及馬穆魯克王朝間的緩衝國，故長期保持著與奧斯曼聯姻的傳統。蘇丹穆拉德二世（Murad II，1404—1451)之母愛敏·可敦（Emine Hatun）即出自杜勒卡迪爾侯國；征服者穆罕默德二世也娶了杜勒卡迪爾的公主希特沙·可敦（Sittişah Hatun）；巴耶濟德二世之妻、塞利姆一世的繼母阿伊莎·可敦（Ayşe Hatun）也來自杜勒卡迪爾，但塞利姆回頭還是把繼母的孃家滅了，親手將杜勒卡迪爾送進歷史的灰燼中。
十四世紀晚期的安那託利亞政體分佈圖，圖源：維基百科
然而，奧斯曼史上也不乏參政極深的異國後宮。1435年，塞爾維亞因不堪奧斯曼的長期侵略，故讓公主瑪拉布蘭科維奇（Mara Branković）與蘇丹穆拉德二世聯姻，還割讓了Dubočica和Toplica兩區作為嫁妝。16年後，穆拉德二世去世，由於膝下無子，瑪拉先是回到了塞爾維亞，又於父母離世後重返奧斯曼宮廷，彼時已由征服者穆罕默德二世掌政。
由於帝國正處擴張狀態，故瑪拉的東正教、歐洲雙重身份有助其發揮政治影響力——在奧斯曼-威尼斯戰爭（1463-1479）期間，其擔任雙方的調停人，陪同威尼斯駐高門（Sublime Porte）大使與蘇丹談判，也在帝國東正教領袖的任命上擁有一定的話語權，更被繼子穆罕默德二世封為帝國第一任蘇丹皇太后（Valide sultanları）。然而其輝煌的政績終究沒能挽救母國的命運，塞爾維亞最後仍被奧斯曼完全吞併；而奧斯曼也因擴張根基漸穩，此後便不再把聯姻作為重要外交手段。
而在帝國的範疇外，聯姻也是阿拉伯半島極為普遍的部落傳統，發展至今已逐漸演變出兩大政治功能：鞏固政治聯盟與增進國家形象。其中前者為綠洲政治的傳統，海灣地區君主國尤其會以聯姻來維繫對內統治的正當性，沙特、科威特的薩巴赫家族、巴林的哈利法家族、卡塔爾的阿勒薩尼家族、阿曼的賽義德家族、阿聯酋的七大酋長家，各家皆有嚴格的族內通婚的傳統，更會外嫁族內婦女來爭取結盟機會。
這樣的傳統有時違反人性，卻也無可奈何。例如沙特前任國王阿卜杜拉·本·阿卜杜勒－阿齊茲（1924—2015）之母法赫達（Fahda bint Asi Al Shuraim），其本為閃瑪爾部（Shammar）阿卜達（Abde）氏酋長之女，與拉希德（Rashid）部的酋長沙特·本·阿卜杜拉齊茲·拉希德育有二子，卻在一場暗殺行動中失去夫婿。當時半島政治局勢詭譎多變，法赫達還來不及悲傷，就被當作＂拉希德部落代表＂，與丈夫另一位前妻一起被迫嫁給阿卜杜勒·阿齊茲，也就是後來的沙特國父。
這場政治聯姻不僅象徵沙特與拉希德部間的休戰協議，也是半島統一進程裡的一環。而包括法赫達在內，阿卜杜勒·阿齊茲一生同各部落聯姻超過300次，育有45名兒子，繼承戰火從未停歇，故法赫達雖於1930年左右去世，但其子阿卜杜拉卻在75年後才成為沙特國王。
沙特國王阿卜杜拉·本·阿卜杜勒-阿齊茲，圖源：Time Magazine
此外“增進國家形象”的效果，則與媒體政治息息相關。中東國家多數給人女權低落、獨裁專政的形象，故適時開放王妃與公主參與公共事務，能發揮一定程度的宣傳效果。然而媒體與該國政要其實都心裡有數，這些皇室女眷不過是政治正確的樣板，她們過問不了真正的家國大事，也無法為許多受壓迫的中東女性發聲。
例如沙特可說是中東最男性化的國家，但該國的公主與王妃卻時常以公共議題推手之姿出現在媒體報道中。其中費薩爾國王（1964～1975）之女珍珠公主（Lolowah bint Faisal），便是沙特的國際代言人之一，其曾與自己的堂兄聯姻，後來雙方離婚。珍珠公主精通英語與法語，不僅代表國家出席各大國際論壇，也在西方有自己的舞臺，曾擔任倫敦大學亞非學院中東研究所的引言人。而在國內議題上，珍珠公主曾公開反對沙特禁止女性駕駛的法令，同時批評西方世界對沙特婦女的處境誤解甚深。
6月30日迪拜酋長之妻哈雅王妃帶著一雙兒女出逃英國，尋求政治庇護，從而引發阿聯酋政壇的滔天巨浪，畢竟兩人自2004年成婚以來，便一直是媒體筆下的神仙眷侶，哈雅王妃更是該國著名的女權代表。哈雅表示“若不離開丈夫，恐有生命之憂，但在迪拜無任何執法機構敢反抗酋長的權威”；迪拜酋長阿勒馬克圖姆則反控妻子失節叛國，並透過當地高等法院起訴哈雅，企圖奪回子女。
哈雅王妃（右）與夫婿謝赫·穆罕默德·本·拉希德·阿勒馬克圖姆（左），圖源：Emirates Woma
綜觀中東，王妃與公主們看似坐享財富、尊榮無限，實則肩負王室義務——除要出席各大外交場合，以流利的英語及合宜的打扮吸引鎂光燈、促進國家形象外，還得外嫁聯姻，以維繫父兄的統治正當性。哈雅王妃為現任約旦國王阿卜杜拉二世的異母妹，於30歲那年嫁給大自己25歲的阿勒馬克圖姆；然而阿勒馬克圖姆已與堂妹謝赫·赫德成婚多年，兩人育有5子7女，赫德還被封為迪拜第一夫人，除擔任王室女族長，更是王儲之母，故哈雅王妃雖也是阿勒馬克圖姆的合法妻子，卻明顯是個根基未穩的外人。
阿勒馬克圖姆同子女合照，其與六位妻子共育有24名孩子，圖源：Khaleej Times
正因如此，這段十年婚姻看上去風光無限，其實危機四伏，就像暗流湧動的平靜海面，稍一不慎，便會激起毀天滅地的千尺巨浪。
聯姻下的皇室女眷
在過去，聯姻往往是中東婦女進入政治場域的唯一途徑，但這並不保證該名女眷可以發揮任何政治影響力，事實上就結果來看，聯姻關係下的婦女大多隻是政治結盟的暫時保證。
例如在奧斯曼帝國崛起的過程中，許多蘇丹都會將周遭附庸國的公主納入後宮。位於安那託利亞高原上的杜勒卡迪爾侯國（Beylik of Dulkadir）因是奧斯曼與埃及馬穆魯克王朝間的緩衝國，故長期保持著與奧斯曼聯姻的傳統。蘇丹穆拉德二世（Murad II，1404—1451)之母愛敏·可敦（Emine Hatun）即出自杜勒卡迪爾侯國；征服者穆罕默德二世也娶了杜勒卡迪爾的公主希特沙·可敦（Sittişah Hatun）；巴耶濟德二世之妻、塞利姆一世的繼母阿伊莎·可敦（Ayşe Hatun）也來自杜勒卡迪爾，但塞利姆回頭還是把繼母的孃家滅了，親手將杜勒卡迪爾送進歷史的灰燼中。
十四世紀晚期的安那託利亞政體分佈圖，圖源：維基百科
然而，奧斯曼史上也不乏參政極深的異國後宮。1435年，塞爾維亞因不堪奧斯曼的長期侵略，故讓公主瑪拉布蘭科維奇（Mara Branković）與蘇丹穆拉德二世聯姻，還割讓了Dubočica和Toplica兩區作為嫁妝。16年後，穆拉德二世去世，由於膝下無子，瑪拉先是回到了塞爾維亞，又於父母離世後重返奧斯曼宮廷，彼時已由征服者穆罕默德二世掌政。
由於帝國正處擴張狀態，故瑪拉的東正教、歐洲雙重身份有助其發揮政治影響力——在奧斯曼-威尼斯戰爭（1463-1479）期間，其擔任雙方的調停人，陪同威尼斯駐高門（Sublime Porte）大使與蘇丹談判，也在帝國東正教領袖的任命上擁有一定的話語權，更被繼子穆罕默德二世封為帝國第一任蘇丹皇太后（Valide sultanları）。然而其輝煌的政績終究沒能挽救母國的命運，塞爾維亞最後仍被奧斯曼完全吞併；而奧斯曼也因擴張根基漸穩，此後便不再把聯姻作為重要外交手段。
而在帝國的範疇外，聯姻也是阿拉伯半島極為普遍的部落傳統，發展至今已逐漸演變出兩大政治功能：鞏固政治聯盟與增進國家形象。其中前者為綠洲政治的傳統，海灣地區君主國尤其會以聯姻來維繫對內統治的正當性，沙特、科威特的薩巴赫家族、巴林的哈利法家族、卡塔爾的阿勒薩尼家族、阿曼的賽義德家族、阿聯酋的七大酋長家，各家皆有嚴格的族內通婚的傳統，更會外嫁族內婦女來爭取結盟機會。
這樣的傳統有時違反人性，卻也無可奈何。例如沙特前任國王阿卜杜拉·本·阿卜杜勒－阿齊茲（1924—2015）之母法赫達（Fahda bint Asi Al Shuraim），其本為閃瑪爾部（Shammar）阿卜達（Abde）氏酋長之女，與拉希德（Rashid）部的酋長沙特·本·阿卜杜拉齊茲·拉希德育有二子，卻在一場暗殺行動中失去夫婿。當時半島政治局勢詭譎多變，法赫達還來不及悲傷，就被當作＂拉希德部落代表＂，與丈夫另一位前妻一起被迫嫁給阿卜杜勒·阿齊茲，也就是後來的沙特國父。
這場政治聯姻不僅象徵沙特與拉希德部間的休戰協議，也是半島統一進程裡的一環。而包括法赫達在內，阿卜杜勒·阿齊茲一生同各部落聯姻超過300次，育有45名兒子，繼承戰火從未停歇，故法赫達雖於1930年左右去世，但其子阿卜杜拉卻在75年後才成為沙特國王。
沙特國王阿卜杜拉·本·阿卜杜勒-阿齊茲，圖源：Time Magazine
此外“增進國家形象”的效果，則與媒體政治息息相關。中東國家多數給人女權低落、獨裁專政的形象，故適時開放王妃與公主參與公共事務，能發揮一定程度的宣傳效果。然而媒體與該國政要其實都心裡有數，這些皇室女眷不過是政治正確的樣板，她們過問不了真正的家國大事，也無法為許多受壓迫的中東女性發聲。
例如沙特可說是中東最男性化的國家，但該國的公主與王妃卻時常以公共議題推手之姿出現在媒體報道中。其中費薩爾國王（1964～1975）之女珍珠公主（Lolowah bint Faisal），便是沙特的國際代言人之一，其曾與自己的堂兄聯姻，後來雙方離婚。珍珠公主精通英語與法語，不僅代表國家出席各大國際論壇，也在西方有自己的舞臺，曾擔任倫敦大學亞非學院中東研究所的引言人。而在國內議題上，珍珠公主曾公開反對沙特禁止女性駕駛的法令，同時批評西方世界對沙特婦女的處境誤解甚深。
珍珠公主（Lolowah bint Faisal，1945-）於土耳其參與2008世界經濟論壇的身影（WEF），圖源：weforum
無獨有偶，在年輕一輩的公主中，也有人承擔了類似的工作。芮瑪公主（Reema bint Bandar Al Saud，1975-）是世界銀行顧問委員會的成員，更在2019年被任命為沙特駐美大使，成為該國第一位女性駐外代表，開沙特風氣之先河。
6月30日迪拜酋長之妻哈雅王妃帶著一雙兒女出逃英國，尋求政治庇護，從而引發阿聯酋政壇的滔天巨浪，畢竟兩人自2004年成婚以來，便一直是媒體筆下的神仙眷侶，哈雅王妃更是該國著名的女權代表。哈雅表示“若不離開丈夫，恐有生命之憂，但在迪拜無任何執法機構敢反抗酋長的權威”；迪拜酋長阿勒馬克圖姆則反控妻子失節叛國，並透過當地高等法院起訴哈雅，企圖奪回子女。
哈雅王妃（右）與夫婿謝赫·穆罕默德·本·拉希德·阿勒馬克圖姆（左），圖源：Emirates Woma
綜觀中東，王妃與公主們看似坐享財富、尊榮無限，實則肩負王室義務——除要出席各大外交場合，以流利的英語及合宜的打扮吸引鎂光燈、促進國家形象外，還得外嫁聯姻，以維繫父兄的統治正當性。哈雅王妃為現任約旦國王阿卜杜拉二世的異母妹，於30歲那年嫁給大自己25歲的阿勒馬克圖姆；然而阿勒馬克圖姆已與堂妹謝赫·赫德成婚多年，兩人育有5子7女，赫德還被封為迪拜第一夫人，除擔任王室女族長，更是王儲之母，故哈雅王妃雖也是阿勒馬克圖姆的合法妻子，卻明顯是個根基未穩的外人。
阿勒馬克圖姆同子女合照，其與六位妻子共育有24名孩子，圖源：Khaleej Times
正因如此，這段十年婚姻看上去風光無限，其實危機四伏，就像暗流湧動的平靜海面，稍一不慎，便會激起毀天滅地的千尺巨浪。
聯姻下的皇室女眷
在過去，聯姻往往是中東婦女進入政治場域的唯一途徑，但這並不保證該名女眷可以發揮任何政治影響力，事實上就結果來看，聯姻關係下的婦女大多隻是政治結盟的暫時保證。
例如在奧斯曼帝國崛起的過程中，許多蘇丹都會將周遭附庸國的公主納入後宮。位於安那託利亞高原上的杜勒卡迪爾侯國（Beylik of Dulkadir）因是奧斯曼與埃及馬穆魯克王朝間的緩衝國，故長期保持著與奧斯曼聯姻的傳統。蘇丹穆拉德二世（Murad II，1404—1451)之母愛敏·可敦（Emine Hatun）即出自杜勒卡迪爾侯國；征服者穆罕默德二世也娶了杜勒卡迪爾的公主希特沙·可敦（Sittişah Hatun）；巴耶濟德二世之妻、塞利姆一世的繼母阿伊莎·可敦（Ayşe Hatun）也來自杜勒卡迪爾，但塞利姆回頭還是把繼母的孃家滅了，親手將杜勒卡迪爾送進歷史的灰燼中。
十四世紀晚期的安那託利亞政體分佈圖，圖源：維基百科
然而，奧斯曼史上也不乏參政極深的異國後宮。1435年，塞爾維亞因不堪奧斯曼的長期侵略，故讓公主瑪拉布蘭科維奇（Mara Branković）與蘇丹穆拉德二世聯姻，還割讓了Dubočica和Toplica兩區作為嫁妝。16年後，穆拉德二世去世，由於膝下無子，瑪拉先是回到了塞爾維亞，又於父母離世後重返奧斯曼宮廷，彼時已由征服者穆罕默德二世掌政。
由於帝國正處擴張狀態，故瑪拉的東正教、歐洲雙重身份有助其發揮政治影響力——在奧斯曼-威尼斯戰爭（1463-1479）期間，其擔任雙方的調停人，陪同威尼斯駐高門（Sublime Porte）大使與蘇丹談判，也在帝國東正教領袖的任命上擁有一定的話語權，更被繼子穆罕默德二世封為帝國第一任蘇丹皇太后（Valide sultanları）。然而其輝煌的政績終究沒能挽救母國的命運，塞爾維亞最後仍被奧斯曼完全吞併；而奧斯曼也因擴張根基漸穩，此後便不再把聯姻作為重要外交手段。
而在帝國的範疇外，聯姻也是阿拉伯半島極為普遍的部落傳統，發展至今已逐漸演變出兩大政治功能：鞏固政治聯盟與增進國家形象。其中前者為綠洲政治的傳統，海灣地區君主國尤其會以聯姻來維繫對內統治的正當性，沙特、科威特的薩巴赫家族、巴林的哈利法家族、卡塔爾的阿勒薩尼家族、阿曼的賽義德家族、阿聯酋的七大酋長家，各家皆有嚴格的族內通婚的傳統，更會外嫁族內婦女來爭取結盟機會。
