'中國瓷器中的官窯“重器”歷朝歷代天球瓶賞鑑（附拍賣成交榜）'
天球瓶，因腹部狀似天球故名，中國陶瓷十大經典器型之一。關於其創燒起源，有兩種說法，一種是源於明永樂年間，受西亞文化影響而創燒的新品種，第二種是源於戰國時期（因在江蘇溧陽考古發掘出了一件戰國年代的天球陶器—灰陶弦紋無釉天球瓶，一件漢代的天球瓶——漢青釉弦紋天球瓶）。
天球瓶，因腹部狀似天球故名，中國陶瓷十大經典器型之一。關於其創燒起源，有兩種說法，一種是源於明永樂年間，受西亞文化影響而創燒的新品種，第二種是源於戰國時期（因在江蘇溧陽考古發掘出了一件戰國年代的天球陶器—灰陶弦紋無釉天球瓶，一件漢代的天球瓶——漢青釉弦紋天球瓶）。
清乾隆 松石綠地洋彩蒼龍教子祥雲海水紋天球瓶
目前陶瓷界及藝術界，公認的是第一種，起源於永樂年間。以玉齋君推斷，理由有三個：
一、雖然說發掘出高古天球陶瓷，但目前僅有文字資料記載，並未有圖片佐證，證據稍顯不足。
二、如果起源於戰國，為何天球瓶僅見於戰國及漢代。照理來說，天球瓶天成圓滿，非常符合中國人“天圓地方”一說，歷朝歷代應當都有燒造，就像玉璧一樣，玉璧也是順應天圓地方理念，但它一直流傳下來。而考古發掘卻並未發現漢以後到明洪武年間的天球瓶。所以，起源戰國說，疑點很多。
天球瓶，因腹部狀似天球故名，中國陶瓷十大經典器型之一。關於其創燒起源，有兩種說法，一種是源於明永樂年間，受西亞文化影響而創燒的新品種，第二種是源於戰國時期（因在江蘇溧陽考古發掘出了一件戰國年代的天球陶器—灰陶弦紋無釉天球瓶，一件漢代的天球瓶——漢青釉弦紋天球瓶）。
清乾隆 松石綠地洋彩蒼龍教子祥雲海水紋天球瓶
目前陶瓷界及藝術界，公認的是第一種，起源於永樂年間。以玉齋君推斷，理由有三個：
一、雖然說發掘出高古天球陶瓷，但目前僅有文字資料記載，並未有圖片佐證，證據稍顯不足。
二、如果起源於戰國，為何天球瓶僅見於戰國及漢代。照理來說，天球瓶天成圓滿，非常符合中國人“天圓地方”一說，歷朝歷代應當都有燒造，就像玉璧一樣，玉璧也是順應天圓地方理念，但它一直流傳下來。而考古發掘卻並未發現漢以後到明洪武年間的天球瓶。所以，起源戰國說，疑點很多。
良渚博物院藏新石器時代玉璧
三、明永樂年間，鄭和七下西洋，就曾到過西亞（亞洲西部，伊朗，土耳其一帶），而西亞人民大多奉信的是天主教，其清真寺是至高無上的神聖場所，清真寺的頂端建築屋頂即是全圓球式圓形頂，且阿拉伯在公元前1000年，就有類似於天球瓶的器型存在。
天球瓶，因腹部狀似天球故名，中國陶瓷十大經典器型之一。關於其創燒起源，有兩種說法，一種是源於明永樂年間，受西亞文化影響而創燒的新品種，第二種是源於戰國時期（因在江蘇溧陽考古發掘出了一件戰國年代的天球陶器—灰陶弦紋無釉天球瓶，一件漢代的天球瓶——漢青釉弦紋天球瓶）。
清乾隆 松石綠地洋彩蒼龍教子祥雲海水紋天球瓶
目前陶瓷界及藝術界，公認的是第一種，起源於永樂年間。以玉齋君推斷，理由有三個：
一、雖然說發掘出高古天球陶瓷，但目前僅有文字資料記載，並未有圖片佐證，證據稍顯不足。
二、如果起源於戰國，為何天球瓶僅見於戰國及漢代。照理來說，天球瓶天成圓滿，非常符合中國人“天圓地方”一說，歷朝歷代應當都有燒造，就像玉璧一樣，玉璧也是順應天圓地方理念，但它一直流傳下來。而考古發掘卻並未發現漢以後到明洪武年間的天球瓶。所以，起源戰國說，疑點很多。
良渚博物院藏新石器時代玉璧
三、明永樂年間，鄭和七下西洋，就曾到過西亞（亞洲西部，伊朗，土耳其一帶），而西亞人民大多奉信的是天主教，其清真寺是至高無上的神聖場所，清真寺的頂端建築屋頂即是全圓球式圓形頂，且阿拉伯在公元前1000年，就有類似於天球瓶的器型存在。
清真寺廟
所以有理由推斷，西亞人當時是把神聖的頂端建築式樣做成圖樣，並結合此前製作的西亞球瓶樣式，加以改良，最後形成定製樣本，給鄭和使團帶到中國製作相應器型，天球瓶應當是這些定製樣本的一類。“天球瓶起源於永樂年間，是受西亞文化影響而產生的器型”，顯然更符合事實。
天球瓶，因腹部狀似天球故名，中國陶瓷十大經典器型之一。關於其創燒起源，有兩種說法，一種是源於明永樂年間，受西亞文化影響而創燒的新品種，第二種是源於戰國時期（因在江蘇溧陽考古發掘出了一件戰國年代的天球陶器—灰陶弦紋無釉天球瓶，一件漢代的天球瓶——漢青釉弦紋天球瓶）。
清乾隆 松石綠地洋彩蒼龍教子祥雲海水紋天球瓶
目前陶瓷界及藝術界，公認的是第一種，起源於永樂年間。以玉齋君推斷，理由有三個：
一、雖然說發掘出高古天球陶瓷，但目前僅有文字資料記載，並未有圖片佐證，證據稍顯不足。
二、如果起源於戰國，為何天球瓶僅見於戰國及漢代。照理來說，天球瓶天成圓滿，非常符合中國人“天圓地方”一說，歷朝歷代應當都有燒造，就像玉璧一樣，玉璧也是順應天圓地方理念，但它一直流傳下來。而考古發掘卻並未發現漢以後到明洪武年間的天球瓶。所以，起源戰國說，疑點很多。
良渚博物院藏新石器時代玉璧
三、明永樂年間，鄭和七下西洋，就曾到過西亞（亞洲西部，伊朗，土耳其一帶），而西亞人民大多奉信的是天主教，其清真寺是至高無上的神聖場所，清真寺的頂端建築屋頂即是全圓球式圓形頂，且阿拉伯在公元前1000年，就有類似於天球瓶的器型存在。
清真寺廟
所以有理由推斷，西亞人當時是把神聖的頂端建築式樣做成圖樣，並結合此前製作的西亞球瓶樣式，加以改良，最後形成定製樣本，給鄭和使團帶到中國製作相應器型，天球瓶應當是這些定製樣本的一類。“天球瓶起源於永樂年間，是受西亞文化影響而產生的器型”，顯然更符合事實。
公元前1000年的阿拉伯陶器
天球瓶，因腹部狀似天球故名，中國陶瓷十大經典器型之一。關於其創燒起源，有兩種說法，一種是源於明永樂年間，受西亞文化影響而創燒的新品種，第二種是源於戰國時期（因在江蘇溧陽考古發掘出了一件戰國年代的天球陶器—灰陶弦紋無釉天球瓶，一件漢代的天球瓶——漢青釉弦紋天球瓶）。
清乾隆 松石綠地洋彩蒼龍教子祥雲海水紋天球瓶
目前陶瓷界及藝術界，公認的是第一種，起源於永樂年間。以玉齋君推斷，理由有三個：
一、雖然說發掘出高古天球陶瓷，但目前僅有文字資料記載，並未有圖片佐證，證據稍顯不足。
二、如果起源於戰國，為何天球瓶僅見於戰國及漢代。照理來說，天球瓶天成圓滿，非常符合中國人“天圓地方”一說，歷朝歷代應當都有燒造，就像玉璧一樣，玉璧也是順應天圓地方理念，但它一直流傳下來。而考古發掘卻並未發現漢以後到明洪武年間的天球瓶。所以，起源戰國說，疑點很多。
良渚博物院藏新石器時代玉璧
三、明永樂年間，鄭和七下西洋，就曾到過西亞（亞洲西部，伊朗，土耳其一帶），而西亞人民大多奉信的是天主教，其清真寺是至高無上的神聖場所，清真寺的頂端建築屋頂即是全圓球式圓形頂，且阿拉伯在公元前1000年，就有類似於天球瓶的器型存在。
清真寺廟
所以有理由推斷，西亞人當時是把神聖的頂端建築式樣做成圖樣，並結合此前製作的西亞球瓶樣式，加以改良，最後形成定製樣本，給鄭和使團帶到中國製作相應器型，天球瓶應當是這些定製樣本的一類。“天球瓶起源於永樂年間，是受西亞文化影響而產生的器型”，顯然更符合事實。
公元前1000年的阿拉伯陶器
秦漢—唐代 阿拉伯出土的玻璃器皿 內就有天球瓶
天球瓶，創燒於明永樂年間，流行於宣德年間，興盛於雍正乾隆朝，距今有六百餘年曆史。明代宣德年間天球瓶甚為流行，但未知何故其後卻停產，後至清代康熙年間才重新恢復生產。在古代瓷器中，天球瓶是典型的官窯重器，燒製難度極大。
天球瓶，因腹部狀似天球故名，中國陶瓷十大經典器型之一。關於其創燒起源，有兩種說法，一種是源於明永樂年間，受西亞文化影響而創燒的新品種，第二種是源於戰國時期（因在江蘇溧陽考古發掘出了一件戰國年代的天球陶器—灰陶弦紋無釉天球瓶，一件漢代的天球瓶——漢青釉弦紋天球瓶）。
清乾隆 松石綠地洋彩蒼龍教子祥雲海水紋天球瓶
目前陶瓷界及藝術界，公認的是第一種，起源於永樂年間。以玉齋君推斷，理由有三個：
一、雖然說發掘出高古天球陶瓷，但目前僅有文字資料記載，並未有圖片佐證，證據稍顯不足。
二、如果起源於戰國，為何天球瓶僅見於戰國及漢代。照理來說，天球瓶天成圓滿，非常符合中國人“天圓地方”一說，歷朝歷代應當都有燒造，就像玉璧一樣，玉璧也是順應天圓地方理念，但它一直流傳下來。而考古發掘卻並未發現漢以後到明洪武年間的天球瓶。所以，起源戰國說，疑點很多。
良渚博物院藏新石器時代玉璧
三、明永樂年間，鄭和七下西洋，就曾到過西亞（亞洲西部，伊朗，土耳其一帶），而西亞人民大多奉信的是天主教，其清真寺是至高無上的神聖場所，清真寺的頂端建築屋頂即是全圓球式圓形頂，且阿拉伯在公元前1000年，就有類似於天球瓶的器型存在。
清真寺廟
所以有理由推斷，西亞人當時是把神聖的頂端建築式樣做成圖樣，並結合此前製作的西亞球瓶樣式，加以改良，最後形成定製樣本，給鄭和使團帶到中國製作相應器型，天球瓶應當是這些定製樣本的一類。“天球瓶起源於永樂年間，是受西亞文化影響而產生的器型”，顯然更符合事實。
公元前1000年的阿拉伯陶器
秦漢—唐代 阿拉伯出土的玻璃器皿 內就有天球瓶
天球瓶，創燒於明永樂年間，流行於宣德年間，興盛於雍正乾隆朝，距今有六百餘年曆史。明代宣德年間天球瓶甚為流行，但未知何故其後卻停產，後至清代康熙年間才重新恢復生產。在古代瓷器中，天球瓶是典型的官窯重器，燒製難度極大。
明 永樂 青花花卉紋天球瓶 臺北故宮博物院藏
明永樂年間天球瓶基本特徵為小口，直徑，豐肩，假圈足，砂底微凹；宣德年間的天球瓶表現為胎骨厚重，斂口短頸，上闊下斂，腹大而扁，砂底微凹，康熙年間處於宣德天球瓶的模仿階段，因而其形制大體與宣德年相當。雍正時的天球瓶在康熙天球瓶基礎上略有變化，口微撇，頸部略長，腹部更加渾圓，最顯著的特點是假圈足處理的非常光滑，是天球瓶的成熟期。乾隆時期則變化更大，器型多為直口，圓腹，粗大，假圈足,非常有氣勢，是天球瓶的鼎盛期。乾隆以後腹直徑開始縮小，頸細長，變窄小，氣勢蕩然無存，遂以秀麗陰柔之美代之。
天球瓶，因腹部狀似天球故名，中國陶瓷十大經典器型之一。關於其創燒起源，有兩種說法，一種是源於明永樂年間，受西亞文化影響而創燒的新品種，第二種是源於戰國時期（因在江蘇溧陽考古發掘出了一件戰國年代的天球陶器—灰陶弦紋無釉天球瓶，一件漢代的天球瓶——漢青釉弦紋天球瓶）。
清乾隆 松石綠地洋彩蒼龍教子祥雲海水紋天球瓶
目前陶瓷界及藝術界，公認的是第一種，起源於永樂年間。以玉齋君推斷，理由有三個：
一、雖然說發掘出高古天球陶瓷，但目前僅有文字資料記載，並未有圖片佐證，證據稍顯不足。
二、如果起源於戰國，為何天球瓶僅見於戰國及漢代。照理來說，天球瓶天成圓滿，非常符合中國人“天圓地方”一說，歷朝歷代應當都有燒造，就像玉璧一樣，玉璧也是順應天圓地方理念，但它一直流傳下來。而考古發掘卻並未發現漢以後到明洪武年間的天球瓶。所以，起源戰國說，疑點很多。
良渚博物院藏新石器時代玉璧
三、明永樂年間，鄭和七下西洋，就曾到過西亞（亞洲西部，伊朗，土耳其一帶），而西亞人民大多奉信的是天主教，其清真寺是至高無上的神聖場所，清真寺的頂端建築屋頂即是全圓球式圓形頂，且阿拉伯在公元前1000年，就有類似於天球瓶的器型存在。
清真寺廟
所以有理由推斷，西亞人當時是把神聖的頂端建築式樣做成圖樣，並結合此前製作的西亞球瓶樣式，加以改良，最後形成定製樣本，給鄭和使團帶到中國製作相應器型，天球瓶應當是這些定製樣本的一類。“天球瓶起源於永樂年間，是受西亞文化影響而產生的器型”，顯然更符合事實。
公元前1000年的阿拉伯陶器
秦漢—唐代 阿拉伯出土的玻璃器皿 內就有天球瓶
天球瓶，創燒於明永樂年間，流行於宣德年間，興盛於雍正乾隆朝，距今有六百餘年曆史。明代宣德年間天球瓶甚為流行，但未知何故其後卻停產，後至清代康熙年間才重新恢復生產。在古代瓷器中，天球瓶是典型的官窯重器，燒製難度極大。
明 永樂 青花花卉紋天球瓶 臺北故宮博物院藏
明永樂年間天球瓶基本特徵為小口，直徑，豐肩，假圈足，砂底微凹；宣德年間的天球瓶表現為胎骨厚重，斂口短頸，上闊下斂，腹大而扁，砂底微凹，康熙年間處於宣德天球瓶的模仿階段，因而其形制大體與宣德年相當。雍正時的天球瓶在康熙天球瓶基礎上略有變化，口微撇，頸部略長，腹部更加渾圓，最顯著的特點是假圈足處理的非常光滑，是天球瓶的成熟期。乾隆時期則變化更大，器型多為直口，圓腹，粗大，假圈足,非常有氣勢，是天球瓶的鼎盛期。乾隆以後腹直徑開始縮小，頸細長，變窄小，氣勢蕩然無存，遂以秀麗陰柔之美代之。
清乾隆 青花海水雲龍紋天球瓶 北京故宮博物院藏
天球瓶是人見人愛的古代瓷器器型，有人愛其憨態可掬，有人愛其大器天成；在市場上，天球瓶向來便是寵兒，如今年北京保利以1.472億元成交的清雍正 御製青花釉裡紅雲海騰龍大天球瓶，成為近年成交價最高的天球瓶。“天球瓶的價格從未低過。”市場人士說，當普通器型的價格為100萬元時，天球瓶起碼值400萬元；目前官密天球瓶的行情更至少在千萬元以上。對於普通收藏者來說，官天球瓶只可遠觀，不存在隨意在市場上撿漏的可能。
天球瓶，因腹部狀似天球故名，中國陶瓷十大經典器型之一。關於其創燒起源，有兩種說法，一種是源於明永樂年間，受西亞文化影響而創燒的新品種，第二種是源於戰國時期（因在江蘇溧陽考古發掘出了一件戰國年代的天球陶器—灰陶弦紋無釉天球瓶，一件漢代的天球瓶——漢青釉弦紋天球瓶）。
清乾隆 松石綠地洋彩蒼龍教子祥雲海水紋天球瓶
目前陶瓷界及藝術界，公認的是第一種，起源於永樂年間。以玉齋君推斷，理由有三個：
一、雖然說發掘出高古天球陶瓷，但目前僅有文字資料記載，並未有圖片佐證，證據稍顯不足。
二、如果起源於戰國，為何天球瓶僅見於戰國及漢代。照理來說，天球瓶天成圓滿，非常符合中國人“天圓地方”一說，歷朝歷代應當都有燒造，就像玉璧一樣，玉璧也是順應天圓地方理念，但它一直流傳下來。而考古發掘卻並未發現漢以後到明洪武年間的天球瓶。所以，起源戰國說，疑點很多。
良渚博物院藏新石器時代玉璧
三、明永樂年間，鄭和七下西洋，就曾到過西亞（亞洲西部，伊朗，土耳其一帶），而西亞人民大多奉信的是天主教，其清真寺是至高無上的神聖場所，清真寺的頂端建築屋頂即是全圓球式圓形頂，且阿拉伯在公元前1000年，就有類似於天球瓶的器型存在。
清真寺廟
所以有理由推斷，西亞人當時是把神聖的頂端建築式樣做成圖樣，並結合此前製作的西亞球瓶樣式，加以改良，最後形成定製樣本，給鄭和使團帶到中國製作相應器型，天球瓶應當是這些定製樣本的一類。“天球瓶起源於永樂年間，是受西亞文化影響而產生的器型”，顯然更符合事實。
公元前1000年的阿拉伯陶器
秦漢—唐代 阿拉伯出土的玻璃器皿 內就有天球瓶
天球瓶，創燒於明永樂年間，流行於宣德年間，興盛於雍正乾隆朝，距今有六百餘年曆史。明代宣德年間天球瓶甚為流行，但未知何故其後卻停產，後至清代康熙年間才重新恢復生產。在古代瓷器中，天球瓶是典型的官窯重器，燒製難度極大。
明 永樂 青花花卉紋天球瓶 臺北故宮博物院藏
明永樂年間天球瓶基本特徵為小口，直徑，豐肩，假圈足，砂底微凹；宣德年間的天球瓶表現為胎骨厚重，斂口短頸，上闊下斂，腹大而扁，砂底微凹，康熙年間處於宣德天球瓶的模仿階段，因而其形制大體與宣德年相當。雍正時的天球瓶在康熙天球瓶基礎上略有變化，口微撇，頸部略長，腹部更加渾圓，最顯著的特點是假圈足處理的非常光滑，是天球瓶的成熟期。乾隆時期則變化更大，器型多為直口，圓腹，粗大，假圈足,非常有氣勢，是天球瓶的鼎盛期。乾隆以後腹直徑開始縮小，頸細長，變窄小，氣勢蕩然無存，遂以秀麗陰柔之美代之。
清乾隆 青花海水雲龍紋天球瓶 北京故宮博物院藏
天球瓶是人見人愛的古代瓷器器型，有人愛其憨態可掬，有人愛其大器天成；在市場上，天球瓶向來便是寵兒，如今年北京保利以1.472億元成交的清雍正 御製青花釉裡紅雲海騰龍大天球瓶，成為近年成交價最高的天球瓶。“天球瓶的價格從未低過。”市場人士說，當普通器型的價格為100萬元時，天球瓶起碼值400萬元；目前官密天球瓶的行情更至少在千萬元以上。對於普通收藏者來說，官天球瓶只可遠觀，不存在隨意在市場上撿漏的可能。
清雍正 御製青花釉裡紅雲海騰龍大天球瓶
今天，就讓我們一起來欣賞明清各個皇帝時代最具代表性，最出彩的天球瓶，同時來了解了解史上最貴十大天球瓶。
兩岸故宮珍藏 博物館最珍貴天球瓶集錦
明 永樂 青花龍紋天球瓶
天球瓶，因腹部狀似天球故名，中國陶瓷十大經典器型之一。關於其創燒起源，有兩種說法，一種是源於明永樂年間，受西亞文化影響而創燒的新品種，第二種是源於戰國時期（因在江蘇溧陽考古發掘出了一件戰國年代的天球陶器—灰陶弦紋無釉天球瓶，一件漢代的天球瓶——漢青釉弦紋天球瓶）。
清乾隆 松石綠地洋彩蒼龍教子祥雲海水紋天球瓶
目前陶瓷界及藝術界，公認的是第一種，起源於永樂年間。以玉齋君推斷，理由有三個：
一、雖然說發掘出高古天球陶瓷，但目前僅有文字資料記載，並未有圖片佐證，證據稍顯不足。
二、如果起源於戰國，為何天球瓶僅見於戰國及漢代。照理來說，天球瓶天成圓滿，非常符合中國人“天圓地方”一說，歷朝歷代應當都有燒造，就像玉璧一樣，玉璧也是順應天圓地方理念，但它一直流傳下來。而考古發掘卻並未發現漢以後到明洪武年間的天球瓶。所以，起源戰國說，疑點很多。
良渚博物院藏新石器時代玉璧
三、明永樂年間，鄭和七下西洋，就曾到過西亞（亞洲西部，伊朗，土耳其一帶），而西亞人民大多奉信的是天主教，其清真寺是至高無上的神聖場所，清真寺的頂端建築屋頂即是全圓球式圓形頂，且阿拉伯在公元前1000年，就有類似於天球瓶的器型存在。
清真寺廟
所以有理由推斷，西亞人當時是把神聖的頂端建築式樣做成圖樣，並結合此前製作的西亞球瓶樣式，加以改良，最後形成定製樣本，給鄭和使團帶到中國製作相應器型，天球瓶應當是這些定製樣本的一類。“天球瓶起源於永樂年間，是受西亞文化影響而產生的器型”，顯然更符合事實。
公元前1000年的阿拉伯陶器
秦漢—唐代 阿拉伯出土的玻璃器皿 內就有天球瓶
天球瓶，創燒於明永樂年間，流行於宣德年間，興盛於雍正乾隆朝，距今有六百餘年曆史。明代宣德年間天球瓶甚為流行，但未知何故其後卻停產，後至清代康熙年間才重新恢復生產。在古代瓷器中，天球瓶是典型的官窯重器，燒製難度極大。
明 永樂 青花花卉紋天球瓶 臺北故宮博物院藏
明永樂年間天球瓶基本特徵為小口，直徑，豐肩，假圈足，砂底微凹；宣德年間的天球瓶表現為胎骨厚重，斂口短頸，上闊下斂，腹大而扁，砂底微凹，康熙年間處於宣德天球瓶的模仿階段，因而其形制大體與宣德年相當。雍正時的天球瓶在康熙天球瓶基礎上略有變化，口微撇，頸部略長，腹部更加渾圓，最顯著的特點是假圈足處理的非常光滑，是天球瓶的成熟期。乾隆時期則變化更大，器型多為直口，圓腹，粗大，假圈足,非常有氣勢，是天球瓶的鼎盛期。乾隆以後腹直徑開始縮小，頸細長，變窄小，氣勢蕩然無存，遂以秀麗陰柔之美代之。
清乾隆 青花海水雲龍紋天球瓶 北京故宮博物院藏
天球瓶是人見人愛的古代瓷器器型，有人愛其憨態可掬，有人愛其大器天成；在市場上，天球瓶向來便是寵兒，如今年北京保利以1.472億元成交的清雍正 御製青花釉裡紅雲海騰龍大天球瓶，成為近年成交價最高的天球瓶。“天球瓶的價格從未低過。”市場人士說，當普通器型的價格為100萬元時，天球瓶起碼值400萬元；目前官密天球瓶的行情更至少在千萬元以上。對於普通收藏者來說，官天球瓶只可遠觀，不存在隨意在市場上撿漏的可能。
清雍正 御製青花釉裡紅雲海騰龍大天球瓶
今天，就讓我們一起來欣賞明清各個皇帝時代最具代表性，最出彩的天球瓶，同時來了解了解史上最貴十大天球瓶。
兩岸故宮珍藏 博物館最珍貴天球瓶集錦
明 永樂 青花龍紋天球瓶
明 永樂 青花龍紋天球瓶 臺北故宮博物院藏
明宣德 青花纏枝花紋天球瓶
天球瓶，因腹部狀似天球故名，中國陶瓷十大經典器型之一。關於其創燒起源，有兩種說法，一種是源於明永樂年間，受西亞文化影響而創燒的新品種，第二種是源於戰國時期（因在江蘇溧陽考古發掘出了一件戰國年代的天球陶器—灰陶弦紋無釉天球瓶，一件漢代的天球瓶——漢青釉弦紋天球瓶）。
清乾隆 松石綠地洋彩蒼龍教子祥雲海水紋天球瓶
目前陶瓷界及藝術界，公認的是第一種，起源於永樂年間。以玉齋君推斷，理由有三個：
一、雖然說發掘出高古天球陶瓷，但目前僅有文字資料記載，並未有圖片佐證，證據稍顯不足。
二、如果起源於戰國，為何天球瓶僅見於戰國及漢代。照理來說，天球瓶天成圓滿，非常符合中國人“天圓地方”一說，歷朝歷代應當都有燒造，就像玉璧一樣，玉璧也是順應天圓地方理念，但它一直流傳下來。而考古發掘卻並未發現漢以後到明洪武年間的天球瓶。所以，起源戰國說，疑點很多。
良渚博物院藏新石器時代玉璧
三、明永樂年間，鄭和七下西洋，就曾到過西亞（亞洲西部，伊朗，土耳其一帶），而西亞人民大多奉信的是天主教，其清真寺是至高無上的神聖場所，清真寺的頂端建築屋頂即是全圓球式圓形頂，且阿拉伯在公元前1000年，就有類似於天球瓶的器型存在。
清真寺廟
所以有理由推斷，西亞人當時是把神聖的頂端建築式樣做成圖樣，並結合此前製作的西亞球瓶樣式，加以改良，最後形成定製樣本，給鄭和使團帶到中國製作相應器型，天球瓶應當是這些定製樣本的一類。“天球瓶起源於永樂年間，是受西亞文化影響而產生的器型”，顯然更符合事實。
公元前1000年的阿拉伯陶器
秦漢—唐代 阿拉伯出土的玻璃器皿 內就有天球瓶
天球瓶，創燒於明永樂年間，流行於宣德年間，興盛於雍正乾隆朝，距今有六百餘年曆史。明代宣德年間天球瓶甚為流行，但未知何故其後卻停產，後至清代康熙年間才重新恢復生產。在古代瓷器中，天球瓶是典型的官窯重器，燒製難度極大。
明 永樂 青花花卉紋天球瓶 臺北故宮博物院藏
