參調而應，利道而動——理硬嘴好，才是黃金搭檔
口者，機關也，所以關閉情意也。耳目者，心之佐助也，所以窺間奸邪。故曰：“參調而應，利道而動。”故繁言而不亂，翱翔而不迷，變易而不危者，觀要得理。
人的嘴巴是關鍵，是可用來打開與關閉感情以及心意的。耳朵與眼睛是心靈的輔佐以及助手，是可用來偵察奸邪的器官。所以說：“只要心、眼、耳三者協調呼應，就能沿著有利的軌道運動。”所以使用一些繁瑣的語言也不可能發生混亂，自由馳騁地議論也不會迷失方向，改變議論主題也不會發生失利的危險。這就是因為看清了事物的要領，把握了事物的規律。
曾經流行過一句話，叫“有理走遍天下”。事實證明，信仰它的人都過於單純。在這個複雜的社會裡，單純很難走得遠。真要是有理就可以走遍天下，那律師行業就可以歇菜了。因為真理只有一個，不辨自明，不需要好嘴巴去辯論，律師們都得去改行了!
嘴巴再會吃，那都是低級功能。會說的嘴巴，才是好嘴巴。常言道：“良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒。”嘴巴說出來的話傳遞的力量很強大。對於大部分平常人來說，大家都循規蹈矩，不會無理賴三分，但凡努力去爭取的時候，都是因為有理。不過生活中，也不乏有理說不出的茶壺煮餃子型的人，明明自己有理，嘴上卻說不過，理硬嘴不好，最後導致吃啞巴虧。
日常生活中，嘴巴會說的人生活或工作會順利很多。嘴好，換個時髦的詞，就是溝通表達能力強。歷史上靠“嘴好”呼風喚雨的人可真不少，比如馬屁大神和珅。有一天乾隆皇帝跟群臣在花園裡賞花，乾隆皇帝指著一個四方亭子出了一個上聯：四方，四方，四方，四四方。要求群臣踴躍對下聯。乾隆愛表現自己，這個大家都知道，一般情況下大家都捧場，但今天這個上聯，實在有失水準。在大家尷尬地沉默之時，只見和珅馬上歡呼道：“萬歲，萬歲，萬歲，萬萬歲!”乾隆皇帝大喜，隨即賞了和珅。
武則天做女皇后，有個叫朱前疑的小人物也跟風拍馬屁，給武則天上書說夢見武則天活了八百歲。武則天當然聽了很高興，賞了他一個閒官掛掛名。嚐到甜頭的朱前疑又上書說：“夢見頭髮白後又生出了黑的，牙齒掉後又生出了新的。”武則天更高興了，賞了他一個小有實權的官當。過不多久，朱前疑又跟武則天說:“出門時,聽見嵩山都在呼喊女皇萬歲了!”女皇一高興又給他一個比較大的官當。
這些都是嘴巴好帶來的實利。由此可見，嘴巴實在決定人生命運。
但是，我們不提倡以“馬屁精”為奮鬥目標，大家都知道，乾隆皇帝一駕崩，下一個皇帝嘉慶就出手收拾和珅了。朱前疑因為貪得無厭，惹煩了女皇，女皇一氣之下擼了他的所有官職，貶為庶民，讓他回了老家。做人得靠正念，不能只有嘴上功夫。
儘管如此說，嘴上功夫確實是個人成功不可或缺的元素。
小李和小趙是同學，兩個人畢業後進了同一家公司，公司不錯，發展空間很大，老總也很愛人才。兩個人工作都很賣力，不同的是小李沒小趙能說。兩個人勤勤勉勉工作，都做出了相應的成績。小李想：“我做得不錯，不用說，大家都看得到。”小趙想：“我是做得不錯，如果不說，大家怎麼會知道?”兩個人在職場上做了不同的選擇，三年後導致了不同的結果。小李做了三年還是默默無聞如老黃牛般的業務主管，而小趙已經因為“表現突出”升上去做了副經理。
其實，論真正的表現，兩個人不相上下，區別在於嘴巴上的表現。
幹得好，也要說得好，這才是保證人生如意的黃金搭檔。不要以為“嘴好”只會給我們的生活錦上添花，歷史告訴我們，靠“嘴好”撿回自己性命的也比比皆是。
春秋晉國的國君是晉文公，有一天晉文公想吃烤肉，讓人烤了肉給他吃。烤肉上來的時候卻有根暗中繞在烤肉上的頭髮，晉文公發現後大怒，派人喊來烤肉的人，大罵道：“你想哽死我嗎?你竟然在烤肉上纏頭髮!”
按照常理來說，給國君烤肉的廚子是不會犯這種低級錯誤的，廚子顯然是被誣陷的。這種事情要是發生在其他廚子身上，說不定只會蒼白地喊：“國君明察啊明察，冤枉啊冤枉。”盛怒之下的人是很難保持理性的，盛怒之下的國君更是沒腦子的老虎，關鍵時候，還得自己腦子快，嘴巴好。給晉文公烤肉的這個廚子，就極能言善辯。只見這廚子撲通一聲跪倒在地，磕頭請罪，說道：“臣下有三重罪，罪當致死。第一，我切肉的刀像寶劍一樣鋒利，我切得斷肉卻切不斷頭髮，我該死;第二，我一塊一塊非常仔細地把肉塊穿到木棍上，穿得那麼仔細卻沒有看見這根頭髮，我該死;第三，我用炭火燒紅的爐子烤肉，把肉烤熟了卻沒有燒燬頭髮，我真該死!”
晉文公再怒得失去理智，心裡也聽明白這廚子肯定是遭人誣陷了，於是不再責罰他，最後調查發現是端盤子的人因為妒忌廚子而特意陷害他。廚子幹活認真仔細，當然會理直氣壯地知道自己沒錯，理是不虧，但要是嘴不夠好，說不準就冤死在晉文公的盛怒之下了。
這名廚子是春秋時期的人，鬼谷子在其後生，廚子做到了日後鬼谷子先生所說的“參調而應，利道而動”，在為自己辯解的時候，“故繁言而不亂，翱翔而不迷，變易而不危者，觀要得理”。可以說，鬼谷子在研究理論的時候，是深刻領悟這個故事精髓的。
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