陳情令：“愛人”身死，魏無羨挾友歸隱，如此才能成全忘羨CP？
最近的《陳情令》可是迎來了"血洗蓮花塢"的劇情，大家是不是覺得很虐？說實在的，《陳情令》這部電視劇真是有魔力，魏無羨和藍忘機一湊在一起，那就是如此爽心悅目...
各位小可愛大家好，我是希夷，一個沉迷於神話小說不能自拔的大叔。華夏神話中有三個最重要的人物，除了炎黃二帝，就是兵主蚩尤。相傳他是九黎部落的首領，曾經與黃帝大戰於涿鹿，最終被殺。也有一種說法，蚩尤戰敗後逃亡西南一帶，成為藏區羌族的祖先。
巧合的是，藏區被羌族人稱作“烏斯藏”，在《西遊記》裡它是豬八戒岳丈高太公的家鄉。而蚩尤銅頭鐵額，人身牛蹄、頭上有角的形象，很可能是小說中牛魔王的參照原型。
而且文中也曾交代，牛魔王過去見過豬八戒，也就是說他去過烏斯藏。
文/希夷
符號帝國獨家原創
（一）
最早關於蚩尤的記載，出現在《山海經》中。《山海經·大荒北經》說，蚩尤起兵伐黃帝，黃帝陵應龍在涿鹿迎戰。應龍以水淹之法攻擊，蚩尤請風伯雨師興風作浪。黃帝九戰九敗，最終求助於天女魃，風雨終於停止，蚩尤被殺。
這裡只是蚩尤神話的雛形，還沒有關於他外形特徵的描述，也沒有人物關係的說明。隨後多部古書對這個故事進行了加工完善。比如《歸藏·啟筮》雲：“蚩尤出生於羊水一帶，上身八條胳膊，下身八隻牛蹄。他統帥九黎之師攻擊黃帝於空桑（近魯豫交界，涿鹿附近），黃帝殺之於青丘”。
青丘也在涿鹿附近，也就是今天山東菏澤一帶。
晉代的《述異記》對蚩尤的外貌細節再次進行了豐滿。《述異記》：“蚩尤食鐵石，人身牛蹄，四目六手，耳鬢如劍戟，頭上有角”。隨後，宋代官編史書《太平廣記》對他的人物關係進行了進一步的交代：“蚩尤兄弟八十一人，並獸身人語，銅頭鐵額，食沙石子”。
（二）
《西遊記》中的牛魔王，文中沒有明確交代他的來歷，但是我們對比他與蚩尤之間的聯繫，發現至少有三點重合。
首先，從外形上來講，牛魔王現了原形之後就是一隻巨牛，銅頭鐵牙，與蚩尤的外貌特徵十分相似。《西遊記》六十一回：牛王嘻嘻的笑了一笑，現出原身，一隻大白牛，頭如峻嶺，眼若閃光，兩隻角似兩座鐵塔，牙排利刃。
其次，蚩尤有兄弟八十一人，牛魔王因為與孫悟空結拜為兄弟，並且他是大哥。孫悟空前有六個結義兄弟，後有七十二洞主歸順，加起來接近八十。說明牛魔王與蚩尤的人物關係也有淵源。
再次，蚩尤兵敗之後，相傳他帶領部民轉入西南地區，成為羌族和“三苗”的祖先，羌族對藏區的稱呼正好是“烏斯藏”。《西遊記》裡的牛魔王聲稱他之前見過豬八戒，豬八戒和高翠蘭搭夥過日子的高老莊所在地就是烏斯藏。所以，兩人的行動軌跡也有重合之處。
最後，蚩尤被尊為戰神、兵主。牛魔王也以武力稱王，戰鬥力也是剛剛的。
所以，牛魔王的原型，很可能就是上古戰神蚩尤。
《後漢書·西羌傳》說：“西羌之本出自三苗，羌姓之別也。其國近南嶽。及舜流四凶，徙之三危，河關之西羌地是也。”羌族西遷到西藏的人自稱為“烏斯藏”，烏斯就是烏氏，藏就是羌，烏斯藏就是烏氏羌的統稱。
（三）
關於蚩尤死後的傳說也很多。
據《路史》說，蚩尤被殺之後，被黃帝尊為“天符之神”，將他的畫像張貼四海，凡有不服者紛紛被震懾。《龍魚河圖》中也說，蚩尤死後，叛軍有死灰復燃的跡象，黃帝命人畫蚩尤繡像以威震天下。天下人都說蚩尤還沒死，於是八方歸附，不再作亂。
《史記》中有一段很神奇的記載，神奇得不像是歷史。
《史記·五帝本紀》集解中引《皇覽》一書的原文：“在東平郡壽張縣闞鄉城中，有蚩尤的墓，高七丈，民常十月祀之。有赤氣出，如匹絳帛，民名為‘蚩尤旗’。”
不過也有相反的結局，比如《馬王堆出土帛書——黃帝十六經正亂》中說，黃帝與蚩尤交戰，將其生擒。隨後對他施以酷刑，把它的皮剝下來做成假人，讓人當成射箭的靶子；把他的頭髮掛在空中，稱為“蚩尤旗”；在他的胃裡裝上乾草布條做成蹴鞠，大家相互搶奪，射中球門的還有獎賞；把他的骨肉剁成肉餡兒，分給天下人同食。
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