東平白佛山聖水觀音廣場掠影

1/48 白佛山原名危山，位於山東省泰安市東平縣東平鎮焦村北面。白佛山石窟造像位於東平縣城西區白佛山之陽，共有大小造像134尊，分為隋窟、唐窟、小唐窟、宋窟和露天造像5部分。其中隋窟始鑿於開皇七年，窟內阿彌陀佛主像通高6.7米，結跏趺於束腰仰蓮座上。螺紋肉髻低平，面相渾圓，手施無畏與願印，著雙領下垂式袈裟。此阿彌陀佛像被專家譽為“中原隋代第一佛”。

2/48 白佛山原名危山，位於山東省泰安市東平縣東平鎮焦村北面。白佛山石窟造像位於東平縣城西區白佛山之陽，共有大小造像134尊，分為隋窟、唐窟、小唐窟、宋窟和露天造像5部分。其中隋窟始鑿於開皇七年，窟內阿彌陀佛主像通高6.7米，結跏趺於束腰仰蓮座上。螺紋肉髻低平，面相渾圓，手施無畏與願印，著雙領下垂式袈裟。此阿彌陀佛像被專家譽為“中原隋代第一佛”。

3/48 白佛山原名危山，位於山東省泰安市東平縣東平鎮焦村北面。白佛山石窟造像位於東平縣城西區白佛山之陽，共有大小造像134尊，分為隋窟、唐窟、小唐窟、宋窟和露天造像5部分。其中隋窟始鑿於開皇七年，窟內阿彌陀佛主像通高6.7米，結跏趺於束腰仰蓮座上。螺紋肉髻低平，面相渾圓，手施無畏與願印，著雙領下垂式袈裟。此阿彌陀佛像被專家譽為“中原隋代第一佛”。

4/48 白佛山原名危山，位於山東省泰安市東平縣東平鎮焦村北面。白佛山石窟造像位於東平縣城西區白佛山之陽，共有大小造像134尊，分為隋窟、唐窟、小唐窟、宋窟和露天造像5部分。其中隋窟始鑿於開皇七年，窟內阿彌陀佛主像通高6.7米，結跏趺於束腰仰蓮座上。螺紋肉髻低平，面相渾圓，手施無畏與願印，著雙領下垂式袈裟。此阿彌陀佛像被專家譽為“中原隋代第一佛”。

5/48 白佛山原名危山，位於山東省泰安市東平縣東平鎮焦村北面。白佛山石窟造像位於東平縣城西區白佛山之陽，共有大小造像134尊，分為隋窟、唐窟、小唐窟、宋窟和露天造像5部分。其中隋窟始鑿於開皇七年，窟內阿彌陀佛主像通高6.7米，結跏趺於束腰仰蓮座上。螺紋肉髻低平，面相渾圓，手施無畏與願印，著雙領下垂式袈裟。此阿彌陀佛像被專家譽為“中原隋代第一佛”。

6/48 聖水觀音雕塑廣場\n位於白佛山前，總體呈圓形，半徑50米，主體雕塑由佛教造像群雕成，高20米，其中觀音塑像高6.19米。雕塑四周設計十二生肖許願池、鐘鼓環音廊等景觀，雕塑、噴泉、燈光等各系統，伴隨佛教音樂，不斷變幻各式造型和顏色，呈現莊嚴、神聖的意境。

7/48 聖水觀音雕塑廣場\n位於白佛山前，總體呈圓形，半徑50米，主體雕塑由佛教造像群雕成，高20米，其中觀音塑像高6.19米。雕塑四周設計十二生肖許願池、鐘鼓環音廊等景觀，雕塑、噴泉、燈光等各系統，伴隨佛教音樂，不斷變幻各式造型和顏色，呈現莊嚴、神聖的意境。

8/48 聖水觀音雕塑廣場\n位於白佛山前，總體呈圓形，半徑50米，主體雕塑由佛教造像群雕成，高20米，其中觀音塑像高6.19米。雕塑四周設計十二生肖許願池、鐘鼓環音廊等景觀，雕塑、噴泉、燈光等各系統，伴隨佛教音樂，不斷變幻各式造型和顏色，呈現莊嚴、神聖的意境。

9/48 聖水觀音雕塑廣場\n位於白佛山前，總體呈圓形，半徑50米，主體雕塑由佛教造像群雕成，高20米，其中觀音塑像高6.19米。雕塑四周設計十二生肖許願池、鐘鼓環音廊等景觀，雕塑、噴泉、燈光等各系統，伴隨佛教音樂，不斷變幻各式造型和顏色，呈現莊嚴、神聖的意境。

