道偉法師：通天見地的智慧就存在於我們的心裡

坐禪當中，用很清晰的意識來去觀察身心中所發生的一切。

比如聽到一個比較大的聲音，可能瞬間會很緊張，可能是心臟或者是身體哪個部位。以前工作生活中形成的勞損，都會更加清晰地感覺到。並覺察到身體的哪個地方是堅硬的，哪個地方是脹的，哪個地方是麻的，哪個地方是外在造成的，哪個地方是內在的習慣性造成的。

那好，我們保持住自己的專注力，覺察自己確實是在端身正坐，放鬆，保持清晰的正念，保持敏銳的觀照力，要覺知它們當下的狀態。

然後將我們的念頭慢慢地置於頭頂，觀察我們的念頭在頭頂，甚至說把自己的念頭往上移，看著自己在坐；甚至把自己的念頭調到外邊裡來看自己在坐。脫離開來。

那到底什麼叫觀照呢？

你在想，你在動念頭想，你知道你在想嗎？你假如不知道你在想的話，你就沒有智慧，沒有觀照力，對吧？你假如知道你在想，那個“知道”就是觀照，明白吧？那到底“想”是你呢？還是“觀照”是你呢？

很多人說，“想”就是我，甚至說我的肉體跟我的精神一旦到死的那一天，就是人死如燈滅。

沒有那麼簡單，那隻不過是我們短淺的認識。

現在透過論證，透過自己的經驗，漸漸可以知道有這個永恆的觀照的智慧，通天見地與自然相呼應、相消融的那種智慧的存在。

（作者系當陽玉泉禪寺方丈）

圖：當陽玉泉禪寺