這樣的傳統有時違反人性，卻也無可奈何。例如沙特前任國王阿卜杜拉·本·阿卜杜勒－阿齊茲（1924—2015）之母法赫達（Fahda bint Asi Al Shuraim），其本為閃瑪爾部（Shammar）阿卜達（Abde）氏酋長之女，與拉希德（Rashid）部的酋長沙特·本·阿卜杜拉齊茲·拉希德育有二子，卻在一場暗殺行動中失去夫婿。當時半島政治局勢詭譎多變，法赫達還來不及悲傷，就被當作＂拉希德部落代表＂，與丈夫另一位前妻一起被迫嫁給阿卜杜勒·阿齊茲，也就是後來的沙特國父。
這場政治聯姻不僅象徵沙特與拉希德部間的休戰協議，也是半島統一進程裡的一環。而包括法赫達在內，阿卜杜勒·阿齊茲一生同各部落聯姻超過300次，育有45名兒子，繼承戰火從未停歇，故法赫達雖於1930年左右去世，但其子阿卜杜拉卻在75年後才成為沙特國王。
沙特國王阿卜杜拉·本·阿卜杜勒-阿齊茲，圖源：Time Magazine
此外“增進國家形象”的效果，則與媒體政治息息相關。中東國家多數給人女權低落、獨裁專政的形象，故適時開放王妃與公主參與公共事務，能發揮一定程度的宣傳效果。然而媒體與該國政要其實都心裡有數，這些皇室女眷不過是政治正確的樣板，她們過問不了真正的家國大事，也無法為許多受壓迫的中東女性發聲。
例如沙特可說是中東最男性化的國家，但該國的公主與王妃卻時常以公共議題推手之姿出現在媒體報道中。其中費薩爾國王（1964～1975）之女珍珠公主（Lolowah bint Faisal），便是沙特的國際代言人之一，其曾與自己的堂兄聯姻，後來雙方離婚。珍珠公主精通英語與法語，不僅代表國家出席各大國際論壇，也在西方有自己的舞臺，曾擔任倫敦大學亞非學院中東研究所的引言人。而在國內議題上，珍珠公主曾公開反對沙特禁止女性駕駛的法令，同時批評西方世界對沙特婦女的處境誤解甚深。
珍珠公主（Lolowah bint Faisal，1945-）於土耳其參與2008世界經濟論壇的身影（WEF），圖源：weforum
無獨有偶，在年輕一輩的公主中，也有人承擔了類似的工作。芮瑪公主（Reema bint Bandar Al Saud，1975-）是世界銀行顧問委員會的成員，更在2019年被任命為沙特駐美大使，成為該國第一位女性駐外代表，開沙特風氣之先河。
芮瑪公主，圖源：Listal
除公共議題外，藝術領域也是沙特皇室婦女的舞臺。法赫達公主（Fahda bint Saud Al Saud，1953-）、麗姆公主（Reem Al Faisal）皆是沙特著名的藝術贊助者；蒂娜王妃（Deena Aljuhani Abdulaziz，1975-）更是Vogue Arabia時尚雜誌2016到2017的主編。
6月30日迪拜酋長之妻哈雅王妃帶著一雙兒女出逃英國，尋求政治庇護，從而引發阿聯酋政壇的滔天巨浪，畢竟兩人自2004年成婚以來，便一直是媒體筆下的神仙眷侶，哈雅王妃更是該國著名的女權代表。哈雅表示“若不離開丈夫，恐有生命之憂，但在迪拜無任何執法機構敢反抗酋長的權威”；迪拜酋長阿勒馬克圖姆則反控妻子失節叛國，並透過當地高等法院起訴哈雅，企圖奪回子女。
哈雅王妃（右）與夫婿謝赫·穆罕默德·本·拉希德·阿勒馬克圖姆（左），圖源：Emirates Woma
綜觀中東，王妃與公主們看似坐享財富、尊榮無限，實則肩負王室義務——除要出席各大外交場合，以流利的英語及合宜的打扮吸引鎂光燈、促進國家形象外，還得外嫁聯姻，以維繫父兄的統治正當性。哈雅王妃為現任約旦國王阿卜杜拉二世的異母妹，於30歲那年嫁給大自己25歲的阿勒馬克圖姆；然而阿勒馬克圖姆已與堂妹謝赫·赫德成婚多年，兩人育有5子7女，赫德還被封為迪拜第一夫人，除擔任王室女族長，更是王儲之母，故哈雅王妃雖也是阿勒馬克圖姆的合法妻子，卻明顯是個根基未穩的外人。
阿勒馬克圖姆同子女合照，其與六位妻子共育有24名孩子，圖源：Khaleej Times
正因如此，這段十年婚姻看上去風光無限，其實危機四伏，就像暗流湧動的平靜海面，稍一不慎，便會激起毀天滅地的千尺巨浪。
聯姻下的皇室女眷
在過去，聯姻往往是中東婦女進入政治場域的唯一途徑，但這並不保證該名女眷可以發揮任何政治影響力，事實上就結果來看，聯姻關係下的婦女大多隻是政治結盟的暫時保證。
例如在奧斯曼帝國崛起的過程中，許多蘇丹都會將周遭附庸國的公主納入後宮。位於安那託利亞高原上的杜勒卡迪爾侯國（Beylik of Dulkadir）因是奧斯曼與埃及馬穆魯克王朝間的緩衝國，故長期保持著與奧斯曼聯姻的傳統。蘇丹穆拉德二世（Murad II，1404—1451)之母愛敏·可敦（Emine Hatun）即出自杜勒卡迪爾侯國；征服者穆罕默德二世也娶了杜勒卡迪爾的公主希特沙·可敦（Sittişah Hatun）；巴耶濟德二世之妻、塞利姆一世的繼母阿伊莎·可敦（Ayşe Hatun）也來自杜勒卡迪爾，但塞利姆回頭還是把繼母的孃家滅了，親手將杜勒卡迪爾送進歷史的灰燼中。
十四世紀晚期的安那託利亞政體分佈圖，圖源：維基百科
然而，奧斯曼史上也不乏參政極深的異國後宮。1435年，塞爾維亞因不堪奧斯曼的長期侵略，故讓公主瑪拉布蘭科維奇（Mara Branković）與蘇丹穆拉德二世聯姻，還割讓了Dubočica和Toplica兩區作為嫁妝。16年後，穆拉德二世去世，由於膝下無子，瑪拉先是回到了塞爾維亞，又於父母離世後重返奧斯曼宮廷，彼時已由征服者穆罕默德二世掌政。
由於帝國正處擴張狀態，故瑪拉的東正教、歐洲雙重身份有助其發揮政治影響力——在奧斯曼-威尼斯戰爭（1463-1479）期間，其擔任雙方的調停人，陪同威尼斯駐高門（Sublime Porte）大使與蘇丹談判，也在帝國東正教領袖的任命上擁有一定的話語權，更被繼子穆罕默德二世封為帝國第一任蘇丹皇太后（Valide sultanları）。然而其輝煌的政績終究沒能挽救母國的命運，塞爾維亞最後仍被奧斯曼完全吞併；而奧斯曼也因擴張根基漸穩，此後便不再把聯姻作為重要外交手段。
而在帝國的範疇外，聯姻也是阿拉伯半島極為普遍的部落傳統，發展至今已逐漸演變出兩大政治功能：鞏固政治聯盟與增進國家形象。其中前者為綠洲政治的傳統，海灣地區君主國尤其會以聯姻來維繫對內統治的正當性，沙特、科威特的薩巴赫家族、巴林的哈利法家族、卡塔爾的阿勒薩尼家族、阿曼的賽義德家族、阿聯酋的七大酋長家，各家皆有嚴格的族內通婚的傳統，更會外嫁族內婦女來爭取結盟機會。
這樣的傳統有時違反人性，卻也無可奈何。例如沙特前任國王阿卜杜拉·本·阿卜杜勒－阿齊茲（1924—2015）之母法赫達（Fahda bint Asi Al Shuraim），其本為閃瑪爾部（Shammar）阿卜達（Abde）氏酋長之女，與拉希德（Rashid）部的酋長沙特·本·阿卜杜拉齊茲·拉希德育有二子，卻在一場暗殺行動中失去夫婿。當時半島政治局勢詭譎多變，法赫達還來不及悲傷，就被當作＂拉希德部落代表＂，與丈夫另一位前妻一起被迫嫁給阿卜杜勒·阿齊茲，也就是後來的沙特國父。
這場政治聯姻不僅象徵沙特與拉希德部間的休戰協議，也是半島統一進程裡的一環。而包括法赫達在內，阿卜杜勒·阿齊茲一生同各部落聯姻超過300次，育有45名兒子，繼承戰火從未停歇，故法赫達雖於1930年左右去世，但其子阿卜杜拉卻在75年後才成為沙特國王。
沙特國王阿卜杜拉·本·阿卜杜勒-阿齊茲，圖源：Time Magazine
此外“增進國家形象”的效果，則與媒體政治息息相關。中東國家多數給人女權低落、獨裁專政的形象，故適時開放王妃與公主參與公共事務，能發揮一定程度的宣傳效果。然而媒體與該國政要其實都心裡有數，這些皇室女眷不過是政治正確的樣板，她們過問不了真正的家國大事，也無法為許多受壓迫的中東女性發聲。
例如沙特可說是中東最男性化的國家，但該國的公主與王妃卻時常以公共議題推手之姿出現在媒體報道中。其中費薩爾國王（1964～1975）之女珍珠公主（Lolowah bint Faisal），便是沙特的國際代言人之一，其曾與自己的堂兄聯姻，後來雙方離婚。珍珠公主精通英語與法語，不僅代表國家出席各大國際論壇，也在西方有自己的舞臺，曾擔任倫敦大學亞非學院中東研究所的引言人。而在國內議題上，珍珠公主曾公開反對沙特禁止女性駕駛的法令，同時批評西方世界對沙特婦女的處境誤解甚深。
珍珠公主（Lolowah bint Faisal，1945-）於土耳其參與2008世界經濟論壇的身影（WEF），圖源：weforum
無獨有偶，在年輕一輩的公主中，也有人承擔了類似的工作。芮瑪公主（Reema bint Bandar Al Saud，1975-）是世界銀行顧問委員會的成員，更在2019年被任命為沙特駐美大使，成為該國第一位女性駐外代表，開沙特風氣之先河。
芮瑪公主，圖源：Listal
除公共議題外，藝術領域也是沙特皇室婦女的舞臺。法赫達公主（Fahda bint Saud Al Saud，1953-）、麗姆公主（Reem Al Faisal）皆是沙特著名的藝術贊助者；蒂娜王妃（Deena Aljuhani Abdulaziz，1975-）更是Vogue Arabia時尚雜誌2016到2017的主編。
法赫達公主，圖源：維基百科
6月30日迪拜酋長之妻哈雅王妃帶著一雙兒女出逃英國，尋求政治庇護，從而引發阿聯酋政壇的滔天巨浪，畢竟兩人自2004年成婚以來，便一直是媒體筆下的神仙眷侶，哈雅王妃更是該國著名的女權代表。哈雅表示“若不離開丈夫，恐有生命之憂，但在迪拜無任何執法機構敢反抗酋長的權威”；迪拜酋長阿勒馬克圖姆則反控妻子失節叛國，並透過當地高等法院起訴哈雅，企圖奪回子女。
哈雅王妃（右）與夫婿謝赫·穆罕默德·本·拉希德·阿勒馬克圖姆（左），圖源：Emirates Woma
綜觀中東，王妃與公主們看似坐享財富、尊榮無限，實則肩負王室義務——除要出席各大外交場合，以流利的英語及合宜的打扮吸引鎂光燈、促進國家形象外，還得外嫁聯姻，以維繫父兄的統治正當性。哈雅王妃為現任約旦國王阿卜杜拉二世的異母妹，於30歲那年嫁給大自己25歲的阿勒馬克圖姆；然而阿勒馬克圖姆已與堂妹謝赫·赫德成婚多年，兩人育有5子7女，赫德還被封為迪拜第一夫人，除擔任王室女族長，更是王儲之母，故哈雅王妃雖也是阿勒馬克圖姆的合法妻子，卻明顯是個根基未穩的外人。
阿勒馬克圖姆同子女合照，其與六位妻子共育有24名孩子，圖源：Khaleej Times
正因如此，這段十年婚姻看上去風光無限，其實危機四伏，就像暗流湧動的平靜海面，稍一不慎，便會激起毀天滅地的千尺巨浪。
聯姻下的皇室女眷
在過去，聯姻往往是中東婦女進入政治場域的唯一途徑，但這並不保證該名女眷可以發揮任何政治影響力，事實上就結果來看，聯姻關係下的婦女大多隻是政治結盟的暫時保證。
例如在奧斯曼帝國崛起的過程中，許多蘇丹都會將周遭附庸國的公主納入後宮。位於安那託利亞高原上的杜勒卡迪爾侯國（Beylik of Dulkadir）因是奧斯曼與埃及馬穆魯克王朝間的緩衝國，故長期保持著與奧斯曼聯姻的傳統。蘇丹穆拉德二世（Murad II，1404—1451)之母愛敏·可敦（Emine Hatun）即出自杜勒卡迪爾侯國；征服者穆罕默德二世也娶了杜勒卡迪爾的公主希特沙·可敦（Sittişah Hatun）；巴耶濟德二世之妻、塞利姆一世的繼母阿伊莎·可敦（Ayşe Hatun）也來自杜勒卡迪爾，但塞利姆回頭還是把繼母的孃家滅了，親手將杜勒卡迪爾送進歷史的灰燼中。
十四世紀晚期的安那託利亞政體分佈圖，圖源：維基百科
然而，奧斯曼史上也不乏參政極深的異國後宮。1435年，塞爾維亞因不堪奧斯曼的長期侵略，故讓公主瑪拉布蘭科維奇（Mara Branković）與蘇丹穆拉德二世聯姻，還割讓了Dubočica和Toplica兩區作為嫁妝。16年後，穆拉德二世去世，由於膝下無子，瑪拉先是回到了塞爾維亞，又於父母離世後重返奧斯曼宮廷，彼時已由征服者穆罕默德二世掌政。
由於帝國正處擴張狀態，故瑪拉的東正教、歐洲雙重身份有助其發揮政治影響力——在奧斯曼-威尼斯戰爭（1463-1479）期間，其擔任雙方的調停人，陪同威尼斯駐高門（Sublime Porte）大使與蘇丹談判，也在帝國東正教領袖的任命上擁有一定的話語權，更被繼子穆罕默德二世封為帝國第一任蘇丹皇太后（Valide sultanları）。然而其輝煌的政績終究沒能挽救母國的命運，塞爾維亞最後仍被奧斯曼完全吞併；而奧斯曼也因擴張根基漸穩，此後便不再把聯姻作為重要外交手段。
而在帝國的範疇外，聯姻也是阿拉伯半島極為普遍的部落傳統，發展至今已逐漸演變出兩大政治功能：鞏固政治聯盟與增進國家形象。其中前者為綠洲政治的傳統，海灣地區君主國尤其會以聯姻來維繫對內統治的正當性，沙特、科威特的薩巴赫家族、巴林的哈利法家族、卡塔爾的阿勒薩尼家族、阿曼的賽義德家族、阿聯酋的七大酋長家，各家皆有嚴格的族內通婚的傳統，更會外嫁族內婦女來爭取結盟機會。
這樣的傳統有時違反人性，卻也無可奈何。例如沙特前任國王阿卜杜拉·本·阿卜杜勒－阿齊茲（1924—2015）之母法赫達（Fahda bint Asi Al Shuraim），其本為閃瑪爾部（Shammar）阿卜達（Abde）氏酋長之女，與拉希德（Rashid）部的酋長沙特·本·阿卜杜拉齊茲·拉希德育有二子，卻在一場暗殺行動中失去夫婿。當時半島政治局勢詭譎多變，法赫達還來不及悲傷，就被當作＂拉希德部落代表＂，與丈夫另一位前妻一起被迫嫁給阿卜杜勒·阿齊茲，也就是後來的沙特國父。
