'爺爺說:人到中年,如果生活不想繼續一貧如洗,就要具備三種品質'

"

作者/芨芨草

【文圖皆為原創】

"

作者/芨芨草

【文圖皆為原創】

爺爺說:人到中年,如果生活不想繼續一貧如洗,就要具備三種品質

有人發現一個現象:人到中年,富有的會繼續富有,並在已有事業的基礎上,膽子更大了;一貧如洗的已經被磨平了了稜角,變得得過且過,自己認定將貧窮一輩子。也許是因為這個原因,富人和窮人之間的差距越來越大。

這個現象不分國家和民族,無論是自詡為完美製度的西方大國,還是貧窮落後的發展中國家,都不能例外。

週末回家,和爺爺聊起這個話題,爺爺說:人到中年,並不能決定一個人後半輩子的生活走向。在我國商界中,就曾出現過很多青年時平平,中年才開始投資創業的商界大佬。

"

作者/芨芨草

【文圖皆為原創】

爺爺說:人到中年,如果生活不想繼續一貧如洗,就要具備三種品質

有人發現一個現象:人到中年,富有的會繼續富有,並在已有事業的基礎上,膽子更大了;一貧如洗的已經被磨平了了稜角,變得得過且過,自己認定將貧窮一輩子。也許是因為這個原因,富人和窮人之間的差距越來越大。

這個現象不分國家和民族,無論是自詡為完美製度的西方大國,還是貧窮落後的發展中國家,都不能例外。

週末回家,和爺爺聊起這個話題,爺爺說:人到中年,並不能決定一個人後半輩子的生活走向。在我國商界中,就曾出現過很多青年時平平,中年才開始投資創業的商界大佬。

爺爺說:人到中年,如果生活不想繼續一貧如洗,就要具備三種品質

比如42歲才開始創業的娃哈哈集團掌門人宗慶後,就是從一個沉默的中年人,到百億元身家的神話創造者。

“蒙牛”的當家人牛根生,年輕時只是一個養牛工人,也是中年之後開始創業,用8年的時間,發展成為全球液態奶冠軍企業。

“海底撈”的創始人張勇,正式職業是一名電焊工,業餘的時間擺攤賣麻辣燙。這樣的形象是不是大部分人身邊的朋友形象?他也是在中年之後才開始創業,並締造了又一個商業神話。

爺爺說,如果您想聽,這樣的例子還有很多,都在我平時的剪報本上。

爺爺接著說,中年不是頹廢的開始,而是厚積薄發,創造神話的最佳年齡。每個人的機會都是平等的,不管您是放牛娃、電焊工還是從事其他平凡的行業,只要具備以下品質,都可以平地起驚雷,創造出屬於自己的商業神話。

"

作者/芨芨草

【文圖皆為原創】

爺爺說:人到中年,如果生活不想繼續一貧如洗,就要具備三種品質

有人發現一個現象:人到中年,富有的會繼續富有,並在已有事業的基礎上,膽子更大了;一貧如洗的已經被磨平了了稜角,變得得過且過,自己認定將貧窮一輩子。也許是因為這個原因,富人和窮人之間的差距越來越大。

這個現象不分國家和民族,無論是自詡為完美製度的西方大國,還是貧窮落後的發展中國家,都不能例外。

週末回家,和爺爺聊起這個話題,爺爺說:人到中年,並不能決定一個人後半輩子的生活走向。在我國商界中,就曾出現過很多青年時平平,中年才開始投資創業的商界大佬。

爺爺說:人到中年,如果生活不想繼續一貧如洗,就要具備三種品質

比如42歲才開始創業的娃哈哈集團掌門人宗慶後,就是從一個沉默的中年人,到百億元身家的神話創造者。

“蒙牛”的當家人牛根生,年輕時只是一個養牛工人,也是中年之後開始創業,用8年的時間,發展成為全球液態奶冠軍企業。

“海底撈”的創始人張勇,正式職業是一名電焊工,業餘的時間擺攤賣麻辣燙。這樣的形象是不是大部分人身邊的朋友形象?他也是在中年之後才開始創業,並締造了又一個商業神話。

爺爺說,如果您想聽,這樣的例子還有很多,都在我平時的剪報本上。

爺爺接著說,中年不是頹廢的開始,而是厚積薄發,創造神話的最佳年齡。每個人的機會都是平等的,不管您是放牛娃、電焊工還是從事其他平凡的行業,只要具備以下品質,都可以平地起驚雷,創造出屬於自己的商業神話。