明永樂年間天球瓶基本特徵為小口，直徑，豐肩，假圈足，砂底微凹；宣德年間的天球瓶表現為胎骨厚重，斂口短頸，上闊下斂，腹大而扁，砂底微凹，康熙年間處於宣德天球瓶的模仿階段，因而其形制大體與宣德年相當。雍正時的天球瓶在康熙天球瓶基礎上略有變化，口微撇，頸部略長，腹部更加渾圓，最顯著的特點是假圈足處理的非常光滑，是天球瓶的成熟期。乾隆時期則變化更大，器型多為直口，圓腹，粗大，假圈足,非常有氣勢，是天球瓶的鼎盛期。乾隆以後腹直徑開始縮小，頸細長，變窄小，氣勢蕩然無存，遂以秀麗陰柔之美代之。
清乾隆 青花海水雲龍紋天球瓶 北京故宮博物院藏
天球瓶是人見人愛的古代瓷器器型，有人愛其憨態可掬，有人愛其大器天成；在市場上，天球瓶向來便是寵兒，如今年北京保利以1.472億元成交的清雍正 御製青花釉裡紅雲海騰龍大天球瓶，成為近年成交價最高的天球瓶。“天球瓶的價格從未低過。”市場人士說，當普通器型的價格為100萬元時，天球瓶起碼值400萬元；目前官密天球瓶的行情更至少在千萬元以上。對於普通收藏者來說，官天球瓶只可遠觀，不存在隨意在市場上撿漏的可能。
清雍正 御製青花釉裡紅雲海騰龍大天球瓶
今天，就讓我們一起來欣賞明清各個皇帝時代最具代表性，最出彩的天球瓶，同時來了解了解史上最貴十大天球瓶。
兩岸故宮珍藏 博物館最珍貴天球瓶集錦
明 永樂 青花龍紋天球瓶
明 永樂 青花龍紋天球瓶 臺北故宮博物院藏
明宣德 青花纏枝花紋天球瓶
明宣德 青花纏枝花紋天球瓶 北京故宮博物院藏
清康熙 宣德款郎窯紅釉天球瓶
天球瓶，因腹部狀似天球故名，中國陶瓷十大經典器型之一。關於其創燒起源，有兩種說法，一種是源於明永樂年間，受西亞文化影響而創燒的新品種，第二種是源於戰國時期（因在江蘇溧陽考古發掘出了一件戰國年代的天球陶器—灰陶弦紋無釉天球瓶，一件漢代的天球瓶——漢青釉弦紋天球瓶）。
清乾隆 松石綠地洋彩蒼龍教子祥雲海水紋天球瓶
目前陶瓷界及藝術界，公認的是第一種，起源於永樂年間。以玉齋君推斷，理由有三個：
一、雖然說發掘出高古天球陶瓷，但目前僅有文字資料記載，並未有圖片佐證，證據稍顯不足。
二、如果起源於戰國，為何天球瓶僅見於戰國及漢代。照理來說，天球瓶天成圓滿，非常符合中國人“天圓地方”一說，歷朝歷代應當都有燒造，就像玉璧一樣，玉璧也是順應天圓地方理念，但它一直流傳下來。而考古發掘卻並未發現漢以後到明洪武年間的天球瓶。所以，起源戰國說，疑點很多。
良渚博物院藏新石器時代玉璧
三、明永樂年間，鄭和七下西洋，就曾到過西亞（亞洲西部，伊朗，土耳其一帶），而西亞人民大多奉信的是天主教，其清真寺是至高無上的神聖場所，清真寺的頂端建築屋頂即是全圓球式圓形頂，且阿拉伯在公元前1000年，就有類似於天球瓶的器型存在。
清真寺廟
所以有理由推斷，西亞人當時是把神聖的頂端建築式樣做成圖樣，並結合此前製作的西亞球瓶樣式，加以改良，最後形成定製樣本，給鄭和使團帶到中國製作相應器型，天球瓶應當是這些定製樣本的一類。“天球瓶起源於永樂年間，是受西亞文化影響而產生的器型”，顯然更符合事實。
公元前1000年的阿拉伯陶器
秦漢—唐代 阿拉伯出土的玻璃器皿 內就有天球瓶
天球瓶，創燒於明永樂年間，流行於宣德年間，興盛於雍正乾隆朝，距今有六百餘年曆史。明代宣德年間天球瓶甚為流行，但未知何故其後卻停產，後至清代康熙年間才重新恢復生產。在古代瓷器中，天球瓶是典型的官窯重器，燒製難度極大。
明 永樂 青花花卉紋天球瓶 臺北故宮博物院藏
明永樂年間天球瓶基本特徵為小口，直徑，豐肩，假圈足，砂底微凹；宣德年間的天球瓶表現為胎骨厚重，斂口短頸，上闊下斂，腹大而扁，砂底微凹，康熙年間處於宣德天球瓶的模仿階段，因而其形制大體與宣德年相當。雍正時的天球瓶在康熙天球瓶基礎上略有變化，口微撇，頸部略長，腹部更加渾圓，最顯著的特點是假圈足處理的非常光滑，是天球瓶的成熟期。乾隆時期則變化更大，器型多為直口，圓腹，粗大，假圈足,非常有氣勢，是天球瓶的鼎盛期。乾隆以後腹直徑開始縮小，頸細長，變窄小，氣勢蕩然無存，遂以秀麗陰柔之美代之。
清乾隆 青花海水雲龍紋天球瓶 北京故宮博物院藏
天球瓶是人見人愛的古代瓷器器型，有人愛其憨態可掬，有人愛其大器天成；在市場上，天球瓶向來便是寵兒，如今年北京保利以1.472億元成交的清雍正 御製青花釉裡紅雲海騰龍大天球瓶，成為近年成交價最高的天球瓶。“天球瓶的價格從未低過。”市場人士說，當普通器型的價格為100萬元時，天球瓶起碼值400萬元；目前官密天球瓶的行情更至少在千萬元以上。對於普通收藏者來說，官天球瓶只可遠觀，不存在隨意在市場上撿漏的可能。
清雍正 御製青花釉裡紅雲海騰龍大天球瓶
今天，就讓我們一起來欣賞明清各個皇帝時代最具代表性，最出彩的天球瓶，同時來了解了解史上最貴十大天球瓶。
兩岸故宮珍藏 博物館最珍貴天球瓶集錦
明 永樂 青花龍紋天球瓶
明 永樂 青花龍紋天球瓶 臺北故宮博物院藏
明宣德 青花纏枝花紋天球瓶
明宣德 青花纏枝花紋天球瓶 北京故宮博物院藏
清康熙 宣德款郎窯紅釉天球瓶
清康熙 宣德款郎窯紅釉天球瓶 北京故宮博物院藏
清雍正 粉彩六桃圖天球瓶
天球瓶，因腹部狀似天球故名，中國陶瓷十大經典器型之一。關於其創燒起源，有兩種說法，一種是源於明永樂年間，受西亞文化影響而創燒的新品種，第二種是源於戰國時期（因在江蘇溧陽考古發掘出了一件戰國年代的天球陶器—灰陶弦紋無釉天球瓶，一件漢代的天球瓶——漢青釉弦紋天球瓶）。
清乾隆 松石綠地洋彩蒼龍教子祥雲海水紋天球瓶
目前陶瓷界及藝術界，公認的是第一種，起源於永樂年間。以玉齋君推斷，理由有三個：
一、雖然說發掘出高古天球陶瓷，但目前僅有文字資料記載，並未有圖片佐證，證據稍顯不足。
二、如果起源於戰國，為何天球瓶僅見於戰國及漢代。照理來說，天球瓶天成圓滿，非常符合中國人“天圓地方”一說，歷朝歷代應當都有燒造，就像玉璧一樣，玉璧也是順應天圓地方理念，但它一直流傳下來。而考古發掘卻並未發現漢以後到明洪武年間的天球瓶。所以，起源戰國說，疑點很多。
良渚博物院藏新石器時代玉璧
三、明永樂年間，鄭和七下西洋，就曾到過西亞（亞洲西部，伊朗，土耳其一帶），而西亞人民大多奉信的是天主教，其清真寺是至高無上的神聖場所，清真寺的頂端建築屋頂即是全圓球式圓形頂，且阿拉伯在公元前1000年，就有類似於天球瓶的器型存在。
清真寺廟
所以有理由推斷，西亞人當時是把神聖的頂端建築式樣做成圖樣，並結合此前製作的西亞球瓶樣式，加以改良，最後形成定製樣本，給鄭和使團帶到中國製作相應器型，天球瓶應當是這些定製樣本的一類。“天球瓶起源於永樂年間，是受西亞文化影響而產生的器型”，顯然更符合事實。
公元前1000年的阿拉伯陶器
秦漢—唐代 阿拉伯出土的玻璃器皿 內就有天球瓶
天球瓶，創燒於明永樂年間，流行於宣德年間，興盛於雍正乾隆朝，距今有六百餘年曆史。明代宣德年間天球瓶甚為流行，但未知何故其後卻停產，後至清代康熙年間才重新恢復生產。在古代瓷器中，天球瓶是典型的官窯重器，燒製難度極大。
明 永樂 青花花卉紋天球瓶 臺北故宮博物院藏
明永樂年間天球瓶基本特徵為小口，直徑，豐肩，假圈足，砂底微凹；宣德年間的天球瓶表現為胎骨厚重，斂口短頸，上闊下斂，腹大而扁，砂底微凹，康熙年間處於宣德天球瓶的模仿階段，因而其形制大體與宣德年相當。雍正時的天球瓶在康熙天球瓶基礎上略有變化，口微撇，頸部略長，腹部更加渾圓，最顯著的特點是假圈足處理的非常光滑，是天球瓶的成熟期。乾隆時期則變化更大，器型多為直口，圓腹，粗大，假圈足,非常有氣勢，是天球瓶的鼎盛期。乾隆以後腹直徑開始縮小，頸細長，變窄小，氣勢蕩然無存，遂以秀麗陰柔之美代之。
清乾隆 青花海水雲龍紋天球瓶 北京故宮博物院藏
天球瓶是人見人愛的古代瓷器器型，有人愛其憨態可掬，有人愛其大器天成；在市場上，天球瓶向來便是寵兒，如今年北京保利以1.472億元成交的清雍正 御製青花釉裡紅雲海騰龍大天球瓶，成為近年成交價最高的天球瓶。“天球瓶的價格從未低過。”市場人士說，當普通器型的價格為100萬元時，天球瓶起碼值400萬元；目前官密天球瓶的行情更至少在千萬元以上。對於普通收藏者來說，官天球瓶只可遠觀，不存在隨意在市場上撿漏的可能。
清雍正 御製青花釉裡紅雲海騰龍大天球瓶
今天，就讓我們一起來欣賞明清各個皇帝時代最具代表性，最出彩的天球瓶，同時來了解了解史上最貴十大天球瓶。
兩岸故宮珍藏 博物館最珍貴天球瓶集錦
明 永樂 青花龍紋天球瓶
明 永樂 青花龍紋天球瓶 臺北故宮博物院藏
明宣德 青花纏枝花紋天球瓶
明宣德 青花纏枝花紋天球瓶 北京故宮博物院藏
清康熙 宣德款郎窯紅釉天球瓶
清康熙 宣德款郎窯紅釉天球瓶 北京故宮博物院藏
清雍正 粉彩六桃圖天球瓶
清雍正 粉彩六桃圖天球瓶 北京故宮博物院藏
清雍正 仿鈞釉天球瓶
天球瓶，因腹部狀似天球故名，中國陶瓷十大經典器型之一。關於其創燒起源，有兩種說法，一種是源於明永樂年間，受西亞文化影響而創燒的新品種，第二種是源於戰國時期（因在江蘇溧陽考古發掘出了一件戰國年代的天球陶器—灰陶弦紋無釉天球瓶，一件漢代的天球瓶——漢青釉弦紋天球瓶）。
清乾隆 松石綠地洋彩蒼龍教子祥雲海水紋天球瓶
目前陶瓷界及藝術界，公認的是第一種，起源於永樂年間。以玉齋君推斷，理由有三個：
一、雖然說發掘出高古天球陶瓷，但目前僅有文字資料記載，並未有圖片佐證，證據稍顯不足。
二、如果起源於戰國，為何天球瓶僅見於戰國及漢代。照理來說，天球瓶天成圓滿，非常符合中國人“天圓地方”一說，歷朝歷代應當都有燒造，就像玉璧一樣，玉璧也是順應天圓地方理念，但它一直流傳下來。而考古發掘卻並未發現漢以後到明洪武年間的天球瓶。所以，起源戰國說，疑點很多。
良渚博物院藏新石器時代玉璧
三、明永樂年間，鄭和七下西洋，就曾到過西亞（亞洲西部，伊朗，土耳其一帶），而西亞人民大多奉信的是天主教，其清真寺是至高無上的神聖場所，清真寺的頂端建築屋頂即是全圓球式圓形頂，且阿拉伯在公元前1000年，就有類似於天球瓶的器型存在。
清真寺廟
所以有理由推斷，西亞人當時是把神聖的頂端建築式樣做成圖樣，並結合此前製作的西亞球瓶樣式，加以改良，最後形成定製樣本，給鄭和使團帶到中國製作相應器型，天球瓶應當是這些定製樣本的一類。“天球瓶起源於永樂年間，是受西亞文化影響而產生的器型”，顯然更符合事實。
公元前1000年的阿拉伯陶器
秦漢—唐代 阿拉伯出土的玻璃器皿 內就有天球瓶
天球瓶，創燒於明永樂年間，流行於宣德年間，興盛於雍正乾隆朝，距今有六百餘年曆史。明代宣德年間天球瓶甚為流行，但未知何故其後卻停產，後至清代康熙年間才重新恢復生產。在古代瓷器中，天球瓶是典型的官窯重器，燒製難度極大。
明 永樂 青花花卉紋天球瓶 臺北故宮博物院藏
明永樂年間天球瓶基本特徵為小口，直徑，豐肩，假圈足，砂底微凹；宣德年間的天球瓶表現為胎骨厚重，斂口短頸，上闊下斂，腹大而扁，砂底微凹，康熙年間處於宣德天球瓶的模仿階段，因而其形制大體與宣德年相當。雍正時的天球瓶在康熙天球瓶基礎上略有變化，口微撇，頸部略長，腹部更加渾圓，最顯著的特點是假圈足處理的非常光滑，是天球瓶的成熟期。乾隆時期則變化更大，器型多為直口，圓腹，粗大，假圈足,非常有氣勢，是天球瓶的鼎盛期。乾隆以後腹直徑開始縮小，頸細長，變窄小，氣勢蕩然無存，遂以秀麗陰柔之美代之。
清乾隆 青花海水雲龍紋天球瓶 北京故宮博物院藏
天球瓶是人見人愛的古代瓷器器型，有人愛其憨態可掬，有人愛其大器天成；在市場上，天球瓶向來便是寵兒，如今年北京保利以1.472億元成交的清雍正 御製青花釉裡紅雲海騰龍大天球瓶，成為近年成交價最高的天球瓶。“天球瓶的價格從未低過。”市場人士說，當普通器型的價格為100萬元時，天球瓶起碼值400萬元；目前官密天球瓶的行情更至少在千萬元以上。對於普通收藏者來說，官天球瓶只可遠觀，不存在隨意在市場上撿漏的可能。
清雍正 御製青花釉裡紅雲海騰龍大天球瓶
今天，就讓我們一起來欣賞明清各個皇帝時代最具代表性，最出彩的天球瓶，同時來了解了解史上最貴十大天球瓶。
兩岸故宮珍藏 博物館最珍貴天球瓶集錦
明 永樂 青花龍紋天球瓶
明 永樂 青花龍紋天球瓶 臺北故宮博物院藏
明宣德 青花纏枝花紋天球瓶
明宣德 青花纏枝花紋天球瓶 北京故宮博物院藏
清康熙 宣德款郎窯紅釉天球瓶
清康熙 宣德款郎窯紅釉天球瓶 北京故宮博物院藏
清雍正 粉彩六桃圖天球瓶
清雍正 粉彩六桃圖天球瓶 北京故宮博物院藏
清雍正 仿鈞釉天球瓶
清雍正 仿鈞釉天球瓶 北京故宮博物院藏
清雍正 青花纏枝蓮蕉葉紋天球瓶
天球瓶，因腹部狀似天球故名，中國陶瓷十大經典器型之一。關於其創燒起源，有兩種說法，一種是源於明永樂年間，受西亞文化影響而創燒的新品種，第二種是源於戰國時期（因在江蘇溧陽考古發掘出了一件戰國年代的天球陶器—灰陶弦紋無釉天球瓶，一件漢代的天球瓶——漢青釉弦紋天球瓶）。
清乾隆 松石綠地洋彩蒼龍教子祥雲海水紋天球瓶
目前陶瓷界及藝術界，公認的是第一種，起源於永樂年間。以玉齋君推斷，理由有三個：
一、雖然說發掘出高古天球陶瓷，但目前僅有文字資料記載，並未有圖片佐證，證據稍顯不足。
二、如果起源於戰國，為何天球瓶僅見於戰國及漢代。照理來說，天球瓶天成圓滿，非常符合中國人“天圓地方”一說，歷朝歷代應當都有燒造，就像玉璧一樣，玉璧也是順應天圓地方理念，但它一直流傳下來。而考古發掘卻並未發現漢以後到明洪武年間的天球瓶。所以，起源戰國說，疑點很多。
良渚博物院藏新石器時代玉璧
三、明永樂年間，鄭和七下西洋，就曾到過西亞（亞洲西部，伊朗，土耳其一帶），而西亞人民大多奉信的是天主教，其清真寺是至高無上的神聖場所，清真寺的頂端建築屋頂即是全圓球式圓形頂，且阿拉伯在公元前1000年，就有類似於天球瓶的器型存在。
清真寺廟
所以有理由推斷，西亞人當時是把神聖的頂端建築式樣做成圖樣，並結合此前製作的西亞球瓶樣式，加以改良，最後形成定製樣本，給鄭和使團帶到中國製作相應器型，天球瓶應當是這些定製樣本的一類。“天球瓶起源於永樂年間，是受西亞文化影響而產生的器型”，顯然更符合事實。
公元前1000年的阿拉伯陶器
秦漢—唐代 阿拉伯出土的玻璃器皿 內就有天球瓶
天球瓶，創燒於明永樂年間，流行於宣德年間，興盛於雍正乾隆朝，距今有六百餘年曆史。明代宣德年間天球瓶甚為流行，但未知何故其後卻停產，後至清代康熙年間才重新恢復生產。在古代瓷器中，天球瓶是典型的官窯重器，燒製難度極大。
明 永樂 青花花卉紋天球瓶 臺北故宮博物院藏
明永樂年間天球瓶基本特徵為小口，直徑，豐肩，假圈足，砂底微凹；宣德年間的天球瓶表現為胎骨厚重，斂口短頸，上闊下斂，腹大而扁，砂底微凹，康熙年間處於宣德天球瓶的模仿階段，因而其形制大體與宣德年相當。雍正時的天球瓶在康熙天球瓶基礎上略有變化，口微撇，頸部略長，腹部更加渾圓，最顯著的特點是假圈足處理的非常光滑，是天球瓶的成熟期。乾隆時期則變化更大，器型多為直口，圓腹，粗大，假圈足,非常有氣勢，是天球瓶的鼎盛期。乾隆以後腹直徑開始縮小，頸細長，變窄小，氣勢蕩然無存，遂以秀麗陰柔之美代之。
清乾隆 青花海水雲龍紋天球瓶 北京故宮博物院藏
天球瓶是人見人愛的古代瓷器器型，有人愛其憨態可掬，有人愛其大器天成；在市場上，天球瓶向來便是寵兒，如今年北京保利以1.472億元成交的清雍正 御製青花釉裡紅雲海騰龍大天球瓶，成為近年成交價最高的天球瓶。“天球瓶的價格從未低過。”市場人士說，當普通器型的價格為100萬元時，天球瓶起碼值400萬元；目前官密天球瓶的行情更至少在千萬元以上。對於普通收藏者來說，官天球瓶只可遠觀，不存在隨意在市場上撿漏的可能。
清雍正 御製青花釉裡紅雲海騰龍大天球瓶
今天，就讓我們一起來欣賞明清各個皇帝時代最具代表性，最出彩的天球瓶，同時來了解了解史上最貴十大天球瓶。
兩岸故宮珍藏 博物館最珍貴天球瓶集錦
明 永樂 青花龍紋天球瓶
明 永樂 青花龍紋天球瓶 臺北故宮博物院藏
明宣德 青花纏枝花紋天球瓶
明宣德 青花纏枝花紋天球瓶 北京故宮博物院藏
清康熙 宣德款郎窯紅釉天球瓶
清康熙 宣德款郎窯紅釉天球瓶 北京故宮博物院藏
清雍正 粉彩六桃圖天球瓶
清雍正 粉彩六桃圖天球瓶 北京故宮博物院藏
清雍正 仿鈞釉天球瓶
清雍正 仿鈞釉天球瓶 北京故宮博物院藏
清雍正 青花纏枝蓮蕉葉紋天球瓶
清雍正 青花纏枝蓮蕉葉紋天球瓶 北京故宮博物院藏
清雍正 仿官釉天球瓶
天球瓶，因腹部狀似天球故名，中國陶瓷十大經典器型之一。關於其創燒起源，有兩種說法，一種是源於明永樂年間，受西亞文化影響而創燒的新品種，第二種是源於戰國時期（因在江蘇溧陽考古發掘出了一件戰國年代的天球陶器—灰陶弦紋無釉天球瓶，一件漢代的天球瓶——漢青釉弦紋天球瓶）。
清乾隆 松石綠地洋彩蒼龍教子祥雲海水紋天球瓶
目前陶瓷界及藝術界，公認的是第一種，起源於永樂年間。以玉齋君推斷，理由有三個：
一、雖然說發掘出高古天球陶瓷，但目前僅有文字資料記載，並未有圖片佐證，證據稍顯不足。
二、如果起源於戰國，為何天球瓶僅見於戰國及漢代。照理來說，天球瓶天成圓滿，非常符合中國人“天圓地方”一說，歷朝歷代應當都有燒造，就像玉璧一樣，玉璧也是順應天圓地方理念，但它一直流傳下來。而考古發掘卻並未發現漢以後到明洪武年間的天球瓶。所以，起源戰國說，疑點很多。
良渚博物院藏新石器時代玉璧
三、明永樂年間，鄭和七下西洋，就曾到過西亞（亞洲西部，伊朗，土耳其一帶），而西亞人民大多奉信的是天主教，其清真寺是至高無上的神聖場所，清真寺的頂端建築屋頂即是全圓球式圓形頂，且阿拉伯在公元前1000年，就有類似於天球瓶的器型存在。
清真寺廟
所以有理由推斷，西亞人當時是把神聖的頂端建築式樣做成圖樣，並結合此前製作的西亞球瓶樣式，加以改良，最後形成定製樣本，給鄭和使團帶到中國製作相應器型，天球瓶應當是這些定製樣本的一類。“天球瓶起源於永樂年間，是受西亞文化影響而產生的器型”，顯然更符合事實。
公元前1000年的阿拉伯陶器
秦漢—唐代 阿拉伯出土的玻璃器皿 內就有天球瓶
天球瓶，創燒於明永樂年間，流行於宣德年間，興盛於雍正乾隆朝，距今有六百餘年曆史。明代宣德年間天球瓶甚為流行，但未知何故其後卻停產，後至清代康熙年間才重新恢復生產。在古代瓷器中，天球瓶是典型的官窯重器，燒製難度極大。
明 永樂 青花花卉紋天球瓶 臺北故宮博物院藏
明永樂年間天球瓶基本特徵為小口，直徑，豐肩，假圈足，砂底微凹；宣德年間的天球瓶表現為胎骨厚重，斂口短頸，上闊下斂，腹大而扁，砂底微凹，康熙年間處於宣德天球瓶的模仿階段，因而其形制大體與宣德年相當。雍正時的天球瓶在康熙天球瓶基礎上略有變化，口微撇，頸部略長，腹部更加渾圓，最顯著的特點是假圈足處理的非常光滑，是天球瓶的成熟期。乾隆時期則變化更大，器型多為直口，圓腹，粗大，假圈足,非常有氣勢，是天球瓶的鼎盛期。乾隆以後腹直徑開始縮小，頸細長，變窄小，氣勢蕩然無存，遂以秀麗陰柔之美代之。
清乾隆 青花海水雲龍紋天球瓶 北京故宮博物院藏
天球瓶是人見人愛的古代瓷器器型，有人愛其憨態可掬，有人愛其大器天成；在市場上，天球瓶向來便是寵兒，如今年北京保利以1.472億元成交的清雍正 御製青花釉裡紅雲海騰龍大天球瓶，成為近年成交價最高的天球瓶。“天球瓶的價格從未低過。”市場人士說，當普通器型的價格為100萬元時，天球瓶起碼值400萬元；目前官密天球瓶的行情更至少在千萬元以上。對於普通收藏者來說，官天球瓶只可遠觀，不存在隨意在市場上撿漏的可能。
清雍正 御製青花釉裡紅雲海騰龍大天球瓶
今天，就讓我們一起來欣賞明清各個皇帝時代最具代表性，最出彩的天球瓶，同時來了解了解史上最貴十大天球瓶。
兩岸故宮珍藏 博物館最珍貴天球瓶集錦
明 永樂 青花龍紋天球瓶
明 永樂 青花龍紋天球瓶 臺北故宮博物院藏
明宣德 青花纏枝花紋天球瓶
明宣德 青花纏枝花紋天球瓶 北京故宮博物院藏
清康熙 宣德款郎窯紅釉天球瓶
清康熙 宣德款郎窯紅釉天球瓶 北京故宮博物院藏
清雍正 粉彩六桃圖天球瓶
清雍正 粉彩六桃圖天球瓶 北京故宮博物院藏
清雍正 仿鈞釉天球瓶
清雍正 仿鈞釉天球瓶 北京故宮博物院藏
清雍正 青花纏枝蓮蕉葉紋天球瓶
清雍正 青花纏枝蓮蕉葉紋天球瓶 北京故宮博物院藏
清雍正 仿官釉天球瓶
清雍正 仿官釉天球瓶 臺北故宮博物院藏
清雍正 仿哥釉天球瓶
天球瓶，因腹部狀似天球故名，中國陶瓷十大經典器型之一。關於其創燒起源，有兩種說法，一種是源於明永樂年間，受西亞文化影響而創燒的新品種，第二種是源於戰國時期（因在江蘇溧陽考古發掘出了一件戰國年代的天球陶器—灰陶弦紋無釉天球瓶，一件漢代的天球瓶——漢青釉弦紋天球瓶）。
清乾隆 松石綠地洋彩蒼龍教子祥雲海水紋天球瓶
目前陶瓷界及藝術界，公認的是第一種，起源於永樂年間。以玉齋君推斷，理由有三個：
一、雖然說發掘出高古天球陶瓷，但目前僅有文字資料記載，並未有圖片佐證，證據稍顯不足。
二、如果起源於戰國，為何天球瓶僅見於戰國及漢代。照理來說，天球瓶天成圓滿，非常符合中國人“天圓地方”一說，歷朝歷代應當都有燒造，就像玉璧一樣，玉璧也是順應天圓地方理念，但它一直流傳下來。而考古發掘卻並未發現漢以後到明洪武年間的天球瓶。所以，起源戰國說，疑點很多。
良渚博物院藏新石器時代玉璧
三、明永樂年間，鄭和七下西洋，就曾到過西亞（亞洲西部，伊朗，土耳其一帶），而西亞人民大多奉信的是天主教，其清真寺是至高無上的神聖場所，清真寺的頂端建築屋頂即是全圓球式圓形頂，且阿拉伯在公元前1000年，就有類似於天球瓶的器型存在。
清真寺廟
所以有理由推斷，西亞人當時是把神聖的頂端建築式樣做成圖樣，並結合此前製作的西亞球瓶樣式，加以改良，最後形成定製樣本，給鄭和使團帶到中國製作相應器型，天球瓶應當是這些定製樣本的一類。“天球瓶起源於永樂年間，是受西亞文化影響而產生的器型”，顯然更符合事實。