這場政治聯姻不僅象徵沙特與拉希德部間的休戰協議，也是半島統一進程裡的一環。而包括法赫達在內，阿卜杜勒·阿齊茲一生同各部落聯姻超過300次，育有45名兒子，繼承戰火從未停歇，故法赫達雖於1930年左右去世，但其子阿卜杜拉卻在75年後才成為沙特國王。
沙特國王阿卜杜拉·本·阿卜杜勒-阿齊茲，圖源：Time Magazine
此外“增進國家形象”的效果，則與媒體政治息息相關。中東國家多數給人女權低落、獨裁專政的形象，故適時開放王妃與公主參與公共事務，能發揮一定程度的宣傳效果。然而媒體與該國政要其實都心裡有數，這些皇室女眷不過是政治正確的樣板，她們過問不了真正的家國大事，也無法為許多受壓迫的中東女性發聲。
例如沙特可說是中東最男性化的國家，但該國的公主與王妃卻時常以公共議題推手之姿出現在媒體報道中。其中費薩爾國王（1964～1975）之女珍珠公主（Lolowah bint Faisal），便是沙特的國際代言人之一，其曾與自己的堂兄聯姻，後來雙方離婚。珍珠公主精通英語與法語，不僅代表國家出席各大國際論壇，也在西方有自己的舞臺，曾擔任倫敦大學亞非學院中東研究所的引言人。而在國內議題上，珍珠公主曾公開反對沙特禁止女性駕駛的法令，同時批評西方世界對沙特婦女的處境誤解甚深。
珍珠公主（Lolowah bint Faisal，1945-）於土耳其參與2008世界經濟論壇的身影（WEF），圖源：weforum
無獨有偶，在年輕一輩的公主中，也有人承擔了類似的工作。芮瑪公主（Reema bint Bandar Al Saud，1975-）是世界銀行顧問委員會的成員，更在2019年被任命為沙特駐美大使，成為該國第一位女性駐外代表，開沙特風氣之先河。
芮瑪公主，圖源：Listal
除公共議題外，藝術領域也是沙特皇室婦女的舞臺。法赫達公主（Fahda bint Saud Al Saud，1953-）、麗姆公主（Reem Al Faisal）皆是沙特著名的藝術贊助者；蒂娜王妃（Deena Aljuhani Abdulaziz，1975-）更是Vogue Arabia時尚雜誌2016到2017的主編。
法赫達公主，圖源：維基百科
麗姆公主，圖源：Dubai Photo Exhibition
6月30日迪拜酋長之妻哈雅王妃帶著一雙兒女出逃英國，尋求政治庇護，從而引發阿聯酋政壇的滔天巨浪，畢竟兩人自2004年成婚以來，便一直是媒體筆下的神仙眷侶，哈雅王妃更是該國著名的女權代表。哈雅表示“若不離開丈夫，恐有生命之憂，但在迪拜無任何執法機構敢反抗酋長的權威”；迪拜酋長阿勒馬克圖姆則反控妻子失節叛國，並透過當地高等法院起訴哈雅，企圖奪回子女。
哈雅王妃（右）與夫婿謝赫·穆罕默德·本·拉希德·阿勒馬克圖姆（左），圖源：Emirates Woma
綜觀中東，王妃與公主們看似坐享財富、尊榮無限，實則肩負王室義務——除要出席各大外交場合，以流利的英語及合宜的打扮吸引鎂光燈、促進國家形象外，還得外嫁聯姻，以維繫父兄的統治正當性。哈雅王妃為現任約旦國王阿卜杜拉二世的異母妹，於30歲那年嫁給大自己25歲的阿勒馬克圖姆；然而阿勒馬克圖姆已與堂妹謝赫·赫德成婚多年，兩人育有5子7女，赫德還被封為迪拜第一夫人，除擔任王室女族長，更是王儲之母，故哈雅王妃雖也是阿勒馬克圖姆的合法妻子，卻明顯是個根基未穩的外人。
阿勒馬克圖姆同子女合照，其與六位妻子共育有24名孩子，圖源：Khaleej Times
正因如此，這段十年婚姻看上去風光無限，其實危機四伏，就像暗流湧動的平靜海面，稍一不慎，便會激起毀天滅地的千尺巨浪。
聯姻下的皇室女眷
在過去，聯姻往往是中東婦女進入政治場域的唯一途徑，但這並不保證該名女眷可以發揮任何政治影響力，事實上就結果來看，聯姻關係下的婦女大多隻是政治結盟的暫時保證。
例如在奧斯曼帝國崛起的過程中，許多蘇丹都會將周遭附庸國的公主納入後宮。位於安那託利亞高原上的杜勒卡迪爾侯國（Beylik of Dulkadir）因是奧斯曼與埃及馬穆魯克王朝間的緩衝國，故長期保持著與奧斯曼聯姻的傳統。蘇丹穆拉德二世（Murad II，1404—1451)之母愛敏·可敦（Emine Hatun）即出自杜勒卡迪爾侯國；征服者穆罕默德二世也娶了杜勒卡迪爾的公主希特沙·可敦（Sittişah Hatun）；巴耶濟德二世之妻、塞利姆一世的繼母阿伊莎·可敦（Ayşe Hatun）也來自杜勒卡迪爾，但塞利姆回頭還是把繼母的孃家滅了，親手將杜勒卡迪爾送進歷史的灰燼中。
十四世紀晚期的安那託利亞政體分佈圖，圖源：維基百科
然而，奧斯曼史上也不乏參政極深的異國後宮。1435年，塞爾維亞因不堪奧斯曼的長期侵略，故讓公主瑪拉布蘭科維奇（Mara Branković）與蘇丹穆拉德二世聯姻，還割讓了Dubočica和Toplica兩區作為嫁妝。16年後，穆拉德二世去世，由於膝下無子，瑪拉先是回到了塞爾維亞，又於父母離世後重返奧斯曼宮廷，彼時已由征服者穆罕默德二世掌政。
由於帝國正處擴張狀態，故瑪拉的東正教、歐洲雙重身份有助其發揮政治影響力——在奧斯曼-威尼斯戰爭（1463-1479）期間，其擔任雙方的調停人，陪同威尼斯駐高門（Sublime Porte）大使與蘇丹談判，也在帝國東正教領袖的任命上擁有一定的話語權，更被繼子穆罕默德二世封為帝國第一任蘇丹皇太后（Valide sultanları）。然而其輝煌的政績終究沒能挽救母國的命運，塞爾維亞最後仍被奧斯曼完全吞併；而奧斯曼也因擴張根基漸穩，此後便不再把聯姻作為重要外交手段。
而在帝國的範疇外，聯姻也是阿拉伯半島極為普遍的部落傳統，發展至今已逐漸演變出兩大政治功能：鞏固政治聯盟與增進國家形象。其中前者為綠洲政治的傳統，海灣地區君主國尤其會以聯姻來維繫對內統治的正當性，沙特、科威特的薩巴赫家族、巴林的哈利法家族、卡塔爾的阿勒薩尼家族、阿曼的賽義德家族、阿聯酋的七大酋長家，各家皆有嚴格的族內通婚的傳統，更會外嫁族內婦女來爭取結盟機會。
這樣的傳統有時違反人性，卻也無可奈何。例如沙特前任國王阿卜杜拉·本·阿卜杜勒－阿齊茲（1924—2015）之母法赫達（Fahda bint Asi Al Shuraim），其本為閃瑪爾部（Shammar）阿卜達（Abde）氏酋長之女，與拉希德（Rashid）部的酋長沙特·本·阿卜杜拉齊茲·拉希德育有二子，卻在一場暗殺行動中失去夫婿。當時半島政治局勢詭譎多變，法赫達還來不及悲傷，就被當作＂拉希德部落代表＂，與丈夫另一位前妻一起被迫嫁給阿卜杜勒·阿齊茲，也就是後來的沙特國父。
這場政治聯姻不僅象徵沙特與拉希德部間的休戰協議，也是半島統一進程裡的一環。而包括法赫達在內，阿卜杜勒·阿齊茲一生同各部落聯姻超過300次，育有45名兒子，繼承戰火從未停歇，故法赫達雖於1930年左右去世，但其子阿卜杜拉卻在75年後才成為沙特國王。
沙特國王阿卜杜拉·本·阿卜杜勒-阿齊茲，圖源：Time Magazine
此外“增進國家形象”的效果，則與媒體政治息息相關。中東國家多數給人女權低落、獨裁專政的形象，故適時開放王妃與公主參與公共事務，能發揮一定程度的宣傳效果。然而媒體與該國政要其實都心裡有數，這些皇室女眷不過是政治正確的樣板，她們過問不了真正的家國大事，也無法為許多受壓迫的中東女性發聲。
例如沙特可說是中東最男性化的國家，但該國的公主與王妃卻時常以公共議題推手之姿出現在媒體報道中。其中費薩爾國王（1964～1975）之女珍珠公主（Lolowah bint Faisal），便是沙特的國際代言人之一，其曾與自己的堂兄聯姻，後來雙方離婚。珍珠公主精通英語與法語，不僅代表國家出席各大國際論壇，也在西方有自己的舞臺，曾擔任倫敦大學亞非學院中東研究所的引言人。而在國內議題上，珍珠公主曾公開反對沙特禁止女性駕駛的法令，同時批評西方世界對沙特婦女的處境誤解甚深。
珍珠公主（Lolowah bint Faisal，1945-）於土耳其參與2008世界經濟論壇的身影（WEF），圖源：weforum
無獨有偶，在年輕一輩的公主中，也有人承擔了類似的工作。芮瑪公主（Reema bint Bandar Al Saud，1975-）是世界銀行顧問委員會的成員，更在2019年被任命為沙特駐美大使，成為該國第一位女性駐外代表，開沙特風氣之先河。
芮瑪公主，圖源：Listal
除公共議題外，藝術領域也是沙特皇室婦女的舞臺。法赫達公主（Fahda bint Saud Al Saud，1953-）、麗姆公主（Reem Al Faisal）皆是沙特著名的藝術贊助者；蒂娜王妃（Deena Aljuhani Abdulaziz，1975-）更是Vogue Arabia時尚雜誌2016到2017的主編。
法赫達公主，圖源：維基百科
麗姆公主，圖源：Dubai Photo Exhibition
蒂娜王妃，圖源：New York Times
6月30日迪拜酋長之妻哈雅王妃帶著一雙兒女出逃英國，尋求政治庇護，從而引發阿聯酋政壇的滔天巨浪，畢竟兩人自2004年成婚以來，便一直是媒體筆下的神仙眷侶，哈雅王妃更是該國著名的女權代表。哈雅表示“若不離開丈夫，恐有生命之憂，但在迪拜無任何執法機構敢反抗酋長的權威”；迪拜酋長阿勒馬克圖姆則反控妻子失節叛國，並透過當地高等法院起訴哈雅，企圖奪回子女。
哈雅王妃（右）與夫婿謝赫·穆罕默德·本·拉希德·阿勒馬克圖姆（左），圖源：Emirates Woma
綜觀中東，王妃與公主們看似坐享財富、尊榮無限，實則肩負王室義務——除要出席各大外交場合，以流利的英語及合宜的打扮吸引鎂光燈、促進國家形象外，還得外嫁聯姻，以維繫父兄的統治正當性。哈雅王妃為現任約旦國王阿卜杜拉二世的異母妹，於30歲那年嫁給大自己25歲的阿勒馬克圖姆；然而阿勒馬克圖姆已與堂妹謝赫·赫德成婚多年，兩人育有5子7女，赫德還被封為迪拜第一夫人，除擔任王室女族長，更是王儲之母，故哈雅王妃雖也是阿勒馬克圖姆的合法妻子，卻明顯是個根基未穩的外人。
阿勒馬克圖姆同子女合照，其與六位妻子共育有24名孩子，圖源：Khaleej Times
正因如此，這段十年婚姻看上去風光無限，其實危機四伏，就像暗流湧動的平靜海面，稍一不慎，便會激起毀天滅地的千尺巨浪。
聯姻下的皇室女眷
在過去，聯姻往往是中東婦女進入政治場域的唯一途徑，但這並不保證該名女眷可以發揮任何政治影響力，事實上就結果來看，聯姻關係下的婦女大多隻是政治結盟的暫時保證。
例如在奧斯曼帝國崛起的過程中，許多蘇丹都會將周遭附庸國的公主納入後宮。位於安那託利亞高原上的杜勒卡迪爾侯國（Beylik of Dulkadir）因是奧斯曼與埃及馬穆魯克王朝間的緩衝國，故長期保持著與奧斯曼聯姻的傳統。蘇丹穆拉德二世（Murad II，1404—1451)之母愛敏·可敦（Emine Hatun）即出自杜勒卡迪爾侯國；征服者穆罕默德二世也娶了杜勒卡迪爾的公主希特沙·可敦（Sittişah Hatun）；巴耶濟德二世之妻、塞利姆一世的繼母阿伊莎·可敦（Ayşe Hatun）也來自杜勒卡迪爾，但塞利姆回頭還是把繼母的孃家滅了，親手將杜勒卡迪爾送進歷史的灰燼中。
十四世紀晚期的安那託利亞政體分佈圖，圖源：維基百科
然而，奧斯曼史上也不乏參政極深的異國後宮。1435年，塞爾維亞因不堪奧斯曼的長期侵略，故讓公主瑪拉布蘭科維奇（Mara Branković）與蘇丹穆拉德二世聯姻，還割讓了Dubočica和Toplica兩區作為嫁妝。16年後，穆拉德二世去世，由於膝下無子，瑪拉先是回到了塞爾維亞，又於父母離世後重返奧斯曼宮廷，彼時已由征服者穆罕默德二世掌政。
由於帝國正處擴張狀態，故瑪拉的東正教、歐洲雙重身份有助其發揮政治影響力——在奧斯曼-威尼斯戰爭（1463-1479）期間，其擔任雙方的調停人，陪同威尼斯駐高門（Sublime Porte）大使與蘇丹談判，也在帝國東正教領袖的任命上擁有一定的話語權，更被繼子穆罕默德二世封為帝國第一任蘇丹皇太后（Valide sultanları）。然而其輝煌的政績終究沒能挽救母國的命運，塞爾維亞最後仍被奧斯曼完全吞併；而奧斯曼也因擴張根基漸穩，此後便不再把聯姻作為重要外交手段。
而在帝國的範疇外，聯姻也是阿拉伯半島極為普遍的部落傳統，發展至今已逐漸演變出兩大政治功能：鞏固政治聯盟與增進國家形象。其中前者為綠洲政治的傳統，海灣地區君主國尤其會以聯姻來維繫對內統治的正當性，沙特、科威特的薩巴赫家族、巴林的哈利法家族、卡塔爾的阿勒薩尼家族、阿曼的賽義德家族、阿聯酋的七大酋長家，各家皆有嚴格的族內通婚的傳統，更會外嫁族內婦女來爭取結盟機會。
這樣的傳統有時違反人性，卻也無可奈何。例如沙特前任國王阿卜杜拉·本·阿卜杜勒－阿齊茲（1924—2015）之母法赫達（Fahda bint Asi Al Shuraim），其本為閃瑪爾部（Shammar）阿卜達（Abde）氏酋長之女，與拉希德（Rashid）部的酋長沙特·本·阿卜杜拉齊茲·拉希德育有二子，卻在一場暗殺行動中失去夫婿。當時半島政治局勢詭譎多變，法赫達還來不及悲傷，就被當作＂拉希德部落代表＂，與丈夫另一位前妻一起被迫嫁給阿卜杜勒·阿齊茲，也就是後來的沙特國父。
這場政治聯姻不僅象徵沙特與拉希德部間的休戰協議，也是半島統一進程裡的一環。而包括法赫達在內，阿卜杜勒·阿齊茲一生同各部落聯姻超過300次，育有45名兒子，繼承戰火從未停歇，故法赫達雖於1930年左右去世，但其子阿卜杜拉卻在75年後才成為沙特國王。
沙特國王阿卜杜拉·本·阿卜杜勒-阿齊茲，圖源：Time Magazine