爺爺說:人到中年,如果生活不想繼續一貧如洗,就要具備三種品質

首先,從貧窮到富有的第一個品質:野心。

縱觀中國歷史,成就大事業者,都具有一般人不具備的品質,那就是野心。如果你喜歡“老婆孩子熱炕頭”的小農生活,您就不可能走出愜意的小院子去創業。大家只是看到一些人成功後的光輝形象,無法看到他們開始創業時的窘迫或無助。所以,支撐這些人艱難前行的就是一般人不曾有過的野心。

"

作者/芨芨草

【文圖皆為原創】

爺爺說:人到中年,如果生活不想繼續一貧如洗,就要具備三種品質

有人發現一個現象:人到中年,富有的會繼續富有,並在已有事業的基礎上,膽子更大了;一貧如洗的已經被磨平了了稜角,變得得過且過,自己認定將貧窮一輩子。也許是因為這個原因,富人和窮人之間的差距越來越大。

這個現象不分國家和民族,無論是自詡為完美製度的西方大國,還是貧窮落後的發展中國家,都不能例外。

週末回家,和爺爺聊起這個話題,爺爺說:人到中年,並不能決定一個人後半輩子的生活走向。在我國商界中,就曾出現過很多青年時平平,中年才開始投資創業的商界大佬。

爺爺說:人到中年,如果生活不想繼續一貧如洗,就要具備三種品質

比如42歲才開始創業的娃哈哈集團掌門人宗慶後,就是從一個沉默的中年人,到百億元身家的神話創造者。

“蒙牛”的當家人牛根生,年輕時只是一個養牛工人,也是中年之後開始創業,用8年的時間,發展成為全球液態奶冠軍企業。

“海底撈”的創始人張勇,正式職業是一名電焊工,業餘的時間擺攤賣麻辣燙。這樣的形象是不是大部分人身邊的朋友形象?他也是在中年之後才開始創業,並締造了又一個商業神話。

爺爺說,如果您想聽,這樣的例子還有很多,都在我平時的剪報本上。

爺爺接著說,中年不是頹廢的開始,而是厚積薄發,創造神話的最佳年齡。每個人的機會都是平等的,不管您是放牛娃、電焊工還是從事其他平凡的行業,只要具備以下品質,都可以平地起驚雷,創造出屬於自己的商業神話。

爺爺說:人到中年,如果生活不想繼續一貧如洗,就要具備三種品質

首先,從貧窮到富有的第一個品質:野心。

縱觀中國歷史,成就大事業者,都具有一般人不具備的品質,那就是野心。如果你喜歡“老婆孩子熱炕頭”的小農生活,您就不可能走出愜意的小院子去創業。大家只是看到一些人成功後的光輝形象,無法看到他們開始創業時的窘迫或無助。所以,支撐這些人艱難前行的就是一般人不曾有過的野心。

爺爺說:人到中年,如果生活不想繼續一貧如洗,就要具備三種品質

所以,如果你的眼睛看不到更遠的山頭,就可能止步於眼前的土疙瘩,認為每攀登一寸都是煎熬。你想的更多的是晚餐的炒菜和二兩小酒,根本不想明天或者更遠的生活。你經常陶醉在已有的小幸福中,用一些諸如“知足常樂”的話麻痺自己,不想再奮鬥和拼搏,總認為現在已經很好了,有吃有喝的,何苦再為難自己?

就是這樣的思想,直接影響了大部分人,致使他們整日活在自我的小安逸中不能自拔。

所以,爺爺說,人活在世上,沒有野心就會永遠蜷縮在一個小範圍內。

當然,如果你甘於貧困,那另當別論。

"

作者/芨芨草

【文圖皆為原創】

爺爺說:人到中年,如果生活不想繼續一貧如洗,就要具備三種品質

有人發現一個現象:人到中年,富有的會繼續富有,並在已有事業的基礎上,膽子更大了;一貧如洗的已經被磨平了了稜角,變得得過且過,自己認定將貧窮一輩子。也許是因為這個原因,富人和窮人之間的差距越來越大。