公元前1000年的阿拉伯陶器
秦漢—唐代 阿拉伯出土的玻璃器皿 內就有天球瓶
天球瓶，創燒於明永樂年間，流行於宣德年間，興盛於雍正乾隆朝，距今有六百餘年曆史。明代宣德年間天球瓶甚為流行，但未知何故其後卻停產，後至清代康熙年間才重新恢復生產。在古代瓷器中，天球瓶是典型的官窯重器，燒製難度極大。
明 永樂 青花花卉紋天球瓶 臺北故宮博物院藏
明永樂年間天球瓶基本特徵為小口，直徑，豐肩，假圈足，砂底微凹；宣德年間的天球瓶表現為胎骨厚重，斂口短頸，上闊下斂，腹大而扁，砂底微凹，康熙年間處於宣德天球瓶的模仿階段，因而其形制大體與宣德年相當。雍正時的天球瓶在康熙天球瓶基礎上略有變化，口微撇，頸部略長，腹部更加渾圓，最顯著的特點是假圈足處理的非常光滑，是天球瓶的成熟期。乾隆時期則變化更大，器型多為直口，圓腹，粗大，假圈足,非常有氣勢，是天球瓶的鼎盛期。乾隆以後腹直徑開始縮小，頸細長，變窄小，氣勢蕩然無存，遂以秀麗陰柔之美代之。
清乾隆 青花海水雲龍紋天球瓶 北京故宮博物院藏
天球瓶是人見人愛的古代瓷器器型，有人愛其憨態可掬，有人愛其大器天成；在市場上，天球瓶向來便是寵兒，如今年北京保利以1.472億元成交的清雍正 御製青花釉裡紅雲海騰龍大天球瓶，成為近年成交價最高的天球瓶。“天球瓶的價格從未低過。”市場人士說，當普通器型的價格為100萬元時，天球瓶起碼值400萬元；目前官密天球瓶的行情更至少在千萬元以上。對於普通收藏者來說，官天球瓶只可遠觀，不存在隨意在市場上撿漏的可能。
清雍正 御製青花釉裡紅雲海騰龍大天球瓶
今天，就讓我們一起來欣賞明清各個皇帝時代最具代表性，最出彩的天球瓶，同時來了解了解史上最貴十大天球瓶。
兩岸故宮珍藏 博物館最珍貴天球瓶集錦
明 永樂 青花龍紋天球瓶
明 永樂 青花龍紋天球瓶 臺北故宮博物院藏
明宣德 青花纏枝花紋天球瓶
明宣德 青花纏枝花紋天球瓶 北京故宮博物院藏
清康熙 宣德款郎窯紅釉天球瓶
清康熙 宣德款郎窯紅釉天球瓶 北京故宮博物院藏
清雍正 粉彩六桃圖天球瓶
清雍正 粉彩六桃圖天球瓶 北京故宮博物院藏
清雍正 仿鈞釉天球瓶
清雍正 仿鈞釉天球瓶 北京故宮博物院藏
清雍正 青花纏枝蓮蕉葉紋天球瓶
清雍正 青花纏枝蓮蕉葉紋天球瓶 北京故宮博物院藏
清雍正 仿官釉天球瓶
清雍正 仿官釉天球瓶 臺北故宮博物院藏
清雍正 仿哥釉天球瓶
清雍正 仿哥釉天球瓶 北京故宮博物院藏
清雍正 白地青花花卉天球瓶
天球瓶，因腹部狀似天球故名，中國陶瓷十大經典器型之一。關於其創燒起源，有兩種說法，一種是源於明永樂年間，受西亞文化影響而創燒的新品種，第二種是源於戰國時期（因在江蘇溧陽考古發掘出了一件戰國年代的天球陶器—灰陶弦紋無釉天球瓶，一件漢代的天球瓶——漢青釉弦紋天球瓶）。
清乾隆 松石綠地洋彩蒼龍教子祥雲海水紋天球瓶
目前陶瓷界及藝術界，公認的是第一種，起源於永樂年間。以玉齋君推斷，理由有三個：
一、雖然說發掘出高古天球陶瓷，但目前僅有文字資料記載，並未有圖片佐證，證據稍顯不足。
二、如果起源於戰國，為何天球瓶僅見於戰國及漢代。照理來說，天球瓶天成圓滿，非常符合中國人“天圓地方”一說，歷朝歷代應當都有燒造，就像玉璧一樣，玉璧也是順應天圓地方理念，但它一直流傳下來。而考古發掘卻並未發現漢以後到明洪武年間的天球瓶。所以，起源戰國說，疑點很多。
良渚博物院藏新石器時代玉璧
三、明永樂年間，鄭和七下西洋，就曾到過西亞（亞洲西部，伊朗，土耳其一帶），而西亞人民大多奉信的是天主教，其清真寺是至高無上的神聖場所，清真寺的頂端建築屋頂即是全圓球式圓形頂，且阿拉伯在公元前1000年，就有類似於天球瓶的器型存在。
清真寺廟
所以有理由推斷，西亞人當時是把神聖的頂端建築式樣做成圖樣，並結合此前製作的西亞球瓶樣式，加以改良，最後形成定製樣本，給鄭和使團帶到中國製作相應器型，天球瓶應當是這些定製樣本的一類。“天球瓶起源於永樂年間，是受西亞文化影響而產生的器型”，顯然更符合事實。
公元前1000年的阿拉伯陶器
秦漢—唐代 阿拉伯出土的玻璃器皿 內就有天球瓶
天球瓶，創燒於明永樂年間，流行於宣德年間，興盛於雍正乾隆朝，距今有六百餘年曆史。明代宣德年間天球瓶甚為流行，但未知何故其後卻停產，後至清代康熙年間才重新恢復生產。在古代瓷器中，天球瓶是典型的官窯重器，燒製難度極大。
明 永樂 青花花卉紋天球瓶 臺北故宮博物院藏
明永樂年間天球瓶基本特徵為小口，直徑，豐肩，假圈足，砂底微凹；宣德年間的天球瓶表現為胎骨厚重，斂口短頸，上闊下斂，腹大而扁，砂底微凹，康熙年間處於宣德天球瓶的模仿階段，因而其形制大體與宣德年相當。雍正時的天球瓶在康熙天球瓶基礎上略有變化，口微撇，頸部略長，腹部更加渾圓，最顯著的特點是假圈足處理的非常光滑，是天球瓶的成熟期。乾隆時期則變化更大，器型多為直口，圓腹，粗大，假圈足,非常有氣勢，是天球瓶的鼎盛期。乾隆以後腹直徑開始縮小，頸細長，變窄小，氣勢蕩然無存，遂以秀麗陰柔之美代之。
清乾隆 青花海水雲龍紋天球瓶 北京故宮博物院藏
天球瓶是人見人愛的古代瓷器器型，有人愛其憨態可掬，有人愛其大器天成；在市場上，天球瓶向來便是寵兒，如今年北京保利以1.472億元成交的清雍正 御製青花釉裡紅雲海騰龍大天球瓶，成為近年成交價最高的天球瓶。“天球瓶的價格從未低過。”市場人士說，當普通器型的價格為100萬元時，天球瓶起碼值400萬元；目前官密天球瓶的行情更至少在千萬元以上。對於普通收藏者來說，官天球瓶只可遠觀，不存在隨意在市場上撿漏的可能。
清雍正 御製青花釉裡紅雲海騰龍大天球瓶
今天，就讓我們一起來欣賞明清各個皇帝時代最具代表性，最出彩的天球瓶，同時來了解了解史上最貴十大天球瓶。
兩岸故宮珍藏 博物館最珍貴天球瓶集錦
明 永樂 青花龍紋天球瓶
明 永樂 青花龍紋天球瓶 臺北故宮博物院藏
明宣德 青花纏枝花紋天球瓶
明宣德 青花纏枝花紋天球瓶 北京故宮博物院藏
清康熙 宣德款郎窯紅釉天球瓶
清康熙 宣德款郎窯紅釉天球瓶 北京故宮博物院藏
清雍正 粉彩六桃圖天球瓶
清雍正 粉彩六桃圖天球瓶 北京故宮博物院藏
清雍正 仿鈞釉天球瓶
清雍正 仿鈞釉天球瓶 北京故宮博物院藏
清雍正 青花纏枝蓮蕉葉紋天球瓶
清雍正 青花纏枝蓮蕉葉紋天球瓶 北京故宮博物院藏
清雍正 仿官釉天球瓶
清雍正 仿官釉天球瓶 臺北故宮博物院藏
清雍正 仿哥釉天球瓶
清雍正 仿哥釉天球瓶 北京故宮博物院藏
清雍正 白地青花花卉天球瓶
清雍正 白地青花花卉天球瓶 臺北故宮博物院藏
清雍正 粉彩八仙圖天球瓶
天球瓶，因腹部狀似天球故名，中國陶瓷十大經典器型之一。關於其創燒起源，有兩種說法，一種是源於明永樂年間，受西亞文化影響而創燒的新品種，第二種是源於戰國時期（因在江蘇溧陽考古發掘出了一件戰國年代的天球陶器—灰陶弦紋無釉天球瓶，一件漢代的天球瓶——漢青釉弦紋天球瓶）。
清乾隆 松石綠地洋彩蒼龍教子祥雲海水紋天球瓶
目前陶瓷界及藝術界，公認的是第一種，起源於永樂年間。以玉齋君推斷，理由有三個：
一、雖然說發掘出高古天球陶瓷，但目前僅有文字資料記載，並未有圖片佐證，證據稍顯不足。
二、如果起源於戰國，為何天球瓶僅見於戰國及漢代。照理來說，天球瓶天成圓滿，非常符合中國人“天圓地方”一說，歷朝歷代應當都有燒造，就像玉璧一樣，玉璧也是順應天圓地方理念，但它一直流傳下來。而考古發掘卻並未發現漢以後到明洪武年間的天球瓶。所以，起源戰國說，疑點很多。
良渚博物院藏新石器時代玉璧
三、明永樂年間，鄭和七下西洋，就曾到過西亞（亞洲西部，伊朗，土耳其一帶），而西亞人民大多奉信的是天主教，其清真寺是至高無上的神聖場所，清真寺的頂端建築屋頂即是全圓球式圓形頂，且阿拉伯在公元前1000年，就有類似於天球瓶的器型存在。
清真寺廟
所以有理由推斷，西亞人當時是把神聖的頂端建築式樣做成圖樣，並結合此前製作的西亞球瓶樣式，加以改良，最後形成定製樣本，給鄭和使團帶到中國製作相應器型，天球瓶應當是這些定製樣本的一類。“天球瓶起源於永樂年間，是受西亞文化影響而產生的器型”，顯然更符合事實。
公元前1000年的阿拉伯陶器
秦漢—唐代 阿拉伯出土的玻璃器皿 內就有天球瓶
天球瓶，創燒於明永樂年間，流行於宣德年間，興盛於雍正乾隆朝，距今有六百餘年曆史。明代宣德年間天球瓶甚為流行，但未知何故其後卻停產，後至清代康熙年間才重新恢復生產。在古代瓷器中，天球瓶是典型的官窯重器，燒製難度極大。
明 永樂 青花花卉紋天球瓶 臺北故宮博物院藏
明永樂年間天球瓶基本特徵為小口，直徑，豐肩，假圈足，砂底微凹；宣德年間的天球瓶表現為胎骨厚重，斂口短頸，上闊下斂，腹大而扁，砂底微凹，康熙年間處於宣德天球瓶的模仿階段，因而其形制大體與宣德年相當。雍正時的天球瓶在康熙天球瓶基礎上略有變化，口微撇，頸部略長，腹部更加渾圓，最顯著的特點是假圈足處理的非常光滑，是天球瓶的成熟期。乾隆時期則變化更大，器型多為直口，圓腹，粗大，假圈足,非常有氣勢，是天球瓶的鼎盛期。乾隆以後腹直徑開始縮小，頸細長，變窄小，氣勢蕩然無存，遂以秀麗陰柔之美代之。
清乾隆 青花海水雲龍紋天球瓶 北京故宮博物院藏
天球瓶是人見人愛的古代瓷器器型，有人愛其憨態可掬，有人愛其大器天成；在市場上，天球瓶向來便是寵兒，如今年北京保利以1.472億元成交的清雍正 御製青花釉裡紅雲海騰龍大天球瓶，成為近年成交價最高的天球瓶。“天球瓶的價格從未低過。”市場人士說，當普通器型的價格為100萬元時，天球瓶起碼值400萬元；目前官密天球瓶的行情更至少在千萬元以上。對於普通收藏者來說，官天球瓶只可遠觀，不存在隨意在市場上撿漏的可能。
清雍正 御製青花釉裡紅雲海騰龍大天球瓶
今天，就讓我們一起來欣賞明清各個皇帝時代最具代表性，最出彩的天球瓶，同時來了解了解史上最貴十大天球瓶。
兩岸故宮珍藏 博物館最珍貴天球瓶集錦
明 永樂 青花龍紋天球瓶
明 永樂 青花龍紋天球瓶 臺北故宮博物院藏
明宣德 青花纏枝花紋天球瓶
明宣德 青花纏枝花紋天球瓶 北京故宮博物院藏
清康熙 宣德款郎窯紅釉天球瓶
清康熙 宣德款郎窯紅釉天球瓶 北京故宮博物院藏
清雍正 粉彩六桃圖天球瓶
清雍正 粉彩六桃圖天球瓶 北京故宮博物院藏
清雍正 仿鈞釉天球瓶
清雍正 仿鈞釉天球瓶 北京故宮博物院藏
清雍正 青花纏枝蓮蕉葉紋天球瓶
清雍正 青花纏枝蓮蕉葉紋天球瓶 北京故宮博物院藏
清雍正 仿官釉天球瓶
清雍正 仿官釉天球瓶 臺北故宮博物院藏
清雍正 仿哥釉天球瓶
清雍正 仿哥釉天球瓶 北京故宮博物院藏
清雍正 白地青花花卉天球瓶
清雍正 白地青花花卉天球瓶 臺北故宮博物院藏
清雍正 粉彩八仙圖天球瓶
清雍正 粉彩八仙圖天球瓶 北京故宮博物院藏
清雍正 青花海水白龍紋天球瓶
天球瓶，因腹部狀似天球故名，中國陶瓷十大經典器型之一。關於其創燒起源，有兩種說法，一種是源於明永樂年間，受西亞文化影響而創燒的新品種，第二種是源於戰國時期（因在江蘇溧陽考古發掘出了一件戰國年代的天球陶器—灰陶弦紋無釉天球瓶，一件漢代的天球瓶——漢青釉弦紋天球瓶）。
清乾隆 松石綠地洋彩蒼龍教子祥雲海水紋天球瓶
目前陶瓷界及藝術界，公認的是第一種，起源於永樂年間。以玉齋君推斷，理由有三個：
一、雖然說發掘出高古天球陶瓷，但目前僅有文字資料記載，並未有圖片佐證，證據稍顯不足。
二、如果起源於戰國，為何天球瓶僅見於戰國及漢代。照理來說，天球瓶天成圓滿，非常符合中國人“天圓地方”一說，歷朝歷代應當都有燒造，就像玉璧一樣，玉璧也是順應天圓地方理念，但它一直流傳下來。而考古發掘卻並未發現漢以後到明洪武年間的天球瓶。所以，起源戰國說，疑點很多。
良渚博物院藏新石器時代玉璧
三、明永樂年間，鄭和七下西洋，就曾到過西亞（亞洲西部，伊朗，土耳其一帶），而西亞人民大多奉信的是天主教，其清真寺是至高無上的神聖場所，清真寺的頂端建築屋頂即是全圓球式圓形頂，且阿拉伯在公元前1000年，就有類似於天球瓶的器型存在。
清真寺廟
所以有理由推斷，西亞人當時是把神聖的頂端建築式樣做成圖樣，並結合此前製作的西亞球瓶樣式，加以改良，最後形成定製樣本，給鄭和使團帶到中國製作相應器型，天球瓶應當是這些定製樣本的一類。“天球瓶起源於永樂年間，是受西亞文化影響而產生的器型”，顯然更符合事實。
公元前1000年的阿拉伯陶器
秦漢—唐代 阿拉伯出土的玻璃器皿 內就有天球瓶
天球瓶，創燒於明永樂年間，流行於宣德年間，興盛於雍正乾隆朝，距今有六百餘年曆史。明代宣德年間天球瓶甚為流行，但未知何故其後卻停產，後至清代康熙年間才重新恢復生產。在古代瓷器中，天球瓶是典型的官窯重器，燒製難度極大。
明 永樂 青花花卉紋天球瓶 臺北故宮博物院藏
明永樂年間天球瓶基本特徵為小口，直徑，豐肩，假圈足，砂底微凹；宣德年間的天球瓶表現為胎骨厚重，斂口短頸，上闊下斂，腹大而扁，砂底微凹，康熙年間處於宣德天球瓶的模仿階段，因而其形制大體與宣德年相當。雍正時的天球瓶在康熙天球瓶基礎上略有變化，口微撇，頸部略長，腹部更加渾圓，最顯著的特點是假圈足處理的非常光滑，是天球瓶的成熟期。乾隆時期則變化更大，器型多為直口，圓腹，粗大，假圈足,非常有氣勢，是天球瓶的鼎盛期。乾隆以後腹直徑開始縮小，頸細長，變窄小，氣勢蕩然無存，遂以秀麗陰柔之美代之。
清乾隆 青花海水雲龍紋天球瓶 北京故宮博物院藏
天球瓶是人見人愛的古代瓷器器型，有人愛其憨態可掬，有人愛其大器天成；在市場上，天球瓶向來便是寵兒，如今年北京保利以1.472億元成交的清雍正 御製青花釉裡紅雲海騰龍大天球瓶，成為近年成交價最高的天球瓶。“天球瓶的價格從未低過。”市場人士說，當普通器型的價格為100萬元時，天球瓶起碼值400萬元；目前官密天球瓶的行情更至少在千萬元以上。對於普通收藏者來說，官天球瓶只可遠觀，不存在隨意在市場上撿漏的可能。
清雍正 御製青花釉裡紅雲海騰龍大天球瓶
今天，就讓我們一起來欣賞明清各個皇帝時代最具代表性，最出彩的天球瓶，同時來了解了解史上最貴十大天球瓶。
兩岸故宮珍藏 博物館最珍貴天球瓶集錦
明 永樂 青花龍紋天球瓶
明 永樂 青花龍紋天球瓶 臺北故宮博物院藏
明宣德 青花纏枝花紋天球瓶
明宣德 青花纏枝花紋天球瓶 北京故宮博物院藏
清康熙 宣德款郎窯紅釉天球瓶
清康熙 宣德款郎窯紅釉天球瓶 北京故宮博物院藏
清雍正 粉彩六桃圖天球瓶
清雍正 粉彩六桃圖天球瓶 北京故宮博物院藏
清雍正 仿鈞釉天球瓶
清雍正 仿鈞釉天球瓶 北京故宮博物院藏
清雍正 青花纏枝蓮蕉葉紋天球瓶
清雍正 青花纏枝蓮蕉葉紋天球瓶 北京故宮博物院藏
清雍正 仿官釉天球瓶
清雍正 仿官釉天球瓶 臺北故宮博物院藏
清雍正 仿哥釉天球瓶
清雍正 仿哥釉天球瓶 北京故宮博物院藏
清雍正 白地青花花卉天球瓶
清雍正 白地青花花卉天球瓶 臺北故宮博物院藏
清雍正 粉彩八仙圖天球瓶
清雍正 粉彩八仙圖天球瓶 北京故宮博物院藏
清雍正 青花海水白龍紋天球瓶
清雍正 青花海水白龍紋天球瓶 北京故宮博物院藏
清乾隆 粉彩九桃圖天球瓶
天球瓶，因腹部狀似天球故名，中國陶瓷十大經典器型之一。關於其創燒起源，有兩種說法，一種是源於明永樂年間，受西亞文化影響而創燒的新品種，第二種是源於戰國時期（因在江蘇溧陽考古發掘出了一件戰國年代的天球陶器—灰陶弦紋無釉天球瓶，一件漢代的天球瓶——漢青釉弦紋天球瓶）。
清乾隆 松石綠地洋彩蒼龍教子祥雲海水紋天球瓶
目前陶瓷界及藝術界，公認的是第一種，起源於永樂年間。以玉齋君推斷，理由有三個：
一、雖然說發掘出高古天球陶瓷，但目前僅有文字資料記載，並未有圖片佐證，證據稍顯不足。
二、如果起源於戰國，為何天球瓶僅見於戰國及漢代。照理來說，天球瓶天成圓滿，非常符合中國人“天圓地方”一說，歷朝歷代應當都有燒造，就像玉璧一樣，玉璧也是順應天圓地方理念，但它一直流傳下來。而考古發掘卻並未發現漢以後到明洪武年間的天球瓶。所以，起源戰國說，疑點很多。
良渚博物院藏新石器時代玉璧
三、明永樂年間，鄭和七下西洋，就曾到過西亞（亞洲西部，伊朗，土耳其一帶），而西亞人民大多奉信的是天主教，其清真寺是至高無上的神聖場所，清真寺的頂端建築屋頂即是全圓球式圓形頂，且阿拉伯在公元前1000年，就有類似於天球瓶的器型存在。
清真寺廟
所以有理由推斷，西亞人當時是把神聖的頂端建築式樣做成圖樣，並結合此前製作的西亞球瓶樣式，加以改良，最後形成定製樣本，給鄭和使團帶到中國製作相應器型，天球瓶應當是這些定製樣本的一類。“天球瓶起源於永樂年間，是受西亞文化影響而產生的器型”，顯然更符合事實。
公元前1000年的阿拉伯陶器
秦漢—唐代 阿拉伯出土的玻璃器皿 內就有天球瓶
天球瓶，創燒於明永樂年間，流行於宣德年間，興盛於雍正乾隆朝，距今有六百餘年曆史。明代宣德年間天球瓶甚為流行，但未知何故其後卻停產，後至清代康熙年間才重新恢復生產。在古代瓷器中，天球瓶是典型的官窯重器，燒製難度極大。
明 永樂 青花花卉紋天球瓶 臺北故宮博物院藏
明永樂年間天球瓶基本特徵為小口，直徑，豐肩，假圈足，砂底微凹；宣德年間的天球瓶表現為胎骨厚重，斂口短頸，上闊下斂，腹大而扁，砂底微凹，康熙年間處於宣德天球瓶的模仿階段，因而其形制大體與宣德年相當。雍正時的天球瓶在康熙天球瓶基礎上略有變化，口微撇，頸部略長，腹部更加渾圓，最顯著的特點是假圈足處理的非常光滑，是天球瓶的成熟期。乾隆時期則變化更大，器型多為直口，圓腹，粗大，假圈足,非常有氣勢，是天球瓶的鼎盛期。乾隆以後腹直徑開始縮小，頸細長，變窄小，氣勢蕩然無存，遂以秀麗陰柔之美代之。
清乾隆 青花海水雲龍紋天球瓶 北京故宮博物院藏
天球瓶是人見人愛的古代瓷器器型，有人愛其憨態可掬，有人愛其大器天成；在市場上，天球瓶向來便是寵兒，如今年北京保利以1.472億元成交的清雍正 御製青花釉裡紅雲海騰龍大天球瓶，成為近年成交價最高的天球瓶。“天球瓶的價格從未低過。”市場人士說，當普通器型的價格為100萬元時，天球瓶起碼值400萬元；目前官密天球瓶的行情更至少在千萬元以上。對於普通收藏者來說，官天球瓶只可遠觀，不存在隨意在市場上撿漏的可能。
清雍正 御製青花釉裡紅雲海騰龍大天球瓶
今天，就讓我們一起來欣賞明清各個皇帝時代最具代表性，最出彩的天球瓶，同時來了解了解史上最貴十大天球瓶。
兩岸故宮珍藏 博物館最珍貴天球瓶集錦
明 永樂 青花龍紋天球瓶
明 永樂 青花龍紋天球瓶 臺北故宮博物院藏
明宣德 青花纏枝花紋天球瓶
明宣德 青花纏枝花紋天球瓶 北京故宮博物院藏
清康熙 宣德款郎窯紅釉天球瓶
清康熙 宣德款郎窯紅釉天球瓶 北京故宮博物院藏
清雍正 粉彩六桃圖天球瓶
清雍正 粉彩六桃圖天球瓶 北京故宮博物院藏
清雍正 仿鈞釉天球瓶
清雍正 仿鈞釉天球瓶 北京故宮博物院藏
清雍正 青花纏枝蓮蕉葉紋天球瓶
清雍正 青花纏枝蓮蕉葉紋天球瓶 北京故宮博物院藏
清雍正 仿官釉天球瓶
清雍正 仿官釉天球瓶 臺北故宮博物院藏
清雍正 仿哥釉天球瓶
清雍正 仿哥釉天球瓶 北京故宮博物院藏
清雍正 白地青花花卉天球瓶
清雍正 白地青花花卉天球瓶 臺北故宮博物院藏
清雍正 粉彩八仙圖天球瓶
清雍正 粉彩八仙圖天球瓶 北京故宮博物院藏
清雍正 青花海水白龍紋天球瓶
清雍正 青花海水白龍紋天球瓶 北京故宮博物院藏
清乾隆 粉彩九桃圖天球瓶
清乾隆 粉彩九桃圖天球瓶 北京故宮博物院藏
清乾隆 鬥彩纏枝蓮團花紋天球瓶
天球瓶，因腹部狀似天球故名，中國陶瓷十大經典器型之一。關於其創燒起源，有兩種說法，一種是源於明永樂年間，受西亞文化影響而創燒的新品種，第二種是源於戰國時期（因在江蘇溧陽考古發掘出了一件戰國年代的天球陶器—灰陶弦紋無釉天球瓶，一件漢代的天球瓶——漢青釉弦紋天球瓶）。
清乾隆 松石綠地洋彩蒼龍教子祥雲海水紋天球瓶
目前陶瓷界及藝術界，公認的是第一種，起源於永樂年間。以玉齋君推斷，理由有三個：
一、雖然說發掘出高古天球陶瓷，但目前僅有文字資料記載，並未有圖片佐證，證據稍顯不足。
二、如果起源於戰國，為何天球瓶僅見於戰國及漢代。照理來說，天球瓶天成圓滿，非常符合中國人“天圓地方”一說，歷朝歷代應當都有燒造，就像玉璧一樣，玉璧也是順應天圓地方理念，但它一直流傳下來。而考古發掘卻並未發現漢以後到明洪武年間的天球瓶。所以，起源戰國說，疑點很多。
良渚博物院藏新石器時代玉璧
三、明永樂年間，鄭和七下西洋，就曾到過西亞（亞洲西部，伊朗，土耳其一帶），而西亞人民大多奉信的是天主教，其清真寺是至高無上的神聖場所，清真寺的頂端建築屋頂即是全圓球式圓形頂，且阿拉伯在公元前1000年，就有類似於天球瓶的器型存在。
清真寺廟
所以有理由推斷，西亞人當時是把神聖的頂端建築式樣做成圖樣，並結合此前製作的西亞球瓶樣式，加以改良，最後形成定製樣本，給鄭和使團帶到中國製作相應器型，天球瓶應當是這些定製樣本的一類。“天球瓶起源於永樂年間，是受西亞文化影響而產生的器型”，顯然更符合事實。
公元前1000年的阿拉伯陶器
秦漢—唐代 阿拉伯出土的玻璃器皿 內就有天球瓶
天球瓶，創燒於明永樂年間，流行於宣德年間，興盛於雍正乾隆朝，距今有六百餘年曆史。明代宣德年間天球瓶甚為流行，但未知何故其後卻停產，後至清代康熙年間才重新恢復生產。在古代瓷器中，天球瓶是典型的官窯重器，燒製難度極大。
明 永樂 青花花卉紋天球瓶 臺北故宮博物院藏
明永樂年間天球瓶基本特徵為小口，直徑，豐肩，假圈足，砂底微凹；宣德年間的天球瓶表現為胎骨厚重，斂口短頸，上闊下斂，腹大而扁，砂底微凹，康熙年間處於宣德天球瓶的模仿階段，因而其形制大體與宣德年相當。雍正時的天球瓶在康熙天球瓶基礎上略有變化，口微撇，頸部略長，腹部更加渾圓，最顯著的特點是假圈足處理的非常光滑，是天球瓶的成熟期。乾隆時期則變化更大，器型多為直口，圓腹，粗大，假圈足,非常有氣勢，是天球瓶的鼎盛期。乾隆以後腹直徑開始縮小，頸細長，變窄小，氣勢蕩然無存，遂以秀麗陰柔之美代之。