此外“增進國家形象”的效果，則與媒體政治息息相關。中東國家多數給人女權低落、獨裁專政的形象，故適時開放王妃與公主參與公共事務，能發揮一定程度的宣傳效果。然而媒體與該國政要其實都心裡有數，這些皇室女眷不過是政治正確的樣板，她們過問不了真正的家國大事，也無法為許多受壓迫的中東女性發聲。
例如沙特可說是中東最男性化的國家，但該國的公主與王妃卻時常以公共議題推手之姿出現在媒體報道中。其中費薩爾國王（1964～1975）之女珍珠公主（Lolowah bint Faisal），便是沙特的國際代言人之一，其曾與自己的堂兄聯姻，後來雙方離婚。珍珠公主精通英語與法語，不僅代表國家出席各大國際論壇，也在西方有自己的舞臺，曾擔任倫敦大學亞非學院中東研究所的引言人。而在國內議題上，珍珠公主曾公開反對沙特禁止女性駕駛的法令，同時批評西方世界對沙特婦女的處境誤解甚深。
珍珠公主（Lolowah bint Faisal，1945-）於土耳其參與2008世界經濟論壇的身影（WEF），圖源：weforum
無獨有偶，在年輕一輩的公主中，也有人承擔了類似的工作。芮瑪公主（Reema bint Bandar Al Saud，1975-）是世界銀行顧問委員會的成員，更在2019年被任命為沙特駐美大使，成為該國第一位女性駐外代表，開沙特風氣之先河。
芮瑪公主，圖源：Listal
除公共議題外，藝術領域也是沙特皇室婦女的舞臺。法赫達公主（Fahda bint Saud Al Saud，1953-）、麗姆公主（Reem Al Faisal）皆是沙特著名的藝術贊助者；蒂娜王妃（Deena Aljuhani Abdulaziz，1975-）更是Vogue Arabia時尚雜誌2016到2017的主編。
法赫達公主，圖源：維基百科
麗姆公主，圖源：Dubai Photo Exhibition
蒂娜王妃，圖源：New York Times
Vogue Arabia於2017年3月創刊號的英語／阿語雙版封面，模特為吉吉·哈迪德（Gigi Hadid）。
而有時聯姻的王妃間，也會就政治結盟與促進國家形象達成某種政治分工，例如卡塔爾的謝赫·莫札，以及迪拜的哈雅王妃。謝赫·莫札（Moza bint Nasser，1959-）為卡塔爾前任埃米爾哈馬德之妻，兩人育有5子2女，其中塔米姆·本·哈馬德·阿勒薩尼為現任埃米爾。莫札之父是卡塔爾著名的政治犯納塞爾（Nasser bin Abdullah Al-Misned），曾因反埃米爾而入獄；出獄後即率領族人自我流放到科威特，直到莫札與王儲哈馬德結婚時，才得以重回故國。
莫札初入宮廷時，丈夫已娶了堂妹馬莉亞公主，兩人育有2子6女；莫札之後，哈馬德又因聯姻需要，迎娶堂妹努拉公主。瑪莉亞與努拉皆出自阿勒薩尼家族，屬傳統的阿拉伯妻子，為丈夫生兒育女，鮮少公開露面；然而莫札不同，其為政治犯之女，無家族可依靠，只能耕耘外交場域以累積政治實力。而對哈馬德來說，其雖是丈夫，更是君王，就算心中有較為偏愛的對象，仍須讓三位妻子發揮各自的政治效果，以維繫統治的正當性：瑪莉亞與努拉公主為其鞏固阿勒薩尼家族的支持，莫札則陪同自己出席各大外交場合，為卡塔爾的國際形象加分。
6月30日迪拜酋長之妻哈雅王妃帶著一雙兒女出逃英國，尋求政治庇護，從而引發阿聯酋政壇的滔天巨浪，畢竟兩人自2004年成婚以來，便一直是媒體筆下的神仙眷侶，哈雅王妃更是該國著名的女權代表。哈雅表示“若不離開丈夫，恐有生命之憂，但在迪拜無任何執法機構敢反抗酋長的權威”；迪拜酋長阿勒馬克圖姆則反控妻子失節叛國，並透過當地高等法院起訴哈雅，企圖奪回子女。
哈雅王妃（右）與夫婿謝赫·穆罕默德·本·拉希德·阿勒馬克圖姆（左），圖源：Emirates Woma
綜觀中東，王妃與公主們看似坐享財富、尊榮無限，實則肩負王室義務——除要出席各大外交場合，以流利的英語及合宜的打扮吸引鎂光燈、促進國家形象外，還得外嫁聯姻，以維繫父兄的統治正當性。哈雅王妃為現任約旦國王阿卜杜拉二世的異母妹，於30歲那年嫁給大自己25歲的阿勒馬克圖姆；然而阿勒馬克圖姆已與堂妹謝赫·赫德成婚多年，兩人育有5子7女，赫德還被封為迪拜第一夫人，除擔任王室女族長，更是王儲之母，故哈雅王妃雖也是阿勒馬克圖姆的合法妻子，卻明顯是個根基未穩的外人。
阿勒馬克圖姆同子女合照，其與六位妻子共育有24名孩子，圖源：Khaleej Times
正因如此，這段十年婚姻看上去風光無限，其實危機四伏，就像暗流湧動的平靜海面，稍一不慎，便會激起毀天滅地的千尺巨浪。
聯姻下的皇室女眷
在過去，聯姻往往是中東婦女進入政治場域的唯一途徑，但這並不保證該名女眷可以發揮任何政治影響力，事實上就結果來看，聯姻關係下的婦女大多隻是政治結盟的暫時保證。
例如在奧斯曼帝國崛起的過程中，許多蘇丹都會將周遭附庸國的公主納入後宮。位於安那託利亞高原上的杜勒卡迪爾侯國（Beylik of Dulkadir）因是奧斯曼與埃及馬穆魯克王朝間的緩衝國，故長期保持著與奧斯曼聯姻的傳統。蘇丹穆拉德二世（Murad II，1404—1451)之母愛敏·可敦（Emine Hatun）即出自杜勒卡迪爾侯國；征服者穆罕默德二世也娶了杜勒卡迪爾的公主希特沙·可敦（Sittişah Hatun）；巴耶濟德二世之妻、塞利姆一世的繼母阿伊莎·可敦（Ayşe Hatun）也來自杜勒卡迪爾，但塞利姆回頭還是把繼母的孃家滅了，親手將杜勒卡迪爾送進歷史的灰燼中。
十四世紀晚期的安那託利亞政體分佈圖，圖源：維基百科
然而，奧斯曼史上也不乏參政極深的異國後宮。1435年，塞爾維亞因不堪奧斯曼的長期侵略，故讓公主瑪拉布蘭科維奇（Mara Branković）與蘇丹穆拉德二世聯姻，還割讓了Dubočica和Toplica兩區作為嫁妝。16年後，穆拉德二世去世，由於膝下無子，瑪拉先是回到了塞爾維亞，又於父母離世後重返奧斯曼宮廷，彼時已由征服者穆罕默德二世掌政。
由於帝國正處擴張狀態，故瑪拉的東正教、歐洲雙重身份有助其發揮政治影響力——在奧斯曼-威尼斯戰爭（1463-1479）期間，其擔任雙方的調停人，陪同威尼斯駐高門（Sublime Porte）大使與蘇丹談判，也在帝國東正教領袖的任命上擁有一定的話語權，更被繼子穆罕默德二世封為帝國第一任蘇丹皇太后（Valide sultanları）。然而其輝煌的政績終究沒能挽救母國的命運，塞爾維亞最後仍被奧斯曼完全吞併；而奧斯曼也因擴張根基漸穩，此後便不再把聯姻作為重要外交手段。
而在帝國的範疇外，聯姻也是阿拉伯半島極為普遍的部落傳統，發展至今已逐漸演變出兩大政治功能：鞏固政治聯盟與增進國家形象。其中前者為綠洲政治的傳統，海灣地區君主國尤其會以聯姻來維繫對內統治的正當性，沙特、科威特的薩巴赫家族、巴林的哈利法家族、卡塔爾的阿勒薩尼家族、阿曼的賽義德家族、阿聯酋的七大酋長家，各家皆有嚴格的族內通婚的傳統，更會外嫁族內婦女來爭取結盟機會。
這樣的傳統有時違反人性，卻也無可奈何。例如沙特前任國王阿卜杜拉·本·阿卜杜勒－阿齊茲（1924—2015）之母法赫達（Fahda bint Asi Al Shuraim），其本為閃瑪爾部（Shammar）阿卜達（Abde）氏酋長之女，與拉希德（Rashid）部的酋長沙特·本·阿卜杜拉齊茲·拉希德育有二子，卻在一場暗殺行動中失去夫婿。當時半島政治局勢詭譎多變，法赫達還來不及悲傷，就被當作＂拉希德部落代表＂，與丈夫另一位前妻一起被迫嫁給阿卜杜勒·阿齊茲，也就是後來的沙特國父。
這場政治聯姻不僅象徵沙特與拉希德部間的休戰協議，也是半島統一進程裡的一環。而包括法赫達在內，阿卜杜勒·阿齊茲一生同各部落聯姻超過300次，育有45名兒子，繼承戰火從未停歇，故法赫達雖於1930年左右去世，但其子阿卜杜拉卻在75年後才成為沙特國王。
沙特國王阿卜杜拉·本·阿卜杜勒-阿齊茲，圖源：Time Magazine
此外“增進國家形象”的效果，則與媒體政治息息相關。中東國家多數給人女權低落、獨裁專政的形象，故適時開放王妃與公主參與公共事務，能發揮一定程度的宣傳效果。然而媒體與該國政要其實都心裡有數，這些皇室女眷不過是政治正確的樣板，她們過問不了真正的家國大事，也無法為許多受壓迫的中東女性發聲。
例如沙特可說是中東最男性化的國家，但該國的公主與王妃卻時常以公共議題推手之姿出現在媒體報道中。其中費薩爾國王（1964～1975）之女珍珠公主（Lolowah bint Faisal），便是沙特的國際代言人之一，其曾與自己的堂兄聯姻，後來雙方離婚。珍珠公主精通英語與法語，不僅代表國家出席各大國際論壇，也在西方有自己的舞臺，曾擔任倫敦大學亞非學院中東研究所的引言人。而在國內議題上，珍珠公主曾公開反對沙特禁止女性駕駛的法令，同時批評西方世界對沙特婦女的處境誤解甚深。
珍珠公主（Lolowah bint Faisal，1945-）於土耳其參與2008世界經濟論壇的身影（WEF），圖源：weforum
無獨有偶，在年輕一輩的公主中，也有人承擔了類似的工作。芮瑪公主（Reema bint Bandar Al Saud，1975-）是世界銀行顧問委員會的成員，更在2019年被任命為沙特駐美大使，成為該國第一位女性駐外代表，開沙特風氣之先河。
芮瑪公主，圖源：Listal
除公共議題外，藝術領域也是沙特皇室婦女的舞臺。法赫達公主（Fahda bint Saud Al Saud，1953-）、麗姆公主（Reem Al Faisal）皆是沙特著名的藝術贊助者；蒂娜王妃（Deena Aljuhani Abdulaziz，1975-）更是Vogue Arabia時尚雜誌2016到2017的主編。
法赫達公主，圖源：維基百科
麗姆公主，圖源：Dubai Photo Exhibition
蒂娜王妃，圖源：New York Times
Vogue Arabia於2017年3月創刊號的英語／阿語雙版封面，模特為吉吉·哈迪德（Gigi Hadid）。
而有時聯姻的王妃間，也會就政治結盟與促進國家形象達成某種政治分工，例如卡塔爾的謝赫·莫札，以及迪拜的哈雅王妃。謝赫·莫札（Moza bint Nasser，1959-）為卡塔爾前任埃米爾哈馬德之妻，兩人育有5子2女，其中塔米姆·本·哈馬德·阿勒薩尼為現任埃米爾。莫札之父是卡塔爾著名的政治犯納塞爾（Nasser bin Abdullah Al-Misned），曾因反埃米爾而入獄；出獄後即率領族人自我流放到科威特，直到莫札與王儲哈馬德結婚時，才得以重回故國。
莫札初入宮廷時，丈夫已娶了堂妹馬莉亞公主，兩人育有2子6女；莫札之後，哈馬德又因聯姻需要，迎娶堂妹努拉公主。瑪莉亞與努拉皆出自阿勒薩尼家族，屬傳統的阿拉伯妻子，為丈夫生兒育女，鮮少公開露面；然而莫札不同，其為政治犯之女，無家族可依靠，只能耕耘外交場域以累積政治實力。而對哈馬德來說，其雖是丈夫，更是君王，就算心中有較為偏愛的對象，仍須讓三位妻子發揮各自的政治效果，以維繫統治的正當性：瑪莉亞與努拉公主為其鞏固阿勒薩尼家族的支持，莫札則陪同自己出席各大外交場合，為卡塔爾的國際形象加分。
謝赫·莫札，圖源：Femme d'Influence
哈雅王妃的角色也十分類似。其夫婿阿勒馬克圖姆於1979年與堂妹赫德成婚，又先後與黎巴嫩、阿爾及爾、希臘女性誕下子嗣；阿勒馬克圖姆雖收養了孩子，但這些女性都沒能真正進入皇室，故哈雅王妃可說是第二位具有政治角色的皇室女眷。赫德也是個傳統的阿拉伯妻子，其從不公開展示自己的真面目，卻擔任阿勒馬克圖姆的女族長，更是下任酋長之母；哈雅王妃雖來自哈希姆家族，但約旦經濟實力弱小，常需海灣國家接濟，故哈雅王妃也得依靠媒體報道、耕耘外交來累積實力。
6月30日迪拜酋長之妻哈雅王妃帶著一雙兒女出逃英國，尋求政治庇護，從而引發阿聯酋政壇的滔天巨浪，畢竟兩人自2004年成婚以來，便一直是媒體筆下的神仙眷侶，哈雅王妃更是該國著名的女權代表。哈雅表示“若不離開丈夫，恐有生命之憂，但在迪拜無任何執法機構敢反抗酋長的權威”；迪拜酋長阿勒馬克圖姆則反控妻子失節叛國，並透過當地高等法院起訴哈雅，企圖奪回子女。
哈雅王妃（右）與夫婿謝赫·穆罕默德·本·拉希德·阿勒馬克圖姆（左），圖源：Emirates Woma
綜觀中東，王妃與公主們看似坐享財富、尊榮無限，實則肩負王室義務——除要出席各大外交場合，以流利的英語及合宜的打扮吸引鎂光燈、促進國家形象外，還得外嫁聯姻，以維繫父兄的統治正當性。哈雅王妃為現任約旦國王阿卜杜拉二世的異母妹，於30歲那年嫁給大自己25歲的阿勒馬克圖姆；然而阿勒馬克圖姆已與堂妹謝赫·赫德成婚多年，兩人育有5子7女，赫德還被封為迪拜第一夫人，除擔任王室女族長，更是王儲之母，故哈雅王妃雖也是阿勒馬克圖姆的合法妻子，卻明顯是個根基未穩的外人。
阿勒馬克圖姆同子女合照，其與六位妻子共育有24名孩子，圖源：Khaleej Times
正因如此，這段十年婚姻看上去風光無限，其實危機四伏，就像暗流湧動的平靜海面，稍一不慎，便會激起毀天滅地的千尺巨浪。
聯姻下的皇室女眷
在過去，聯姻往往是中東婦女進入政治場域的唯一途徑，但這並不保證該名女眷可以發揮任何政治影響力，事實上就結果來看，聯姻關係下的婦女大多隻是政治結盟的暫時保證。
例如在奧斯曼帝國崛起的過程中，許多蘇丹都會將周遭附庸國的公主納入後宮。位於安那託利亞高原上的杜勒卡迪爾侯國（Beylik of Dulkadir）因是奧斯曼與埃及馬穆魯克王朝間的緩衝國，故長期保持著與奧斯曼聯姻的傳統。蘇丹穆拉德二世（Murad II，1404—1451)之母愛敏·可敦（Emine Hatun）即出自杜勒卡迪爾侯國；征服者穆罕默德二世也娶了杜勒卡迪爾的公主希特沙·可敦（Sittişah Hatun）；巴耶濟德二世之妻、塞利姆一世的繼母阿伊莎·可敦（Ayşe Hatun）也來自杜勒卡迪爾，但塞利姆回頭還是把繼母的孃家滅了，親手將杜勒卡迪爾送進歷史的灰燼中。