10/48 聖水觀音雕塑廣場\n位於白佛山前，總體呈圓形，半徑50米，主體雕塑由佛教造像群雕成，高20米，其中觀音塑像高6.19米。雕塑四周設計十二生肖許願池、鐘鼓環音廊等景觀，雕塑、噴泉、燈光等各系統，伴隨佛教音樂，不斷變幻各式造型和顏色，呈現莊嚴、神聖的意境。

11/48 聖水觀音雕塑廣場\n位於白佛山前，總體呈圓形，半徑50米，主體雕塑由佛教造像群雕成，高20米，其中觀音塑像高6.19米。雕塑四周設計十二生肖許願池、鐘鼓環音廊等景觀，雕塑、噴泉、燈光等各系統，伴隨佛教音樂，不斷變幻各式造型和顏色，呈現莊嚴、神聖的意境。

12/48 聖水觀音雕塑廣場\n位於白佛山前，總體呈圓形，半徑50米，主體雕塑由佛教造像群雕成，高20米，其中觀音塑像高6.19米。雕塑四周設計十二生肖許願池、鐘鼓環音廊等景觀，雕塑、噴泉、燈光等各系統，伴隨佛教音樂，不斷變幻各式造型和顏色，呈現莊嚴、神聖的意境。

13/48 聖水觀音雕塑廣場\n位於白佛山前，總體呈圓形，半徑50米，主體雕塑由佛教造像群雕成，高20米，其中觀音塑像高6.19米。雕塑四周設計十二生肖許願池、鐘鼓環音廊等景觀，雕塑、噴泉、燈光等各系統，伴隨佛教音樂，不斷變幻各式造型和顏色，呈現莊嚴、神聖的意境。

14/48 聖水觀音，是觀音的一個別稱之一。聖水觀音，念起來，使人感覺纖塵不染，純淨無瑕。相當的符合人們心中大慈大悲的觀世音形象。

15/48 聖水觀音，是觀音的一個別稱之一。聖水觀音，念起來，使人感覺纖塵不染，純淨無瑕。相當的符合人們心中大慈大悲的觀世音形象。

16/48 聖水觀音，是觀音的一個別稱之一。聖水觀音，念起來，使人感覺纖塵不染，純淨無瑕。相當的符合人們心中大慈大悲的觀世音形象。

17/48 白佛山廟會起於唐朝，每年的農曆二月初二，附近的老百姓聚集白佛山之陽，燒香祈福，農具交易。人群接踵而至，川流不息，好一派香火廟會景象。是當地百姓沿襲至今的民俗盛觀，每到這個時節，人們總希望年年有個風調雨順的好年景。或帶著各種疑難困惑，便來到這裡進上“一炷香”。

18/48 聖水觀音，是觀音的一個別稱之一。聖水觀音，念起來，使人感覺纖塵不染，純淨無瑕。相當的符合人們心中大慈大悲的觀世音形象。

19/48 聖水觀音，是觀音的一個別稱之一。聖水觀音，念起來，使人感覺纖塵不染，純淨無瑕。相當的符合人們心中大慈大悲的觀世音形象。

20/48 聖水觀音，是觀音的一個別稱之一。聖水觀音，念起來，使人感覺纖塵不染，純淨無瑕。相當的符合人們心中大慈大悲的觀世音形象。

21/48 聖水觀音，是觀音的一個別稱之一。聖水觀音，念起來，使人感覺纖塵不染，純淨無瑕。相當的符合人們心中大慈大悲的觀世音形象。

22/48 聖水觀音，是觀音的一個別稱之一。聖水觀音，念起來，使人感覺纖塵不染，純淨無瑕。相當的符合人們心中大慈大悲的觀世音形象。

23/48 隨著旅遊資源的開發利用，東平縣委、縣政府把白佛山自然人文景觀作為全縣旅遊工作的重點，於1999年籌集100萬元搶修了瀕臨倒坍的金代建築三教寺，新修了上山柏油路、登山盤路、停車場，使白佛山的面貌為之一新。隨著白佛山的綜合開發，白佛山廟會更增添了絢麗的光彩。

24/48 隨著旅遊資源的開發利用，東平縣委、縣政府把白佛山自然人文景觀作為全縣旅遊工作的重點，於1999年籌集100萬元搶修了瀕臨倒坍的金代建築三教寺，新修了上山柏油路、登山盤路、停車場，使白佛山的面貌為之一新。隨著白佛山的綜合開發，白佛山廟會更增添了絢麗的光彩。

25/48 隨著旅遊資源的開發利用，東平縣委、縣政府把白佛山自然人文景觀作為全縣旅遊工作的重點，於1999年籌集100萬元搶修了瀕臨倒坍的金代建築三教寺，新修了上山柏油路、登山盤路、停車場，使白佛山的面貌為之一新。隨著白佛山的綜合開發，白佛山廟會更增添了絢麗的光彩。