清乾隆 青花海水雲龍紋天球瓶 北京故宮博物院藏
天球瓶是人見人愛的古代瓷器器型，有人愛其憨態可掬，有人愛其大器天成；在市場上，天球瓶向來便是寵兒，如今年北京保利以1.472億元成交的清雍正 御製青花釉裡紅雲海騰龍大天球瓶，成為近年成交價最高的天球瓶。“天球瓶的價格從未低過。”市場人士說，當普通器型的價格為100萬元時，天球瓶起碼值400萬元；目前官密天球瓶的行情更至少在千萬元以上。對於普通收藏者來說，官天球瓶只可遠觀，不存在隨意在市場上撿漏的可能。
清雍正 御製青花釉裡紅雲海騰龍大天球瓶
今天，就讓我們一起來欣賞明清各個皇帝時代最具代表性，最出彩的天球瓶，同時來了解了解史上最貴十大天球瓶。
兩岸故宮珍藏 博物館最珍貴天球瓶集錦
明 永樂 青花龍紋天球瓶
明 永樂 青花龍紋天球瓶 臺北故宮博物院藏
明宣德 青花纏枝花紋天球瓶
明宣德 青花纏枝花紋天球瓶 北京故宮博物院藏
清康熙 宣德款郎窯紅釉天球瓶
清康熙 宣德款郎窯紅釉天球瓶 北京故宮博物院藏
清雍正 粉彩六桃圖天球瓶
清雍正 粉彩六桃圖天球瓶 北京故宮博物院藏
清雍正 仿鈞釉天球瓶
清雍正 仿鈞釉天球瓶 北京故宮博物院藏
清雍正 青花纏枝蓮蕉葉紋天球瓶
清雍正 青花纏枝蓮蕉葉紋天球瓶 北京故宮博物院藏
清雍正 仿官釉天球瓶
清雍正 仿官釉天球瓶 臺北故宮博物院藏
清雍正 仿哥釉天球瓶
清雍正 仿哥釉天球瓶 北京故宮博物院藏
清雍正 白地青花花卉天球瓶
清雍正 白地青花花卉天球瓶 臺北故宮博物院藏
清雍正 粉彩八仙圖天球瓶
清雍正 粉彩八仙圖天球瓶 北京故宮博物院藏
清雍正 青花海水白龍紋天球瓶
清雍正 青花海水白龍紋天球瓶 北京故宮博物院藏
清乾隆 粉彩九桃圖天球瓶
清乾隆 粉彩九桃圖天球瓶 北京故宮博物院藏
清乾隆 鬥彩纏枝蓮團花紋天球瓶
清乾隆 鬥彩纏枝蓮團花紋天球瓶 北京故宮博物院藏
清乾隆 青花釉裡紅雲龍紋天球瓶
天球瓶，因腹部狀似天球故名，中國陶瓷十大經典器型之一。關於其創燒起源，有兩種說法，一種是源於明永樂年間，受西亞文化影響而創燒的新品種，第二種是源於戰國時期（因在江蘇溧陽考古發掘出了一件戰國年代的天球陶器—灰陶弦紋無釉天球瓶，一件漢代的天球瓶——漢青釉弦紋天球瓶）。
清乾隆 松石綠地洋彩蒼龍教子祥雲海水紋天球瓶
目前陶瓷界及藝術界，公認的是第一種，起源於永樂年間。以玉齋君推斷，理由有三個：
一、雖然說發掘出高古天球陶瓷，但目前僅有文字資料記載，並未有圖片佐證，證據稍顯不足。
二、如果起源於戰國，為何天球瓶僅見於戰國及漢代。照理來說，天球瓶天成圓滿，非常符合中國人“天圓地方”一說，歷朝歷代應當都有燒造，就像玉璧一樣，玉璧也是順應天圓地方理念，但它一直流傳下來。而考古發掘卻並未發現漢以後到明洪武年間的天球瓶。所以，起源戰國說，疑點很多。
良渚博物院藏新石器時代玉璧
三、明永樂年間，鄭和七下西洋，就曾到過西亞（亞洲西部，伊朗，土耳其一帶），而西亞人民大多奉信的是天主教，其清真寺是至高無上的神聖場所，清真寺的頂端建築屋頂即是全圓球式圓形頂，且阿拉伯在公元前1000年，就有類似於天球瓶的器型存在。
清真寺廟
所以有理由推斷，西亞人當時是把神聖的頂端建築式樣做成圖樣，並結合此前製作的西亞球瓶樣式，加以改良，最後形成定製樣本，給鄭和使團帶到中國製作相應器型，天球瓶應當是這些定製樣本的一類。“天球瓶起源於永樂年間，是受西亞文化影響而產生的器型”，顯然更符合事實。
公元前1000年的阿拉伯陶器
秦漢—唐代 阿拉伯出土的玻璃器皿 內就有天球瓶
天球瓶，創燒於明永樂年間，流行於宣德年間，興盛於雍正乾隆朝，距今有六百餘年曆史。明代宣德年間天球瓶甚為流行，但未知何故其後卻停產，後至清代康熙年間才重新恢復生產。在古代瓷器中，天球瓶是典型的官窯重器，燒製難度極大。
明 永樂 青花花卉紋天球瓶 臺北故宮博物院藏
明永樂年間天球瓶基本特徵為小口，直徑，豐肩，假圈足，砂底微凹；宣德年間的天球瓶表現為胎骨厚重，斂口短頸，上闊下斂，腹大而扁，砂底微凹，康熙年間處於宣德天球瓶的模仿階段，因而其形制大體與宣德年相當。雍正時的天球瓶在康熙天球瓶基礎上略有變化，口微撇，頸部略長，腹部更加渾圓，最顯著的特點是假圈足處理的非常光滑，是天球瓶的成熟期。乾隆時期則變化更大，器型多為直口，圓腹，粗大，假圈足,非常有氣勢，是天球瓶的鼎盛期。乾隆以後腹直徑開始縮小，頸細長，變窄小，氣勢蕩然無存，遂以秀麗陰柔之美代之。
清乾隆 青花海水雲龍紋天球瓶 北京故宮博物院藏
天球瓶是人見人愛的古代瓷器器型，有人愛其憨態可掬，有人愛其大器天成；在市場上，天球瓶向來便是寵兒，如今年北京保利以1.472億元成交的清雍正 御製青花釉裡紅雲海騰龍大天球瓶，成為近年成交價最高的天球瓶。“天球瓶的價格從未低過。”市場人士說，當普通器型的價格為100萬元時，天球瓶起碼值400萬元；目前官密天球瓶的行情更至少在千萬元以上。對於普通收藏者來說，官天球瓶只可遠觀，不存在隨意在市場上撿漏的可能。
清雍正 御製青花釉裡紅雲海騰龍大天球瓶
今天，就讓我們一起來欣賞明清各個皇帝時代最具代表性，最出彩的天球瓶，同時來了解了解史上最貴十大天球瓶。
兩岸故宮珍藏 博物館最珍貴天球瓶集錦
明 永樂 青花龍紋天球瓶
明 永樂 青花龍紋天球瓶 臺北故宮博物院藏
明宣德 青花纏枝花紋天球瓶
明宣德 青花纏枝花紋天球瓶 北京故宮博物院藏
清康熙 宣德款郎窯紅釉天球瓶
清康熙 宣德款郎窯紅釉天球瓶 北京故宮博物院藏
清雍正 粉彩六桃圖天球瓶
清雍正 粉彩六桃圖天球瓶 北京故宮博物院藏
清雍正 仿鈞釉天球瓶
清雍正 仿鈞釉天球瓶 北京故宮博物院藏
清雍正 青花纏枝蓮蕉葉紋天球瓶
清雍正 青花纏枝蓮蕉葉紋天球瓶 北京故宮博物院藏
清雍正 仿官釉天球瓶
清雍正 仿官釉天球瓶 臺北故宮博物院藏
清雍正 仿哥釉天球瓶
清雍正 仿哥釉天球瓶 北京故宮博物院藏
清雍正 白地青花花卉天球瓶
清雍正 白地青花花卉天球瓶 臺北故宮博物院藏
清雍正 粉彩八仙圖天球瓶
清雍正 粉彩八仙圖天球瓶 北京故宮博物院藏
清雍正 青花海水白龍紋天球瓶
清雍正 青花海水白龍紋天球瓶 北京故宮博物院藏
清乾隆 粉彩九桃圖天球瓶
清乾隆 粉彩九桃圖天球瓶 北京故宮博物院藏
清乾隆 鬥彩纏枝蓮團花紋天球瓶
清乾隆 鬥彩纏枝蓮團花紋天球瓶 北京故宮博物院藏
清乾隆 青花釉裡紅雲龍紋天球瓶
清乾隆 青花釉裡紅雲龍紋天球瓶 北京故宮博物院藏
清乾隆 青花釉裡紅雲蝠紋天球瓶
天球瓶，因腹部狀似天球故名，中國陶瓷十大經典器型之一。關於其創燒起源，有兩種說法，一種是源於明永樂年間，受西亞文化影響而創燒的新品種，第二種是源於戰國時期（因在江蘇溧陽考古發掘出了一件戰國年代的天球陶器—灰陶弦紋無釉天球瓶，一件漢代的天球瓶——漢青釉弦紋天球瓶）。
清乾隆 松石綠地洋彩蒼龍教子祥雲海水紋天球瓶
目前陶瓷界及藝術界，公認的是第一種，起源於永樂年間。以玉齋君推斷，理由有三個：
一、雖然說發掘出高古天球陶瓷，但目前僅有文字資料記載，並未有圖片佐證，證據稍顯不足。
二、如果起源於戰國，為何天球瓶僅見於戰國及漢代。照理來說，天球瓶天成圓滿，非常符合中國人“天圓地方”一說，歷朝歷代應當都有燒造，就像玉璧一樣，玉璧也是順應天圓地方理念，但它一直流傳下來。而考古發掘卻並未發現漢以後到明洪武年間的天球瓶。所以，起源戰國說，疑點很多。
良渚博物院藏新石器時代玉璧
三、明永樂年間，鄭和七下西洋，就曾到過西亞（亞洲西部，伊朗，土耳其一帶），而西亞人民大多奉信的是天主教，其清真寺是至高無上的神聖場所，清真寺的頂端建築屋頂即是全圓球式圓形頂，且阿拉伯在公元前1000年，就有類似於天球瓶的器型存在。
清真寺廟
所以有理由推斷，西亞人當時是把神聖的頂端建築式樣做成圖樣，並結合此前製作的西亞球瓶樣式，加以改良，最後形成定製樣本，給鄭和使團帶到中國製作相應器型，天球瓶應當是這些定製樣本的一類。“天球瓶起源於永樂年間，是受西亞文化影響而產生的器型”，顯然更符合事實。
公元前1000年的阿拉伯陶器
秦漢—唐代 阿拉伯出土的玻璃器皿 內就有天球瓶
天球瓶，創燒於明永樂年間，流行於宣德年間，興盛於雍正乾隆朝，距今有六百餘年曆史。明代宣德年間天球瓶甚為流行，但未知何故其後卻停產，後至清代康熙年間才重新恢復生產。在古代瓷器中，天球瓶是典型的官窯重器，燒製難度極大。
明 永樂 青花花卉紋天球瓶 臺北故宮博物院藏
明永樂年間天球瓶基本特徵為小口，直徑，豐肩，假圈足，砂底微凹；宣德年間的天球瓶表現為胎骨厚重，斂口短頸，上闊下斂，腹大而扁，砂底微凹，康熙年間處於宣德天球瓶的模仿階段，因而其形制大體與宣德年相當。雍正時的天球瓶在康熙天球瓶基礎上略有變化，口微撇，頸部略長，腹部更加渾圓，最顯著的特點是假圈足處理的非常光滑，是天球瓶的成熟期。乾隆時期則變化更大，器型多為直口，圓腹，粗大，假圈足,非常有氣勢，是天球瓶的鼎盛期。乾隆以後腹直徑開始縮小，頸細長，變窄小，氣勢蕩然無存，遂以秀麗陰柔之美代之。
清乾隆 青花海水雲龍紋天球瓶 北京故宮博物院藏
天球瓶是人見人愛的古代瓷器器型，有人愛其憨態可掬，有人愛其大器天成；在市場上，天球瓶向來便是寵兒，如今年北京保利以1.472億元成交的清雍正 御製青花釉裡紅雲海騰龍大天球瓶，成為近年成交價最高的天球瓶。“天球瓶的價格從未低過。”市場人士說，當普通器型的價格為100萬元時，天球瓶起碼值400萬元；目前官密天球瓶的行情更至少在千萬元以上。對於普通收藏者來說，官天球瓶只可遠觀，不存在隨意在市場上撿漏的可能。
清雍正 御製青花釉裡紅雲海騰龍大天球瓶
今天，就讓我們一起來欣賞明清各個皇帝時代最具代表性，最出彩的天球瓶，同時來了解了解史上最貴十大天球瓶。
兩岸故宮珍藏 博物館最珍貴天球瓶集錦
明 永樂 青花龍紋天球瓶
明 永樂 青花龍紋天球瓶 臺北故宮博物院藏
明宣德 青花纏枝花紋天球瓶
明宣德 青花纏枝花紋天球瓶 北京故宮博物院藏
清康熙 宣德款郎窯紅釉天球瓶
清康熙 宣德款郎窯紅釉天球瓶 北京故宮博物院藏
清雍正 粉彩六桃圖天球瓶
清雍正 粉彩六桃圖天球瓶 北京故宮博物院藏
清雍正 仿鈞釉天球瓶
清雍正 仿鈞釉天球瓶 北京故宮博物院藏
清雍正 青花纏枝蓮蕉葉紋天球瓶
清雍正 青花纏枝蓮蕉葉紋天球瓶 北京故宮博物院藏
清雍正 仿官釉天球瓶
清雍正 仿官釉天球瓶 臺北故宮博物院藏
清雍正 仿哥釉天球瓶
清雍正 仿哥釉天球瓶 北京故宮博物院藏
清雍正 白地青花花卉天球瓶
清雍正 白地青花花卉天球瓶 臺北故宮博物院藏
清雍正 粉彩八仙圖天球瓶
清雍正 粉彩八仙圖天球瓶 北京故宮博物院藏
清雍正 青花海水白龍紋天球瓶
清雍正 青花海水白龍紋天球瓶 北京故宮博物院藏
清乾隆 粉彩九桃圖天球瓶
清乾隆 粉彩九桃圖天球瓶 北京故宮博物院藏
清乾隆 鬥彩纏枝蓮團花紋天球瓶
清乾隆 鬥彩纏枝蓮團花紋天球瓶 北京故宮博物院藏
清乾隆 青花釉裡紅雲龍紋天球瓶
清乾隆 青花釉裡紅雲龍紋天球瓶 北京故宮博物院藏
清乾隆 青花釉裡紅雲蝠紋天球瓶
清乾隆 青花釉裡紅雲蝠紋天球瓶 北京故宮博物院藏
清乾隆 茶葉末天球瓶
天球瓶，因腹部狀似天球故名，中國陶瓷十大經典器型之一。關於其創燒起源，有兩種說法，一種是源於明永樂年間，受西亞文化影響而創燒的新品種，第二種是源於戰國時期（因在江蘇溧陽考古發掘出了一件戰國年代的天球陶器—灰陶弦紋無釉天球瓶，一件漢代的天球瓶——漢青釉弦紋天球瓶）。
清乾隆 松石綠地洋彩蒼龍教子祥雲海水紋天球瓶
目前陶瓷界及藝術界，公認的是第一種，起源於永樂年間。以玉齋君推斷，理由有三個：
一、雖然說發掘出高古天球陶瓷，但目前僅有文字資料記載，並未有圖片佐證，證據稍顯不足。
二、如果起源於戰國，為何天球瓶僅見於戰國及漢代。照理來說，天球瓶天成圓滿，非常符合中國人“天圓地方”一說，歷朝歷代應當都有燒造，就像玉璧一樣，玉璧也是順應天圓地方理念，但它一直流傳下來。而考古發掘卻並未發現漢以後到明洪武年間的天球瓶。所以，起源戰國說，疑點很多。
良渚博物院藏新石器時代玉璧
三、明永樂年間，鄭和七下西洋，就曾到過西亞（亞洲西部，伊朗，土耳其一帶），而西亞人民大多奉信的是天主教，其清真寺是至高無上的神聖場所，清真寺的頂端建築屋頂即是全圓球式圓形頂，且阿拉伯在公元前1000年，就有類似於天球瓶的器型存在。
清真寺廟
所以有理由推斷，西亞人當時是把神聖的頂端建築式樣做成圖樣，並結合此前製作的西亞球瓶樣式，加以改良，最後形成定製樣本，給鄭和使團帶到中國製作相應器型，天球瓶應當是這些定製樣本的一類。“天球瓶起源於永樂年間，是受西亞文化影響而產生的器型”，顯然更符合事實。
公元前1000年的阿拉伯陶器
秦漢—唐代 阿拉伯出土的玻璃器皿 內就有天球瓶
天球瓶，創燒於明永樂年間，流行於宣德年間，興盛於雍正乾隆朝，距今有六百餘年曆史。明代宣德年間天球瓶甚為流行，但未知何故其後卻停產，後至清代康熙年間才重新恢復生產。在古代瓷器中，天球瓶是典型的官窯重器，燒製難度極大。
明 永樂 青花花卉紋天球瓶 臺北故宮博物院藏
明永樂年間天球瓶基本特徵為小口，直徑，豐肩，假圈足，砂底微凹；宣德年間的天球瓶表現為胎骨厚重，斂口短頸，上闊下斂，腹大而扁，砂底微凹，康熙年間處於宣德天球瓶的模仿階段，因而其形制大體與宣德年相當。雍正時的天球瓶在康熙天球瓶基礎上略有變化，口微撇，頸部略長，腹部更加渾圓，最顯著的特點是假圈足處理的非常光滑，是天球瓶的成熟期。乾隆時期則變化更大，器型多為直口，圓腹，粗大，假圈足,非常有氣勢，是天球瓶的鼎盛期。乾隆以後腹直徑開始縮小，頸細長，變窄小，氣勢蕩然無存，遂以秀麗陰柔之美代之。
清乾隆 青花海水雲龍紋天球瓶 北京故宮博物院藏
天球瓶是人見人愛的古代瓷器器型，有人愛其憨態可掬，有人愛其大器天成；在市場上，天球瓶向來便是寵兒，如今年北京保利以1.472億元成交的清雍正 御製青花釉裡紅雲海騰龍大天球瓶，成為近年成交價最高的天球瓶。“天球瓶的價格從未低過。”市場人士說，當普通器型的價格為100萬元時，天球瓶起碼值400萬元；目前官密天球瓶的行情更至少在千萬元以上。對於普通收藏者來說，官天球瓶只可遠觀，不存在隨意在市場上撿漏的可能。
清雍正 御製青花釉裡紅雲海騰龍大天球瓶
今天，就讓我們一起來欣賞明清各個皇帝時代最具代表性，最出彩的天球瓶，同時來了解了解史上最貴十大天球瓶。
兩岸故宮珍藏 博物館最珍貴天球瓶集錦
明 永樂 青花龍紋天球瓶
明 永樂 青花龍紋天球瓶 臺北故宮博物院藏
明宣德 青花纏枝花紋天球瓶
明宣德 青花纏枝花紋天球瓶 北京故宮博物院藏
清康熙 宣德款郎窯紅釉天球瓶
清康熙 宣德款郎窯紅釉天球瓶 北京故宮博物院藏
清雍正 粉彩六桃圖天球瓶
清雍正 粉彩六桃圖天球瓶 北京故宮博物院藏
清雍正 仿鈞釉天球瓶
清雍正 仿鈞釉天球瓶 北京故宮博物院藏
清雍正 青花纏枝蓮蕉葉紋天球瓶
清雍正 青花纏枝蓮蕉葉紋天球瓶 北京故宮博物院藏
清雍正 仿官釉天球瓶
清雍正 仿官釉天球瓶 臺北故宮博物院藏
清雍正 仿哥釉天球瓶
清雍正 仿哥釉天球瓶 北京故宮博物院藏
清雍正 白地青花花卉天球瓶
清雍正 白地青花花卉天球瓶 臺北故宮博物院藏
清雍正 粉彩八仙圖天球瓶
清雍正 粉彩八仙圖天球瓶 北京故宮博物院藏
清雍正 青花海水白龍紋天球瓶
清雍正 青花海水白龍紋天球瓶 北京故宮博物院藏
清乾隆 粉彩九桃圖天球瓶
清乾隆 粉彩九桃圖天球瓶 北京故宮博物院藏
清乾隆 鬥彩纏枝蓮團花紋天球瓶
清乾隆 鬥彩纏枝蓮團花紋天球瓶 北京故宮博物院藏
清乾隆 青花釉裡紅雲龍紋天球瓶
清乾隆 青花釉裡紅雲龍紋天球瓶 北京故宮博物院藏
清乾隆 青花釉裡紅雲蝠紋天球瓶
清乾隆 青花釉裡紅雲蝠紋天球瓶 北京故宮博物院藏
清乾隆 茶葉末天球瓶
清乾隆 茶葉末天球瓶 北京故宮博物院藏
清乾隆 霽青天球瓶
天球瓶，因腹部狀似天球故名，中國陶瓷十大經典器型之一。關於其創燒起源，有兩種說法，一種是源於明永樂年間，受西亞文化影響而創燒的新品種，第二種是源於戰國時期（因在江蘇溧陽考古發掘出了一件戰國年代的天球陶器—灰陶弦紋無釉天球瓶，一件漢代的天球瓶——漢青釉弦紋天球瓶）。
清乾隆 松石綠地洋彩蒼龍教子祥雲海水紋天球瓶
目前陶瓷界及藝術界，公認的是第一種，起源於永樂年間。以玉齋君推斷，理由有三個：
一、雖然說發掘出高古天球陶瓷，但目前僅有文字資料記載，並未有圖片佐證，證據稍顯不足。
二、如果起源於戰國，為何天球瓶僅見於戰國及漢代。照理來說，天球瓶天成圓滿，非常符合中國人“天圓地方”一說，歷朝歷代應當都有燒造，就像玉璧一樣，玉璧也是順應天圓地方理念，但它一直流傳下來。而考古發掘卻並未發現漢以後到明洪武年間的天球瓶。所以，起源戰國說，疑點很多。
良渚博物院藏新石器時代玉璧
三、明永樂年間，鄭和七下西洋，就曾到過西亞（亞洲西部，伊朗，土耳其一帶），而西亞人民大多奉信的是天主教，其清真寺是至高無上的神聖場所，清真寺的頂端建築屋頂即是全圓球式圓形頂，且阿拉伯在公元前1000年，就有類似於天球瓶的器型存在。
清真寺廟
所以有理由推斷，西亞人當時是把神聖的頂端建築式樣做成圖樣，並結合此前製作的西亞球瓶樣式，加以改良，最後形成定製樣本，給鄭和使團帶到中國製作相應器型，天球瓶應當是這些定製樣本的一類。“天球瓶起源於永樂年間，是受西亞文化影響而產生的器型”，顯然更符合事實。
公元前1000年的阿拉伯陶器
秦漢—唐代 阿拉伯出土的玻璃器皿 內就有天球瓶
天球瓶，創燒於明永樂年間，流行於宣德年間，興盛於雍正乾隆朝，距今有六百餘年曆史。明代宣德年間天球瓶甚為流行，但未知何故其後卻停產，後至清代康熙年間才重新恢復生產。在古代瓷器中，天球瓶是典型的官窯重器，燒製難度極大。
明 永樂 青花花卉紋天球瓶 臺北故宮博物院藏
明永樂年間天球瓶基本特徵為小口，直徑，豐肩，假圈足，砂底微凹；宣德年間的天球瓶表現為胎骨厚重，斂口短頸，上闊下斂，腹大而扁，砂底微凹，康熙年間處於宣德天球瓶的模仿階段，因而其形制大體與宣德年相當。雍正時的天球瓶在康熙天球瓶基礎上略有變化，口微撇，頸部略長，腹部更加渾圓，最顯著的特點是假圈足處理的非常光滑，是天球瓶的成熟期。乾隆時期則變化更大，器型多為直口，圓腹，粗大，假圈足,非常有氣勢，是天球瓶的鼎盛期。乾隆以後腹直徑開始縮小，頸細長，變窄小，氣勢蕩然無存，遂以秀麗陰柔之美代之。
清乾隆 青花海水雲龍紋天球瓶 北京故宮博物院藏
天球瓶是人見人愛的古代瓷器器型，有人愛其憨態可掬，有人愛其大器天成；在市場上，天球瓶向來便是寵兒，如今年北京保利以1.472億元成交的清雍正 御製青花釉裡紅雲海騰龍大天球瓶，成為近年成交價最高的天球瓶。“天球瓶的價格從未低過。”市場人士說，當普通器型的價格為100萬元時，天球瓶起碼值400萬元；目前官密天球瓶的行情更至少在千萬元以上。對於普通收藏者來說，官天球瓶只可遠觀，不存在隨意在市場上撿漏的可能。
清雍正 御製青花釉裡紅雲海騰龍大天球瓶
今天，就讓我們一起來欣賞明清各個皇帝時代最具代表性，最出彩的天球瓶，同時來了解了解史上最貴十大天球瓶。
兩岸故宮珍藏 博物館最珍貴天球瓶集錦
明 永樂 青花龍紋天球瓶
明 永樂 青花龍紋天球瓶 臺北故宮博物院藏
明宣德 青花纏枝花紋天球瓶
明宣德 青花纏枝花紋天球瓶 北京故宮博物院藏
清康熙 宣德款郎窯紅釉天球瓶
清康熙 宣德款郎窯紅釉天球瓶 北京故宮博物院藏
清雍正 粉彩六桃圖天球瓶
清雍正 粉彩六桃圖天球瓶 北京故宮博物院藏
清雍正 仿鈞釉天球瓶
清雍正 仿鈞釉天球瓶 北京故宮博物院藏
清雍正 青花纏枝蓮蕉葉紋天球瓶
清雍正 青花纏枝蓮蕉葉紋天球瓶 北京故宮博物院藏
清雍正 仿官釉天球瓶
清雍正 仿官釉天球瓶 臺北故宮博物院藏
清雍正 仿哥釉天球瓶
清雍正 仿哥釉天球瓶 北京故宮博物院藏
清雍正 白地青花花卉天球瓶
清雍正 白地青花花卉天球瓶 臺北故宮博物院藏
清雍正 粉彩八仙圖天球瓶
清雍正 粉彩八仙圖天球瓶 北京故宮博物院藏
清雍正 青花海水白龍紋天球瓶
清雍正 青花海水白龍紋天球瓶 北京故宮博物院藏
清乾隆 粉彩九桃圖天球瓶
清乾隆 粉彩九桃圖天球瓶 北京故宮博物院藏
清乾隆 鬥彩纏枝蓮團花紋天球瓶
清乾隆 鬥彩纏枝蓮團花紋天球瓶 北京故宮博物院藏
清乾隆 青花釉裡紅雲龍紋天球瓶
清乾隆 青花釉裡紅雲龍紋天球瓶 北京故宮博物院藏
清乾隆 青花釉裡紅雲蝠紋天球瓶
清乾隆 青花釉裡紅雲蝠紋天球瓶 北京故宮博物院藏
清乾隆 茶葉末天球瓶
清乾隆 茶葉末天球瓶 北京故宮博物院藏
清乾隆 霽青天球瓶
清乾隆 霽青天球瓶 臺北故宮博物院藏
清乾隆 祭紅釉天球瓶
天球瓶，因腹部狀似天球故名，中國陶瓷十大經典器型之一。關於其創燒起源，有兩種說法，一種是源於明永樂年間，受西亞文化影響而創燒的新品種，第二種是源於戰國時期（因在江蘇溧陽考古發掘出了一件戰國年代的天球陶器—灰陶弦紋無釉天球瓶，一件漢代的天球瓶——漢青釉弦紋天球瓶）。
清乾隆 松石綠地洋彩蒼龍教子祥雲海水紋天球瓶
目前陶瓷界及藝術界，公認的是第一種，起源於永樂年間。以玉齋君推斷，理由有三個：
一、雖然說發掘出高古天球陶瓷，但目前僅有文字資料記載，並未有圖片佐證，證據稍顯不足。
二、如果起源於戰國，為何天球瓶僅見於戰國及漢代。照理來說，天球瓶天成圓滿，非常符合中國人“天圓地方”一說，歷朝歷代應當都有燒造，就像玉璧一樣，玉璧也是順應天圓地方理念，但它一直流傳下來。而考古發掘卻並未發現漢以後到明洪武年間的天球瓶。所以，起源戰國說，疑點很多。
良渚博物院藏新石器時代玉璧