這個現象不分國家和民族,無論是自詡為完美製度的西方大國,還是貧窮落後的發展中國家,都不能例外。

週末回家,和爺爺聊起這個話題,爺爺說:人到中年,並不能決定一個人後半輩子的生活走向。在我國商界中,就曾出現過很多青年時平平,中年才開始投資創業的商界大佬。

爺爺說:人到中年,如果生活不想繼續一貧如洗,就要具備三種品質

比如42歲才開始創業的娃哈哈集團掌門人宗慶後,就是從一個沉默的中年人,到百億元身家的神話創造者。

“蒙牛”的當家人牛根生,年輕時只是一個養牛工人,也是中年之後開始創業,用8年的時間,發展成為全球液態奶冠軍企業。

“海底撈”的創始人張勇,正式職業是一名電焊工,業餘的時間擺攤賣麻辣燙。這樣的形象是不是大部分人身邊的朋友形象?他也是在中年之後才開始創業,並締造了又一個商業神話。

爺爺說,如果您想聽,這樣的例子還有很多,都在我平時的剪報本上。

爺爺接著說,中年不是頹廢的開始,而是厚積薄發,創造神話的最佳年齡。每個人的機會都是平等的,不管您是放牛娃、電焊工還是從事其他平凡的行業,只要具備以下品質,都可以平地起驚雷,創造出屬於自己的商業神話。

爺爺說:人到中年,如果生活不想繼續一貧如洗,就要具備三種品質

首先,從貧窮到富有的第一個品質:野心。

縱觀中國歷史,成就大事業者,都具有一般人不具備的品質,那就是野心。如果你喜歡“老婆孩子熱炕頭”的小農生活,您就不可能走出愜意的小院子去創業。大家只是看到一些人成功後的光輝形象,無法看到他們開始創業時的窘迫或無助。所以,支撐這些人艱難前行的就是一般人不曾有過的野心。

爺爺說:人到中年,如果生活不想繼續一貧如洗,就要具備三種品質

所以,如果你的眼睛看不到更遠的山頭,就可能止步於眼前的土疙瘩,認為每攀登一寸都是煎熬。你想的更多的是晚餐的炒菜和二兩小酒,根本不想明天或者更遠的生活。你經常陶醉在已有的小幸福中,用一些諸如“知足常樂”的話麻痺自己,不想再奮鬥和拼搏,總認為現在已經很好了,有吃有喝的,何苦再為難自己?

就是這樣的思想,直接影響了大部分人,致使他們整日活在自我的小安逸中不能自拔。

所以,爺爺說,人活在世上,沒有野心就會永遠蜷縮在一個小範圍內。

當然,如果你甘於貧困,那另當別論。

爺爺說:人到中年,如果生活不想繼續一貧如洗,就要具備三種品質

其次,從貧窮到富有的第二個品質:勇氣。

很多人把野心和勇氣看成同義詞,其實他們的差別還是很大的。

野心出自《左傳·宣公四年》:“諺曰:‘狼子野心。’”《文選·丘遲》:“唯北 狄 野心,倔強沙塞之間,欲延歲月之命耳。” 李周翰 注:“野心,如野獸之心。”等,多為貶義詞,指不可馴服或心懷叛離之心不安本分。我們這裡說的野心,只是不安於現狀的那顆躁動的心。

勇氣是一種進取型的士氣種類,它將士氣所具有的喚發人們潛在能量的作用主要發揮於較具有危險性、冒險性的群體行動中,所以它往往是 “軍人”和“警察”等高危險職業在執行目標任務時所必須具有的素質。我們這裡說的勇氣,是具有野心後付諸的鍥而不捨地行動。

"

作者/芨芨草

【文圖皆為原創】

爺爺說:人到中年,如果生活不想繼續一貧如洗,就要具備三種品質

有人發現一個現象:人到中年,富有的會繼續富有,並在已有事業的基礎上,膽子更大了;一貧如洗的已經被磨平了了稜角,變得得過且過,自己認定將貧窮一輩子。也許是因為這個原因,富人和窮人之間的差距越來越大。

這個現象不分國家和民族,無論是自詡為完美製度的西方大國,還是貧窮落後的發展中國家,都不能例外。

週末回家,和爺爺聊起這個話題,爺爺說:人到中年,並不能決定一個人後半輩子的生活走向。在我國商界中,就曾出現過很多青年時平平,中年才開始投資創業的商界大佬。

爺爺說:人到中年,如果生活不想繼續一貧如洗,就要具備三種品質

比如42歲才開始創業的娃哈哈集團掌門人宗慶後,就是從一個沉默的中年人,到百億元身家的神話創造者。

“蒙牛”的當家人牛根生,年輕時只是一個養牛工人,也是中年之後開始創業,用8年的時間,發展成為全球液態奶冠軍企業。

“海底撈”的創始人張勇,正式職業是一名電焊工,業餘的時間擺攤賣麻辣燙。這樣的形象是不是大部分人身邊的朋友形象?他也是在中年之後才開始創業,並締造了又一個商業神話。