十四世紀晚期的安那託利亞政體分佈圖，圖源：維基百科
然而，奧斯曼史上也不乏參政極深的異國後宮。1435年，塞爾維亞因不堪奧斯曼的長期侵略，故讓公主瑪拉布蘭科維奇（Mara Branković）與蘇丹穆拉德二世聯姻，還割讓了Dubočica和Toplica兩區作為嫁妝。16年後，穆拉德二世去世，由於膝下無子，瑪拉先是回到了塞爾維亞，又於父母離世後重返奧斯曼宮廷，彼時已由征服者穆罕默德二世掌政。
由於帝國正處擴張狀態，故瑪拉的東正教、歐洲雙重身份有助其發揮政治影響力——在奧斯曼-威尼斯戰爭（1463-1479）期間，其擔任雙方的調停人，陪同威尼斯駐高門（Sublime Porte）大使與蘇丹談判，也在帝國東正教領袖的任命上擁有一定的話語權，更被繼子穆罕默德二世封為帝國第一任蘇丹皇太后（Valide sultanları）。然而其輝煌的政績終究沒能挽救母國的命運，塞爾維亞最後仍被奧斯曼完全吞併；而奧斯曼也因擴張根基漸穩，此後便不再把聯姻作為重要外交手段。
而在帝國的範疇外，聯姻也是阿拉伯半島極為普遍的部落傳統，發展至今已逐漸演變出兩大政治功能：鞏固政治聯盟與增進國家形象。其中前者為綠洲政治的傳統，海灣地區君主國尤其會以聯姻來維繫對內統治的正當性，沙特、科威特的薩巴赫家族、巴林的哈利法家族、卡塔爾的阿勒薩尼家族、阿曼的賽義德家族、阿聯酋的七大酋長家，各家皆有嚴格的族內通婚的傳統，更會外嫁族內婦女來爭取結盟機會。
這樣的傳統有時違反人性，卻也無可奈何。例如沙特前任國王阿卜杜拉·本·阿卜杜勒－阿齊茲（1924—2015）之母法赫達（Fahda bint Asi Al Shuraim），其本為閃瑪爾部（Shammar）阿卜達（Abde）氏酋長之女，與拉希德（Rashid）部的酋長沙特·本·阿卜杜拉齊茲·拉希德育有二子，卻在一場暗殺行動中失去夫婿。當時半島政治局勢詭譎多變，法赫達還來不及悲傷，就被當作＂拉希德部落代表＂，與丈夫另一位前妻一起被迫嫁給阿卜杜勒·阿齊茲，也就是後來的沙特國父。
這場政治聯姻不僅象徵沙特與拉希德部間的休戰協議，也是半島統一進程裡的一環。而包括法赫達在內，阿卜杜勒·阿齊茲一生同各部落聯姻超過300次，育有45名兒子，繼承戰火從未停歇，故法赫達雖於1930年左右去世，但其子阿卜杜拉卻在75年後才成為沙特國王。
沙特國王阿卜杜拉·本·阿卜杜勒-阿齊茲，圖源：Time Magazine
此外“增進國家形象”的效果，則與媒體政治息息相關。中東國家多數給人女權低落、獨裁專政的形象，故適時開放王妃與公主參與公共事務，能發揮一定程度的宣傳效果。然而媒體與該國政要其實都心裡有數，這些皇室女眷不過是政治正確的樣板，她們過問不了真正的家國大事，也無法為許多受壓迫的中東女性發聲。
例如沙特可說是中東最男性化的國家，但該國的公主與王妃卻時常以公共議題推手之姿出現在媒體報道中。其中費薩爾國王（1964～1975）之女珍珠公主（Lolowah bint Faisal），便是沙特的國際代言人之一，其曾與自己的堂兄聯姻，後來雙方離婚。珍珠公主精通英語與法語，不僅代表國家出席各大國際論壇，也在西方有自己的舞臺，曾擔任倫敦大學亞非學院中東研究所的引言人。而在國內議題上，珍珠公主曾公開反對沙特禁止女性駕駛的法令，同時批評西方世界對沙特婦女的處境誤解甚深。
珍珠公主（Lolowah bint Faisal，1945-）於土耳其參與2008世界經濟論壇的身影（WEF），圖源：weforum
無獨有偶，在年輕一輩的公主中，也有人承擔了類似的工作。芮瑪公主（Reema bint Bandar Al Saud，1975-）是世界銀行顧問委員會的成員，更在2019年被任命為沙特駐美大使，成為該國第一位女性駐外代表，開沙特風氣之先河。
芮瑪公主，圖源：Listal
除公共議題外，藝術領域也是沙特皇室婦女的舞臺。法赫達公主（Fahda bint Saud Al Saud，1953-）、麗姆公主（Reem Al Faisal）皆是沙特著名的藝術贊助者；蒂娜王妃（Deena Aljuhani Abdulaziz，1975-）更是Vogue Arabia時尚雜誌2016到2017的主編。
法赫達公主，圖源：維基百科
麗姆公主，圖源：Dubai Photo Exhibition
蒂娜王妃，圖源：New York Times
Vogue Arabia於2017年3月創刊號的英語／阿語雙版封面，模特為吉吉·哈迪德（Gigi Hadid）。
而有時聯姻的王妃間，也會就政治結盟與促進國家形象達成某種政治分工，例如卡塔爾的謝赫·莫札，以及迪拜的哈雅王妃。謝赫·莫札（Moza bint Nasser，1959-）為卡塔爾前任埃米爾哈馬德之妻，兩人育有5子2女，其中塔米姆·本·哈馬德·阿勒薩尼為現任埃米爾。莫札之父是卡塔爾著名的政治犯納塞爾（Nasser bin Abdullah Al-Misned），曾因反埃米爾而入獄；出獄後即率領族人自我流放到科威特，直到莫札與王儲哈馬德結婚時，才得以重回故國。
莫札初入宮廷時，丈夫已娶了堂妹馬莉亞公主，兩人育有2子6女；莫札之後，哈馬德又因聯姻需要，迎娶堂妹努拉公主。瑪莉亞與努拉皆出自阿勒薩尼家族，屬傳統的阿拉伯妻子，為丈夫生兒育女，鮮少公開露面；然而莫札不同，其為政治犯之女，無家族可依靠，只能耕耘外交場域以累積政治實力。而對哈馬德來說，其雖是丈夫，更是君王，就算心中有較為偏愛的對象，仍須讓三位妻子發揮各自的政治效果，以維繫統治的正當性：瑪莉亞與努拉公主為其鞏固阿勒薩尼家族的支持，莫札則陪同自己出席各大外交場合，為卡塔爾的國際形象加分。
謝赫·莫札，圖源：Femme d'Influence
哈雅王妃的角色也十分類似。其夫婿阿勒馬克圖姆於1979年與堂妹赫德成婚，又先後與黎巴嫩、阿爾及爾、希臘女性誕下子嗣；阿勒馬克圖姆雖收養了孩子，但這些女性都沒能真正進入皇室，故哈雅王妃可說是第二位具有政治角色的皇室女眷。赫德也是個傳統的阿拉伯妻子，其從不公開展示自己的真面目，卻擔任阿勒馬克圖姆的女族長，更是下任酋長之母；哈雅王妃雖來自哈希姆家族，但約旦經濟實力弱小，常需海灣國家接濟，故哈雅王妃也得依靠媒體報道、耕耘外交來累積實力。
陪同丈夫出席外交場合的哈雅王妃，圖源：zimbio.com
在擔任迪拜王妃的十年間，哈雅儼然成了阿聯酋的媒體寵兒，更是＂新時代女性力量＂的代表。然而同是失根的王妃，她的運氣卻沒莫札好，終因無法忍受丈夫的暴虐成性而出逃海外。
離婚與逃亡的政治學
綜觀中東皇室，公主與王妃們的生活境遇，總與出身密不可分。某些海灣國家的公主因有家族的撐腰，故能平順地簽下離婚協議書；然而以哈雅王妃為例，其母家約旦皇室人微言輕，不僅無法庇護哈雅，甚至還會要求其忍氣吞聲，繼續履行王妃的角色，以換取海灣君主國的大筆援助。故哈雅出逃時，選擇向阿聯酋與約旦的前殖民母國——英國尋求庇護，一來或許是怕給母國添麻煩，二來大概也是擔心母國最終會為了經濟利益，而把自己送回迪拜。
另外母親的出身也會影響公主的待遇。早在哈雅之前，沙特王室也有位來自約旦的王妃，她就是阿卜杜拉國王之妻——阿勒埃努德。阿勒埃努德（Alanoud Al Fayez，1957-）在15歲那年嫁給48歲的阿卜杜拉，生下四位公主。然而阿卜杜拉卻十分輕慢她，在31年的婚姻內與其離婚多次，最後將其逐出沙特，且不許她帶走任何一位女兒。
6月30日迪拜酋長之妻哈雅王妃帶著一雙兒女出逃英國，尋求政治庇護，從而引發阿聯酋政壇的滔天巨浪，畢竟兩人自2004年成婚以來，便一直是媒體筆下的神仙眷侶，哈雅王妃更是該國著名的女權代表。哈雅表示“若不離開丈夫，恐有生命之憂，但在迪拜無任何執法機構敢反抗酋長的權威”；迪拜酋長阿勒馬克圖姆則反控妻子失節叛國，並透過當地高等法院起訴哈雅，企圖奪回子女。
哈雅王妃（右）與夫婿謝赫·穆罕默德·本·拉希德·阿勒馬克圖姆（左），圖源：Emirates Woma
綜觀中東，王妃與公主們看似坐享財富、尊榮無限，實則肩負王室義務——除要出席各大外交場合，以流利的英語及合宜的打扮吸引鎂光燈、促進國家形象外，還得外嫁聯姻，以維繫父兄的統治正當性。哈雅王妃為現任約旦國王阿卜杜拉二世的異母妹，於30歲那年嫁給大自己25歲的阿勒馬克圖姆；然而阿勒馬克圖姆已與堂妹謝赫·赫德成婚多年，兩人育有5子7女，赫德還被封為迪拜第一夫人，除擔任王室女族長，更是王儲之母，故哈雅王妃雖也是阿勒馬克圖姆的合法妻子，卻明顯是個根基未穩的外人。
阿勒馬克圖姆同子女合照，其與六位妻子共育有24名孩子，圖源：Khaleej Times
正因如此，這段十年婚姻看上去風光無限，其實危機四伏，就像暗流湧動的平靜海面，稍一不慎，便會激起毀天滅地的千尺巨浪。
聯姻下的皇室女眷
在過去，聯姻往往是中東婦女進入政治場域的唯一途徑，但這並不保證該名女眷可以發揮任何政治影響力，事實上就結果來看，聯姻關係下的婦女大多隻是政治結盟的暫時保證。
例如在奧斯曼帝國崛起的過程中，許多蘇丹都會將周遭附庸國的公主納入後宮。位於安那託利亞高原上的杜勒卡迪爾侯國（Beylik of Dulkadir）因是奧斯曼與埃及馬穆魯克王朝間的緩衝國，故長期保持著與奧斯曼聯姻的傳統。蘇丹穆拉德二世（Murad II，1404—1451)之母愛敏·可敦（Emine Hatun）即出自杜勒卡迪爾侯國；征服者穆罕默德二世也娶了杜勒卡迪爾的公主希特沙·可敦（Sittişah Hatun）；巴耶濟德二世之妻、塞利姆一世的繼母阿伊莎·可敦（Ayşe Hatun）也來自杜勒卡迪爾，但塞利姆回頭還是把繼母的孃家滅了，親手將杜勒卡迪爾送進歷史的灰燼中。
十四世紀晚期的安那託利亞政體分佈圖，圖源：維基百科
然而，奧斯曼史上也不乏參政極深的異國後宮。1435年，塞爾維亞因不堪奧斯曼的長期侵略，故讓公主瑪拉布蘭科維奇（Mara Branković）與蘇丹穆拉德二世聯姻，還割讓了Dubočica和Toplica兩區作為嫁妝。16年後，穆拉德二世去世，由於膝下無子，瑪拉先是回到了塞爾維亞，又於父母離世後重返奧斯曼宮廷，彼時已由征服者穆罕默德二世掌政。
由於帝國正處擴張狀態，故瑪拉的東正教、歐洲雙重身份有助其發揮政治影響力——在奧斯曼-威尼斯戰爭（1463-1479）期間，其擔任雙方的調停人，陪同威尼斯駐高門（Sublime Porte）大使與蘇丹談判，也在帝國東正教領袖的任命上擁有一定的話語權，更被繼子穆罕默德二世封為帝國第一任蘇丹皇太后（Valide sultanları）。然而其輝煌的政績終究沒能挽救母國的命運，塞爾維亞最後仍被奧斯曼完全吞併；而奧斯曼也因擴張根基漸穩，此後便不再把聯姻作為重要外交手段。
而在帝國的範疇外，聯姻也是阿拉伯半島極為普遍的部落傳統，發展至今已逐漸演變出兩大政治功能：鞏固政治聯盟與增進國家形象。其中前者為綠洲政治的傳統，海灣地區君主國尤其會以聯姻來維繫對內統治的正當性，沙特、科威特的薩巴赫家族、巴林的哈利法家族、卡塔爾的阿勒薩尼家族、阿曼的賽義德家族、阿聯酋的七大酋長家，各家皆有嚴格的族內通婚的傳統，更會外嫁族內婦女來爭取結盟機會。
這樣的傳統有時違反人性，卻也無可奈何。例如沙特前任國王阿卜杜拉·本·阿卜杜勒－阿齊茲（1924—2015）之母法赫達（Fahda bint Asi Al Shuraim），其本為閃瑪爾部（Shammar）阿卜達（Abde）氏酋長之女，與拉希德（Rashid）部的酋長沙特·本·阿卜杜拉齊茲·拉希德育有二子，卻在一場暗殺行動中失去夫婿。當時半島政治局勢詭譎多變，法赫達還來不及悲傷，就被當作＂拉希德部落代表＂，與丈夫另一位前妻一起被迫嫁給阿卜杜勒·阿齊茲，也就是後來的沙特國父。
這場政治聯姻不僅象徵沙特與拉希德部間的休戰協議，也是半島統一進程裡的一環。而包括法赫達在內，阿卜杜勒·阿齊茲一生同各部落聯姻超過300次，育有45名兒子，繼承戰火從未停歇，故法赫達雖於1930年左右去世，但其子阿卜杜拉卻在75年後才成為沙特國王。
沙特國王阿卜杜拉·本·阿卜杜勒-阿齊茲，圖源：Time Magazine
此外“增進國家形象”的效果，則與媒體政治息息相關。中東國家多數給人女權低落、獨裁專政的形象，故適時開放王妃與公主參與公共事務，能發揮一定程度的宣傳效果。然而媒體與該國政要其實都心裡有數，這些皇室女眷不過是政治正確的樣板，她們過問不了真正的家國大事，也無法為許多受壓迫的中東女性發聲。
例如沙特可說是中東最男性化的國家，但該國的公主與王妃卻時常以公共議題推手之姿出現在媒體報道中。其中費薩爾國王（1964～1975）之女珍珠公主（Lolowah bint Faisal），便是沙特的國際代言人之一，其曾與自己的堂兄聯姻，後來雙方離婚。珍珠公主精通英語與法語，不僅代表國家出席各大國際論壇，也在西方有自己的舞臺，曾擔任倫敦大學亞非學院中東研究所的引言人。而在國內議題上，珍珠公主曾公開反對沙特禁止女性駕駛的法令，同時批評西方世界對沙特婦女的處境誤解甚深。
珍珠公主（Lolowah bint Faisal，1945-）於土耳其參與2008世界經濟論壇的身影（WEF），圖源：weforum
無獨有偶，在年輕一輩的公主中，也有人承擔了類似的工作。芮瑪公主（Reema bint Bandar Al Saud，1975-）是世界銀行顧問委員會的成員，更在2019年被任命為沙特駐美大使，成為該國第一位女性駐外代表，開沙特風氣之先河。