三、明永樂年間，鄭和七下西洋，就曾到過西亞（亞洲西部，伊朗，土耳其一帶），而西亞人民大多奉信的是天主教，其清真寺是至高無上的神聖場所，清真寺的頂端建築屋頂即是全圓球式圓形頂，且阿拉伯在公元前1000年，就有類似於天球瓶的器型存在。
清真寺廟
所以有理由推斷，西亞人當時是把神聖的頂端建築式樣做成圖樣，並結合此前製作的西亞球瓶樣式，加以改良，最後形成定製樣本，給鄭和使團帶到中國製作相應器型，天球瓶應當是這些定製樣本的一類。“天球瓶起源於永樂年間，是受西亞文化影響而產生的器型”，顯然更符合事實。
公元前1000年的阿拉伯陶器
秦漢—唐代 阿拉伯出土的玻璃器皿 內就有天球瓶
天球瓶，創燒於明永樂年間，流行於宣德年間，興盛於雍正乾隆朝，距今有六百餘年曆史。明代宣德年間天球瓶甚為流行，但未知何故其後卻停產，後至清代康熙年間才重新恢復生產。在古代瓷器中，天球瓶是典型的官窯重器，燒製難度極大。
明 永樂 青花花卉紋天球瓶 臺北故宮博物院藏
明永樂年間天球瓶基本特徵為小口，直徑，豐肩，假圈足，砂底微凹；宣德年間的天球瓶表現為胎骨厚重，斂口短頸，上闊下斂，腹大而扁，砂底微凹，康熙年間處於宣德天球瓶的模仿階段，因而其形制大體與宣德年相當。雍正時的天球瓶在康熙天球瓶基礎上略有變化，口微撇，頸部略長，腹部更加渾圓，最顯著的特點是假圈足處理的非常光滑，是天球瓶的成熟期。乾隆時期則變化更大，器型多為直口，圓腹，粗大，假圈足,非常有氣勢，是天球瓶的鼎盛期。乾隆以後腹直徑開始縮小，頸細長，變窄小，氣勢蕩然無存，遂以秀麗陰柔之美代之。
清乾隆 青花海水雲龍紋天球瓶 北京故宮博物院藏
天球瓶是人見人愛的古代瓷器器型，有人愛其憨態可掬，有人愛其大器天成；在市場上，天球瓶向來便是寵兒，如今年北京保利以1.472億元成交的清雍正 御製青花釉裡紅雲海騰龍大天球瓶，成為近年成交價最高的天球瓶。“天球瓶的價格從未低過。”市場人士說，當普通器型的價格為100萬元時，天球瓶起碼值400萬元；目前官密天球瓶的行情更至少在千萬元以上。對於普通收藏者來說，官天球瓶只可遠觀，不存在隨意在市場上撿漏的可能。
清雍正 御製青花釉裡紅雲海騰龍大天球瓶
今天，就讓我們一起來欣賞明清各個皇帝時代最具代表性，最出彩的天球瓶，同時來了解了解史上最貴十大天球瓶。
兩岸故宮珍藏 博物館最珍貴天球瓶集錦
明 永樂 青花龍紋天球瓶
明 永樂 青花龍紋天球瓶 臺北故宮博物院藏
明宣德 青花纏枝花紋天球瓶
明宣德 青花纏枝花紋天球瓶 北京故宮博物院藏
清康熙 宣德款郎窯紅釉天球瓶
清康熙 宣德款郎窯紅釉天球瓶 北京故宮博物院藏
清雍正 粉彩六桃圖天球瓶
清雍正 粉彩六桃圖天球瓶 北京故宮博物院藏
清雍正 仿鈞釉天球瓶
清雍正 仿鈞釉天球瓶 北京故宮博物院藏
清雍正 青花纏枝蓮蕉葉紋天球瓶
清雍正 青花纏枝蓮蕉葉紋天球瓶 北京故宮博物院藏
清雍正 仿官釉天球瓶
清雍正 仿官釉天球瓶 臺北故宮博物院藏
清雍正 仿哥釉天球瓶
清雍正 仿哥釉天球瓶 北京故宮博物院藏
清雍正 白地青花花卉天球瓶
清雍正 白地青花花卉天球瓶 臺北故宮博物院藏
清雍正 粉彩八仙圖天球瓶
清雍正 粉彩八仙圖天球瓶 北京故宮博物院藏
清雍正 青花海水白龍紋天球瓶
清雍正 青花海水白龍紋天球瓶 北京故宮博物院藏
清乾隆 粉彩九桃圖天球瓶
清乾隆 粉彩九桃圖天球瓶 北京故宮博物院藏
清乾隆 鬥彩纏枝蓮團花紋天球瓶
清乾隆 鬥彩纏枝蓮團花紋天球瓶 北京故宮博物院藏
清乾隆 青花釉裡紅雲龍紋天球瓶
清乾隆 青花釉裡紅雲龍紋天球瓶 北京故宮博物院藏
清乾隆 青花釉裡紅雲蝠紋天球瓶
清乾隆 青花釉裡紅雲蝠紋天球瓶 北京故宮博物院藏
清乾隆 茶葉末天球瓶
清乾隆 茶葉末天球瓶 北京故宮博物院藏
清乾隆 霽青天球瓶
清乾隆 霽青天球瓶 臺北故宮博物院藏
清乾隆 祭紅釉天球瓶
清乾隆 祭紅釉天球瓶 臺北故宮博物院藏
清乾隆 青花九龍紋天球瓶
天球瓶，因腹部狀似天球故名，中國陶瓷十大經典器型之一。關於其創燒起源，有兩種說法，一種是源於明永樂年間，受西亞文化影響而創燒的新品種，第二種是源於戰國時期（因在江蘇溧陽考古發掘出了一件戰國年代的天球陶器—灰陶弦紋無釉天球瓶，一件漢代的天球瓶——漢青釉弦紋天球瓶）。
清乾隆 松石綠地洋彩蒼龍教子祥雲海水紋天球瓶
目前陶瓷界及藝術界，公認的是第一種，起源於永樂年間。以玉齋君推斷，理由有三個：
一、雖然說發掘出高古天球陶瓷，但目前僅有文字資料記載，並未有圖片佐證，證據稍顯不足。
二、如果起源於戰國，為何天球瓶僅見於戰國及漢代。照理來說，天球瓶天成圓滿，非常符合中國人“天圓地方”一說，歷朝歷代應當都有燒造，就像玉璧一樣，玉璧也是順應天圓地方理念，但它一直流傳下來。而考古發掘卻並未發現漢以後到明洪武年間的天球瓶。所以，起源戰國說，疑點很多。
良渚博物院藏新石器時代玉璧
三、明永樂年間，鄭和七下西洋，就曾到過西亞（亞洲西部，伊朗，土耳其一帶），而西亞人民大多奉信的是天主教，其清真寺是至高無上的神聖場所，清真寺的頂端建築屋頂即是全圓球式圓形頂，且阿拉伯在公元前1000年，就有類似於天球瓶的器型存在。
清真寺廟
所以有理由推斷，西亞人當時是把神聖的頂端建築式樣做成圖樣，並結合此前製作的西亞球瓶樣式，加以改良，最後形成定製樣本，給鄭和使團帶到中國製作相應器型，天球瓶應當是這些定製樣本的一類。“天球瓶起源於永樂年間，是受西亞文化影響而產生的器型”，顯然更符合事實。
公元前1000年的阿拉伯陶器
秦漢—唐代 阿拉伯出土的玻璃器皿 內就有天球瓶
天球瓶，創燒於明永樂年間，流行於宣德年間，興盛於雍正乾隆朝，距今有六百餘年曆史。明代宣德年間天球瓶甚為流行，但未知何故其後卻停產，後至清代康熙年間才重新恢復生產。在古代瓷器中，天球瓶是典型的官窯重器，燒製難度極大。
明 永樂 青花花卉紋天球瓶 臺北故宮博物院藏
明永樂年間天球瓶基本特徵為小口，直徑，豐肩，假圈足，砂底微凹；宣德年間的天球瓶表現為胎骨厚重，斂口短頸，上闊下斂，腹大而扁，砂底微凹，康熙年間處於宣德天球瓶的模仿階段，因而其形制大體與宣德年相當。雍正時的天球瓶在康熙天球瓶基礎上略有變化，口微撇，頸部略長，腹部更加渾圓，最顯著的特點是假圈足處理的非常光滑，是天球瓶的成熟期。乾隆時期則變化更大，器型多為直口，圓腹，粗大，假圈足,非常有氣勢，是天球瓶的鼎盛期。乾隆以後腹直徑開始縮小，頸細長，變窄小，氣勢蕩然無存，遂以秀麗陰柔之美代之。
清乾隆 青花海水雲龍紋天球瓶 北京故宮博物院藏
天球瓶是人見人愛的古代瓷器器型，有人愛其憨態可掬，有人愛其大器天成；在市場上，天球瓶向來便是寵兒，如今年北京保利以1.472億元成交的清雍正 御製青花釉裡紅雲海騰龍大天球瓶，成為近年成交價最高的天球瓶。“天球瓶的價格從未低過。”市場人士說，當普通器型的價格為100萬元時，天球瓶起碼值400萬元；目前官密天球瓶的行情更至少在千萬元以上。對於普通收藏者來說，官天球瓶只可遠觀，不存在隨意在市場上撿漏的可能。
清雍正 御製青花釉裡紅雲海騰龍大天球瓶
今天，就讓我們一起來欣賞明清各個皇帝時代最具代表性，最出彩的天球瓶，同時來了解了解史上最貴十大天球瓶。
兩岸故宮珍藏 博物館最珍貴天球瓶集錦
明 永樂 青花龍紋天球瓶
明 永樂 青花龍紋天球瓶 臺北故宮博物院藏
明宣德 青花纏枝花紋天球瓶
明宣德 青花纏枝花紋天球瓶 北京故宮博物院藏
清康熙 宣德款郎窯紅釉天球瓶
清康熙 宣德款郎窯紅釉天球瓶 北京故宮博物院藏
清雍正 粉彩六桃圖天球瓶
清雍正 粉彩六桃圖天球瓶 北京故宮博物院藏
清雍正 仿鈞釉天球瓶
清雍正 仿鈞釉天球瓶 北京故宮博物院藏
清雍正 青花纏枝蓮蕉葉紋天球瓶
清雍正 青花纏枝蓮蕉葉紋天球瓶 北京故宮博物院藏
清雍正 仿官釉天球瓶
清雍正 仿官釉天球瓶 臺北故宮博物院藏
清雍正 仿哥釉天球瓶
清雍正 仿哥釉天球瓶 北京故宮博物院藏
清雍正 白地青花花卉天球瓶
清雍正 白地青花花卉天球瓶 臺北故宮博物院藏
清雍正 粉彩八仙圖天球瓶
清雍正 粉彩八仙圖天球瓶 北京故宮博物院藏
清雍正 青花海水白龍紋天球瓶
清雍正 青花海水白龍紋天球瓶 北京故宮博物院藏
清乾隆 粉彩九桃圖天球瓶
清乾隆 粉彩九桃圖天球瓶 北京故宮博物院藏
清乾隆 鬥彩纏枝蓮團花紋天球瓶
清乾隆 鬥彩纏枝蓮團花紋天球瓶 北京故宮博物院藏
清乾隆 青花釉裡紅雲龍紋天球瓶
清乾隆 青花釉裡紅雲龍紋天球瓶 北京故宮博物院藏
清乾隆 青花釉裡紅雲蝠紋天球瓶
清乾隆 青花釉裡紅雲蝠紋天球瓶 北京故宮博物院藏
清乾隆 茶葉末天球瓶
清乾隆 茶葉末天球瓶 北京故宮博物院藏
清乾隆 霽青天球瓶
清乾隆 霽青天球瓶 臺北故宮博物院藏
清乾隆 祭紅釉天球瓶
清乾隆 祭紅釉天球瓶 臺北故宮博物院藏
清乾隆 青花九龍紋天球瓶
清乾隆 青花九龍紋天球瓶 臺北故宮博物院藏
清乾隆 青花描紅纏枝番蓮龍紋天球瓶
天球瓶，因腹部狀似天球故名，中國陶瓷十大經典器型之一。關於其創燒起源，有兩種說法，一種是源於明永樂年間，受西亞文化影響而創燒的新品種，第二種是源於戰國時期（因在江蘇溧陽考古發掘出了一件戰國年代的天球陶器—灰陶弦紋無釉天球瓶，一件漢代的天球瓶——漢青釉弦紋天球瓶）。
清乾隆 松石綠地洋彩蒼龍教子祥雲海水紋天球瓶
目前陶瓷界及藝術界，公認的是第一種，起源於永樂年間。以玉齋君推斷，理由有三個：
一、雖然說發掘出高古天球陶瓷，但目前僅有文字資料記載，並未有圖片佐證，證據稍顯不足。
二、如果起源於戰國，為何天球瓶僅見於戰國及漢代。照理來說，天球瓶天成圓滿，非常符合中國人“天圓地方”一說，歷朝歷代應當都有燒造，就像玉璧一樣，玉璧也是順應天圓地方理念，但它一直流傳下來。而考古發掘卻並未發現漢以後到明洪武年間的天球瓶。所以，起源戰國說，疑點很多。
良渚博物院藏新石器時代玉璧
三、明永樂年間，鄭和七下西洋，就曾到過西亞（亞洲西部，伊朗，土耳其一帶），而西亞人民大多奉信的是天主教，其清真寺是至高無上的神聖場所，清真寺的頂端建築屋頂即是全圓球式圓形頂，且阿拉伯在公元前1000年，就有類似於天球瓶的器型存在。
清真寺廟
所以有理由推斷，西亞人當時是把神聖的頂端建築式樣做成圖樣，並結合此前製作的西亞球瓶樣式，加以改良，最後形成定製樣本，給鄭和使團帶到中國製作相應器型，天球瓶應當是這些定製樣本的一類。“天球瓶起源於永樂年間，是受西亞文化影響而產生的器型”，顯然更符合事實。
公元前1000年的阿拉伯陶器
秦漢—唐代 阿拉伯出土的玻璃器皿 內就有天球瓶
天球瓶，創燒於明永樂年間，流行於宣德年間，興盛於雍正乾隆朝，距今有六百餘年曆史。明代宣德年間天球瓶甚為流行，但未知何故其後卻停產，後至清代康熙年間才重新恢復生產。在古代瓷器中，天球瓶是典型的官窯重器，燒製難度極大。
明 永樂 青花花卉紋天球瓶 臺北故宮博物院藏
明永樂年間天球瓶基本特徵為小口，直徑，豐肩，假圈足，砂底微凹；宣德年間的天球瓶表現為胎骨厚重，斂口短頸，上闊下斂，腹大而扁，砂底微凹，康熙年間處於宣德天球瓶的模仿階段，因而其形制大體與宣德年相當。雍正時的天球瓶在康熙天球瓶基礎上略有變化，口微撇，頸部略長，腹部更加渾圓，最顯著的特點是假圈足處理的非常光滑，是天球瓶的成熟期。乾隆時期則變化更大，器型多為直口，圓腹，粗大，假圈足,非常有氣勢，是天球瓶的鼎盛期。乾隆以後腹直徑開始縮小，頸細長，變窄小，氣勢蕩然無存，遂以秀麗陰柔之美代之。
清乾隆 青花海水雲龍紋天球瓶 北京故宮博物院藏
天球瓶是人見人愛的古代瓷器器型，有人愛其憨態可掬，有人愛其大器天成；在市場上，天球瓶向來便是寵兒，如今年北京保利以1.472億元成交的清雍正 御製青花釉裡紅雲海騰龍大天球瓶，成為近年成交價最高的天球瓶。“天球瓶的價格從未低過。”市場人士說，當普通器型的價格為100萬元時，天球瓶起碼值400萬元；目前官密天球瓶的行情更至少在千萬元以上。對於普通收藏者來說，官天球瓶只可遠觀，不存在隨意在市場上撿漏的可能。
清雍正 御製青花釉裡紅雲海騰龍大天球瓶
今天，就讓我們一起來欣賞明清各個皇帝時代最具代表性，最出彩的天球瓶，同時來了解了解史上最貴十大天球瓶。
兩岸故宮珍藏 博物館最珍貴天球瓶集錦
明 永樂 青花龍紋天球瓶
明 永樂 青花龍紋天球瓶 臺北故宮博物院藏
明宣德 青花纏枝花紋天球瓶
明宣德 青花纏枝花紋天球瓶 北京故宮博物院藏
清康熙 宣德款郎窯紅釉天球瓶
清康熙 宣德款郎窯紅釉天球瓶 北京故宮博物院藏
清雍正 粉彩六桃圖天球瓶
清雍正 粉彩六桃圖天球瓶 北京故宮博物院藏
清雍正 仿鈞釉天球瓶
清雍正 仿鈞釉天球瓶 北京故宮博物院藏
清雍正 青花纏枝蓮蕉葉紋天球瓶
清雍正 青花纏枝蓮蕉葉紋天球瓶 北京故宮博物院藏
清雍正 仿官釉天球瓶
清雍正 仿官釉天球瓶 臺北故宮博物院藏
清雍正 仿哥釉天球瓶
清雍正 仿哥釉天球瓶 北京故宮博物院藏
清雍正 白地青花花卉天球瓶
清雍正 白地青花花卉天球瓶 臺北故宮博物院藏
清雍正 粉彩八仙圖天球瓶
清雍正 粉彩八仙圖天球瓶 北京故宮博物院藏
清雍正 青花海水白龍紋天球瓶
清雍正 青花海水白龍紋天球瓶 北京故宮博物院藏
清乾隆 粉彩九桃圖天球瓶
清乾隆 粉彩九桃圖天球瓶 北京故宮博物院藏
清乾隆 鬥彩纏枝蓮團花紋天球瓶
清乾隆 鬥彩纏枝蓮團花紋天球瓶 北京故宮博物院藏
清乾隆 青花釉裡紅雲龍紋天球瓶
清乾隆 青花釉裡紅雲龍紋天球瓶 北京故宮博物院藏
清乾隆 青花釉裡紅雲蝠紋天球瓶
清乾隆 青花釉裡紅雲蝠紋天球瓶 北京故宮博物院藏
清乾隆 茶葉末天球瓶
清乾隆 茶葉末天球瓶 北京故宮博物院藏
清乾隆 霽青天球瓶
清乾隆 霽青天球瓶 臺北故宮博物院藏
清乾隆 祭紅釉天球瓶
清乾隆 祭紅釉天球瓶 臺北故宮博物院藏
清乾隆 青花九龍紋天球瓶
清乾隆 青花九龍紋天球瓶 臺北故宮博物院藏
清乾隆 青花描紅纏枝番蓮龍紋天球瓶
清乾隆 青花描紅纏枝番蓮龍紋天球瓶 臺北故宮博物院藏
清嘉慶 紅地描金纏枝蓮紋天球瓶
天球瓶，因腹部狀似天球故名，中國陶瓷十大經典器型之一。關於其創燒起源，有兩種說法，一種是源於明永樂年間，受西亞文化影響而創燒的新品種，第二種是源於戰國時期（因在江蘇溧陽考古發掘出了一件戰國年代的天球陶器—灰陶弦紋無釉天球瓶，一件漢代的天球瓶——漢青釉弦紋天球瓶）。
清乾隆 松石綠地洋彩蒼龍教子祥雲海水紋天球瓶
目前陶瓷界及藝術界，公認的是第一種，起源於永樂年間。以玉齋君推斷，理由有三個：
一、雖然說發掘出高古天球陶瓷，但目前僅有文字資料記載，並未有圖片佐證，證據稍顯不足。
二、如果起源於戰國，為何天球瓶僅見於戰國及漢代。照理來說，天球瓶天成圓滿，非常符合中國人“天圓地方”一說，歷朝歷代應當都有燒造，就像玉璧一樣，玉璧也是順應天圓地方理念，但它一直流傳下來。而考古發掘卻並未發現漢以後到明洪武年間的天球瓶。所以，起源戰國說，疑點很多。
良渚博物院藏新石器時代玉璧
三、明永樂年間，鄭和七下西洋，就曾到過西亞（亞洲西部，伊朗，土耳其一帶），而西亞人民大多奉信的是天主教，其清真寺是至高無上的神聖場所，清真寺的頂端建築屋頂即是全圓球式圓形頂，且阿拉伯在公元前1000年，就有類似於天球瓶的器型存在。
清真寺廟
所以有理由推斷，西亞人當時是把神聖的頂端建築式樣做成圖樣，並結合此前製作的西亞球瓶樣式，加以改良，最後形成定製樣本，給鄭和使團帶到中國製作相應器型，天球瓶應當是這些定製樣本的一類。“天球瓶起源於永樂年間，是受西亞文化影響而產生的器型”，顯然更符合事實。
公元前1000年的阿拉伯陶器
秦漢—唐代 阿拉伯出土的玻璃器皿 內就有天球瓶
天球瓶，創燒於明永樂年間，流行於宣德年間，興盛於雍正乾隆朝，距今有六百餘年曆史。明代宣德年間天球瓶甚為流行，但未知何故其後卻停產，後至清代康熙年間才重新恢復生產。在古代瓷器中，天球瓶是典型的官窯重器，燒製難度極大。
明 永樂 青花花卉紋天球瓶 臺北故宮博物院藏
明永樂年間天球瓶基本特徵為小口，直徑，豐肩，假圈足，砂底微凹；宣德年間的天球瓶表現為胎骨厚重，斂口短頸，上闊下斂，腹大而扁，砂底微凹，康熙年間處於宣德天球瓶的模仿階段，因而其形制大體與宣德年相當。雍正時的天球瓶在康熙天球瓶基礎上略有變化，口微撇，頸部略長，腹部更加渾圓，最顯著的特點是假圈足處理的非常光滑，是天球瓶的成熟期。乾隆時期則變化更大，器型多為直口，圓腹，粗大，假圈足,非常有氣勢，是天球瓶的鼎盛期。乾隆以後腹直徑開始縮小，頸細長，變窄小，氣勢蕩然無存，遂以秀麗陰柔之美代之。
清乾隆 青花海水雲龍紋天球瓶 北京故宮博物院藏
天球瓶是人見人愛的古代瓷器器型，有人愛其憨態可掬，有人愛其大器天成；在市場上，天球瓶向來便是寵兒，如今年北京保利以1.472億元成交的清雍正 御製青花釉裡紅雲海騰龍大天球瓶，成為近年成交價最高的天球瓶。“天球瓶的價格從未低過。”市場人士說，當普通器型的價格為100萬元時，天球瓶起碼值400萬元；目前官密天球瓶的行情更至少在千萬元以上。對於普通收藏者來說，官天球瓶只可遠觀，不存在隨意在市場上撿漏的可能。
清雍正 御製青花釉裡紅雲海騰龍大天球瓶
今天，就讓我們一起來欣賞明清各個皇帝時代最具代表性，最出彩的天球瓶，同時來了解了解史上最貴十大天球瓶。
兩岸故宮珍藏 博物館最珍貴天球瓶集錦
明 永樂 青花龍紋天球瓶
明 永樂 青花龍紋天球瓶 臺北故宮博物院藏
明宣德 青花纏枝花紋天球瓶
明宣德 青花纏枝花紋天球瓶 北京故宮博物院藏
清康熙 宣德款郎窯紅釉天球瓶
清康熙 宣德款郎窯紅釉天球瓶 北京故宮博物院藏
清雍正 粉彩六桃圖天球瓶
清雍正 粉彩六桃圖天球瓶 北京故宮博物院藏
清雍正 仿鈞釉天球瓶
清雍正 仿鈞釉天球瓶 北京故宮博物院藏
清雍正 青花纏枝蓮蕉葉紋天球瓶
清雍正 青花纏枝蓮蕉葉紋天球瓶 北京故宮博物院藏
清雍正 仿官釉天球瓶
清雍正 仿官釉天球瓶 臺北故宮博物院藏
清雍正 仿哥釉天球瓶
清雍正 仿哥釉天球瓶 北京故宮博物院藏
清雍正 白地青花花卉天球瓶
清雍正 白地青花花卉天球瓶 臺北故宮博物院藏
清雍正 粉彩八仙圖天球瓶
清雍正 粉彩八仙圖天球瓶 北京故宮博物院藏
清雍正 青花海水白龍紋天球瓶
清雍正 青花海水白龍紋天球瓶 北京故宮博物院藏
清乾隆 粉彩九桃圖天球瓶
清乾隆 粉彩九桃圖天球瓶 北京故宮博物院藏
清乾隆 鬥彩纏枝蓮團花紋天球瓶
清乾隆 鬥彩纏枝蓮團花紋天球瓶 北京故宮博物院藏
清乾隆 青花釉裡紅雲龍紋天球瓶
清乾隆 青花釉裡紅雲龍紋天球瓶 北京故宮博物院藏
清乾隆 青花釉裡紅雲蝠紋天球瓶
清乾隆 青花釉裡紅雲蝠紋天球瓶 北京故宮博物院藏
清乾隆 茶葉末天球瓶
清乾隆 茶葉末天球瓶 北京故宮博物院藏
清乾隆 霽青天球瓶
清乾隆 霽青天球瓶 臺北故宮博物院藏
清乾隆 祭紅釉天球瓶
清乾隆 祭紅釉天球瓶 臺北故宮博物院藏
清乾隆 青花九龍紋天球瓶
清乾隆 青花九龍紋天球瓶 臺北故宮博物院藏
清乾隆 青花描紅纏枝番蓮龍紋天球瓶
清乾隆 青花描紅纏枝番蓮龍紋天球瓶 臺北故宮博物院藏
清嘉慶 紅地描金纏枝蓮紋天球瓶
清嘉慶 紅地描金纏枝蓮紋天球瓶 北京故宮博物院藏
清光緒 乾隆款鬆鹿圖天球瓶
天球瓶，因腹部狀似天球故名，中國陶瓷十大經典器型之一。關於其創燒起源，有兩種說法，一種是源於明永樂年間，受西亞文化影響而創燒的新品種，第二種是源於戰國時期（因在江蘇溧陽考古發掘出了一件戰國年代的天球陶器—灰陶弦紋無釉天球瓶，一件漢代的天球瓶——漢青釉弦紋天球瓶）。
清乾隆 松石綠地洋彩蒼龍教子祥雲海水紋天球瓶
目前陶瓷界及藝術界，公認的是第一種，起源於永樂年間。以玉齋君推斷，理由有三個：
一、雖然說發掘出高古天球陶瓷，但目前僅有文字資料記載，並未有圖片佐證，證據稍顯不足。
二、如果起源於戰國，為何天球瓶僅見於戰國及漢代。照理來說，天球瓶天成圓滿，非常符合中國人“天圓地方”一說，歷朝歷代應當都有燒造，就像玉璧一樣，玉璧也是順應天圓地方理念，但它一直流傳下來。而考古發掘卻並未發現漢以後到明洪武年間的天球瓶。所以，起源戰國說，疑點很多。
良渚博物院藏新石器時代玉璧
三、明永樂年間，鄭和七下西洋，就曾到過西亞（亞洲西部，伊朗，土耳其一帶），而西亞人民大多奉信的是天主教，其清真寺是至高無上的神聖場所，清真寺的頂端建築屋頂即是全圓球式圓形頂，且阿拉伯在公元前1000年，就有類似於天球瓶的器型存在。
清真寺廟
所以有理由推斷，西亞人當時是把神聖的頂端建築式樣做成圖樣，並結合此前製作的西亞球瓶樣式，加以改良，最後形成定製樣本，給鄭和使團帶到中國製作相應器型，天球瓶應當是這些定製樣本的一類。“天球瓶起源於永樂年間，是受西亞文化影響而產生的器型”，顯然更符合事實。
公元前1000年的阿拉伯陶器
秦漢—唐代 阿拉伯出土的玻璃器皿 內就有天球瓶
天球瓶，創燒於明永樂年間，流行於宣德年間，興盛於雍正乾隆朝，距今有六百餘年曆史。明代宣德年間天球瓶甚為流行，但未知何故其後卻停產，後至清代康熙年間才重新恢復生產。在古代瓷器中，天球瓶是典型的官窯重器，燒製難度極大。
明 永樂 青花花卉紋天球瓶 臺北故宮博物院藏
明永樂年間天球瓶基本特徵為小口，直徑，豐肩，假圈足，砂底微凹；宣德年間的天球瓶表現為胎骨厚重，斂口短頸，上闊下斂，腹大而扁，砂底微凹，康熙年間處於宣德天球瓶的模仿階段，因而其形制大體與宣德年相當。雍正時的天球瓶在康熙天球瓶基礎上略有變化，口微撇，頸部略長，腹部更加渾圓，最顯著的特點是假圈足處理的非常光滑，是天球瓶的成熟期。乾隆時期則變化更大，器型多為直口，圓腹，粗大，假圈足,非常有氣勢，是天球瓶的鼎盛期。乾隆以後腹直徑開始縮小，頸細長，變窄小，氣勢蕩然無存，遂以秀麗陰柔之美代之。
清乾隆 青花海水雲龍紋天球瓶 北京故宮博物院藏