26/48 隨著旅遊資源的開發利用，東平縣委、縣政府把白佛山自然人文景觀作為全縣旅遊工作的重點，於1999年籌集100萬元搶修了瀕臨倒坍的金代建築三教寺，新修了上山柏油路、登山盤路、停車場，使白佛山的面貌為之一新。隨著白佛山的綜合開發，白佛山廟會更增添了絢麗的光彩。

27/48 隨著旅遊資源的開發利用，東平縣委、縣政府把白佛山自然人文景觀作為全縣旅遊工作的重點，於1999年籌集100萬元搶修了瀕臨倒坍的金代建築三教寺，新修了上山柏油路、登山盤路、停車場，使白佛山的面貌為之一新。隨著白佛山的綜合開發，白佛山廟會更增添了絢麗的光彩。

28/48 隨著旅遊資源的開發利用，東平縣委、縣政府把白佛山自然人文景觀作為全縣旅遊工作的重點，於1999年籌集100萬元搶修了瀕臨倒坍的金代建築三教寺，新修了上山柏油路、登山盤路、停車場，使白佛山的面貌為之一新。隨著白佛山的綜合開發，白佛山廟會更增添了絢麗的光彩。

29/48 隨著旅遊資源的開發利用，東平縣委、縣政府把白佛山自然人文景觀作為全縣旅遊工作的重點，於1999年籌集100萬元搶修了瀕臨倒坍的金代建築三教寺，新修了上山柏油路、登山盤路、停車場，使白佛山的面貌為之一新。隨著白佛山的綜合開發，白佛山廟會更增添了絢麗的光彩。

30/48 白佛山廟會起於唐朝，每年的農曆二月初二，附近的老百姓聚集白佛山之陽，燒香祈福，農具交易。人群接踵而至，川流不息，好一派香火廟會景象。是當地百姓沿襲至今的民俗盛觀，每到這個時節，人們總希望年年有個風調雨順的好年景。或帶著各種疑難困惑，便來到這裡進上“一炷香”。

31/48 白佛山廟會起於唐朝，每年的農曆二月初二，附近的老百姓聚集白佛山之陽，燒香祈福，農具交易。人群接踵而至，川流不息，好一派香火廟會景象。是當地百姓沿襲至今的民俗盛觀，每到這個時節，人們總希望年年有個風調雨順的好年景。或帶著各種疑難困惑，便來到這裡進上“一炷香”。

32/48 白佛山廟會起於唐朝，每年的農曆二月初二，附近的老百姓聚集白佛山之陽，燒香祈福，農具交易。人群接踵而至，川流不息，好一派香火廟會景象。是當地百姓沿襲至今的民俗盛觀，每到這個時節，人們總希望年年有個風調雨順的好年景。或帶著各種疑難困惑，便來到這裡進上“一炷香”。

33/48 白佛山廟會起於唐朝，每年的農曆二月初二，附近的老百姓聚集白佛山之陽，燒香祈福，農具交易。人群接踵而至，川流不息，好一派香火廟會景象。是當地百姓沿襲至今的民俗盛觀，每到這個時節，人們總希望年年有個風調雨順的好年景。或帶著各種疑難困惑，便來到這裡進上“一炷香”。

34/48 白佛山廟會起於唐朝，每年的農曆二月初二，附近的老百姓聚集白佛山之陽，燒香祈福，農具交易。人群接踵而至，川流不息，好一派香火廟會景象。是當地百姓沿襲至今的民俗盛觀，每到這個時節，人們總希望年年有個風調雨順的好年景。或帶著各種疑難困惑，便來到這裡進上“一炷香”。

35/48 白佛山廟會起於唐朝，每年的農曆二月初二，附近的老百姓聚集白佛山之陽，燒香祈福，農具交易。人群接踵而至，川流不息，好一派香火廟會景象。是當地百姓沿襲至今的民俗盛觀，每到這個時節，人們總希望年年有個風調雨順的好年景。或帶著各種疑難困惑，便來到這裡進上“一炷香”。

36/48 白佛山廟會起於唐朝，每年的農曆二月初二，附近的老百姓聚集白佛山之陽，燒香祈福，農具交易。人群接踵而至，川流不息，好一派香火廟會景象。是當地百姓沿襲至今的民俗盛觀，每到這個時節，人們總希望年年有個風調雨順的好年景。或帶著各種疑難困惑，便來到這裡進上“一炷香”。