芮瑪公主，圖源：Listal
除公共議題外，藝術領域也是沙特皇室婦女的舞臺。法赫達公主（Fahda bint Saud Al Saud，1953-）、麗姆公主（Reem Al Faisal）皆是沙特著名的藝術贊助者；蒂娜王妃（Deena Aljuhani Abdulaziz，1975-）更是Vogue Arabia時尚雜誌2016到2017的主編。
法赫達公主，圖源：維基百科
麗姆公主，圖源：Dubai Photo Exhibition
蒂娜王妃，圖源：New York Times
Vogue Arabia於2017年3月創刊號的英語／阿語雙版封面，模特為吉吉·哈迪德（Gigi Hadid）。
而有時聯姻的王妃間，也會就政治結盟與促進國家形象達成某種政治分工，例如卡塔爾的謝赫·莫札，以及迪拜的哈雅王妃。謝赫·莫札（Moza bint Nasser，1959-）為卡塔爾前任埃米爾哈馬德之妻，兩人育有5子2女，其中塔米姆·本·哈馬德·阿勒薩尼為現任埃米爾。莫札之父是卡塔爾著名的政治犯納塞爾（Nasser bin Abdullah Al-Misned），曾因反埃米爾而入獄；出獄後即率領族人自我流放到科威特，直到莫札與王儲哈馬德結婚時，才得以重回故國。
莫札初入宮廷時，丈夫已娶了堂妹馬莉亞公主，兩人育有2子6女；莫札之後，哈馬德又因聯姻需要，迎娶堂妹努拉公主。瑪莉亞與努拉皆出自阿勒薩尼家族，屬傳統的阿拉伯妻子，為丈夫生兒育女，鮮少公開露面；然而莫札不同，其為政治犯之女，無家族可依靠，只能耕耘外交場域以累積政治實力。而對哈馬德來說，其雖是丈夫，更是君王，就算心中有較為偏愛的對象，仍須讓三位妻子發揮各自的政治效果，以維繫統治的正當性：瑪莉亞與努拉公主為其鞏固阿勒薩尼家族的支持，莫札則陪同自己出席各大外交場合，為卡塔爾的國際形象加分。
謝赫·莫札，圖源：Femme d'Influence
哈雅王妃的角色也十分類似。其夫婿阿勒馬克圖姆於1979年與堂妹赫德成婚，又先後與黎巴嫩、阿爾及爾、希臘女性誕下子嗣；阿勒馬克圖姆雖收養了孩子，但這些女性都沒能真正進入皇室，故哈雅王妃可說是第二位具有政治角色的皇室女眷。赫德也是個傳統的阿拉伯妻子，其從不公開展示自己的真面目，卻擔任阿勒馬克圖姆的女族長，更是下任酋長之母；哈雅王妃雖來自哈希姆家族，但約旦經濟實力弱小，常需海灣國家接濟，故哈雅王妃也得依靠媒體報道、耕耘外交來累積實力。
陪同丈夫出席外交場合的哈雅王妃，圖源：zimbio.com
在擔任迪拜王妃的十年間，哈雅儼然成了阿聯酋的媒體寵兒，更是＂新時代女性力量＂的代表。然而同是失根的王妃，她的運氣卻沒莫札好，終因無法忍受丈夫的暴虐成性而出逃海外。
離婚與逃亡的政治學
綜觀中東皇室，公主與王妃們的生活境遇，總與出身密不可分。某些海灣國家的公主因有家族的撐腰，故能平順地簽下離婚協議書；然而以哈雅王妃為例，其母家約旦皇室人微言輕，不僅無法庇護哈雅，甚至還會要求其忍氣吞聲，繼續履行王妃的角色，以換取海灣君主國的大筆援助。故哈雅出逃時，選擇向阿聯酋與約旦的前殖民母國——英國尋求庇護，一來或許是怕給母國添麻煩，二來大概也是擔心母國最終會為了經濟利益，而把自己送回迪拜。
另外母親的出身也會影響公主的待遇。早在哈雅之前，沙特王室也有位來自約旦的王妃，她就是阿卜杜拉國王之妻——阿勒埃努德。阿勒埃努德（Alanoud Al Fayez，1957-）在15歲那年嫁給48歲的阿卜杜拉，生下四位公主。然而阿卜杜拉卻十分輕慢她，在31年的婚姻內與其離婚多次，最後將其逐出沙特，且不許她帶走任何一位女兒。
阿卜杜拉與四位公主，圖源：channel4.com
然而阿卜杜拉的怒火未曾消停，甚至遷怒到四位公主身上，其在四位女兒成年後，便將她們軟禁在孤立的宮殿中，限制外出。如今阿卜杜拉國王已逝，四位公主也已成了40幾歲的中年婦人，卻一生未婚，往後也將在經年累月的監禁中，虛耗一生的蒼白光陰。多年以來，阿勒埃努德四處求援，卻受歐美國際社會漠視，其母國約旦更是作壁上觀，未有任何動作。美國多年來以人權價值譴責Chaoxian，伊朗等＂邪惡政權＂，卻往往對＂親密盟友＂沙特的人權紀錄隻字不提；其餘國家則因石油與經濟需要，而對阿卜杜拉的行為睜隻眼閉隻眼。
6月30日迪拜酋長之妻哈雅王妃帶著一雙兒女出逃英國，尋求政治庇護，從而引發阿聯酋政壇的滔天巨浪，畢竟兩人自2004年成婚以來，便一直是媒體筆下的神仙眷侶，哈雅王妃更是該國著名的女權代表。哈雅表示“若不離開丈夫，恐有生命之憂，但在迪拜無任何執法機構敢反抗酋長的權威”；迪拜酋長阿勒馬克圖姆則反控妻子失節叛國，並透過當地高等法院起訴哈雅，企圖奪回子女。
哈雅王妃（右）與夫婿謝赫·穆罕默德·本·拉希德·阿勒馬克圖姆（左），圖源：Emirates Woma
綜觀中東，王妃與公主們看似坐享財富、尊榮無限，實則肩負王室義務——除要出席各大外交場合，以流利的英語及合宜的打扮吸引鎂光燈、促進國家形象外，還得外嫁聯姻，以維繫父兄的統治正當性。哈雅王妃為現任約旦國王阿卜杜拉二世的異母妹，於30歲那年嫁給大自己25歲的阿勒馬克圖姆；然而阿勒馬克圖姆已與堂妹謝赫·赫德成婚多年，兩人育有5子7女，赫德還被封為迪拜第一夫人，除擔任王室女族長，更是王儲之母，故哈雅王妃雖也是阿勒馬克圖姆的合法妻子，卻明顯是個根基未穩的外人。
阿勒馬克圖姆同子女合照，其與六位妻子共育有24名孩子，圖源：Khaleej Times
正因如此，這段十年婚姻看上去風光無限，其實危機四伏，就像暗流湧動的平靜海面，稍一不慎，便會激起毀天滅地的千尺巨浪。
聯姻下的皇室女眷
在過去，聯姻往往是中東婦女進入政治場域的唯一途徑，但這並不保證該名女眷可以發揮任何政治影響力，事實上就結果來看，聯姻關係下的婦女大多隻是政治結盟的暫時保證。
例如在奧斯曼帝國崛起的過程中，許多蘇丹都會將周遭附庸國的公主納入後宮。位於安那託利亞高原上的杜勒卡迪爾侯國（Beylik of Dulkadir）因是奧斯曼與埃及馬穆魯克王朝間的緩衝國，故長期保持著與奧斯曼聯姻的傳統。蘇丹穆拉德二世（Murad II，1404—1451)之母愛敏·可敦（Emine Hatun）即出自杜勒卡迪爾侯國；征服者穆罕默德二世也娶了杜勒卡迪爾的公主希特沙·可敦（Sittişah Hatun）；巴耶濟德二世之妻、塞利姆一世的繼母阿伊莎·可敦（Ayşe Hatun）也來自杜勒卡迪爾，但塞利姆回頭還是把繼母的孃家滅了，親手將杜勒卡迪爾送進歷史的灰燼中。
十四世紀晚期的安那託利亞政體分佈圖，圖源：維基百科
然而，奧斯曼史上也不乏參政極深的異國後宮。1435年，塞爾維亞因不堪奧斯曼的長期侵略，故讓公主瑪拉布蘭科維奇（Mara Branković）與蘇丹穆拉德二世聯姻，還割讓了Dubočica和Toplica兩區作為嫁妝。16年後，穆拉德二世去世，由於膝下無子，瑪拉先是回到了塞爾維亞，又於父母離世後重返奧斯曼宮廷，彼時已由征服者穆罕默德二世掌政。
由於帝國正處擴張狀態，故瑪拉的東正教、歐洲雙重身份有助其發揮政治影響力——在奧斯曼-威尼斯戰爭（1463-1479）期間，其擔任雙方的調停人，陪同威尼斯駐高門（Sublime Porte）大使與蘇丹談判，也在帝國東正教領袖的任命上擁有一定的話語權，更被繼子穆罕默德二世封為帝國第一任蘇丹皇太后（Valide sultanları）。然而其輝煌的政績終究沒能挽救母國的命運，塞爾維亞最後仍被奧斯曼完全吞併；而奧斯曼也因擴張根基漸穩，此後便不再把聯姻作為重要外交手段。
而在帝國的範疇外，聯姻也是阿拉伯半島極為普遍的部落傳統，發展至今已逐漸演變出兩大政治功能：鞏固政治聯盟與增進國家形象。其中前者為綠洲政治的傳統，海灣地區君主國尤其會以聯姻來維繫對內統治的正當性，沙特、科威特的薩巴赫家族、巴林的哈利法家族、卡塔爾的阿勒薩尼家族、阿曼的賽義德家族、阿聯酋的七大酋長家，各家皆有嚴格的族內通婚的傳統，更會外嫁族內婦女來爭取結盟機會。
這樣的傳統有時違反人性，卻也無可奈何。例如沙特前任國王阿卜杜拉·本·阿卜杜勒－阿齊茲（1924—2015）之母法赫達（Fahda bint Asi Al Shuraim），其本為閃瑪爾部（Shammar）阿卜達（Abde）氏酋長之女，與拉希德（Rashid）部的酋長沙特·本·阿卜杜拉齊茲·拉希德育有二子，卻在一場暗殺行動中失去夫婿。當時半島政治局勢詭譎多變，法赫達還來不及悲傷，就被當作＂拉希德部落代表＂，與丈夫另一位前妻一起被迫嫁給阿卜杜勒·阿齊茲，也就是後來的沙特國父。
這場政治聯姻不僅象徵沙特與拉希德部間的休戰協議，也是半島統一進程裡的一環。而包括法赫達在內，阿卜杜勒·阿齊茲一生同各部落聯姻超過300次，育有45名兒子，繼承戰火從未停歇，故法赫達雖於1930年左右去世，但其子阿卜杜拉卻在75年後才成為沙特國王。
沙特國王阿卜杜拉·本·阿卜杜勒-阿齊茲，圖源：Time Magazine
此外“增進國家形象”的效果，則與媒體政治息息相關。中東國家多數給人女權低落、獨裁專政的形象，故適時開放王妃與公主參與公共事務，能發揮一定程度的宣傳效果。然而媒體與該國政要其實都心裡有數，這些皇室女眷不過是政治正確的樣板，她們過問不了真正的家國大事，也無法為許多受壓迫的中東女性發聲。
例如沙特可說是中東最男性化的國家，但該國的公主與王妃卻時常以公共議題推手之姿出現在媒體報道中。其中費薩爾國王（1964～1975）之女珍珠公主（Lolowah bint Faisal），便是沙特的國際代言人之一，其曾與自己的堂兄聯姻，後來雙方離婚。珍珠公主精通英語與法語，不僅代表國家出席各大國際論壇，也在西方有自己的舞臺，曾擔任倫敦大學亞非學院中東研究所的引言人。而在國內議題上，珍珠公主曾公開反對沙特禁止女性駕駛的法令，同時批評西方世界對沙特婦女的處境誤解甚深。
珍珠公主（Lolowah bint Faisal，1945-）於土耳其參與2008世界經濟論壇的身影（WEF），圖源：weforum
無獨有偶，在年輕一輩的公主中，也有人承擔了類似的工作。芮瑪公主（Reema bint Bandar Al Saud，1975-）是世界銀行顧問委員會的成員，更在2019年被任命為沙特駐美大使，成為該國第一位女性駐外代表，開沙特風氣之先河。
芮瑪公主，圖源：Listal
除公共議題外，藝術領域也是沙特皇室婦女的舞臺。法赫達公主（Fahda bint Saud Al Saud，1953-）、麗姆公主（Reem Al Faisal）皆是沙特著名的藝術贊助者；蒂娜王妃（Deena Aljuhani Abdulaziz，1975-）更是Vogue Arabia時尚雜誌2016到2017的主編。
法赫達公主，圖源：維基百科
麗姆公主，圖源：Dubai Photo Exhibition
蒂娜王妃，圖源：New York Times
Vogue Arabia於2017年3月創刊號的英語／阿語雙版封面，模特為吉吉·哈迪德（Gigi Hadid）。
而有時聯姻的王妃間，也會就政治結盟與促進國家形象達成某種政治分工，例如卡塔爾的謝赫·莫札，以及迪拜的哈雅王妃。謝赫·莫札（Moza bint Nasser，1959-）為卡塔爾前任埃米爾哈馬德之妻，兩人育有5子2女，其中塔米姆·本·哈馬德·阿勒薩尼為現任埃米爾。莫札之父是卡塔爾著名的政治犯納塞爾（Nasser bin Abdullah Al-Misned），曾因反埃米爾而入獄；出獄後即率領族人自我流放到科威特，直到莫札與王儲哈馬德結婚時，才得以重回故國。
莫札初入宮廷時，丈夫已娶了堂妹馬莉亞公主，兩人育有2子6女；莫札之後，哈馬德又因聯姻需要，迎娶堂妹努拉公主。瑪莉亞與努拉皆出自阿勒薩尼家族，屬傳統的阿拉伯妻子，為丈夫生兒育女，鮮少公開露面；然而莫札不同，其為政治犯之女，無家族可依靠，只能耕耘外交場域以累積政治實力。而對哈馬德來說，其雖是丈夫，更是君王，就算心中有較為偏愛的對象，仍須讓三位妻子發揮各自的政治效果，以維繫統治的正當性：瑪莉亞與努拉公主為其鞏固阿勒薩尼家族的支持，莫札則陪同自己出席各大外交場合，為卡塔爾的國際形象加分。
謝赫·莫札，圖源：Femme d'Influence
哈雅王妃的角色也十分類似。其夫婿阿勒馬克圖姆於1979年與堂妹赫德成婚，又先後與黎巴嫩、阿爾及爾、希臘女性誕下子嗣；阿勒馬克圖姆雖收養了孩子，但這些女性都沒能真正進入皇室，故哈雅王妃可說是第二位具有政治角色的皇室女眷。赫德也是個傳統的阿拉伯妻子，其從不公開展示自己的真面目，卻擔任阿勒馬克圖姆的女族長，更是下任酋長之母；哈雅王妃雖來自哈希姆家族，但約旦經濟實力弱小，常需海灣國家接濟，故哈雅王妃也得依靠媒體報道、耕耘外交來累積實力。
陪同丈夫出席外交場合的哈雅王妃，圖源：zimbio.com
在擔任迪拜王妃的十年間，哈雅儼然成了阿聯酋的媒體寵兒，更是＂新時代女性力量＂的代表。然而同是失根的王妃，她的運氣卻沒莫札好，終因無法忍受丈夫的暴虐成性而出逃海外。
離婚與逃亡的政治學
綜觀中東皇室，公主與王妃們的生活境遇，總與出身密不可分。某些海灣國家的公主因有家族的撐腰，故能平順地簽下離婚協議書；然而以哈雅王妃為例，其母家約旦皇室人微言輕，不僅無法庇護哈雅，甚至還會要求其忍氣吞聲，繼續履行王妃的角色，以換取海灣君主國的大筆援助。故哈雅出逃時，選擇向阿聯酋與約旦的前殖民母國——英國尋求庇護，一來或許是怕給母國添麻煩，二來大概也是擔心母國最終會為了經濟利益，而把自己送回迪拜。