爺爺說,如果您想聽,這樣的例子還有很多,都在我平時的剪報本上。

爺爺接著說,中年不是頹廢的開始,而是厚積薄發,創造神話的最佳年齡。每個人的機會都是平等的,不管您是放牛娃、電焊工還是從事其他平凡的行業,只要具備以下品質,都可以平地起驚雷,創造出屬於自己的商業神話。

爺爺說:人到中年,如果生活不想繼續一貧如洗,就要具備三種品質

首先,從貧窮到富有的第一個品質:野心。

縱觀中國歷史,成就大事業者,都具有一般人不具備的品質,那就是野心。如果你喜歡“老婆孩子熱炕頭”的小農生活,您就不可能走出愜意的小院子去創業。大家只是看到一些人成功後的光輝形象,無法看到他們開始創業時的窘迫或無助。所以,支撐這些人艱難前行的就是一般人不曾有過的野心。

爺爺說:人到中年,如果生活不想繼續一貧如洗,就要具備三種品質

所以,如果你的眼睛看不到更遠的山頭,就可能止步於眼前的土疙瘩,認為每攀登一寸都是煎熬。你想的更多的是晚餐的炒菜和二兩小酒,根本不想明天或者更遠的生活。你經常陶醉在已有的小幸福中,用一些諸如“知足常樂”的話麻痺自己,不想再奮鬥和拼搏,總認為現在已經很好了,有吃有喝的,何苦再為難自己?

就是這樣的思想,直接影響了大部分人,致使他們整日活在自我的小安逸中不能自拔。

所以,爺爺說,人活在世上,沒有野心就會永遠蜷縮在一個小範圍內。

當然,如果你甘於貧困,那另當別論。

爺爺說:人到中年,如果生活不想繼續一貧如洗,就要具備三種品質

其次,從貧窮到富有的第二個品質:勇氣。

很多人把野心和勇氣看成同義詞,其實他們的差別還是很大的。

野心出自《左傳·宣公四年》:“諺曰:‘狼子野心。’”《文選·丘遲》:“唯北 狄 野心,倔強沙塞之間,欲延歲月之命耳。” 李周翰 注:“野心,如野獸之心。”等,多為貶義詞,指不可馴服或心懷叛離之心不安本分。我們這裡說的野心,只是不安於現狀的那顆躁動的心。

勇氣是一種進取型的士氣種類,它將士氣所具有的喚發人們潛在能量的作用主要發揮於較具有危險性、冒險性的群體行動中,所以它往往是 “軍人”和“警察”等高危險職業在執行目標任務時所必須具有的素質。我們這裡說的勇氣,是具有野心後付諸的鍥而不捨地行動。

爺爺說:人到中年,如果生活不想繼續一貧如洗,就要具備三種品質

所以,野心只是想一想,而勇氣就是要開始行動了。只是坐在屋裡想是不能成功的,要想把理想變為現實,就要付諸行動。因此,勇氣是成功的第二個必然條件。沒有勇氣,再大的野心也只是夢囈。

有些心理學家把勇氣歸結為父母的影響,認為父母的性格和管束,直接影響了一個人的勇氣。

其實,勇氣就潛伏在你的心底,即使你從未做過冒險的事情,勇氣也會依然存在。勇氣像一個蟄伏已久的野獸,只要放出籠子,就會誘發其固有的野性。

所以,爺爺說,勇氣和野心是相輔相成的。沒有野心,也就沒有勇氣的用武之地;沒有勇氣,再大的野心也形同虛設。

"

作者/芨芨草

【文圖皆為原創】

爺爺說:人到中年,如果生活不想繼續一貧如洗,就要具備三種品質

有人發現一個現象:人到中年,富有的會繼續富有,並在已有事業的基礎上,膽子更大了;一貧如洗的已經被磨平了了稜角,變得得過且過,自己認定將貧窮一輩子。也許是因為這個原因,富人和窮人之間的差距越來越大。

