天蚨園之春秋貴族——鄭國七穆，魯國三桓，晉國六卿，齊國六貴
天蚨園會議室
嵩山天蚨園位於登封少室山清澈崖下，佔地60餘畝，黛瓦白牆，茂林修竹，古樸秀麗，環境幽美，宛如世外桃源。非常適合研學旅行、企業培訓、旅遊接待、團體聚會、禪修辟穀、書畫寫生、丹道修真、道醫養生等活動。歷史上潁考叔、管仲、鬼谷子、張良、李渤等均在此隱居耕讀，號稱天蚨園五友。天蚨園是嵩山的“隆中”，座標對比史上之春秋孔夫子杏壇、戰國鬼谷子道場、隋唐文中子龍門等。蚨子學堂是以中國春秋戰國時期“稷下學宮”概念建立的一個國學講堂，追慕春秋古風，學習吸收春秋戰國“士”的精神，蚨子學堂所教乃大人之學，定位為實學。追求真才實學，修煉雄才大略。不袖手空談心性，也不沉迷逐物異化。憑盛德立命，以大業安身。
今天講講猖狂的春秋貴族-鄭國七穆，魯國三桓，晉國六卿，齊國六貴，楚國七公族
鄭國七穆，是春秋時期鄭國七家卿大夫家族的合稱，包括駟氏、罕氏、國氏、良氏、印氏、遊氏、豐氏，他們都是鄭穆公的後代。鄭穆公有十三個兒子，其中公子夷（姬夷）和公子堅（姬堅）先後嗣位為鄭靈公和鄭襄公，子孔死於內亂，子然和士子孔的兒子受子孔的牽連出奔國外，子羽的後代不為卿，剩下的子罕（公子喜）、子駟、子豐、子游（公子偃）、子印、子國、子良（公子去疾）及後代被人統稱七穆。在政治鬥爭中，鄭七穆首先佔據三卿，然後六卿，逐步滲透，直至全面掌握鄭國政權，七穆中又以罕氏最強。七穆當權歷經鄭襄公至鄭聲公八個君主，前後長達一百五十年。
七穆世系表
魯國三桓，即指魯國卿大夫孟孫氏、叔孫氏和季孫氏。魯國的三桓起於魯莊公時代（前693年─前662年）。魯莊公父親魯桓公有四子，嫡長子魯莊公繼承魯國國君；庶長子慶父（諡共，又稱共仲，其後代稱仲孫氏。庶子之長又稱“孟”，故又稱孟氏、孟孫氏）、庶次子叔牙（諡僖，其後代稱叔孫氏）、嫡次子季友（諡成，其後代稱季氏）皆按封建制度被魯莊公封官為卿，後代皆形成了大家族，由於三家皆出自魯桓公之後，所以被人們稱為“三桓”。 魯國公室自宣公起，日益衰弱，而國政被操縱在以季氏為首的三桓手中。孔子曾經試圖改變卿大於公的局面，但是在三桓強大的實力面前，無法成功，最終被趕出魯國。魯國末年，三桓強盛而公室微弱如同小侯，卑於三桓之家。
魯國三桓
晉國六卿，統指春秋時期晉國的三軍將佐，後特指中行氏、範氏、智氏、韓氏、魏氏、趙氏六大家族。晉文公回國後建立三軍，每軍各設一名將、一名佐，按地位高低分別是中軍將、中軍佐、上軍將、上軍佐、下軍將、下軍佐，稱為三軍六卿。晉平公以後，六卿被智氏、範氏、中行氏、趙氏、韓氏、魏氏、六家把持，之後六卿特指這六個卿家。他們按照“長逝次補”的原則，輪流執政，對內協助晉公管理國家軍事、政治，對外“尊王攘夷”，抵禦戎狄、南蠻的入侵，捍衛華夏文明。 晉定公時，範氏、中行氏衰落後，取消中軍，六卿變為四卿。晉出公時，趙氏、韓氏、魏氏三家聯手打敗執政的智氏，最終實現“三家分晉”。
晉國六卿
齊國六貴，指的是齊國權力中樞的高氏、國氏、田氏、鮑氏、欒氏、慶氏。齊國公族呂氏依靠的力量主要是高氏、國氏兩家，國、高兩家與呂氏同出於姜姓，皆為齊太公之後，呂氏旁支。在齊國漫長的發展過程中，高氏、國氏世代為齊國上卿，天子所任命，齊國形成呂氏、高氏、國氏三家共保姜姓社稷的局面。公元前545年，田氏聯合鮑氏，欒氏，高氏共同擊敗了執掌國政的慶氏，齊國自此改由欒氏，高氏執政，公元前532年，田氏又利用欒氏，高氏之間的矛盾，聯合鮑氏分別擊敗了欒氏，高氏，並把流亡在外的公子公孫召回國內，歸還其原有的封地財產，以取得公族的支持。經過兩次的武裝鬥爭，田氏取得勝利，田恆擁立了自己所需要的呂氏君主，操縱了齊國實權，並伺機削弱高氏、國氏等姜姓世卿大族的實權，孤立呂氏公族，完全專齊國政。齊康公十九年（公元前386年），田和正式成為齊侯，列名於周朝王室。到此齊國的呂氏政權完全由田氏所取代。
楚國七公族，楚國的公族主要指屈、景、昭、鬥、成、班、孫七家。所謂公族就是與國君有共同祖先的所有人。楚國的王族都姓“羋”，這七家公族也都姓“羋”。楚國國君的氏為“熊”，當然只能是現任的國君才能以“熊”為氏，不是國君，就不可以。戰國時期屈、景、昭三家在公族最大，成為楚國的代表。自吳起被滅後，執政帶兵的始終不出屈、景、昭三大貴族。
這是比較猖狂的幾大春秋貴族，春秋一百多個國家，應該還有更多更猖狂的貴族等待我們去發現。
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天蚨園研學課：學周易、觀天象、察地理、探歷史、辨人文、布兵陣
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