陳子昂《春夜別友人》：明月隱高樹，長河沒曉天

作者：來點君

陳子昂畫像

偉大的靈魂往往被羈絆於肉體之中，讓高貴的思想偏偏遇到卑鄙的小人，或許只有經受狂風暴雨的考驗，魂靈之美麗才可顯現於汙濁遍佈的人間。

閱讀歷史，縱覽風雲，聞君子舉止而愉悅；搜索古籍，遍觀江湖，看小人嘴臉而嘔吐。可嘆君子每每身陷泥潭，朝不保夕；可恨小人常常身居高位，猖獗驕縱。

送別圖

前有李白點贊“蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發”的謝眺，橫遭誣陷，慘遭下獄而死；後有韓愈嘆曰“國朝盛文章，子昂始高蹈”的陳子昂，得罪小人，身遭構陷，亦慘死於獄中。他們的遭遇既是個人的悲哀，更是文明史上的損害。

千古以來，誰人不知，何人不曉，初唐時期，那個在幽州臺悲吟：“前不見古人，後不見來者；念天地之悠悠，獨愴然而涕下”的陳子昂？可便是如此高貴、裝滿思想、編織錦繡的頭顱，也仍被逼低下；其滿腔熱情盡付流水，報國之心皆被蹂躪，最終落得被小人害死的悲慘下場，身世之滄桑，際遇之淒涼，豈不令人深感悲哀和惋惜。

詩作書法

《春夜別友人二首·其一》

[唐]陳子昂

銀燭吐青煙，金樽對綺筵。

離堂思琴瑟，別路繞山川。

明月隱高樹，長河沒曉天。

悠悠洛陽道，此會在何年。

此組詩本有二首，寫於同一時期，時年二十六歲的陳子昂，在武后光宅元年（公元684年）春，懷抱理想，告別友人，奔赴東都洛陽，準備上書朝廷，求取功名，以便從此施展抱負，實現理想。此時此刻的青年陳子昂，當是信心百倍，鬥志昂揚，沒有經歷坎坷，尚未歷經風霜，不知人心之險惡，未嘗人性之卑劣。所以其時之詩作，更多地表現為滿懷鬥志，充滿期待之情，與後期作品之悲憤、幽獨是截然不同的。

銀燭吐青煙，金樽對綺筵

——銀燭吐青煙，金樽對綺筵。

明燭高照，紅蕊吞吐，嫋起縷縷青色的煙氣，繚繞滿堂生華彩；友朋齊聚，面對如此精美豐富的盛筵，高舉金色的酒杯，相互敬酒，祝福的語言盡在酒杯中。

詩作在開篇之首，便對送別的宴席進行重彩敘寫，渲染出一種歡快的場景，好像不是別離而是相聚之時的狂歡。如此之揚，為下面的抑埋下伏筆，往往會收到更好的藝術效果。這是鮮明的對比，固然“所有的別離都是為了相聚”，可是若沒有相離的時刻，是不是要更好呢？

離堂思琴瑟，別路繞山川

——離堂思琴瑟，別路繞山川。

原本高朋滿座歡聚之堂屋，此時卻成為別離的地方，或許遠走他方之時，仍會思念情意融洽時候的歌舞歡樂度良宵；山環水繞，一程接一程，遙遠的路途之上，別夢依稀思緒翩翩戀舊鄉。

此處的“琴瑟”，出自於《詩經·小雅·鹿鳴》：“我有嘉賓，鼓琴鼓瑟。”在此借用樂器指代歌舞表演，以此來表達詩人與朋友們歡宵達旦的開心，凸現朋友之間的深厚情誼。“山川”前用一“繞”字，寫出前方將行走道路之艱辛與遙遠。然而“山川之美，古來共談”（陶弘景《答謝中書書》），此處未嘗沒有這種含意。畢竟年少的夢太美滿，像不會凋零的花朵，一切都還在遠方，未知而美麗。青春，永遠在路上！

明月隱高樹，長河沒曉天

——明月隱高樹，長河沒曉天。

良宵終久苦太短，就好比天下沒有不散的宴席，再如何持久也無法不相別離，恰似此刻皎潔的月亮高懸於樹梢之上，銀河迢遙漸漸消失在拂曉之中，盛筵也已經慢慢接近於尾聲，朋友面面相覷，樂聲漸寂。

早有“晝短苦夜長，何不秉燭遊?”（《古詩十九首》）之問，又有“良宵苦短，及時行樂”之說，皆言時不我逮，的確是歡樂的時光永遠不會嫌其太長，只恐其太短啊。此處一個“隱”字，一個“沒”字，極言時光催人不等人，相聚的歡樂時光終於消逝，而離別的時刻卻終究來臨。此處，沒有一字言離情別意，卻因其前後描寫對比明顯，前揚“樂”之盛景，後抑“別”之時短，其潛在的涵意就格外悠長起來。

悠悠洛陽道，此會在何年

——悠悠洛陽道，此會在何年。

在宴席快要結束的時刻，大家恍惚之間突然明白過來，熟悉的朋友就要離別，前往東都洛陽求取功名，通往洛陽的道路是多麼漫長啊，就好像我們下次預約的相見，卻不知道到底是何年何月！

所謂“勝地不常，盛筵難再”（王勃《滕王閣序》），有了前面三聯的種種鋪墊，至此，於沉靜的話語之中，實際上卻暗藏濃厚的離人之間的這種哀愁，“才下眉頭，卻上心頭”。一個“會”字內藏期盼，接一“何”字，卻又點明時候不確，後會難期，正是“山長水闊知何處”，難覓歸路！

送別圖

本詩感情真摯，語言質樸，開始具有“子昂之體”的雛形，逐漸擺脫樑陳體之綺麗，而有意識地開始恢復建安之風骨。詩寫眼前景象，傳達內心情感，婉轉而細膩，善用華麗重彩之筆墨極敘宴會盛景，以此襯托離別之愁緒，悠悠綿長，像一壺老酒醇厚而帶餘味，描繪出詩人與朋友之深情厚誼。正因為有此前鋪排，至最後雖言征途迢遙，卻已經毫無通常離別之時的長吁短嘆，尤顯詩作平淡自然，卻顯情感深厚雅緻，得神骨氣脈之雄厚味道。