37/48 白佛山廟會起於唐朝，每年的農曆二月初二，附近的老百姓聚集白佛山之陽，燒香祈福，農具交易。人群接踵而至，川流不息，好一派香火廟會景象。是當地百姓沿襲至今的民俗盛觀，每到這個時節，人們總希望年年有個風調雨順的好年景。或帶著各種疑難困惑，便來到這裡進上“一炷香”。

38/48 白佛山廟會起於唐朝，每年的農曆二月初二，附近的老百姓聚集白佛山之陽，燒香祈福，農具交易。人群接踵而至，川流不息，好一派香火廟會景象。是當地百姓沿襲至今的民俗盛觀，每到這個時節，人們總希望年年有個風調雨順的好年景。或帶著各種疑難困惑，便來到這裡進上“一炷香”。

39/48 白佛山廟會起於唐朝，每年的農曆二月初二，附近的老百姓聚集白佛山之陽，燒香祈福，農具交易。人群接踵而至，川流不息，好一派香火廟會景象。是當地百姓沿襲至今的民俗盛觀，每到這個時節，人們總希望年年有個風調雨順的好年景。或帶著各種疑難困惑，便來到這裡進上“一炷香”。

40/48 白佛山廟會起於唐朝，每年的農曆二月初二，附近的老百姓聚集白佛山之陽，燒香祈福，農具交易。人群接踵而至，川流不息，好一派香火廟會景象。是當地百姓沿襲至今的民俗盛觀，每到這個時節，人們總希望年年有個風調雨順的好年景。或帶著各種疑難困惑，便來到這裡進上“一炷香”。

41/48 白佛山廟會起於唐朝，每年的農曆二月初二，附近的老百姓聚集白佛山之陽，燒香祈福，農具交易。人群接踵而至，川流不息，好一派香火廟會景象。是當地百姓沿襲至今的民俗盛觀，每到這個時節，人們總希望年年有個風調雨順的好年景。或帶著各種疑難困惑，便來到這裡進上“一炷香”。

42/48 白佛山廟會起於唐朝，每年的農曆二月初二，附近的老百姓聚集白佛山之陽，燒香祈福，農具交易。人群接踵而至，川流不息，好一派香火廟會景象。是當地百姓沿襲至今的民俗盛觀，每到這個時節，人們總希望年年有個風調雨順的好年景。或帶著各種疑難困惑，便來到這裡進上“一炷香”。

43/48 白佛山廟會起於唐朝，每年的農曆二月初二，附近的老百姓聚集白佛山之陽，燒香祈福，農具交易。人群接踵而至，川流不息，好一派香火廟會景象。是當地百姓沿襲至今的民俗盛觀，每到這個時節，人們總希望年年有個風調雨順的好年景。或帶著各種疑難困惑，便來到這裡進上“一炷香”。

44/48 白佛山廟會起於唐朝，每年的農曆二月初二，附近的老百姓聚集白佛山之陽，燒香祈福，農具交易。人群接踵而至，川流不息，好一派香火廟會景象。是當地百姓沿襲至今的民俗盛觀，每到這個時節，人們總希望年年有個風調雨順的好年景。或帶著各種疑難困惑，便來到這裡進上“一炷香”。

45/48 白佛山廟會起於唐朝，每年的農曆二月初二，附近的老百姓聚集白佛山之陽，燒香祈福，農具交易。人群接踵而至，川流不息，好一派香火廟會景象。是當地百姓沿襲至今的民俗盛觀，每到這個時節，人們總希望年年有個風調雨順的好年景。或帶著各種疑難困惑，便來到這裡進上“一炷香”。

46/48 白佛山廟會起於唐朝，每年的農曆二月初二，附近的老百姓聚集白佛山之陽，燒香祈福，農具交易。人群接踵而至，川流不息，好一派香火廟會景象。是當地百姓沿襲至今的民俗盛觀，每到這個時節，人們總希望年年有個風調雨順的好年景。或帶著各種疑難困惑，便來到這裡進上“一炷香”。

47/48 聖水觀音雕塑廣場\n位於白佛山前，總體呈圓形，半徑50米，主體雕塑由佛教造像群雕成，高20米，其中觀音塑像高6.19米。雕塑四周設計十二生肖許願池、鐘鼓環音廊等景觀，雕塑、噴泉、燈光等各系統，伴隨佛教音樂，不斷變幻各式造型和顏色，呈現莊嚴、神聖的意境。

48/48 聖水觀音雕塑廣場\n位於白佛山前，總體呈圓形，半徑50米，主體雕塑由佛教造像群雕成，高20米，其中觀音塑像高6.19米。雕塑四周設計十二生肖許願池、鐘鼓環音廊等景觀，雕塑、噴泉、燈光等各系統，伴隨佛教音樂，不斷變幻各式造型和顏色，呈現莊嚴、神聖的意境。

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