另外母親的出身也會影響公主的待遇。早在哈雅之前，沙特王室也有位來自約旦的王妃，她就是阿卜杜拉國王之妻——阿勒埃努德。阿勒埃努德（Alanoud Al Fayez，1957-）在15歲那年嫁給48歲的阿卜杜拉，生下四位公主。然而阿卜杜拉卻十分輕慢她，在31年的婚姻內與其離婚多次，最後將其逐出沙特，且不許她帶走任何一位女兒。
阿卜杜拉與四位公主，圖源：channel4.com
然而阿卜杜拉的怒火未曾消停，甚至遷怒到四位公主身上，其在四位女兒成年後，便將她們軟禁在孤立的宮殿中，限制外出。如今阿卜杜拉國王已逝，四位公主也已成了40幾歲的中年婦人，卻一生未婚，往後也將在經年累月的監禁中，虛耗一生的蒼白光陰。多年以來，阿勒埃努德四處求援，卻受歐美國際社會漠視，其母國約旦更是作壁上觀，未有任何動作。美國多年來以人權價值譴責Chaoxian，伊朗等＂邪惡政權＂，卻往往對＂親密盟友＂沙特的人權紀錄隻字不提；其餘國家則因石油與經濟需要，而對阿卜杜拉的行為睜隻眼閉隻眼。
阿勒埃努德與公主們，圖源：houseofsaud.com
皇室女眷的議題不僅涉及國際政治，也與各國內政有所關聯。2018年2月哈雅王妃的繼女拉蒂法公主（Latifa bint Mohammed Al Maktoum，1985-）出逃，並在遊艇航行到印度附近時，錄下一段視頻，控訴父親阿勒馬克圖姆長期虐待其與另一個姐姐夏姆沙公主（Shamsa bint Mohammed bin Al Maktoum，1981-），更揭露父親曾犯下多起謀殺案。結果船還沒駛出印度洋，就被印度與阿聯酋的戰艦攔截，接著特種部隊強行登艇擄回公主，監禁至今。
事發之後，阿聯酋媒體一面倒地譴責公主吸毒、精神不正常，並直指這是外部勢力要瓦解阿聯酋的邪惡陰謀，當時哈雅王妃還出面發表講話，表示公主目前受到良好照顧，一切平安。結果公主不但沒能逃離父親魔掌，整起事件還被形塑成境外敵對勢力引發的國安危機，最後為執政當局加了不少分。
6月30日迪拜酋長之妻哈雅王妃帶著一雙兒女出逃英國，尋求政治庇護，從而引發阿聯酋政壇的滔天巨浪，畢竟兩人自2004年成婚以來，便一直是媒體筆下的神仙眷侶，哈雅王妃更是該國著名的女權代表。哈雅表示“若不離開丈夫，恐有生命之憂，但在迪拜無任何執法機構敢反抗酋長的權威”；迪拜酋長阿勒馬克圖姆則反控妻子失節叛國，並透過當地高等法院起訴哈雅，企圖奪回子女。
哈雅王妃（右）與夫婿謝赫·穆罕默德·本·拉希德·阿勒馬克圖姆（左），圖源：Emirates Woma
綜觀中東，王妃與公主們看似坐享財富、尊榮無限，實則肩負王室義務——除要出席各大外交場合，以流利的英語及合宜的打扮吸引鎂光燈、促進國家形象外，還得外嫁聯姻，以維繫父兄的統治正當性。哈雅王妃為現任約旦國王阿卜杜拉二世的異母妹，於30歲那年嫁給大自己25歲的阿勒馬克圖姆；然而阿勒馬克圖姆已與堂妹謝赫·赫德成婚多年，兩人育有5子7女，赫德還被封為迪拜第一夫人，除擔任王室女族長，更是王儲之母，故哈雅王妃雖也是阿勒馬克圖姆的合法妻子，卻明顯是個根基未穩的外人。
阿勒馬克圖姆同子女合照，其與六位妻子共育有24名孩子，圖源：Khaleej Times
正因如此，這段十年婚姻看上去風光無限，其實危機四伏，就像暗流湧動的平靜海面，稍一不慎，便會激起毀天滅地的千尺巨浪。
聯姻下的皇室女眷
在過去，聯姻往往是中東婦女進入政治場域的唯一途徑，但這並不保證該名女眷可以發揮任何政治影響力，事實上就結果來看，聯姻關係下的婦女大多隻是政治結盟的暫時保證。
例如在奧斯曼帝國崛起的過程中，許多蘇丹都會將周遭附庸國的公主納入後宮。位於安那託利亞高原上的杜勒卡迪爾侯國（Beylik of Dulkadir）因是奧斯曼與埃及馬穆魯克王朝間的緩衝國，故長期保持著與奧斯曼聯姻的傳統。蘇丹穆拉德二世（Murad II，1404—1451)之母愛敏·可敦（Emine Hatun）即出自杜勒卡迪爾侯國；征服者穆罕默德二世也娶了杜勒卡迪爾的公主希特沙·可敦（Sittişah Hatun）；巴耶濟德二世之妻、塞利姆一世的繼母阿伊莎·可敦（Ayşe Hatun）也來自杜勒卡迪爾，但塞利姆回頭還是把繼母的孃家滅了，親手將杜勒卡迪爾送進歷史的灰燼中。
十四世紀晚期的安那託利亞政體分佈圖，圖源：維基百科
然而，奧斯曼史上也不乏參政極深的異國後宮。1435年，塞爾維亞因不堪奧斯曼的長期侵略，故讓公主瑪拉布蘭科維奇（Mara Branković）與蘇丹穆拉德二世聯姻，還割讓了Dubočica和Toplica兩區作為嫁妝。16年後，穆拉德二世去世，由於膝下無子，瑪拉先是回到了塞爾維亞，又於父母離世後重返奧斯曼宮廷，彼時已由征服者穆罕默德二世掌政。
由於帝國正處擴張狀態，故瑪拉的東正教、歐洲雙重身份有助其發揮政治影響力——在奧斯曼-威尼斯戰爭（1463-1479）期間，其擔任雙方的調停人，陪同威尼斯駐高門（Sublime Porte）大使與蘇丹談判，也在帝國東正教領袖的任命上擁有一定的話語權，更被繼子穆罕默德二世封為帝國第一任蘇丹皇太后（Valide sultanları）。然而其輝煌的政績終究沒能挽救母國的命運，塞爾維亞最後仍被奧斯曼完全吞併；而奧斯曼也因擴張根基漸穩，此後便不再把聯姻作為重要外交手段。
而在帝國的範疇外，聯姻也是阿拉伯半島極為普遍的部落傳統，發展至今已逐漸演變出兩大政治功能：鞏固政治聯盟與增進國家形象。其中前者為綠洲政治的傳統，海灣地區君主國尤其會以聯姻來維繫對內統治的正當性，沙特、科威特的薩巴赫家族、巴林的哈利法家族、卡塔爾的阿勒薩尼家族、阿曼的賽義德家族、阿聯酋的七大酋長家，各家皆有嚴格的族內通婚的傳統，更會外嫁族內婦女來爭取結盟機會。
這樣的傳統有時違反人性，卻也無可奈何。例如沙特前任國王阿卜杜拉·本·阿卜杜勒－阿齊茲（1924—2015）之母法赫達（Fahda bint Asi Al Shuraim），其本為閃瑪爾部（Shammar）阿卜達（Abde）氏酋長之女，與拉希德（Rashid）部的酋長沙特·本·阿卜杜拉齊茲·拉希德育有二子，卻在一場暗殺行動中失去夫婿。當時半島政治局勢詭譎多變，法赫達還來不及悲傷，就被當作＂拉希德部落代表＂，與丈夫另一位前妻一起被迫嫁給阿卜杜勒·阿齊茲，也就是後來的沙特國父。
這場政治聯姻不僅象徵沙特與拉希德部間的休戰協議，也是半島統一進程裡的一環。而包括法赫達在內，阿卜杜勒·阿齊茲一生同各部落聯姻超過300次，育有45名兒子，繼承戰火從未停歇，故法赫達雖於1930年左右去世，但其子阿卜杜拉卻在75年後才成為沙特國王。
沙特國王阿卜杜拉·本·阿卜杜勒-阿齊茲，圖源：Time Magazine
此外“增進國家形象”的效果，則與媒體政治息息相關。中東國家多數給人女權低落、獨裁專政的形象，故適時開放王妃與公主參與公共事務，能發揮一定程度的宣傳效果。然而媒體與該國政要其實都心裡有數，這些皇室女眷不過是政治正確的樣板，她們過問不了真正的家國大事，也無法為許多受壓迫的中東女性發聲。
例如沙特可說是中東最男性化的國家，但該國的公主與王妃卻時常以公共議題推手之姿出現在媒體報道中。其中費薩爾國王（1964～1975）之女珍珠公主（Lolowah bint Faisal），便是沙特的國際代言人之一，其曾與自己的堂兄聯姻，後來雙方離婚。珍珠公主精通英語與法語，不僅代表國家出席各大國際論壇，也在西方有自己的舞臺，曾擔任倫敦大學亞非學院中東研究所的引言人。而在國內議題上，珍珠公主曾公開反對沙特禁止女性駕駛的法令，同時批評西方世界對沙特婦女的處境誤解甚深。
珍珠公主（Lolowah bint Faisal，1945-）於土耳其參與2008世界經濟論壇的身影（WEF），圖源：weforum
無獨有偶，在年輕一輩的公主中，也有人承擔了類似的工作。芮瑪公主（Reema bint Bandar Al Saud，1975-）是世界銀行顧問委員會的成員，更在2019年被任命為沙特駐美大使，成為該國第一位女性駐外代表，開沙特風氣之先河。
芮瑪公主，圖源：Listal
除公共議題外，藝術領域也是沙特皇室婦女的舞臺。法赫達公主（Fahda bint Saud Al Saud，1953-）、麗姆公主（Reem Al Faisal）皆是沙特著名的藝術贊助者；蒂娜王妃（Deena Aljuhani Abdulaziz，1975-）更是Vogue Arabia時尚雜誌2016到2017的主編。
法赫達公主，圖源：維基百科
麗姆公主，圖源：Dubai Photo Exhibition
蒂娜王妃，圖源：New York Times
Vogue Arabia於2017年3月創刊號的英語／阿語雙版封面，模特為吉吉·哈迪德（Gigi Hadid）。
而有時聯姻的王妃間，也會就政治結盟與促進國家形象達成某種政治分工，例如卡塔爾的謝赫·莫札，以及迪拜的哈雅王妃。謝赫·莫札（Moza bint Nasser，1959-）為卡塔爾前任埃米爾哈馬德之妻，兩人育有5子2女，其中塔米姆·本·哈馬德·阿勒薩尼為現任埃米爾。莫札之父是卡塔爾著名的政治犯納塞爾（Nasser bin Abdullah Al-Misned），曾因反埃米爾而入獄；出獄後即率領族人自我流放到科威特，直到莫札與王儲哈馬德結婚時，才得以重回故國。
莫札初入宮廷時，丈夫已娶了堂妹馬莉亞公主，兩人育有2子6女；莫札之後，哈馬德又因聯姻需要，迎娶堂妹努拉公主。瑪莉亞與努拉皆出自阿勒薩尼家族，屬傳統的阿拉伯妻子，為丈夫生兒育女，鮮少公開露面；然而莫札不同，其為政治犯之女，無家族可依靠，只能耕耘外交場域以累積政治實力。而對哈馬德來說，其雖是丈夫，更是君王，就算心中有較為偏愛的對象，仍須讓三位妻子發揮各自的政治效果，以維繫統治的正當性：瑪莉亞與努拉公主為其鞏固阿勒薩尼家族的支持，莫札則陪同自己出席各大外交場合，為卡塔爾的國際形象加分。
謝赫·莫札，圖源：Femme d'Influence
哈雅王妃的角色也十分類似。其夫婿阿勒馬克圖姆於1979年與堂妹赫德成婚，又先後與黎巴嫩、阿爾及爾、希臘女性誕下子嗣；阿勒馬克圖姆雖收養了孩子，但這些女性都沒能真正進入皇室，故哈雅王妃可說是第二位具有政治角色的皇室女眷。赫德也是個傳統的阿拉伯妻子，其從不公開展示自己的真面目，卻擔任阿勒馬克圖姆的女族長，更是下任酋長之母；哈雅王妃雖來自哈希姆家族，但約旦經濟實力弱小，常需海灣國家接濟，故哈雅王妃也得依靠媒體報道、耕耘外交來累積實力。
陪同丈夫出席外交場合的哈雅王妃，圖源：zimbio.com
在擔任迪拜王妃的十年間，哈雅儼然成了阿聯酋的媒體寵兒，更是＂新時代女性力量＂的代表。然而同是失根的王妃，她的運氣卻沒莫札好，終因無法忍受丈夫的暴虐成性而出逃海外。
離婚與逃亡的政治學
綜觀中東皇室，公主與王妃們的生活境遇，總與出身密不可分。某些海灣國家的公主因有家族的撐腰，故能平順地簽下離婚協議書；然而以哈雅王妃為例，其母家約旦皇室人微言輕，不僅無法庇護哈雅，甚至還會要求其忍氣吞聲，繼續履行王妃的角色，以換取海灣君主國的大筆援助。故哈雅出逃時，選擇向阿聯酋與約旦的前殖民母國——英國尋求庇護，一來或許是怕給母國添麻煩，二來大概也是擔心母國最終會為了經濟利益，而把自己送回迪拜。
另外母親的出身也會影響公主的待遇。早在哈雅之前，沙特王室也有位來自約旦的王妃，她就是阿卜杜拉國王之妻——阿勒埃努德。阿勒埃努德（Alanoud Al Fayez，1957-）在15歲那年嫁給48歲的阿卜杜拉，生下四位公主。然而阿卜杜拉卻十分輕慢她，在31年的婚姻內與其離婚多次，最後將其逐出沙特，且不許她帶走任何一位女兒。
阿卜杜拉與四位公主，圖源：channel4.com
然而阿卜杜拉的怒火未曾消停，甚至遷怒到四位公主身上，其在四位女兒成年後，便將她們軟禁在孤立的宮殿中，限制外出。如今阿卜杜拉國王已逝，四位公主也已成了40幾歲的中年婦人，卻一生未婚，往後也將在經年累月的監禁中，虛耗一生的蒼白光陰。多年以來，阿勒埃努德四處求援，卻受歐美國際社會漠視，其母國約旦更是作壁上觀，未有任何動作。美國多年來以人權價值譴責Chaoxian，伊朗等＂邪惡政權＂，卻往往對＂親密盟友＂沙特的人權紀錄隻字不提；其餘國家則因石油與經濟需要，而對阿卜杜拉的行為睜隻眼閉隻眼。
阿勒埃努德與公主們，圖源：houseofsaud.com
皇室女眷的議題不僅涉及國際政治，也與各國內政有所關聯。2018年2月哈雅王妃的繼女拉蒂法公主（Latifa bint Mohammed Al Maktoum，1985-）出逃，並在遊艇航行到印度附近時，錄下一段視頻，控訴父親阿勒馬克圖姆長期虐待其與另一個姐姐夏姆沙公主（Shamsa bint Mohammed bin Al Maktoum，1981-），更揭露父親曾犯下多起謀殺案。結果船還沒駛出印度洋，就被印度與阿聯酋的戰艦攔截，接著特種部隊強行登艇擄回公主，監禁至今。
事發之後，阿聯酋媒體一面倒地譴責公主吸毒、精神不正常，並直指這是外部勢力要瓦解阿聯酋的邪惡陰謀，當時哈雅王妃還出面發表講話，表示公主目前受到良好照顧，一切平安。結果公主不但沒能逃離父親魔掌，整起事件還被形塑成境外敵對勢力引發的國安危機，最後為執政當局加了不少分。
拉蒂法公主，圖源：Health Fitness Revolution
然而拉蒂法公主的經歷雖悲慘，最後至少還能保住一條命，但沙特的米沙勒公主就沒這麼好運了。米沙勒公主（Mishaal bint Fahd bin Mohammed Al Saud，1958-1977）在19歲那年到黎巴嫩唸書，並與沙特駐黎巴嫩大使的侄子相戀；然而公主彼時已是羅敷有夫，故兩人之間註定只能是不能見光的婚外情。最後米沙勒假溺水真私奔，卻功虧一簣被警方識破，但這還不是真正的導火線。