天球瓶是人見人愛的古代瓷器器型，有人愛其憨態可掬，有人愛其大器天成；在市場上，天球瓶向來便是寵兒，如今年北京保利以1.472億元成交的清雍正 御製青花釉裡紅雲海騰龍大天球瓶，成為近年成交價最高的天球瓶。“天球瓶的價格從未低過。”市場人士說，當普通器型的價格為100萬元時，天球瓶起碼值400萬元；目前官密天球瓶的行情更至少在千萬元以上。對於普通收藏者來說，官天球瓶只可遠觀，不存在隨意在市場上撿漏的可能。
清雍正 御製青花釉裡紅雲海騰龍大天球瓶
今天，就讓我們一起來欣賞明清各個皇帝時代最具代表性，最出彩的天球瓶，同時來了解了解史上最貴十大天球瓶。
兩岸故宮珍藏 博物館最珍貴天球瓶集錦
明 永樂 青花龍紋天球瓶
明 永樂 青花龍紋天球瓶 臺北故宮博物院藏
明宣德 青花纏枝花紋天球瓶
明宣德 青花纏枝花紋天球瓶 北京故宮博物院藏
清康熙 宣德款郎窯紅釉天球瓶
清康熙 宣德款郎窯紅釉天球瓶 北京故宮博物院藏
清雍正 粉彩六桃圖天球瓶
清雍正 粉彩六桃圖天球瓶 北京故宮博物院藏
清雍正 仿鈞釉天球瓶
清雍正 仿鈞釉天球瓶 北京故宮博物院藏
清雍正 青花纏枝蓮蕉葉紋天球瓶
清雍正 青花纏枝蓮蕉葉紋天球瓶 北京故宮博物院藏
清雍正 仿官釉天球瓶
清雍正 仿官釉天球瓶 臺北故宮博物院藏
清雍正 仿哥釉天球瓶
清雍正 仿哥釉天球瓶 北京故宮博物院藏
清雍正 白地青花花卉天球瓶
清雍正 白地青花花卉天球瓶 臺北故宮博物院藏
清雍正 粉彩八仙圖天球瓶
清雍正 粉彩八仙圖天球瓶 北京故宮博物院藏
清雍正 青花海水白龍紋天球瓶
清雍正 青花海水白龍紋天球瓶 北京故宮博物院藏
清乾隆 粉彩九桃圖天球瓶
清乾隆 粉彩九桃圖天球瓶 北京故宮博物院藏
清乾隆 鬥彩纏枝蓮團花紋天球瓶
清乾隆 鬥彩纏枝蓮團花紋天球瓶 北京故宮博物院藏
清乾隆 青花釉裡紅雲龍紋天球瓶
清乾隆 青花釉裡紅雲龍紋天球瓶 北京故宮博物院藏
清乾隆 青花釉裡紅雲蝠紋天球瓶
清乾隆 青花釉裡紅雲蝠紋天球瓶 北京故宮博物院藏
清乾隆 茶葉末天球瓶
清乾隆 茶葉末天球瓶 北京故宮博物院藏
清乾隆 霽青天球瓶
清乾隆 霽青天球瓶 臺北故宮博物院藏
清乾隆 祭紅釉天球瓶
清乾隆 祭紅釉天球瓶 臺北故宮博物院藏
清乾隆 青花九龍紋天球瓶
清乾隆 青花九龍紋天球瓶 臺北故宮博物院藏
清乾隆 青花描紅纏枝番蓮龍紋天球瓶
清乾隆 青花描紅纏枝番蓮龍紋天球瓶 臺北故宮博物院藏
清嘉慶 紅地描金纏枝蓮紋天球瓶
清嘉慶 紅地描金纏枝蓮紋天球瓶 北京故宮博物院藏
清光緒 乾隆款鬆鹿圖天球瓶
清光緒 乾隆款鬆鹿圖天球瓶 北京故宮博物院藏
私人收藏 史上十大最貴天球瓶
史上最貴第十名 清乾隆 青花穿蓮龍紋天球瓶
佳士得香港2007秋拍 16,007,500元港幣
天球瓶，因腹部狀似天球故名，中國陶瓷十大經典器型之一。關於其創燒起源，有兩種說法，一種是源於明永樂年間，受西亞文化影響而創燒的新品種，第二種是源於戰國時期（因在江蘇溧陽考古發掘出了一件戰國年代的天球陶器—灰陶弦紋無釉天球瓶，一件漢代的天球瓶——漢青釉弦紋天球瓶）。
清乾隆 松石綠地洋彩蒼龍教子祥雲海水紋天球瓶
目前陶瓷界及藝術界，公認的是第一種，起源於永樂年間。以玉齋君推斷，理由有三個：
一、雖然說發掘出高古天球陶瓷，但目前僅有文字資料記載，並未有圖片佐證，證據稍顯不足。
二、如果起源於戰國，為何天球瓶僅見於戰國及漢代。照理來說，天球瓶天成圓滿，非常符合中國人“天圓地方”一說，歷朝歷代應當都有燒造，就像玉璧一樣，玉璧也是順應天圓地方理念，但它一直流傳下來。而考古發掘卻並未發現漢以後到明洪武年間的天球瓶。所以，起源戰國說，疑點很多。
良渚博物院藏新石器時代玉璧
三、明永樂年間，鄭和七下西洋，就曾到過西亞（亞洲西部，伊朗，土耳其一帶），而西亞人民大多奉信的是天主教，其清真寺是至高無上的神聖場所，清真寺的頂端建築屋頂即是全圓球式圓形頂，且阿拉伯在公元前1000年，就有類似於天球瓶的器型存在。
清真寺廟
所以有理由推斷，西亞人當時是把神聖的頂端建築式樣做成圖樣，並結合此前製作的西亞球瓶樣式，加以改良，最後形成定製樣本，給鄭和使團帶到中國製作相應器型，天球瓶應當是這些定製樣本的一類。“天球瓶起源於永樂年間，是受西亞文化影響而產生的器型”，顯然更符合事實。
公元前1000年的阿拉伯陶器
秦漢—唐代 阿拉伯出土的玻璃器皿 內就有天球瓶
天球瓶，創燒於明永樂年間，流行於宣德年間，興盛於雍正乾隆朝，距今有六百餘年曆史。明代宣德年間天球瓶甚為流行，但未知何故其後卻停產，後至清代康熙年間才重新恢復生產。在古代瓷器中，天球瓶是典型的官窯重器，燒製難度極大。
明 永樂 青花花卉紋天球瓶 臺北故宮博物院藏
明永樂年間天球瓶基本特徵為小口，直徑，豐肩，假圈足，砂底微凹；宣德年間的天球瓶表現為胎骨厚重，斂口短頸，上闊下斂，腹大而扁，砂底微凹，康熙年間處於宣德天球瓶的模仿階段，因而其形制大體與宣德年相當。雍正時的天球瓶在康熙天球瓶基礎上略有變化，口微撇，頸部略長，腹部更加渾圓，最顯著的特點是假圈足處理的非常光滑，是天球瓶的成熟期。乾隆時期則變化更大，器型多為直口，圓腹，粗大，假圈足,非常有氣勢，是天球瓶的鼎盛期。乾隆以後腹直徑開始縮小，頸細長，變窄小，氣勢蕩然無存，遂以秀麗陰柔之美代之。
清乾隆 青花海水雲龍紋天球瓶 北京故宮博物院藏
天球瓶是人見人愛的古代瓷器器型，有人愛其憨態可掬，有人愛其大器天成；在市場上，天球瓶向來便是寵兒，如今年北京保利以1.472億元成交的清雍正 御製青花釉裡紅雲海騰龍大天球瓶，成為近年成交價最高的天球瓶。“天球瓶的價格從未低過。”市場人士說，當普通器型的價格為100萬元時，天球瓶起碼值400萬元；目前官密天球瓶的行情更至少在千萬元以上。對於普通收藏者來說，官天球瓶只可遠觀，不存在隨意在市場上撿漏的可能。
清雍正 御製青花釉裡紅雲海騰龍大天球瓶
今天，就讓我們一起來欣賞明清各個皇帝時代最具代表性，最出彩的天球瓶，同時來了解了解史上最貴十大天球瓶。
兩岸故宮珍藏 博物館最珍貴天球瓶集錦
明 永樂 青花龍紋天球瓶
明 永樂 青花龍紋天球瓶 臺北故宮博物院藏
明宣德 青花纏枝花紋天球瓶
明宣德 青花纏枝花紋天球瓶 北京故宮博物院藏
清康熙 宣德款郎窯紅釉天球瓶
清康熙 宣德款郎窯紅釉天球瓶 北京故宮博物院藏
清雍正 粉彩六桃圖天球瓶
清雍正 粉彩六桃圖天球瓶 北京故宮博物院藏
清雍正 仿鈞釉天球瓶
清雍正 仿鈞釉天球瓶 北京故宮博物院藏
清雍正 青花纏枝蓮蕉葉紋天球瓶
清雍正 青花纏枝蓮蕉葉紋天球瓶 北京故宮博物院藏
清雍正 仿官釉天球瓶
清雍正 仿官釉天球瓶 臺北故宮博物院藏
清雍正 仿哥釉天球瓶
清雍正 仿哥釉天球瓶 北京故宮博物院藏
清雍正 白地青花花卉天球瓶
清雍正 白地青花花卉天球瓶 臺北故宮博物院藏
清雍正 粉彩八仙圖天球瓶
清雍正 粉彩八仙圖天球瓶 北京故宮博物院藏
清雍正 青花海水白龍紋天球瓶
清雍正 青花海水白龍紋天球瓶 北京故宮博物院藏
清乾隆 粉彩九桃圖天球瓶
清乾隆 粉彩九桃圖天球瓶 北京故宮博物院藏
清乾隆 鬥彩纏枝蓮團花紋天球瓶
清乾隆 鬥彩纏枝蓮團花紋天球瓶 北京故宮博物院藏
清乾隆 青花釉裡紅雲龍紋天球瓶
清乾隆 青花釉裡紅雲龍紋天球瓶 北京故宮博物院藏
清乾隆 青花釉裡紅雲蝠紋天球瓶
清乾隆 青花釉裡紅雲蝠紋天球瓶 北京故宮博物院藏
清乾隆 茶葉末天球瓶
清乾隆 茶葉末天球瓶 北京故宮博物院藏
清乾隆 霽青天球瓶
清乾隆 霽青天球瓶 臺北故宮博物院藏
清乾隆 祭紅釉天球瓶
清乾隆 祭紅釉天球瓶 臺北故宮博物院藏
清乾隆 青花九龍紋天球瓶
清乾隆 青花九龍紋天球瓶 臺北故宮博物院藏
清乾隆 青花描紅纏枝番蓮龍紋天球瓶
清乾隆 青花描紅纏枝番蓮龍紋天球瓶 臺北故宮博物院藏
清嘉慶 紅地描金纏枝蓮紋天球瓶
清嘉慶 紅地描金纏枝蓮紋天球瓶 北京故宮博物院藏
清光緒 乾隆款鬆鹿圖天球瓶
清光緒 乾隆款鬆鹿圖天球瓶 北京故宮博物院藏
私人收藏 史上十大最貴天球瓶
史上最貴第十名 清乾隆 青花穿蓮龍紋天球瓶
佳士得香港2007秋拍 16,007,500元港幣
清乾隆 青花穿蓮龍紋天球瓶
史上最貴第九名 清乾隆 松石綠地洋彩蒼龍教子祥雲海水紋天球瓶
香港蘇富比2019春拍 21775000元港幣成交
天球瓶，因腹部狀似天球故名，中國陶瓷十大經典器型之一。關於其創燒起源，有兩種說法，一種是源於明永樂年間，受西亞文化影響而創燒的新品種，第二種是源於戰國時期（因在江蘇溧陽考古發掘出了一件戰國年代的天球陶器—灰陶弦紋無釉天球瓶，一件漢代的天球瓶——漢青釉弦紋天球瓶）。
清乾隆 松石綠地洋彩蒼龍教子祥雲海水紋天球瓶
目前陶瓷界及藝術界，公認的是第一種，起源於永樂年間。以玉齋君推斷，理由有三個：
一、雖然說發掘出高古天球陶瓷，但目前僅有文字資料記載，並未有圖片佐證，證據稍顯不足。
二、如果起源於戰國，為何天球瓶僅見於戰國及漢代。照理來說，天球瓶天成圓滿，非常符合中國人“天圓地方”一說，歷朝歷代應當都有燒造，就像玉璧一樣，玉璧也是順應天圓地方理念，但它一直流傳下來。而考古發掘卻並未發現漢以後到明洪武年間的天球瓶。所以，起源戰國說，疑點很多。
良渚博物院藏新石器時代玉璧
三、明永樂年間，鄭和七下西洋，就曾到過西亞（亞洲西部，伊朗，土耳其一帶），而西亞人民大多奉信的是天主教，其清真寺是至高無上的神聖場所，清真寺的頂端建築屋頂即是全圓球式圓形頂，且阿拉伯在公元前1000年，就有類似於天球瓶的器型存在。
清真寺廟
所以有理由推斷，西亞人當時是把神聖的頂端建築式樣做成圖樣，並結合此前製作的西亞球瓶樣式，加以改良，最後形成定製樣本，給鄭和使團帶到中國製作相應器型，天球瓶應當是這些定製樣本的一類。“天球瓶起源於永樂年間，是受西亞文化影響而產生的器型”，顯然更符合事實。
公元前1000年的阿拉伯陶器
秦漢—唐代 阿拉伯出土的玻璃器皿 內就有天球瓶
天球瓶，創燒於明永樂年間，流行於宣德年間，興盛於雍正乾隆朝，距今有六百餘年曆史。明代宣德年間天球瓶甚為流行，但未知何故其後卻停產，後至清代康熙年間才重新恢復生產。在古代瓷器中，天球瓶是典型的官窯重器，燒製難度極大。
明 永樂 青花花卉紋天球瓶 臺北故宮博物院藏
明永樂年間天球瓶基本特徵為小口，直徑，豐肩，假圈足，砂底微凹；宣德年間的天球瓶表現為胎骨厚重，斂口短頸，上闊下斂，腹大而扁，砂底微凹，康熙年間處於宣德天球瓶的模仿階段，因而其形制大體與宣德年相當。雍正時的天球瓶在康熙天球瓶基礎上略有變化，口微撇，頸部略長，腹部更加渾圓，最顯著的特點是假圈足處理的非常光滑，是天球瓶的成熟期。乾隆時期則變化更大，器型多為直口，圓腹，粗大，假圈足,非常有氣勢，是天球瓶的鼎盛期。乾隆以後腹直徑開始縮小，頸細長，變窄小，氣勢蕩然無存，遂以秀麗陰柔之美代之。
清乾隆 青花海水雲龍紋天球瓶 北京故宮博物院藏
天球瓶是人見人愛的古代瓷器器型，有人愛其憨態可掬，有人愛其大器天成；在市場上，天球瓶向來便是寵兒，如今年北京保利以1.472億元成交的清雍正 御製青花釉裡紅雲海騰龍大天球瓶，成為近年成交價最高的天球瓶。“天球瓶的價格從未低過。”市場人士說，當普通器型的價格為100萬元時，天球瓶起碼值400萬元；目前官密天球瓶的行情更至少在千萬元以上。對於普通收藏者來說，官天球瓶只可遠觀，不存在隨意在市場上撿漏的可能。
清雍正 御製青花釉裡紅雲海騰龍大天球瓶
今天，就讓我們一起來欣賞明清各個皇帝時代最具代表性，最出彩的天球瓶，同時來了解了解史上最貴十大天球瓶。
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明 永樂 青花龍紋天球瓶
明 永樂 青花龍紋天球瓶 臺北故宮博物院藏
明宣德 青花纏枝花紋天球瓶
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清康熙 宣德款郎窯紅釉天球瓶
清康熙 宣德款郎窯紅釉天球瓶 北京故宮博物院藏
清雍正 粉彩六桃圖天球瓶
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清雍正 仿鈞釉天球瓶
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清雍正 青花纏枝蓮蕉葉紋天球瓶
清雍正 青花纏枝蓮蕉葉紋天球瓶 北京故宮博物院藏
清雍正 仿官釉天球瓶
清雍正 仿官釉天球瓶 臺北故宮博物院藏
清雍正 仿哥釉天球瓶
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清雍正 白地青花花卉天球瓶
清雍正 白地青花花卉天球瓶 臺北故宮博物院藏
清雍正 粉彩八仙圖天球瓶
清雍正 粉彩八仙圖天球瓶 北京故宮博物院藏
清雍正 青花海水白龍紋天球瓶
清雍正 青花海水白龍紋天球瓶 北京故宮博物院藏
清乾隆 粉彩九桃圖天球瓶
清乾隆 粉彩九桃圖天球瓶 北京故宮博物院藏
清乾隆 鬥彩纏枝蓮團花紋天球瓶
清乾隆 鬥彩纏枝蓮團花紋天球瓶 北京故宮博物院藏
清乾隆 青花釉裡紅雲龍紋天球瓶
清乾隆 青花釉裡紅雲龍紋天球瓶 北京故宮博物院藏
清乾隆 青花釉裡紅雲蝠紋天球瓶
清乾隆 青花釉裡紅雲蝠紋天球瓶 北京故宮博物院藏
清乾隆 茶葉末天球瓶
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清乾隆 霽青天球瓶
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清乾隆 祭紅釉天球瓶
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清乾隆 青花九龍紋天球瓶
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清乾隆 青花描紅纏枝番蓮龍紋天球瓶
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清嘉慶 紅地描金纏枝蓮紋天球瓶
清嘉慶 紅地描金纏枝蓮紋天球瓶 北京故宮博物院藏
清光緒 乾隆款鬆鹿圖天球瓶
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私人收藏 史上十大最貴天球瓶
史上最貴第十名 清乾隆 青花穿蓮龍紋天球瓶
佳士得香港2007秋拍 16,007,500元港幣
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史上最貴第九名 清乾隆 松石綠地洋彩蒼龍教子祥雲海水紋天球瓶
香港蘇富比2019春拍 21775000元港幣成交
清乾隆 松石綠地洋彩蒼龍教子祥雲海水紋天球瓶
史上最貴第八名 清乾隆 青花纏枝花卉紋天球瓶
香港蘇富比2011球拍 3090萬元港幣成交
天球瓶，因腹部狀似天球故名，中國陶瓷十大經典器型之一。關於其創燒起源，有兩種說法，一種是源於明永樂年間，受西亞文化影響而創燒的新品種，第二種是源於戰國時期（因在江蘇溧陽考古發掘出了一件戰國年代的天球陶器—灰陶弦紋無釉天球瓶，一件漢代的天球瓶——漢青釉弦紋天球瓶）。
清乾隆 松石綠地洋彩蒼龍教子祥雲海水紋天球瓶
目前陶瓷界及藝術界，公認的是第一種，起源於永樂年間。以玉齋君推斷，理由有三個：
一、雖然說發掘出高古天球陶瓷，但目前僅有文字資料記載，並未有圖片佐證，證據稍顯不足。
二、如果起源於戰國，為何天球瓶僅見於戰國及漢代。照理來說，天球瓶天成圓滿，非常符合中國人“天圓地方”一說，歷朝歷代應當都有燒造，就像玉璧一樣，玉璧也是順應天圓地方理念，但它一直流傳下來。而考古發掘卻並未發現漢以後到明洪武年間的天球瓶。所以，起源戰國說，疑點很多。
良渚博物院藏新石器時代玉璧
三、明永樂年間，鄭和七下西洋，就曾到過西亞（亞洲西部，伊朗，土耳其一帶），而西亞人民大多奉信的是天主教，其清真寺是至高無上的神聖場所，清真寺的頂端建築屋頂即是全圓球式圓形頂，且阿拉伯在公元前1000年，就有類似於天球瓶的器型存在。
清真寺廟
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公元前1000年的阿拉伯陶器
秦漢—唐代 阿拉伯出土的玻璃器皿 內就有天球瓶
天球瓶，創燒於明永樂年間，流行於宣德年間，興盛於雍正乾隆朝，距今有六百餘年曆史。明代宣德年間天球瓶甚為流行，但未知何故其後卻停產，後至清代康熙年間才重新恢復生產。在古代瓷器中，天球瓶是典型的官窯重器，燒製難度極大。
明 永樂 青花花卉紋天球瓶 臺北故宮博物院藏
明永樂年間天球瓶基本特徵為小口，直徑，豐肩，假圈足，砂底微凹；宣德年間的天球瓶表現為胎骨厚重，斂口短頸，上闊下斂，腹大而扁，砂底微凹，康熙年間處於宣德天球瓶的模仿階段，因而其形制大體與宣德年相當。雍正時的天球瓶在康熙天球瓶基礎上略有變化，口微撇，頸部略長，腹部更加渾圓，最顯著的特點是假圈足處理的非常光滑，是天球瓶的成熟期。乾隆時期則變化更大，器型多為直口，圓腹，粗大，假圈足,非常有氣勢，是天球瓶的鼎盛期。乾隆以後腹直徑開始縮小，頸細長，變窄小，氣勢蕩然無存，遂以秀麗陰柔之美代之。
清乾隆 青花海水雲龍紋天球瓶 北京故宮博物院藏
天球瓶是人見人愛的古代瓷器器型，有人愛其憨態可掬，有人愛其大器天成；在市場上，天球瓶向來便是寵兒，如今年北京保利以1.472億元成交的清雍正 御製青花釉裡紅雲海騰龍大天球瓶，成為近年成交價最高的天球瓶。“天球瓶的價格從未低過。”市場人士說，當普通器型的價格為100萬元時，天球瓶起碼值400萬元；目前官密天球瓶的行情更至少在千萬元以上。對於普通收藏者來說，官天球瓶只可遠觀，不存在隨意在市場上撿漏的可能。
清雍正 御製青花釉裡紅雲海騰龍大天球瓶
今天，就讓我們一起來欣賞明清各個皇帝時代最具代表性，最出彩的天球瓶，同時來了解了解史上最貴十大天球瓶。
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明 永樂 青花龍紋天球瓶
明 永樂 青花龍紋天球瓶 臺北故宮博物院藏
明宣德 青花纏枝花紋天球瓶
明宣德 青花纏枝花紋天球瓶 北京故宮博物院藏
清康熙 宣德款郎窯紅釉天球瓶
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清雍正 粉彩六桃圖天球瓶
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清雍正 仿鈞釉天球瓶
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清雍正 青花纏枝蓮蕉葉紋天球瓶
清雍正 青花纏枝蓮蕉葉紋天球瓶 北京故宮博物院藏
清雍正 仿官釉天球瓶
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清雍正 仿哥釉天球瓶
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清雍正 白地青花花卉天球瓶
清雍正 白地青花花卉天球瓶 臺北故宮博物院藏
清雍正 粉彩八仙圖天球瓶
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清雍正 青花海水白龍紋天球瓶
清雍正 青花海水白龍紋天球瓶 北京故宮博物院藏
清乾隆 粉彩九桃圖天球瓶
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清乾隆 青花釉裡紅雲龍紋天球瓶
清乾隆 青花釉裡紅雲龍紋天球瓶 北京故宮博物院藏
清乾隆 青花釉裡紅雲蝠紋天球瓶
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清乾隆 茶葉末天球瓶
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清乾隆 霽青天球瓶
清乾隆 霽青天球瓶 臺北故宮博物院藏
清乾隆 祭紅釉天球瓶
清乾隆 祭紅釉天球瓶 臺北故宮博物院藏
清乾隆 青花九龍紋天球瓶
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清嘉慶 紅地描金纏枝蓮紋天球瓶
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清光緒 乾隆款鬆鹿圖天球瓶
清光緒 乾隆款鬆鹿圖天球瓶 北京故宮博物院藏
私人收藏 史上十大最貴天球瓶
史上最貴第十名 清乾隆 青花穿蓮龍紋天球瓶
佳士得香港2007秋拍 16,007,500元港幣
清乾隆 青花穿蓮龍紋天球瓶
史上最貴第九名 清乾隆 松石綠地洋彩蒼龍教子祥雲海水紋天球瓶
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清乾隆 青花纏枝花卉紋天球瓶
史上最貴第七名 清雍正 鬥彩水波壽石團花紋天球瓶
香港蘇富比2007春拍 3112萬元港幣成交
天球瓶，因腹部狀似天球故名，中國陶瓷十大經典器型之一。關於其創燒起源，有兩種說法，一種是源於明永樂年間，受西亞文化影響而創燒的新品種，第二種是源於戰國時期（因在江蘇溧陽考古發掘出了一件戰國年代的天球陶器—灰陶弦紋無釉天球瓶，一件漢代的天球瓶——漢青釉弦紋天球瓶）。
清乾隆 松石綠地洋彩蒼龍教子祥雲海水紋天球瓶
目前陶瓷界及藝術界，公認的是第一種，起源於永樂年間。以玉齋君推斷，理由有三個：
一、雖然說發掘出高古天球陶瓷，但目前僅有文字資料記載，並未有圖片佐證，證據稍顯不足。