這個現象不分國家和民族,無論是自詡為完美製度的西方大國,還是貧窮落後的發展中國家,都不能例外。

週末回家,和爺爺聊起這個話題,爺爺說:人到中年,並不能決定一個人後半輩子的生活走向。在我國商界中,就曾出現過很多青年時平平,中年才開始投資創業的商界大佬。

爺爺說:人到中年,如果生活不想繼續一貧如洗,就要具備三種品質

比如42歲才開始創業的娃哈哈集團掌門人宗慶後,就是從一個沉默的中年人,到百億元身家的神話創造者。

“蒙牛”的當家人牛根生,年輕時只是一個養牛工人,也是中年之後開始創業,用8年的時間,發展成為全球液態奶冠軍企業。

“海底撈”的創始人張勇,正式職業是一名電焊工,業餘的時間擺攤賣麻辣燙。這樣的形象是不是大部分人身邊的朋友形象?他也是在中年之後才開始創業,並締造了又一個商業神話。

爺爺說,如果您想聽,這樣的例子還有很多,都在我平時的剪報本上。

爺爺接著說,中年不是頹廢的開始,而是厚積薄發,創造神話的最佳年齡。每個人的機會都是平等的,不管您是放牛娃、電焊工還是從事其他平凡的行業,只要具備以下品質,都可以平地起驚雷,創造出屬於自己的商業神話。

爺爺說:人到中年,如果生活不想繼續一貧如洗,就要具備三種品質

首先,從貧窮到富有的第一個品質:野心。

縱觀中國歷史,成就大事業者,都具有一般人不具備的品質,那就是野心。如果你喜歡“老婆孩子熱炕頭”的小農生活,您就不可能走出愜意的小院子去創業。大家只是看到一些人成功後的光輝形象,無法看到他們開始創業時的窘迫或無助。所以,支撐這些人艱難前行的就是一般人不曾有過的野心。

爺爺說:人到中年,如果生活不想繼續一貧如洗,就要具備三種品質

所以,如果你的眼睛看不到更遠的山頭,就可能止步於眼前的土疙瘩,認為每攀登一寸都是煎熬。你想的更多的是晚餐的炒菜和二兩小酒,根本不想明天或者更遠的生活。你經常陶醉在已有的小幸福中,用一些諸如“知足常樂”的話麻痺自己,不想再奮鬥和拼搏,總認為現在已經很好了,有吃有喝的,何苦再為難自己?

就是這樣的思想,直接影響了大部分人,致使他們整日活在自我的小安逸中不能自拔。

所以,爺爺說,人活在世上,沒有野心就會永遠蜷縮在一個小範圍內。

當然,如果你甘於貧困,那另當別論。

爺爺說:人到中年,如果生活不想繼續一貧如洗,就要具備三種品質

其次,從貧窮到富有的第二個品質:勇氣。

很多人把野心和勇氣看成同義詞,其實他們的差別還是很大的。

野心出自《左傳·宣公四年》:“諺曰:‘狼子野心。’”《文選·丘遲》:“唯北 狄 野心,倔強沙塞之間,欲延歲月之命耳。” 李周翰 注:“野心,如野獸之心。”等,多為貶義詞,指不可馴服或心懷叛離之心不安本分。我們這裡說的野心,只是不安於現狀的那顆躁動的心。

勇氣是一種進取型的士氣種類,它將士氣所具有的喚發人們潛在能量的作用主要發揮於較具有危險性、冒險性的群體行動中,所以它往往是 “軍人”和“警察”等高危險職業在執行目標任務時所必須具有的素質。我們這裡說的勇氣,是具有野心後付諸的鍥而不捨地行動。

爺爺說:人到中年,如果生活不想繼續一貧如洗,就要具備三種品質

所以,野心只是想一想,而勇氣就是要開始行動了。只是坐在屋裡想是不能成功的,要想把理想變為現實,就要付諸行動。因此,勇氣是成功的第二個必然條件。沒有勇氣,再大的野心也只是夢囈。

有些心理學家把勇氣歸結為父母的影響,認為父母的性格和管束,直接影響了一個人的勇氣。

其實,勇氣就潛伏在你的心底,即使你從未做過冒險的事情,勇氣也會依然存在。勇氣像一個蟄伏已久的野獸,只要放出籠子,就會誘發其固有的野性。

所以,爺爺說,勇氣和野心是相輔相成的。沒有野心,也就沒有勇氣的用武之地;沒有勇氣,再大的野心也形同虛設。

爺爺說:人到中年,如果生活不想繼續一貧如洗,就要具備三種品質

第三,從貧窮到富有的第三個品質:知識。

只要不是渾渾噩噩,人到中年,腦子裡總會積蓄很多方方面面的知識,只不過自己喜歡研究的多一些。而這些知識,正是行動成功的又一保障。

當然,如果你告訴我,從小到大你所有的業餘時間都用到搓麻上了,我只能兩手一攤,雙肩一聳,表示一下我的無奈和惋惜。那你確實幹不成什麼事了,還是回去繼續搓麻吧,看這篇文章對你來說就是浪費時間。咱們今天只和有了知識儲備,又有野心和勇氣的人交流。

