'《道德經》：善用“非常道”的思維，我們更容易接近真理的本質'

道可道非常道，名可名非常名。

這一句是老子道德經的第一章第一句話。這一句有提綱挈領的作用。也是道德經的總體智慧和奧妙所在。

老子滿腹經綸，智慧深不可測。他的學問值得我們窮盡一生去探究。

其實就這一句話，就有上千種翻譯法。

這句話可以這樣理解：我們用語言說出來的真理，並不是真正的真理。雖然真理可以借用語言來表達出一種形態，但是真正的真理又是沒有形態的。

在我們的生活中，我們能理解的道其實只是“常道”，也就是一般的道理。而真正的智慧是“非常道”，也就是超越普通的智慧，這種智慧一般是逆向思維，或者反常理的方式來解決問題。

這也就是為什麼絕大多數人只能成為普通人，而智者只是少數人。真正的智者，思考問題的時候，不會僅限於表面的“常道”，他們會繼續探求“常道”背後的真理，挖掘“常道”之外的真理本質。

孔子是繼老子之後的又一位聖人。我們可以從孔子身上看到，智者是如何探索真理的。

孔子向師襄子學習彈琴。師襄子教了孔子一段時間撫琴之後，覺得孔子學的很好，便告訴孔子，可以學習其他的曲子了。可是孔子覺得，自己還沒有真正的學會撫琴的技巧。所以他又繼續彈奏這首曲子。過段時間，師襄子說：“你現在彈琴的技巧已經很好了，可以學習下一首曲子了。”

可是孔子覺得，自己還沒有了解曲子的意境。然後他又繼續彈奏。又過了段時間，師襄子說：“你已經瞭解了曲子的意境了，可以學點別的了。”可是孔子覺得還是不夠，他希望能夠明白這首曲子究竟要講述一件怎樣的故事。然後他又繼續彈奏。直到有一天，孔子對師襄子說：“有一位身材修長的人，胸懷遼闊，志向高遠，心繫天下蒼生，有王者風範。這首曲子應該要歌頌的是周文王。”師襄子聽孔子這樣說，非常驚訝，因為這首曲子就是《文王操》。

智者在探求世間真理的時候，會去尋找問題的本源，而不是止步於表面的“常道”。其實“常道”也可以翻譯成一般的行為處事方法。而“非常道”就是非同一般的行為處事方法。

既然如此，那麼我們平時在思考問題的時候，就要多練習換一個角度思考。或者多次深度思考，這樣才更能夠接近真正的“道”。

比如說，當一個人說：“我胖了，該怎麼辦？”絕大多數人第一反應就是，胖了應該減肥。但是我們換一個角度去思考，胖了為什麼一定要減肥？就胖著又能怎麼樣呢？很多胖子都能夠成為一個快樂的胖子，靈活的胖子。胖子除了脂肪較多之外，對社會又不產生威脅，為什麼一定要減肥？

再換一個角度來說，胖就是不好嗎？這是誰規定的？在唐朝，是以胖為美。而現代，胖反而變成了醜，這種思維觀是怎麼形成的呢？

當我們深挖問題的本質的時候，我們就會發現，減肥只是“常道”。而“非常道”其實有很多方法。我們可以改變自己的心態，那麼胖還是瘦，都不應該是影響我們健康心態的因素。我們也可以改變自己對身材的意識觀念。我們可以選擇減肥，但是那應該是為了健康，而不是為了改變別人看待自己的眼光。

這樣看來，雖然真理沒有固定的形態，但是“非常道”更接近真理的本質。所以我們只要打破過去的思維侷限，讓自己的腦洞開闊，並且願意深度思考，那麼我們更容易接近智者。

所以像古聖人學習“非常道”的意識形態，其實也是一種智慧。