二、如果起源於戰國，為何天球瓶僅見於戰國及漢代。照理來說，天球瓶天成圓滿，非常符合中國人“天圓地方”一說，歷朝歷代應當都有燒造，就像玉璧一樣，玉璧也是順應天圓地方理念，但它一直流傳下來。而考古發掘卻並未發現漢以後到明洪武年間的天球瓶。所以，起源戰國說，疑點很多。
良渚博物院藏新石器時代玉璧
三、明永樂年間，鄭和七下西洋，就曾到過西亞（亞洲西部，伊朗，土耳其一帶），而西亞人民大多奉信的是天主教，其清真寺是至高無上的神聖場所，清真寺的頂端建築屋頂即是全圓球式圓形頂，且阿拉伯在公元前1000年，就有類似於天球瓶的器型存在。
清真寺廟
所以有理由推斷，西亞人當時是把神聖的頂端建築式樣做成圖樣，並結合此前製作的西亞球瓶樣式，加以改良，最後形成定製樣本，給鄭和使團帶到中國製作相應器型，天球瓶應當是這些定製樣本的一類。“天球瓶起源於永樂年間，是受西亞文化影響而產生的器型”，顯然更符合事實。
公元前1000年的阿拉伯陶器
秦漢—唐代 阿拉伯出土的玻璃器皿 內就有天球瓶
天球瓶，創燒於明永樂年間，流行於宣德年間，興盛於雍正乾隆朝，距今有六百餘年曆史。明代宣德年間天球瓶甚為流行，但未知何故其後卻停產，後至清代康熙年間才重新恢復生產。在古代瓷器中，天球瓶是典型的官窯重器，燒製難度極大。
明 永樂 青花花卉紋天球瓶 臺北故宮博物院藏
明永樂年間天球瓶基本特徵為小口，直徑，豐肩，假圈足，砂底微凹；宣德年間的天球瓶表現為胎骨厚重，斂口短頸，上闊下斂，腹大而扁，砂底微凹，康熙年間處於宣德天球瓶的模仿階段，因而其形制大體與宣德年相當。雍正時的天球瓶在康熙天球瓶基礎上略有變化，口微撇，頸部略長，腹部更加渾圓，最顯著的特點是假圈足處理的非常光滑，是天球瓶的成熟期。乾隆時期則變化更大，器型多為直口，圓腹，粗大，假圈足,非常有氣勢，是天球瓶的鼎盛期。乾隆以後腹直徑開始縮小，頸細長，變窄小，氣勢蕩然無存，遂以秀麗陰柔之美代之。
清乾隆 青花海水雲龍紋天球瓶 北京故宮博物院藏
天球瓶是人見人愛的古代瓷器器型，有人愛其憨態可掬，有人愛其大器天成；在市場上，天球瓶向來便是寵兒，如今年北京保利以1.472億元成交的清雍正 御製青花釉裡紅雲海騰龍大天球瓶，成為近年成交價最高的天球瓶。“天球瓶的價格從未低過。”市場人士說，當普通器型的價格為100萬元時，天球瓶起碼值400萬元；目前官密天球瓶的行情更至少在千萬元以上。對於普通收藏者來說，官天球瓶只可遠觀，不存在隨意在市場上撿漏的可能。
清雍正 御製青花釉裡紅雲海騰龍大天球瓶
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清康熙 宣德款郎窯紅釉天球瓶
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清雍正 仿鈞釉天球瓶
清雍正 仿鈞釉天球瓶 北京故宮博物院藏
清雍正 青花纏枝蓮蕉葉紋天球瓶
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清雍正 青花海水白龍紋天球瓶
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清嘉慶 紅地描金纏枝蓮紋天球瓶
清嘉慶 紅地描金纏枝蓮紋天球瓶 北京故宮博物院藏
清光緒 乾隆款鬆鹿圖天球瓶
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史上最貴第九名 清乾隆 松石綠地洋彩蒼龍教子祥雲海水紋天球瓶
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史上最貴第六名 清乾隆 黃地青花折枝花果紋天球瓶
香港蘇富比2014春拍 4156萬元港幣成交
天球瓶，因腹部狀似天球故名，中國陶瓷十大經典器型之一。關於其創燒起源，有兩種說法，一種是源於明永樂年間，受西亞文化影響而創燒的新品種，第二種是源於戰國時期（因在江蘇溧陽考古發掘出了一件戰國年代的天球陶器—灰陶弦紋無釉天球瓶，一件漢代的天球瓶——漢青釉弦紋天球瓶）。
清乾隆 松石綠地洋彩蒼龍教子祥雲海水紋天球瓶
目前陶瓷界及藝術界，公認的是第一種，起源於永樂年間。以玉齋君推斷，理由有三個：
一、雖然說發掘出高古天球陶瓷，但目前僅有文字資料記載，並未有圖片佐證，證據稍顯不足。
二、如果起源於戰國，為何天球瓶僅見於戰國及漢代。照理來說，天球瓶天成圓滿，非常符合中國人“天圓地方”一說，歷朝歷代應當都有燒造，就像玉璧一樣，玉璧也是順應天圓地方理念，但它一直流傳下來。而考古發掘卻並未發現漢以後到明洪武年間的天球瓶。所以，起源戰國說，疑點很多。
良渚博物院藏新石器時代玉璧
三、明永樂年間，鄭和七下西洋，就曾到過西亞（亞洲西部，伊朗，土耳其一帶），而西亞人民大多奉信的是天主教，其清真寺是至高無上的神聖場所，清真寺的頂端建築屋頂即是全圓球式圓形頂，且阿拉伯在公元前1000年，就有類似於天球瓶的器型存在。
清真寺廟
所以有理由推斷，西亞人當時是把神聖的頂端建築式樣做成圖樣，並結合此前製作的西亞球瓶樣式，加以改良，最後形成定製樣本，給鄭和使團帶到中國製作相應器型，天球瓶應當是這些定製樣本的一類。“天球瓶起源於永樂年間，是受西亞文化影響而產生的器型”，顯然更符合事實。
公元前1000年的阿拉伯陶器
秦漢—唐代 阿拉伯出土的玻璃器皿 內就有天球瓶
天球瓶，創燒於明永樂年間，流行於宣德年間，興盛於雍正乾隆朝，距今有六百餘年曆史。明代宣德年間天球瓶甚為流行，但未知何故其後卻停產，後至清代康熙年間才重新恢復生產。在古代瓷器中，天球瓶是典型的官窯重器，燒製難度極大。
明 永樂 青花花卉紋天球瓶 臺北故宮博物院藏
明永樂年間天球瓶基本特徵為小口，直徑，豐肩，假圈足，砂底微凹；宣德年間的天球瓶表現為胎骨厚重，斂口短頸，上闊下斂，腹大而扁，砂底微凹，康熙年間處於宣德天球瓶的模仿階段，因而其形制大體與宣德年相當。雍正時的天球瓶在康熙天球瓶基礎上略有變化，口微撇，頸部略長，腹部更加渾圓，最顯著的特點是假圈足處理的非常光滑，是天球瓶的成熟期。乾隆時期則變化更大，器型多為直口，圓腹，粗大，假圈足,非常有氣勢，是天球瓶的鼎盛期。乾隆以後腹直徑開始縮小，頸細長，變窄小，氣勢蕩然無存，遂以秀麗陰柔之美代之。
清乾隆 青花海水雲龍紋天球瓶 北京故宮博物院藏
天球瓶是人見人愛的古代瓷器器型，有人愛其憨態可掬，有人愛其大器天成；在市場上，天球瓶向來便是寵兒，如今年北京保利以1.472億元成交的清雍正 御製青花釉裡紅雲海騰龍大天球瓶，成為近年成交價最高的天球瓶。“天球瓶的價格從未低過。”市場人士說，當普通器型的價格為100萬元時，天球瓶起碼值400萬元；目前官密天球瓶的行情更至少在千萬元以上。對於普通收藏者來說，官天球瓶只可遠觀，不存在隨意在市場上撿漏的可能。
清雍正 御製青花釉裡紅雲海騰龍大天球瓶
今天，就讓我們一起來欣賞明清各個皇帝時代最具代表性，最出彩的天球瓶，同時來了解了解史上最貴十大天球瓶。
兩岸故宮珍藏 博物館最珍貴天球瓶集錦
明 永樂 青花龍紋天球瓶
明 永樂 青花龍紋天球瓶 臺北故宮博物院藏
明宣德 青花纏枝花紋天球瓶
明宣德 青花纏枝花紋天球瓶 北京故宮博物院藏
清康熙 宣德款郎窯紅釉天球瓶
清康熙 宣德款郎窯紅釉天球瓶 北京故宮博物院藏
清雍正 粉彩六桃圖天球瓶
清雍正 粉彩六桃圖天球瓶 北京故宮博物院藏
清雍正 仿鈞釉天球瓶
清雍正 仿鈞釉天球瓶 北京故宮博物院藏
清雍正 青花纏枝蓮蕉葉紋天球瓶
清雍正 青花纏枝蓮蕉葉紋天球瓶 北京故宮博物院藏
清雍正 仿官釉天球瓶
清雍正 仿官釉天球瓶 臺北故宮博物院藏
清雍正 仿哥釉天球瓶
清雍正 仿哥釉天球瓶 北京故宮博物院藏
清雍正 白地青花花卉天球瓶
清雍正 白地青花花卉天球瓶 臺北故宮博物院藏
清雍正 粉彩八仙圖天球瓶
清雍正 粉彩八仙圖天球瓶 北京故宮博物院藏
清雍正 青花海水白龍紋天球瓶
清雍正 青花海水白龍紋天球瓶 北京故宮博物院藏
清乾隆 粉彩九桃圖天球瓶
清乾隆 粉彩九桃圖天球瓶 北京故宮博物院藏
清乾隆 鬥彩纏枝蓮團花紋天球瓶
清乾隆 鬥彩纏枝蓮團花紋天球瓶 北京故宮博物院藏
清乾隆 青花釉裡紅雲龍紋天球瓶
清乾隆 青花釉裡紅雲龍紋天球瓶 北京故宮博物院藏
清乾隆 青花釉裡紅雲蝠紋天球瓶
清乾隆 青花釉裡紅雲蝠紋天球瓶 北京故宮博物院藏
清乾隆 茶葉末天球瓶
清乾隆 茶葉末天球瓶 北京故宮博物院藏
清乾隆 霽青天球瓶
清乾隆 霽青天球瓶 臺北故宮博物院藏
清乾隆 祭紅釉天球瓶
清乾隆 祭紅釉天球瓶 臺北故宮博物院藏
清乾隆 青花九龍紋天球瓶
清乾隆 青花九龍紋天球瓶 臺北故宮博物院藏
清乾隆 青花描紅纏枝番蓮龍紋天球瓶
清乾隆 青花描紅纏枝番蓮龍紋天球瓶 臺北故宮博物院藏
清嘉慶 紅地描金纏枝蓮紋天球瓶
清嘉慶 紅地描金纏枝蓮紋天球瓶 北京故宮博物院藏
清光緒 乾隆款鬆鹿圖天球瓶
清光緒 乾隆款鬆鹿圖天球瓶 北京故宮博物院藏
私人收藏 史上十大最貴天球瓶
史上最貴第十名 清乾隆 青花穿蓮龍紋天球瓶
佳士得香港2007秋拍 16,007,500元港幣
清乾隆 青花穿蓮龍紋天球瓶
史上最貴第九名 清乾隆 松石綠地洋彩蒼龍教子祥雲海水紋天球瓶
香港蘇富比2019春拍 21775000元港幣成交
清乾隆 松石綠地洋彩蒼龍教子祥雲海水紋天球瓶
史上最貴第八名 清乾隆 青花纏枝花卉紋天球瓶
香港蘇富比2011球拍 3090萬元港幣成交
清乾隆 青花纏枝花卉紋天球瓶
史上最貴第七名 清雍正 鬥彩水波壽石團花紋天球瓶
香港蘇富比2007春拍 3112萬元港幣成交
清雍正 鬥彩水波壽石團花紋天球瓶
史上最貴第六名 清乾隆 黃地青花折枝花果紋天球瓶
香港蘇富比2014春拍 4156萬元港幣成交
清乾隆 黃地青花折枝花果紋天球瓶
史上最貴第五名 清乾隆 粉彩九桃天球瓶
香港蘇富比2015秋拍 6348萬元港幣成交
天球瓶，因腹部狀似天球故名，中國陶瓷十大經典器型之一。關於其創燒起源，有兩種說法，一種是源於明永樂年間，受西亞文化影響而創燒的新品種，第二種是源於戰國時期（因在江蘇溧陽考古發掘出了一件戰國年代的天球陶器—灰陶弦紋無釉天球瓶，一件漢代的天球瓶——漢青釉弦紋天球瓶）。
清乾隆 松石綠地洋彩蒼龍教子祥雲海水紋天球瓶
目前陶瓷界及藝術界，公認的是第一種，起源於永樂年間。以玉齋君推斷，理由有三個：
一、雖然說發掘出高古天球陶瓷，但目前僅有文字資料記載，並未有圖片佐證，證據稍顯不足。
二、如果起源於戰國，為何天球瓶僅見於戰國及漢代。照理來說，天球瓶天成圓滿，非常符合中國人“天圓地方”一說，歷朝歷代應當都有燒造，就像玉璧一樣，玉璧也是順應天圓地方理念，但它一直流傳下來。而考古發掘卻並未發現漢以後到明洪武年間的天球瓶。所以，起源戰國說，疑點很多。
良渚博物院藏新石器時代玉璧
三、明永樂年間，鄭和七下西洋，就曾到過西亞（亞洲西部，伊朗，土耳其一帶），而西亞人民大多奉信的是天主教，其清真寺是至高無上的神聖場所，清真寺的頂端建築屋頂即是全圓球式圓形頂，且阿拉伯在公元前1000年，就有類似於天球瓶的器型存在。
清真寺廟
所以有理由推斷，西亞人當時是把神聖的頂端建築式樣做成圖樣，並結合此前製作的西亞球瓶樣式，加以改良，最後形成定製樣本，給鄭和使團帶到中國製作相應器型，天球瓶應當是這些定製樣本的一類。“天球瓶起源於永樂年間，是受西亞文化影響而產生的器型”，顯然更符合事實。
公元前1000年的阿拉伯陶器
秦漢—唐代 阿拉伯出土的玻璃器皿 內就有天球瓶
天球瓶，創燒於明永樂年間，流行於宣德年間，興盛於雍正乾隆朝，距今有六百餘年曆史。明代宣德年間天球瓶甚為流行，但未知何故其後卻停產，後至清代康熙年間才重新恢復生產。在古代瓷器中，天球瓶是典型的官窯重器，燒製難度極大。
明 永樂 青花花卉紋天球瓶 臺北故宮博物院藏
明永樂年間天球瓶基本特徵為小口，直徑，豐肩，假圈足，砂底微凹；宣德年間的天球瓶表現為胎骨厚重，斂口短頸，上闊下斂，腹大而扁，砂底微凹，康熙年間處於宣德天球瓶的模仿階段，因而其形制大體與宣德年相當。雍正時的天球瓶在康熙天球瓶基礎上略有變化，口微撇，頸部略長，腹部更加渾圓，最顯著的特點是假圈足處理的非常光滑，是天球瓶的成熟期。乾隆時期則變化更大，器型多為直口，圓腹，粗大，假圈足,非常有氣勢，是天球瓶的鼎盛期。乾隆以後腹直徑開始縮小，頸細長，變窄小，氣勢蕩然無存，遂以秀麗陰柔之美代之。
清乾隆 青花海水雲龍紋天球瓶 北京故宮博物院藏
天球瓶是人見人愛的古代瓷器器型，有人愛其憨態可掬，有人愛其大器天成；在市場上，天球瓶向來便是寵兒，如今年北京保利以1.472億元成交的清雍正 御製青花釉裡紅雲海騰龍大天球瓶，成為近年成交價最高的天球瓶。“天球瓶的價格從未低過。”市場人士說，當普通器型的價格為100萬元時，天球瓶起碼值400萬元；目前官密天球瓶的行情更至少在千萬元以上。對於普通收藏者來說，官天球瓶只可遠觀，不存在隨意在市場上撿漏的可能。
清雍正 御製青花釉裡紅雲海騰龍大天球瓶
今天，就讓我們一起來欣賞明清各個皇帝時代最具代表性，最出彩的天球瓶，同時來了解了解史上最貴十大天球瓶。
兩岸故宮珍藏 博物館最珍貴天球瓶集錦
明 永樂 青花龍紋天球瓶
明 永樂 青花龍紋天球瓶 臺北故宮博物院藏
明宣德 青花纏枝花紋天球瓶
明宣德 青花纏枝花紋天球瓶 北京故宮博物院藏
清康熙 宣德款郎窯紅釉天球瓶
清康熙 宣德款郎窯紅釉天球瓶 北京故宮博物院藏
清雍正 粉彩六桃圖天球瓶
清雍正 粉彩六桃圖天球瓶 北京故宮博物院藏
清雍正 仿鈞釉天球瓶
清雍正 仿鈞釉天球瓶 北京故宮博物院藏
清雍正 青花纏枝蓮蕉葉紋天球瓶
清雍正 青花纏枝蓮蕉葉紋天球瓶 北京故宮博物院藏
清雍正 仿官釉天球瓶
清雍正 仿官釉天球瓶 臺北故宮博物院藏
清雍正 仿哥釉天球瓶
清雍正 仿哥釉天球瓶 北京故宮博物院藏
清雍正 白地青花花卉天球瓶
清雍正 白地青花花卉天球瓶 臺北故宮博物院藏
清雍正 粉彩八仙圖天球瓶
清雍正 粉彩八仙圖天球瓶 北京故宮博物院藏
清雍正 青花海水白龍紋天球瓶
清雍正 青花海水白龍紋天球瓶 北京故宮博物院藏
清乾隆 粉彩九桃圖天球瓶
清乾隆 粉彩九桃圖天球瓶 北京故宮博物院藏
清乾隆 鬥彩纏枝蓮團花紋天球瓶
清乾隆 鬥彩纏枝蓮團花紋天球瓶 北京故宮博物院藏
清乾隆 青花釉裡紅雲龍紋天球瓶
清乾隆 青花釉裡紅雲龍紋天球瓶 北京故宮博物院藏
清乾隆 青花釉裡紅雲蝠紋天球瓶
清乾隆 青花釉裡紅雲蝠紋天球瓶 北京故宮博物院藏
清乾隆 茶葉末天球瓶
清乾隆 茶葉末天球瓶 北京故宮博物院藏
清乾隆 霽青天球瓶
清乾隆 霽青天球瓶 臺北故宮博物院藏
清乾隆 祭紅釉天球瓶
清乾隆 祭紅釉天球瓶 臺北故宮博物院藏
清乾隆 青花九龍紋天球瓶
清乾隆 青花九龍紋天球瓶 臺北故宮博物院藏
清乾隆 青花描紅纏枝番蓮龍紋天球瓶
清乾隆 青花描紅纏枝番蓮龍紋天球瓶 臺北故宮博物院藏
清嘉慶 紅地描金纏枝蓮紋天球瓶
清嘉慶 紅地描金纏枝蓮紋天球瓶 北京故宮博物院藏
清光緒 乾隆款鬆鹿圖天球瓶
清光緒 乾隆款鬆鹿圖天球瓶 北京故宮博物院藏
私人收藏 史上十大最貴天球瓶
史上最貴第十名 清乾隆 青花穿蓮龍紋天球瓶
佳士得香港2007秋拍 16,007,500元港幣
清乾隆 青花穿蓮龍紋天球瓶
史上最貴第九名 清乾隆 松石綠地洋彩蒼龍教子祥雲海水紋天球瓶
香港蘇富比2019春拍 21775000元港幣成交
清乾隆 松石綠地洋彩蒼龍教子祥雲海水紋天球瓶
史上最貴第八名 清乾隆 青花纏枝花卉紋天球瓶
香港蘇富比2011球拍 3090萬元港幣成交
清乾隆 青花纏枝花卉紋天球瓶
史上最貴第七名 清雍正 鬥彩水波壽石團花紋天球瓶
香港蘇富比2007春拍 3112萬元港幣成交
清雍正 鬥彩水波壽石團花紋天球瓶
史上最貴第六名 清乾隆 黃地青花折枝花果紋天球瓶
香港蘇富比2014春拍 4156萬元港幣成交
清乾隆 黃地青花折枝花果紋天球瓶
史上最貴第五名 清乾隆 粉彩九桃天球瓶
香港蘇富比2015秋拍 6348萬元港幣成交
清乾隆 粉彩九桃天球瓶
史上最貴第四名 清乾隆 黃地青花穿花龍紋天球瓶
香港蘇富比2018年春拍 70,586,500元港幣成交
天球瓶，因腹部狀似天球故名，中國陶瓷十大經典器型之一。關於其創燒起源，有兩種說法，一種是源於明永樂年間，受西亞文化影響而創燒的新品種，第二種是源於戰國時期（因在江蘇溧陽考古發掘出了一件戰國年代的天球陶器—灰陶弦紋無釉天球瓶，一件漢代的天球瓶——漢青釉弦紋天球瓶）。
清乾隆 松石綠地洋彩蒼龍教子祥雲海水紋天球瓶
目前陶瓷界及藝術界，公認的是第一種，起源於永樂年間。以玉齋君推斷，理由有三個：
一、雖然說發掘出高古天球陶瓷，但目前僅有文字資料記載，並未有圖片佐證，證據稍顯不足。
二、如果起源於戰國，為何天球瓶僅見於戰國及漢代。照理來說，天球瓶天成圓滿，非常符合中國人“天圓地方”一說，歷朝歷代應當都有燒造，就像玉璧一樣，玉璧也是順應天圓地方理念，但它一直流傳下來。而考古發掘卻並未發現漢以後到明洪武年間的天球瓶。所以，起源戰國說，疑點很多。
良渚博物院藏新石器時代玉璧
三、明永樂年間，鄭和七下西洋，就曾到過西亞（亞洲西部，伊朗，土耳其一帶），而西亞人民大多奉信的是天主教，其清真寺是至高無上的神聖場所，清真寺的頂端建築屋頂即是全圓球式圓形頂，且阿拉伯在公元前1000年，就有類似於天球瓶的器型存在。
清真寺廟
所以有理由推斷，西亞人當時是把神聖的頂端建築式樣做成圖樣，並結合此前製作的西亞球瓶樣式，加以改良，最後形成定製樣本，給鄭和使團帶到中國製作相應器型，天球瓶應當是這些定製樣本的一類。“天球瓶起源於永樂年間，是受西亞文化影響而產生的器型”，顯然更符合事實。
公元前1000年的阿拉伯陶器
秦漢—唐代 阿拉伯出土的玻璃器皿 內就有天球瓶
天球瓶，創燒於明永樂年間，流行於宣德年間，興盛於雍正乾隆朝，距今有六百餘年曆史。明代宣德年間天球瓶甚為流行，但未知何故其後卻停產，後至清代康熙年間才重新恢復生產。在古代瓷器中，天球瓶是典型的官窯重器，燒製難度極大。
明 永樂 青花花卉紋天球瓶 臺北故宮博物院藏
明永樂年間天球瓶基本特徵為小口，直徑，豐肩，假圈足，砂底微凹；宣德年間的天球瓶表現為胎骨厚重，斂口短頸，上闊下斂，腹大而扁，砂底微凹，康熙年間處於宣德天球瓶的模仿階段，因而其形制大體與宣德年相當。雍正時的天球瓶在康熙天球瓶基礎上略有變化，口微撇，頸部略長，腹部更加渾圓，最顯著的特點是假圈足處理的非常光滑，是天球瓶的成熟期。乾隆時期則變化更大，器型多為直口，圓腹，粗大，假圈足,非常有氣勢，是天球瓶的鼎盛期。乾隆以後腹直徑開始縮小，頸細長，變窄小，氣勢蕩然無存，遂以秀麗陰柔之美代之。
清乾隆 青花海水雲龍紋天球瓶 北京故宮博物院藏
天球瓶是人見人愛的古代瓷器器型，有人愛其憨態可掬，有人愛其大器天成；在市場上，天球瓶向來便是寵兒，如今年北京保利以1.472億元成交的清雍正 御製青花釉裡紅雲海騰龍大天球瓶，成為近年成交價最高的天球瓶。“天球瓶的價格從未低過。”市場人士說，當普通器型的價格為100萬元時，天球瓶起碼值400萬元；目前官密天球瓶的行情更至少在千萬元以上。對於普通收藏者來說，官天球瓶只可遠觀，不存在隨意在市場上撿漏的可能。
清雍正 御製青花釉裡紅雲海騰龍大天球瓶
今天，就讓我們一起來欣賞明清各個皇帝時代最具代表性，最出彩的天球瓶，同時來了解了解史上最貴十大天球瓶。
兩岸故宮珍藏 博物館最珍貴天球瓶集錦
明 永樂 青花龍紋天球瓶
明 永樂 青花龍紋天球瓶 臺北故宮博物院藏
明宣德 青花纏枝花紋天球瓶
明宣德 青花纏枝花紋天球瓶 北京故宮博物院藏
清康熙 宣德款郎窯紅釉天球瓶
清康熙 宣德款郎窯紅釉天球瓶 北京故宮博物院藏
清雍正 粉彩六桃圖天球瓶
清雍正 粉彩六桃圖天球瓶 北京故宮博物院藏
清雍正 仿鈞釉天球瓶
清雍正 仿鈞釉天球瓶 北京故宮博物院藏
清雍正 青花纏枝蓮蕉葉紋天球瓶
清雍正 青花纏枝蓮蕉葉紋天球瓶 北京故宮博物院藏
清雍正 仿官釉天球瓶
清雍正 仿官釉天球瓶 臺北故宮博物院藏
清雍正 仿哥釉天球瓶
清雍正 仿哥釉天球瓶 北京故宮博物院藏
清雍正 白地青花花卉天球瓶
清雍正 白地青花花卉天球瓶 臺北故宮博物院藏
清雍正 粉彩八仙圖天球瓶
清雍正 粉彩八仙圖天球瓶 北京故宮博物院藏
清雍正 青花海水白龍紋天球瓶
清雍正 青花海水白龍紋天球瓶 北京故宮博物院藏
清乾隆 粉彩九桃圖天球瓶
清乾隆 粉彩九桃圖天球瓶 北京故宮博物院藏
清乾隆 鬥彩纏枝蓮團花紋天球瓶
清乾隆 鬥彩纏枝蓮團花紋天球瓶 北京故宮博物院藏
清乾隆 青花釉裡紅雲龍紋天球瓶
清乾隆 青花釉裡紅雲龍紋天球瓶 北京故宮博物院藏
清乾隆 青花釉裡紅雲蝠紋天球瓶
清乾隆 青花釉裡紅雲蝠紋天球瓶 北京故宮博物院藏
清乾隆 茶葉末天球瓶
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清乾隆 霽青天球瓶
清乾隆 霽青天球瓶 臺北故宮博物院藏
清乾隆 祭紅釉天球瓶
清乾隆 祭紅釉天球瓶 臺北故宮博物院藏
清乾隆 青花九龍紋天球瓶
清乾隆 青花九龍紋天球瓶 臺北故宮博物院藏
清乾隆 青花描紅纏枝番蓮龍紋天球瓶
清乾隆 青花描紅纏枝番蓮龍紋天球瓶 臺北故宮博物院藏
清嘉慶 紅地描金纏枝蓮紋天球瓶
清嘉慶 紅地描金纏枝蓮紋天球瓶 北京故宮博物院藏
清光緒 乾隆款鬆鹿圖天球瓶
清光緒 乾隆款鬆鹿圖天球瓶 北京故宮博物院藏
私人收藏 史上十大最貴天球瓶
史上最貴第十名 清乾隆 青花穿蓮龍紋天球瓶
佳士得香港2007秋拍 16,007,500元港幣