"

作者/芨芨草

【文圖皆為原創】

爺爺說:人到中年,如果生活不想繼續一貧如洗,就要具備三種品質

有人發現一個現象:人到中年,富有的會繼續富有,並在已有事業的基礎上,膽子更大了;一貧如洗的已經被磨平了了稜角,變得得過且過,自己認定將貧窮一輩子。也許是因為這個原因,富人和窮人之間的差距越來越大。

這個現象不分國家和民族,無論是自詡為完美製度的西方大國,還是貧窮落後的發展中國家,都不能例外。

週末回家,和爺爺聊起這個話題,爺爺說:人到中年,並不能決定一個人後半輩子的生活走向。在我國商界中,就曾出現過很多青年時平平,中年才開始投資創業的商界大佬。

爺爺說:人到中年,如果生活不想繼續一貧如洗,就要具備三種品質

比如42歲才開始創業的娃哈哈集團掌門人宗慶後,就是從一個沉默的中年人,到百億元身家的神話創造者。

“蒙牛”的當家人牛根生,年輕時只是一個養牛工人,也是中年之後開始創業,用8年的時間,發展成為全球液態奶冠軍企業。

“海底撈”的創始人張勇,正式職業是一名電焊工,業餘的時間擺攤賣麻辣燙。這樣的形象是不是大部分人身邊的朋友形象?他也是在中年之後才開始創業,並締造了又一個商業神話。

爺爺說,如果您想聽,這樣的例子還有很多,都在我平時的剪報本上。

爺爺接著說,中年不是頹廢的開始,而是厚積薄發,創造神話的最佳年齡。每個人的機會都是平等的,不管您是放牛娃、電焊工還是從事其他平凡的行業,只要具備以下品質,都可以平地起驚雷,創造出屬於自己的商業神話。

爺爺說:人到中年,如果生活不想繼續一貧如洗,就要具備三種品質

首先,從貧窮到富有的第一個品質:野心。

縱觀中國歷史,成就大事業者,都具有一般人不具備的品質,那就是野心。如果你喜歡“老婆孩子熱炕頭”的小農生活,您就不可能走出愜意的小院子去創業。大家只是看到一些人成功後的光輝形象,無法看到他們開始創業時的窘迫或無助。所以,支撐這些人艱難前行的就是一般人不曾有過的野心。

爺爺說:人到中年,如果生活不想繼續一貧如洗,就要具備三種品質

所以,如果你的眼睛看不到更遠的山頭,就可能止步於眼前的土疙瘩,認為每攀登一寸都是煎熬。你想的更多的是晚餐的炒菜和二兩小酒,根本不想明天或者更遠的生活。你經常陶醉在已有的小幸福中,用一些諸如“知足常樂”的話麻痺自己,不想再奮鬥和拼搏,總認為現在已經很好了,有吃有喝的,何苦再為難自己?

就是這樣的思想,直接影響了大部分人,致使他們整日活在自我的小安逸中不能自拔。

所以,爺爺說,人活在世上,沒有野心就會永遠蜷縮在一個小範圍內。

當然,如果你甘於貧困,那另當別論。

爺爺說:人到中年,如果生活不想繼續一貧如洗,就要具備三種品質

其次,從貧窮到富有的第二個品質:勇氣。

很多人把野心和勇氣看成同義詞,其實他們的差別還是很大的。

野心出自《左傳·宣公四年》:“諺曰:‘狼子野心。’”《文選·丘遲》:“唯北 狄 野心,倔強沙塞之間,欲延歲月之命耳。” 李周翰 注:“野心,如野獸之心。”等,多為貶義詞,指不可馴服或心懷叛離之心不安本分。我們這裡說的野心,只是不安於現狀的那顆躁動的心。

勇氣是一種進取型的士氣種類,它將士氣所具有的喚發人們潛在能量的作用主要發揮於較具有危險性、冒險性的群體行動中,所以它往往是 “軍人”和“警察”等高危險職業在執行目標任務時所必須具有的素質。我們這裡說的勇氣,是具有野心後付諸的鍥而不捨地行動。