6月30日迪拜酋長之妻哈雅王妃帶著一雙兒女出逃英國，尋求政治庇護，從而引發阿聯酋政壇的滔天巨浪，畢竟兩人自2004年成婚以來，便一直是媒體筆下的神仙眷侶，哈雅王妃更是該國著名的女權代表。哈雅表示“若不離開丈夫，恐有生命之憂，但在迪拜無任何執法機構敢反抗酋長的權威”；迪拜酋長阿勒馬克圖姆則反控妻子失節叛國，並透過當地高等法院起訴哈雅，企圖奪回子女。
哈雅王妃（右）與夫婿謝赫·穆罕默德·本·拉希德·阿勒馬克圖姆（左），圖源：Emirates Woma
綜觀中東，王妃與公主們看似坐享財富、尊榮無限，實則肩負王室義務——除要出席各大外交場合，以流利的英語及合宜的打扮吸引鎂光燈、促進國家形象外，還得外嫁聯姻，以維繫父兄的統治正當性。哈雅王妃為現任約旦國王阿卜杜拉二世的異母妹，於30歲那年嫁給大自己25歲的阿勒馬克圖姆；然而阿勒馬克圖姆已與堂妹謝赫·赫德成婚多年，兩人育有5子7女，赫德還被封為迪拜第一夫人，除擔任王室女族長，更是王儲之母，故哈雅王妃雖也是阿勒馬克圖姆的合法妻子，卻明顯是個根基未穩的外人。
阿勒馬克圖姆同子女合照，其與六位妻子共育有24名孩子，圖源：Khaleej Times
正因如此，這段十年婚姻看上去風光無限，其實危機四伏，就像暗流湧動的平靜海面，稍一不慎，便會激起毀天滅地的千尺巨浪。
聯姻下的皇室女眷
在過去，聯姻往往是中東婦女進入政治場域的唯一途徑，但這並不保證該名女眷可以發揮任何政治影響力，事實上就結果來看，聯姻關係下的婦女大多隻是政治結盟的暫時保證。
例如在奧斯曼帝國崛起的過程中，許多蘇丹都會將周遭附庸國的公主納入後宮。位於安那託利亞高原上的杜勒卡迪爾侯國（Beylik of Dulkadir）因是奧斯曼與埃及馬穆魯克王朝間的緩衝國，故長期保持著與奧斯曼聯姻的傳統。蘇丹穆拉德二世（Murad II，1404—1451)之母愛敏·可敦（Emine Hatun）即出自杜勒卡迪爾侯國；征服者穆罕默德二世也娶了杜勒卡迪爾的公主希特沙·可敦（Sittişah Hatun）；巴耶濟德二世之妻、塞利姆一世的繼母阿伊莎·可敦（Ayşe Hatun）也來自杜勒卡迪爾，但塞利姆回頭還是把繼母的孃家滅了，親手將杜勒卡迪爾送進歷史的灰燼中。
十四世紀晚期的安那託利亞政體分佈圖，圖源：維基百科
然而，奧斯曼史上也不乏參政極深的異國後宮。1435年，塞爾維亞因不堪奧斯曼的長期侵略，故讓公主瑪拉布蘭科維奇（Mara Branković）與蘇丹穆拉德二世聯姻，還割讓了Dubočica和Toplica兩區作為嫁妝。16年後，穆拉德二世去世，由於膝下無子，瑪拉先是回到了塞爾維亞，又於父母離世後重返奧斯曼宮廷，彼時已由征服者穆罕默德二世掌政。
由於帝國正處擴張狀態，故瑪拉的東正教、歐洲雙重身份有助其發揮政治影響力——在奧斯曼-威尼斯戰爭（1463-1479）期間，其擔任雙方的調停人，陪同威尼斯駐高門（Sublime Porte）大使與蘇丹談判，也在帝國東正教領袖的任命上擁有一定的話語權，更被繼子穆罕默德二世封為帝國第一任蘇丹皇太后（Valide sultanları）。然而其輝煌的政績終究沒能挽救母國的命運，塞爾維亞最後仍被奧斯曼完全吞併；而奧斯曼也因擴張根基漸穩，此後便不再把聯姻作為重要外交手段。
而在帝國的範疇外，聯姻也是阿拉伯半島極為普遍的部落傳統，發展至今已逐漸演變出兩大政治功能：鞏固政治聯盟與增進國家形象。其中前者為綠洲政治的傳統，海灣地區君主國尤其會以聯姻來維繫對內統治的正當性，沙特、科威特的薩巴赫家族、巴林的哈利法家族、卡塔爾的阿勒薩尼家族、阿曼的賽義德家族、阿聯酋的七大酋長家，各家皆有嚴格的族內通婚的傳統，更會外嫁族內婦女來爭取結盟機會。
這樣的傳統有時違反人性，卻也無可奈何。例如沙特前任國王阿卜杜拉·本·阿卜杜勒－阿齊茲（1924—2015）之母法赫達（Fahda bint Asi Al Shuraim），其本為閃瑪爾部（Shammar）阿卜達（Abde）氏酋長之女，與拉希德（Rashid）部的酋長沙特·本·阿卜杜拉齊茲·拉希德育有二子，卻在一場暗殺行動中失去夫婿。當時半島政治局勢詭譎多變，法赫達還來不及悲傷，就被當作＂拉希德部落代表＂，與丈夫另一位前妻一起被迫嫁給阿卜杜勒·阿齊茲，也就是後來的沙特國父。
這場政治聯姻不僅象徵沙特與拉希德部間的休戰協議，也是半島統一進程裡的一環。而包括法赫達在內，阿卜杜勒·阿齊茲一生同各部落聯姻超過300次，育有45名兒子，繼承戰火從未停歇，故法赫達雖於1930年左右去世，但其子阿卜杜拉卻在75年後才成為沙特國王。
沙特國王阿卜杜拉·本·阿卜杜勒-阿齊茲，圖源：Time Magazine
此外“增進國家形象”的效果，則與媒體政治息息相關。中東國家多數給人女權低落、獨裁專政的形象，故適時開放王妃與公主參與公共事務，能發揮一定程度的宣傳效果。然而媒體與該國政要其實都心裡有數，這些皇室女眷不過是政治正確的樣板，她們過問不了真正的家國大事，也無法為許多受壓迫的中東女性發聲。
例如沙特可說是中東最男性化的國家，但該國的公主與王妃卻時常以公共議題推手之姿出現在媒體報道中。其中費薩爾國王（1964～1975）之女珍珠公主（Lolowah bint Faisal），便是沙特的國際代言人之一，其曾與自己的堂兄聯姻，後來雙方離婚。珍珠公主精通英語與法語，不僅代表國家出席各大國際論壇，也在西方有自己的舞臺，曾擔任倫敦大學亞非學院中東研究所的引言人。而在國內議題上，珍珠公主曾公開反對沙特禁止女性駕駛的法令，同時批評西方世界對沙特婦女的處境誤解甚深。
珍珠公主（Lolowah bint Faisal，1945-）於土耳其參與2008世界經濟論壇的身影（WEF），圖源：weforum
無獨有偶，在年輕一輩的公主中，也有人承擔了類似的工作。芮瑪公主（Reema bint Bandar Al Saud，1975-）是世界銀行顧問委員會的成員，更在2019年被任命為沙特駐美大使，成為該國第一位女性駐外代表，開沙特風氣之先河。
芮瑪公主，圖源：Listal
除公共議題外，藝術領域也是沙特皇室婦女的舞臺。法赫達公主（Fahda bint Saud Al Saud，1953-）、麗姆公主（Reem Al Faisal）皆是沙特著名的藝術贊助者；蒂娜王妃（Deena Aljuhani Abdulaziz，1975-）更是Vogue Arabia時尚雜誌2016到2017的主編。
法赫達公主，圖源：維基百科
麗姆公主，圖源：Dubai Photo Exhibition
蒂娜王妃，圖源：New York Times
Vogue Arabia於2017年3月創刊號的英語／阿語雙版封面，模特為吉吉·哈迪德（Gigi Hadid）。
而有時聯姻的王妃間，也會就政治結盟與促進國家形象達成某種政治分工，例如卡塔爾的謝赫·莫札，以及迪拜的哈雅王妃。謝赫·莫札（Moza bint Nasser，1959-）為卡塔爾前任埃米爾哈馬德之妻，兩人育有5子2女，其中塔米姆·本·哈馬德·阿勒薩尼為現任埃米爾。莫札之父是卡塔爾著名的政治犯納塞爾（Nasser bin Abdullah Al-Misned），曾因反埃米爾而入獄；出獄後即率領族人自我流放到科威特，直到莫札與王儲哈馬德結婚時，才得以重回故國。
莫札初入宮廷時，丈夫已娶了堂妹馬莉亞公主，兩人育有2子6女；莫札之後，哈馬德又因聯姻需要，迎娶堂妹努拉公主。瑪莉亞與努拉皆出自阿勒薩尼家族，屬傳統的阿拉伯妻子，為丈夫生兒育女，鮮少公開露面；然而莫札不同，其為政治犯之女，無家族可依靠，只能耕耘外交場域以累積政治實力。而對哈馬德來說，其雖是丈夫，更是君王，就算心中有較為偏愛的對象，仍須讓三位妻子發揮各自的政治效果，以維繫統治的正當性：瑪莉亞與努拉公主為其鞏固阿勒薩尼家族的支持，莫札則陪同自己出席各大外交場合，為卡塔爾的國際形象加分。
謝赫·莫札，圖源：Femme d'Influence
哈雅王妃的角色也十分類似。其夫婿阿勒馬克圖姆於1979年與堂妹赫德成婚，又先後與黎巴嫩、阿爾及爾、希臘女性誕下子嗣；阿勒馬克圖姆雖收養了孩子，但這些女性都沒能真正進入皇室，故哈雅王妃可說是第二位具有政治角色的皇室女眷。赫德也是個傳統的阿拉伯妻子，其從不公開展示自己的真面目，卻擔任阿勒馬克圖姆的女族長，更是下任酋長之母；哈雅王妃雖來自哈希姆家族，但約旦經濟實力弱小，常需海灣國家接濟，故哈雅王妃也得依靠媒體報道、耕耘外交來累積實力。
陪同丈夫出席外交場合的哈雅王妃，圖源：zimbio.com
在擔任迪拜王妃的十年間，哈雅儼然成了阿聯酋的媒體寵兒，更是＂新時代女性力量＂的代表。然而同是失根的王妃，她的運氣卻沒莫札好，終因無法忍受丈夫的暴虐成性而出逃海外。
離婚與逃亡的政治學
綜觀中東皇室，公主與王妃們的生活境遇，總與出身密不可分。某些海灣國家的公主因有家族的撐腰，故能平順地簽下離婚協議書；然而以哈雅王妃為例，其母家約旦皇室人微言輕，不僅無法庇護哈雅，甚至還會要求其忍氣吞聲，繼續履行王妃的角色，以換取海灣君主國的大筆援助。故哈雅出逃時，選擇向阿聯酋與約旦的前殖民母國——英國尋求庇護，一來或許是怕給母國添麻煩，二來大概也是擔心母國最終會為了經濟利益，而把自己送回迪拜。
另外母親的出身也會影響公主的待遇。早在哈雅之前，沙特王室也有位來自約旦的王妃，她就是阿卜杜拉國王之妻——阿勒埃努德。阿勒埃努德（Alanoud Al Fayez，1957-）在15歲那年嫁給48歲的阿卜杜拉，生下四位公主。然而阿卜杜拉卻十分輕慢她，在31年的婚姻內與其離婚多次，最後將其逐出沙特，且不許她帶走任何一位女兒。
阿卜杜拉與四位公主，圖源：channel4.com
然而阿卜杜拉的怒火未曾消停，甚至遷怒到四位公主身上，其在四位女兒成年後，便將她們軟禁在孤立的宮殿中，限制外出。如今阿卜杜拉國王已逝，四位公主也已成了40幾歲的中年婦人，卻一生未婚，往後也將在經年累月的監禁中，虛耗一生的蒼白光陰。多年以來，阿勒埃努德四處求援，卻受歐美國際社會漠視，其母國約旦更是作壁上觀，未有任何動作。美國多年來以人權價值譴責Chaoxian，伊朗等＂邪惡政權＂，卻往往對＂親密盟友＂沙特的人權紀錄隻字不提；其餘國家則因石油與經濟需要，而對阿卜杜拉的行為睜隻眼閉隻眼。
阿勒埃努德與公主們，圖源：houseofsaud.com
皇室女眷的議題不僅涉及國際政治，也與各國內政有所關聯。2018年2月哈雅王妃的繼女拉蒂法公主（Latifa bint Mohammed Al Maktoum，1985-）出逃，並在遊艇航行到印度附近時，錄下一段視頻，控訴父親阿勒馬克圖姆長期虐待其與另一個姐姐夏姆沙公主（Shamsa bint Mohammed bin Al Maktoum，1981-），更揭露父親曾犯下多起謀殺案。結果船還沒駛出印度洋，就被印度與阿聯酋的戰艦攔截，接著特種部隊強行登艇擄回公主，監禁至今。
事發之後，阿聯酋媒體一面倒地譴責公主吸毒、精神不正常，並直指這是外部勢力要瓦解阿聯酋的邪惡陰謀，當時哈雅王妃還出面發表講話，表示公主目前受到良好照顧，一切平安。結果公主不但沒能逃離父親魔掌，整起事件還被形塑成境外敵對勢力引發的國安危機，最後為執政當局加了不少分。
拉蒂法公主，圖源：Health Fitness Revolution
然而拉蒂法公主的經歷雖悲慘，最後至少還能保住一條命，但沙特的米沙勒公主就沒這麼好運了。米沙勒公主（Mishaal bint Fahd bin Mohammed Al Saud，1958-1977）在19歲那年到黎巴嫩唸書，並與沙特駐黎巴嫩大使的侄子相戀；然而公主彼時已是羅敷有夫，故兩人之間註定只能是不能見光的婚外情。最後米沙勒假溺水真私奔，卻功虧一簣被警方識破，但這還不是真正的導火線。
米沙勒公主，圖源：pinterville
根據沙特的伊斯蘭律法，通姦罪唯有集齊四名成年男性的證詞、或當事人三次自白“我犯了通姦罪”，罪名才算成立。米沙勒的家人勸其否認犯行，並要求公主斷絕與情郎的往來，如此一來法院就能當作什麼都沒發生。然而米沙勒抵死不從，並在庭上三次自白：“我犯了通姦罪”，此舉徹底激怒族內長老，更令沙特皇室顏面掃地。為平眾怒與維護家族榮譽，米沙勒最後與情郎一同被斬首。1980年英國以此事件為題材，拍攝紀錄片“公主之死”（Death of a Princess），導致沙特驅逐英國駐沙大使，並強力施壓禁播此片。直至今日，米沙勒公主仍是沙特國內的禁忌。
吉凶難測的未來
在中東皇室，父兄的開明程度將大為影響女眷的生命軌跡：擇偶的規範、外出的自由、是否能夠使用社交媒體、是否能談論公共議題、是否能單獨旅行、工作的自由、受教育的權利、是否能在公開場合露面等，上述規範若無皇室默許做出其他安排，女眷們便只有一種選項：聽從家人安排出嫁，且從不出席公眾活動。生命的選項多寡，她們自己往往無力爭取，而須依靠出生之際的時運定奪。
根據最新報道，英國將於7月30日開庭審理哈雅王妃出逃案。綜觀歷史，哈雅並非第一個出逃的女眷，迪拜也非第一個染上此等醜聞的中東皇室，雙方應都明白情勢將會如何發展。面對坐擁政治資源的夫家，哈雅王妃的未來多舛凶險，等待著她的或許會是遣返迪拜，或許會是骨肉分離；如果運氣不錯，或可與一雙子女長居英國，只是恐得提防丈夫再度派出特種部隊。在母國的漠視與英國庇護間，哈雅的命運就像無數中東皇室女眷般，前途未卜，吉凶難測。