清乾隆 青花穿蓮龍紋天球瓶
史上最貴第九名 清乾隆 松石綠地洋彩蒼龍教子祥雲海水紋天球瓶
香港蘇富比2019春拍 21775000元港幣成交
清乾隆 松石綠地洋彩蒼龍教子祥雲海水紋天球瓶
史上最貴第八名 清乾隆 青花纏枝花卉紋天球瓶
香港蘇富比2011球拍 3090萬元港幣成交
清乾隆 青花纏枝花卉紋天球瓶
史上最貴第七名 清雍正 鬥彩水波壽石團花紋天球瓶
香港蘇富比2007春拍 3112萬元港幣成交
清雍正 鬥彩水波壽石團花紋天球瓶
史上最貴第六名 清乾隆 黃地青花折枝花果紋天球瓶
香港蘇富比2014春拍 4156萬元港幣成交
清乾隆 黃地青花折枝花果紋天球瓶
史上最貴第五名 清乾隆 粉彩九桃天球瓶
香港蘇富比2015秋拍 6348萬元港幣成交
清乾隆 粉彩九桃天球瓶
史上最貴第四名 清乾隆 黃地青花穿花龍紋天球瓶
香港蘇富比2018年春拍 70,586,500元港幣成交
清乾隆 黃地青花穿花龍紋天球瓶
史上最貴第三名 清乾隆 粉彩九桃天球瓶
香港蘇富比2011年秋拍 9026萬元港幣成交
天球瓶，因腹部狀似天球故名，中國陶瓷十大經典器型之一。關於其創燒起源，有兩種說法，一種是源於明永樂年間，受西亞文化影響而創燒的新品種，第二種是源於戰國時期（因在江蘇溧陽考古發掘出了一件戰國年代的天球陶器—灰陶弦紋無釉天球瓶，一件漢代的天球瓶——漢青釉弦紋天球瓶）。
清乾隆 松石綠地洋彩蒼龍教子祥雲海水紋天球瓶
目前陶瓷界及藝術界，公認的是第一種，起源於永樂年間。以玉齋君推斷，理由有三個：
一、雖然說發掘出高古天球陶瓷，但目前僅有文字資料記載，並未有圖片佐證，證據稍顯不足。
二、如果起源於戰國，為何天球瓶僅見於戰國及漢代。照理來說，天球瓶天成圓滿，非常符合中國人“天圓地方”一說，歷朝歷代應當都有燒造，就像玉璧一樣，玉璧也是順應天圓地方理念，但它一直流傳下來。而考古發掘卻並未發現漢以後到明洪武年間的天球瓶。所以，起源戰國說，疑點很多。
良渚博物院藏新石器時代玉璧
三、明永樂年間，鄭和七下西洋，就曾到過西亞（亞洲西部，伊朗，土耳其一帶），而西亞人民大多奉信的是天主教，其清真寺是至高無上的神聖場所，清真寺的頂端建築屋頂即是全圓球式圓形頂，且阿拉伯在公元前1000年，就有類似於天球瓶的器型存在。
清真寺廟
所以有理由推斷，西亞人當時是把神聖的頂端建築式樣做成圖樣，並結合此前製作的西亞球瓶樣式，加以改良，最後形成定製樣本，給鄭和使團帶到中國製作相應器型，天球瓶應當是這些定製樣本的一類。“天球瓶起源於永樂年間，是受西亞文化影響而產生的器型”，顯然更符合事實。
公元前1000年的阿拉伯陶器
秦漢—唐代 阿拉伯出土的玻璃器皿 內就有天球瓶
天球瓶，創燒於明永樂年間，流行於宣德年間，興盛於雍正乾隆朝，距今有六百餘年曆史。明代宣德年間天球瓶甚為流行，但未知何故其後卻停產，後至清代康熙年間才重新恢復生產。在古代瓷器中，天球瓶是典型的官窯重器，燒製難度極大。
明 永樂 青花花卉紋天球瓶 臺北故宮博物院藏
明永樂年間天球瓶基本特徵為小口，直徑，豐肩，假圈足，砂底微凹；宣德年間的天球瓶表現為胎骨厚重，斂口短頸，上闊下斂，腹大而扁，砂底微凹，康熙年間處於宣德天球瓶的模仿階段，因而其形制大體與宣德年相當。雍正時的天球瓶在康熙天球瓶基礎上略有變化，口微撇，頸部略長，腹部更加渾圓，最顯著的特點是假圈足處理的非常光滑，是天球瓶的成熟期。乾隆時期則變化更大，器型多為直口，圓腹，粗大，假圈足,非常有氣勢，是天球瓶的鼎盛期。乾隆以後腹直徑開始縮小，頸細長，變窄小，氣勢蕩然無存，遂以秀麗陰柔之美代之。
清乾隆 青花海水雲龍紋天球瓶 北京故宮博物院藏
天球瓶是人見人愛的古代瓷器器型，有人愛其憨態可掬，有人愛其大器天成；在市場上，天球瓶向來便是寵兒，如今年北京保利以1.472億元成交的清雍正 御製青花釉裡紅雲海騰龍大天球瓶，成為近年成交價最高的天球瓶。“天球瓶的價格從未低過。”市場人士說，當普通器型的價格為100萬元時，天球瓶起碼值400萬元；目前官密天球瓶的行情更至少在千萬元以上。對於普通收藏者來說，官天球瓶只可遠觀，不存在隨意在市場上撿漏的可能。
清雍正 御製青花釉裡紅雲海騰龍大天球瓶
今天，就讓我們一起來欣賞明清各個皇帝時代最具代表性，最出彩的天球瓶，同時來了解了解史上最貴十大天球瓶。
兩岸故宮珍藏 博物館最珍貴天球瓶集錦
明 永樂 青花龍紋天球瓶
明 永樂 青花龍紋天球瓶 臺北故宮博物院藏
明宣德 青花纏枝花紋天球瓶
明宣德 青花纏枝花紋天球瓶 北京故宮博物院藏
清康熙 宣德款郎窯紅釉天球瓶
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清雍正 粉彩六桃圖天球瓶
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清雍正 仿鈞釉天球瓶
清雍正 仿鈞釉天球瓶 北京故宮博物院藏
清雍正 青花纏枝蓮蕉葉紋天球瓶
清雍正 青花纏枝蓮蕉葉紋天球瓶 北京故宮博物院藏
清雍正 仿官釉天球瓶
清雍正 仿官釉天球瓶 臺北故宮博物院藏
清雍正 仿哥釉天球瓶
清雍正 仿哥釉天球瓶 北京故宮博物院藏
清雍正 白地青花花卉天球瓶
清雍正 白地青花花卉天球瓶 臺北故宮博物院藏
清雍正 粉彩八仙圖天球瓶
清雍正 粉彩八仙圖天球瓶 北京故宮博物院藏
清雍正 青花海水白龍紋天球瓶
清雍正 青花海水白龍紋天球瓶 北京故宮博物院藏
清乾隆 粉彩九桃圖天球瓶
清乾隆 粉彩九桃圖天球瓶 北京故宮博物院藏
清乾隆 鬥彩纏枝蓮團花紋天球瓶
清乾隆 鬥彩纏枝蓮團花紋天球瓶 北京故宮博物院藏
清乾隆 青花釉裡紅雲龍紋天球瓶
清乾隆 青花釉裡紅雲龍紋天球瓶 北京故宮博物院藏
清乾隆 青花釉裡紅雲蝠紋天球瓶
清乾隆 青花釉裡紅雲蝠紋天球瓶 北京故宮博物院藏
清乾隆 茶葉末天球瓶
清乾隆 茶葉末天球瓶 北京故宮博物院藏
清乾隆 霽青天球瓶
清乾隆 霽青天球瓶 臺北故宮博物院藏
清乾隆 祭紅釉天球瓶
清乾隆 祭紅釉天球瓶 臺北故宮博物院藏
清乾隆 青花九龍紋天球瓶
清乾隆 青花九龍紋天球瓶 臺北故宮博物院藏
清乾隆 青花描紅纏枝番蓮龍紋天球瓶
清乾隆 青花描紅纏枝番蓮龍紋天球瓶 臺北故宮博物院藏
清嘉慶 紅地描金纏枝蓮紋天球瓶
清嘉慶 紅地描金纏枝蓮紋天球瓶 北京故宮博物院藏
清光緒 乾隆款鬆鹿圖天球瓶
清光緒 乾隆款鬆鹿圖天球瓶 北京故宮博物院藏
私人收藏 史上十大最貴天球瓶
史上最貴第十名 清乾隆 青花穿蓮龍紋天球瓶
佳士得香港2007秋拍 16,007,500元港幣
清乾隆 青花穿蓮龍紋天球瓶
史上最貴第九名 清乾隆 松石綠地洋彩蒼龍教子祥雲海水紋天球瓶
香港蘇富比2019春拍 21775000元港幣成交
清乾隆 松石綠地洋彩蒼龍教子祥雲海水紋天球瓶
史上最貴第八名 清乾隆 青花纏枝花卉紋天球瓶
香港蘇富比2011球拍 3090萬元港幣成交
清乾隆 青花纏枝花卉紋天球瓶
史上最貴第七名 清雍正 鬥彩水波壽石團花紋天球瓶
香港蘇富比2007春拍 3112萬元港幣成交
清雍正 鬥彩水波壽石團花紋天球瓶
史上最貴第六名 清乾隆 黃地青花折枝花果紋天球瓶
香港蘇富比2014春拍 4156萬元港幣成交
清乾隆 黃地青花折枝花果紋天球瓶
史上最貴第五名 清乾隆 粉彩九桃天球瓶
香港蘇富比2015秋拍 6348萬元港幣成交
清乾隆 粉彩九桃天球瓶
史上最貴第四名 清乾隆 黃地青花穿花龍紋天球瓶
香港蘇富比2018年春拍 70,586,500元港幣成交
清乾隆 黃地青花穿花龍紋天球瓶
史上最貴第三名 清乾隆 粉彩九桃天球瓶
香港蘇富比2011年秋拍 9026萬元港幣成交
清乾隆 粉彩九桃天球瓶
史上最貴第二名 清乾隆 鬥彩加粉彩暗八仙纏枝蓮紋天球瓶
佳士得香港2018春拍 1.306億元港幣成交
天球瓶，因腹部狀似天球故名，中國陶瓷十大經典器型之一。關於其創燒起源，有兩種說法，一種是源於明永樂年間，受西亞文化影響而創燒的新品種，第二種是源於戰國時期（因在江蘇溧陽考古發掘出了一件戰國年代的天球陶器—灰陶弦紋無釉天球瓶，一件漢代的天球瓶——漢青釉弦紋天球瓶）。
清乾隆 松石綠地洋彩蒼龍教子祥雲海水紋天球瓶
目前陶瓷界及藝術界，公認的是第一種，起源於永樂年間。以玉齋君推斷，理由有三個：
一、雖然說發掘出高古天球陶瓷，但目前僅有文字資料記載，並未有圖片佐證，證據稍顯不足。
二、如果起源於戰國，為何天球瓶僅見於戰國及漢代。照理來說，天球瓶天成圓滿，非常符合中國人“天圓地方”一說，歷朝歷代應當都有燒造，就像玉璧一樣，玉璧也是順應天圓地方理念，但它一直流傳下來。而考古發掘卻並未發現漢以後到明洪武年間的天球瓶。所以，起源戰國說，疑點很多。
良渚博物院藏新石器時代玉璧
三、明永樂年間，鄭和七下西洋，就曾到過西亞（亞洲西部，伊朗，土耳其一帶），而西亞人民大多奉信的是天主教，其清真寺是至高無上的神聖場所，清真寺的頂端建築屋頂即是全圓球式圓形頂，且阿拉伯在公元前1000年，就有類似於天球瓶的器型存在。
清真寺廟
所以有理由推斷，西亞人當時是把神聖的頂端建築式樣做成圖樣，並結合此前製作的西亞球瓶樣式，加以改良，最後形成定製樣本，給鄭和使團帶到中國製作相應器型，天球瓶應當是這些定製樣本的一類。“天球瓶起源於永樂年間，是受西亞文化影響而產生的器型”，顯然更符合事實。
公元前1000年的阿拉伯陶器
秦漢—唐代 阿拉伯出土的玻璃器皿 內就有天球瓶
天球瓶，創燒於明永樂年間，流行於宣德年間，興盛於雍正乾隆朝，距今有六百餘年曆史。明代宣德年間天球瓶甚為流行，但未知何故其後卻停產，後至清代康熙年間才重新恢復生產。在古代瓷器中，天球瓶是典型的官窯重器，燒製難度極大。
明 永樂 青花花卉紋天球瓶 臺北故宮博物院藏
明永樂年間天球瓶基本特徵為小口，直徑，豐肩，假圈足，砂底微凹；宣德年間的天球瓶表現為胎骨厚重，斂口短頸，上闊下斂，腹大而扁，砂底微凹，康熙年間處於宣德天球瓶的模仿階段，因而其形制大體與宣德年相當。雍正時的天球瓶在康熙天球瓶基礎上略有變化，口微撇，頸部略長，腹部更加渾圓，最顯著的特點是假圈足處理的非常光滑，是天球瓶的成熟期。乾隆時期則變化更大，器型多為直口，圓腹，粗大，假圈足,非常有氣勢，是天球瓶的鼎盛期。乾隆以後腹直徑開始縮小，頸細長，變窄小，氣勢蕩然無存，遂以秀麗陰柔之美代之。
清乾隆 青花海水雲龍紋天球瓶 北京故宮博物院藏
天球瓶是人見人愛的古代瓷器器型，有人愛其憨態可掬，有人愛其大器天成；在市場上，天球瓶向來便是寵兒，如今年北京保利以1.472億元成交的清雍正 御製青花釉裡紅雲海騰龍大天球瓶，成為近年成交價最高的天球瓶。“天球瓶的價格從未低過。”市場人士說，當普通器型的價格為100萬元時，天球瓶起碼值400萬元；目前官密天球瓶的行情更至少在千萬元以上。對於普通收藏者來說，官天球瓶只可遠觀，不存在隨意在市場上撿漏的可能。
清雍正 御製青花釉裡紅雲海騰龍大天球瓶
今天，就讓我們一起來欣賞明清各個皇帝時代最具代表性，最出彩的天球瓶，同時來了解了解史上最貴十大天球瓶。
兩岸故宮珍藏 博物館最珍貴天球瓶集錦
明 永樂 青花龍紋天球瓶
明 永樂 青花龍紋天球瓶 臺北故宮博物院藏
明宣德 青花纏枝花紋天球瓶
明宣德 青花纏枝花紋天球瓶 北京故宮博物院藏
清康熙 宣德款郎窯紅釉天球瓶
清康熙 宣德款郎窯紅釉天球瓶 北京故宮博物院藏
清雍正 粉彩六桃圖天球瓶
清雍正 粉彩六桃圖天球瓶 北京故宮博物院藏
清雍正 仿鈞釉天球瓶
清雍正 仿鈞釉天球瓶 北京故宮博物院藏
清雍正 青花纏枝蓮蕉葉紋天球瓶
清雍正 青花纏枝蓮蕉葉紋天球瓶 北京故宮博物院藏
清雍正 仿官釉天球瓶
清雍正 仿官釉天球瓶 臺北故宮博物院藏
清雍正 仿哥釉天球瓶
清雍正 仿哥釉天球瓶 北京故宮博物院藏
清雍正 白地青花花卉天球瓶
清雍正 白地青花花卉天球瓶 臺北故宮博物院藏
清雍正 粉彩八仙圖天球瓶
清雍正 粉彩八仙圖天球瓶 北京故宮博物院藏
清雍正 青花海水白龍紋天球瓶
清雍正 青花海水白龍紋天球瓶 北京故宮博物院藏
清乾隆 粉彩九桃圖天球瓶
清乾隆 粉彩九桃圖天球瓶 北京故宮博物院藏
清乾隆 鬥彩纏枝蓮團花紋天球瓶
清乾隆 鬥彩纏枝蓮團花紋天球瓶 北京故宮博物院藏
清乾隆 青花釉裡紅雲龍紋天球瓶
清乾隆 青花釉裡紅雲龍紋天球瓶 北京故宮博物院藏
清乾隆 青花釉裡紅雲蝠紋天球瓶
清乾隆 青花釉裡紅雲蝠紋天球瓶 北京故宮博物院藏
清乾隆 茶葉末天球瓶
清乾隆 茶葉末天球瓶 北京故宮博物院藏
清乾隆 霽青天球瓶
清乾隆 霽青天球瓶 臺北故宮博物院藏
清乾隆 祭紅釉天球瓶
清乾隆 祭紅釉天球瓶 臺北故宮博物院藏
清乾隆 青花九龍紋天球瓶
清乾隆 青花九龍紋天球瓶 臺北故宮博物院藏
清乾隆 青花描紅纏枝番蓮龍紋天球瓶
清乾隆 青花描紅纏枝番蓮龍紋天球瓶 臺北故宮博物院藏
清嘉慶 紅地描金纏枝蓮紋天球瓶
清嘉慶 紅地描金纏枝蓮紋天球瓶 北京故宮博物院藏
清光緒 乾隆款鬆鹿圖天球瓶
清光緒 乾隆款鬆鹿圖天球瓶 北京故宮博物院藏
私人收藏 史上十大最貴天球瓶
史上最貴第十名 清乾隆 青花穿蓮龍紋天球瓶
佳士得香港2007秋拍 16,007,500元港幣
清乾隆 青花穿蓮龍紋天球瓶
史上最貴第九名 清乾隆 松石綠地洋彩蒼龍教子祥雲海水紋天球瓶
香港蘇富比2019春拍 21775000元港幣成交
清乾隆 松石綠地洋彩蒼龍教子祥雲海水紋天球瓶
史上最貴第八名 清乾隆 青花纏枝花卉紋天球瓶
香港蘇富比2011球拍 3090萬元港幣成交
清乾隆 青花纏枝花卉紋天球瓶
史上最貴第七名 清雍正 鬥彩水波壽石團花紋天球瓶
香港蘇富比2007春拍 3112萬元港幣成交
清雍正 鬥彩水波壽石團花紋天球瓶
史上最貴第六名 清乾隆 黃地青花折枝花果紋天球瓶
香港蘇富比2014春拍 4156萬元港幣成交
清乾隆 黃地青花折枝花果紋天球瓶
史上最貴第五名 清乾隆 粉彩九桃天球瓶
香港蘇富比2015秋拍 6348萬元港幣成交
清乾隆 粉彩九桃天球瓶
史上最貴第四名 清乾隆 黃地青花穿花龍紋天球瓶
香港蘇富比2018年春拍 70,586,500元港幣成交
清乾隆 黃地青花穿花龍紋天球瓶
史上最貴第三名 清乾隆 粉彩九桃天球瓶
香港蘇富比2011年秋拍 9026萬元港幣成交
清乾隆 粉彩九桃天球瓶
史上最貴第二名 清乾隆 鬥彩加粉彩暗八仙纏枝蓮紋天球瓶
佳士得香港2018春拍 1.306億元港幣成交
清乾隆 鬥彩加粉彩暗八仙纏枝蓮紋天球瓶
史上最貴第一名 清雍正 御製青花釉裡紅雲海騰龍大天球瓶
北京保利2019年春拍 1.47,2億元成交
天球瓶，因腹部狀似天球故名，中國陶瓷十大經典器型之一。關於其創燒起源，有兩種說法，一種是源於明永樂年間，受西亞文化影響而創燒的新品種，第二種是源於戰國時期（因在江蘇溧陽考古發掘出了一件戰國年代的天球陶器—灰陶弦紋無釉天球瓶，一件漢代的天球瓶——漢青釉弦紋天球瓶）。
清乾隆 松石綠地洋彩蒼龍教子祥雲海水紋天球瓶
目前陶瓷界及藝術界，公認的是第一種，起源於永樂年間。以玉齋君推斷，理由有三個：
一、雖然說發掘出高古天球陶瓷，但目前僅有文字資料記載，並未有圖片佐證，證據稍顯不足。
二、如果起源於戰國，為何天球瓶僅見於戰國及漢代。照理來說，天球瓶天成圓滿，非常符合中國人“天圓地方”一說，歷朝歷代應當都有燒造，就像玉璧一樣，玉璧也是順應天圓地方理念，但它一直流傳下來。而考古發掘卻並未發現漢以後到明洪武年間的天球瓶。所以，起源戰國說，疑點很多。
良渚博物院藏新石器時代玉璧
三、明永樂年間，鄭和七下西洋，就曾到過西亞（亞洲西部，伊朗，土耳其一帶），而西亞人民大多奉信的是天主教，其清真寺是至高無上的神聖場所，清真寺的頂端建築屋頂即是全圓球式圓形頂，且阿拉伯在公元前1000年，就有類似於天球瓶的器型存在。
清真寺廟
所以有理由推斷，西亞人當時是把神聖的頂端建築式樣做成圖樣，並結合此前製作的西亞球瓶樣式，加以改良，最後形成定製樣本，給鄭和使團帶到中國製作相應器型，天球瓶應當是這些定製樣本的一類。“天球瓶起源於永樂年間，是受西亞文化影響而產生的器型”，顯然更符合事實。
公元前1000年的阿拉伯陶器
秦漢—唐代 阿拉伯出土的玻璃器皿 內就有天球瓶
天球瓶，創燒於明永樂年間，流行於宣德年間，興盛於雍正乾隆朝，距今有六百餘年曆史。明代宣德年間天球瓶甚為流行，但未知何故其後卻停產，後至清代康熙年間才重新恢復生產。在古代瓷器中，天球瓶是典型的官窯重器，燒製難度極大。
明 永樂 青花花卉紋天球瓶 臺北故宮博物院藏
明永樂年間天球瓶基本特徵為小口，直徑，豐肩，假圈足，砂底微凹；宣德年間的天球瓶表現為胎骨厚重，斂口短頸，上闊下斂，腹大而扁，砂底微凹，康熙年間處於宣德天球瓶的模仿階段，因而其形制大體與宣德年相當。雍正時的天球瓶在康熙天球瓶基礎上略有變化，口微撇，頸部略長，腹部更加渾圓，最顯著的特點是假圈足處理的非常光滑，是天球瓶的成熟期。乾隆時期則變化更大，器型多為直口，圓腹，粗大，假圈足,非常有氣勢，是天球瓶的鼎盛期。乾隆以後腹直徑開始縮小，頸細長，變窄小，氣勢蕩然無存，遂以秀麗陰柔之美代之。
清乾隆 青花海水雲龍紋天球瓶 北京故宮博物院藏
天球瓶是人見人愛的古代瓷器器型，有人愛其憨態可掬，有人愛其大器天成；在市場上，天球瓶向來便是寵兒，如今年北京保利以1.472億元成交的清雍正 御製青花釉裡紅雲海騰龍大天球瓶，成為近年成交價最高的天球瓶。“天球瓶的價格從未低過。”市場人士說，當普通器型的價格為100萬元時，天球瓶起碼值400萬元；目前官密天球瓶的行情更至少在千萬元以上。對於普通收藏者來說，官天球瓶只可遠觀，不存在隨意在市場上撿漏的可能。
清雍正 御製青花釉裡紅雲海騰龍大天球瓶
今天，就讓我們一起來欣賞明清各個皇帝時代最具代表性，最出彩的天球瓶，同時來了解了解史上最貴十大天球瓶。
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明宣德 青花纏枝花紋天球瓶
明宣德 青花纏枝花紋天球瓶 北京故宮博物院藏
清康熙 宣德款郎窯紅釉天球瓶
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清雍正 粉彩六桃圖天球瓶
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清雍正 仿鈞釉天球瓶
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清雍正 青花纏枝蓮蕉葉紋天球瓶
清雍正 青花纏枝蓮蕉葉紋天球瓶 北京故宮博物院藏
清雍正 仿官釉天球瓶
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清雍正 仿哥釉天球瓶
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清雍正 白地青花花卉天球瓶
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清乾隆 祭紅釉天球瓶
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清乾隆 青花九龍紋天球瓶
清乾隆 青花九龍紋天球瓶 臺北故宮博物院藏
清乾隆 青花描紅纏枝番蓮龍紋天球瓶
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清嘉慶 紅地描金纏枝蓮紋天球瓶
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清光緒 乾隆款鬆鹿圖天球瓶
清光緒 乾隆款鬆鹿圖天球瓶 北京故宮博物院藏
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史上最貴第十名 清乾隆 青花穿蓮龍紋天球瓶
佳士得香港2007秋拍 16,007,500元港幣
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香港蘇富比2019春拍 21775000元港幣成交
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香港蘇富比2011球拍 3090萬元港幣成交
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香港蘇富比2007春拍 3112萬元港幣成交
清雍正 鬥彩水波壽石團花紋天球瓶
史上最貴第六名 清乾隆 黃地青花折枝花果紋天球瓶
香港蘇富比2014春拍 4156萬元港幣成交
清乾隆 黃地青花折枝花果紋天球瓶
史上最貴第五名 清乾隆 粉彩九桃天球瓶
香港蘇富比2015秋拍 6348萬元港幣成交
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香港蘇富比2018年春拍 70,586,500元港幣成交
清乾隆 黃地青花穿花龍紋天球瓶
史上最貴第三名 清乾隆 粉彩九桃天球瓶
香港蘇富比2011年秋拍 9026萬元港幣成交
清乾隆 粉彩九桃天球瓶
史上最貴第二名 清乾隆 鬥彩加粉彩暗八仙纏枝蓮紋天球瓶
佳士得香港2018春拍 1.306億元港幣成交
清乾隆 鬥彩加粉彩暗八仙纏枝蓮紋天球瓶
史上最貴第一名 清雍正 御製青花釉裡紅雲海騰龍大天球瓶
北京保利2019年春拍 1.47,2億元成交
清雍正 御製青花釉裡紅雲海騰龍大天球瓶
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