爺爺說:人到中年,如果生活不想繼續一貧如洗,就要具備三種品質

所以,野心只是想一想,而勇氣就是要開始行動了。只是坐在屋裡想是不能成功的,要想把理想變為現實,就要付諸行動。因此,勇氣是成功的第二個必然條件。沒有勇氣,再大的野心也只是夢囈。

有些心理學家把勇氣歸結為父母的影響,認為父母的性格和管束,直接影響了一個人的勇氣。

其實,勇氣就潛伏在你的心底,即使你從未做過冒險的事情,勇氣也會依然存在。勇氣像一個蟄伏已久的野獸,只要放出籠子,就會誘發其固有的野性。

所以,爺爺說,勇氣和野心是相輔相成的。沒有野心,也就沒有勇氣的用武之地;沒有勇氣,再大的野心也形同虛設。

爺爺說:人到中年,如果生活不想繼續一貧如洗,就要具備三種品質

第三,從貧窮到富有的第三個品質:知識。

只要不是渾渾噩噩,人到中年,腦子裡總會積蓄很多方方面面的知識,只不過自己喜歡研究的多一些。而這些知識,正是行動成功的又一保障。

當然,如果你告訴我,從小到大你所有的業餘時間都用到搓麻上了,我只能兩手一攤,雙肩一聳,表示一下我的無奈和惋惜。那你確實幹不成什麼事了,還是回去繼續搓麻吧,看這篇文章對你來說就是浪費時間。咱們今天只和有了知識儲備,又有野心和勇氣的人交流。

爺爺說:人到中年,如果生活不想繼續一貧如洗,就要具備三種品質

對於知識的重要性,除了培根那句著名的“知識就是力量”,馬戈也曾有過類似的說法:“多則價謙,萬物皆然,唯獨知識例外。知識越豐富,則價值就越昂貴。”

但斯賓塞卻說:“作為心智脂肪儲備起來的知識並無用處,只有變成了心智肌肉才有用。”

所以,爺爺說,有了知識,就代表你已經有了可以飛翔的翅膀,但是否飛、飛多高,就和你的野心和勇氣有關了。

"

作者/芨芨草

【文圖皆為原創】

爺爺說:人到中年,如果生活不想繼續一貧如洗,就要具備三種品質

有人發現一個現象:人到中年,富有的會繼續富有,並在已有事業的基礎上,膽子更大了;一貧如洗的已經被磨平了了稜角,變得得過且過,自己認定將貧窮一輩子。也許是因為這個原因,富人和窮人之間的差距越來越大。

這個現象不分國家和民族,無論是自詡為完美製度的西方大國,還是貧窮落後的發展中國家,都不能例外。

週末回家,和爺爺聊起這個話題,爺爺說:人到中年,並不能決定一個人後半輩子的生活走向。在我國商界中,就曾出現過很多青年時平平,中年才開始投資創業的商界大佬。

爺爺說:人到中年,如果生活不想繼續一貧如洗,就要具備三種品質

比如42歲才開始創業的娃哈哈集團掌門人宗慶後,就是從一個沉默的中年人,到百億元身家的神話創造者。

“蒙牛”的當家人牛根生,年輕時只是一個養牛工人,也是中年之後開始創業,用8年的時間,發展成為全球液態奶冠軍企業。

“海底撈”的創始人張勇,正式職業是一名電焊工,業餘的時間擺攤賣麻辣燙。這樣的形象是不是大部分人身邊的朋友形象?他也是在中年之後才開始創業,並締造了又一個商業神話。

爺爺說,如果您想聽,這樣的例子還有很多,都在我平時的剪報本上。

爺爺接著說,中年不是頹廢的開始,而是厚積薄發,創造神話的最佳年齡。每個人的機會都是平等的,不管您是放牛娃、電焊工還是從事其他平凡的行業,只要具備以下品質,都可以平地起驚雷,創造出屬於自己的商業神話。

爺爺說:人到中年,如果生活不想繼續一貧如洗,就要具備三種品質

首先,從貧窮到富有的第一個品質:野心。

縱觀中國歷史,成就大事業者,都具有一般人不具備的品質,那就是野心。如果你喜歡“老婆孩子熱炕頭”的小農生活,您就不可能走出愜意的小院子去創業。大家只是看到一些人成功後的光輝形象,無法看到他們開始創業時的窘迫或無助。所以,支撐這些人艱難前行的就是一般人不曾有過的野心。

爺爺說:人到中年,如果生活不想繼續一貧如洗,就要具備三種品質

所以,如果你的眼睛看不到更遠的山頭,就可能止步於眼前的土疙瘩,認為每攀登一寸都是煎熬。你想的更多的是晚餐的炒菜和二兩小酒,根本不想明天或者更遠的生活。你經常陶醉在已有的小幸福中,用一些諸如“知足常樂”的話麻痺自己,不想再奮鬥和拼搏,總認為現在已經很好了,有吃有喝的,何苦再為難自己?

