單田芳一生播講的評書高達一百多部，其中武俠類的評書就有數十部，比較有名的就有《白眉大俠》、《三俠劍》、《童林傳》、《鐵傘怪俠》、《風塵豪客》、《俠侶情仇》等。而在這些武俠評書中，出現了很多武林高手，他們有的是名震一方的大俠，也有隱居山林的劍客，更有五宗十三派的掌門和宗師。
其實，在單田評書中的俠客和劍客有著很大的區別，這一點在《三俠五義》和《白眉大俠》中表現的比較明顯。要成為江湖中人人稱道敬佩的俠客，除了要有高超的武功之外，還要有著高尚的品格修養，更要有一顆扶危救困、除暴安良的心。這一點在南俠展昭的身上就得到了很大的體現，他為人忠厚又義薄雲天，在未進入公門之前他在江湖上一直行俠仗義，來到包拯身邊後也一直忠肝義膽，展昭幫助包青天懲惡揚善為國為民，可以說做到了俠之大者。
單田芳的多部俠義評書的書膽都是俠客，比如白眉大俠徐良、震八方紫面崑崙俠的童林、聖手崑崙俠勝英，以及風塵三俠之一的李靖等。而在評書中那些世外的高人一般都是劍客級的人物，甚至會出現一些劍魔、劍聖，最初身為俠客的這些位書膽似乎有點難以與之匹敵，也給人一種劍客必然就比俠客武功高的錯覺。
其實，所謂的劍客就單純是此人的武功造詣上達到一定程度的一個標杆，並且劍客可以是不用劍的武林高手，但是必然要熟悉劍這門兵刃，更要精通一門或數門劍術，這才能被稱之為劍客。很多時候一些劍客沒有稱手的兵刃時，拿一把寶劍護身也是常有的事。而當劍客的修為更上一層樓時，其實就可以不用任何兵刃了，立掌如刀、伸指如槍即可傷人，比如《童林傳》（又名《雍正劍俠圖》）裡的童林在香山擂結束後，帶著徒弟去了邊塞最後開創了無極門，他就不再使用子午雞找鴛鴦鉞和秋風落葉掃這把寶劍了，單憑一雙掌天下就罕逢敵手了。
而在單田芳評書中，出現了非常多身為劍客卻品行不端的人，比如《童林傳》裡的雲霞道士杜清風，他是雲臺三大神劍的第三位，並且是劍客中的劍客。可杜清風的人品就非常差，他教的的徒弟也多數都是採花盜柳之徒。在《白眉大俠》中，武林高手排名在第四位的金燈大劍也是一位忘恩負義之徒，他不僅目中無人做事也心黑手狠。
白眉大俠徐良和紫面崑崙俠童林，都是由俠客晉升為劍客的，他們到了評書結尾時武功都已大成，並且在劍法上也有了比較高的造詣。然而，劍客未必然就一定比俠客武功高。這樣的例子在評書中也不在少數，比如歐陽春年輕時他手中一把龜靈七寶刀所向無敵，在闖蕩江湖上也行俠仗義還能謀定而後動，故而被江湖人稱為北俠。而到了《白眉大俠》時期，歐陽春仍然還是一位俠客，但是他的武功確實超過了一般的劍客，他的兵器換成了方便連環鏟。
另外，在《童林傳》中，童林的師爺震古俠董乾，在沒被康熙封為大清四大名劍之前，一直也是以俠客的身份闖蕩江湖，但是他的武功卻超過一流的劍客。董乾在魚骨寺“夜走十三險”，連著四次逃過三環套月的機關埋伏，這簡直驚呆一眾蓬萊劍俠。董乾的兵器是一對鐵球和一把鐵筷子，其實董乾還是一位俠客，只不過被恩封到劍客之列，論劍法董乾的造詣遠不如他的師弟八卦術士張鴻鈞。
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