就是這樣的思想,直接影響了大部分人,致使他們整日活在自我的小安逸中不能自拔。

所以,爺爺說,人活在世上,沒有野心就會永遠蜷縮在一個小範圍內。

當然,如果你甘於貧困,那另當別論。

爺爺說:人到中年,如果生活不想繼續一貧如洗,就要具備三種品質

其次,從貧窮到富有的第二個品質:勇氣。

很多人把野心和勇氣看成同義詞,其實他們的差別還是很大的。

野心出自《左傳·宣公四年》:“諺曰:‘狼子野心。’”《文選·丘遲》:“唯北 狄 野心,倔強沙塞之間,欲延歲月之命耳。” 李周翰 注:“野心,如野獸之心。”等,多為貶義詞,指不可馴服或心懷叛離之心不安本分。我們這裡說的野心,只是不安於現狀的那顆躁動的心。

勇氣是一種進取型的士氣種類,它將士氣所具有的喚發人們潛在能量的作用主要發揮於較具有危險性、冒險性的群體行動中,所以它往往是 “軍人”和“警察”等高危險職業在執行目標任務時所必須具有的素質。我們這裡說的勇氣,是具有野心後付諸的鍥而不捨地行動。

爺爺說:人到中年,如果生活不想繼續一貧如洗,就要具備三種品質

所以,野心只是想一想,而勇氣就是要開始行動了。只是坐在屋裡想是不能成功的,要想把理想變為現實,就要付諸行動。因此,勇氣是成功的第二個必然條件。沒有勇氣,再大的野心也只是夢囈。

有些心理學家把勇氣歸結為父母的影響,認為父母的性格和管束,直接影響了一個人的勇氣。

其實,勇氣就潛伏在你的心底,即使你從未做過冒險的事情,勇氣也會依然存在。勇氣像一個蟄伏已久的野獸,只要放出籠子,就會誘發其固有的野性。

所以,爺爺說,勇氣和野心是相輔相成的。沒有野心,也就沒有勇氣的用武之地;沒有勇氣,再大的野心也形同虛設。

爺爺說:人到中年,如果生活不想繼續一貧如洗,就要具備三種品質

第三,從貧窮到富有的第三個品質:知識。

只要不是渾渾噩噩,人到中年,腦子裡總會積蓄很多方方面面的知識,只不過自己喜歡研究的多一些。而這些知識,正是行動成功的又一保障。

當然,如果你告訴我,從小到大你所有的業餘時間都用到搓麻上了,我只能兩手一攤,雙肩一聳,表示一下我的無奈和惋惜。那你確實幹不成什麼事了,還是回去繼續搓麻吧,看這篇文章對你來說就是浪費時間。咱們今天只和有了知識儲備,又有野心和勇氣的人交流。

爺爺說:人到中年,如果生活不想繼續一貧如洗,就要具備三種品質

對於知識的重要性,除了培根那句著名的“知識就是力量”,馬戈也曾有過類似的說法:“多則價謙,萬物皆然,唯獨知識例外。知識越豐富,則價值就越昂貴。”

但斯賓塞卻說:“作為心智脂肪儲備起來的知識並無用處,只有變成了心智肌肉才有用。”

所以,爺爺說,有了知識,就代表你已經有了可以飛翔的翅膀,但是否飛、飛多高,就和你的野心和勇氣有關了。

爺爺說:人到中年,如果生活不想繼續一貧如洗,就要具備三種品質

​最後,爺爺總結道:“人到中年,如果生活不想一貧如洗,就要行動起來,用半生積攢的知識,找到自己熟悉的行業突破口,以無畏的勇氣開始衝鋒。在這裡,野心、勇氣和知識已經不是簡單的三種分類了,而是渾然一體的,缺失任何一樣都不可能達到成功的巔峰。俗話說‘人到中年天過午’,但過午的太陽一樣炙熱,一樣散發無盡的能量。在創業者的眼裡是沒有年齡這個詞的,他們看到的只是前方的目標,其他的都是浮雲。

親愛的讀者朋友,你對爺爺這番話有何看法?歡迎留言討論。

"

相關推薦

推薦中...