這個國家看似很小，但戰鬥力卻非常強悍，終成了成吉思汗的陪葬品

在漫長的中國歷史中，有一個名震世界的草原遊牧國家，它在短時間內蕩平了歐亞大陸上的諸多強大帝國，這個遊牧國家就是後來的蒙古帝國，而它的創立者，就是大名鼎鼎的被譽為“上帝之錘”的成吉思汗。

在很多人眼裡，成吉思汗簡直就是戰神一般的人物，沒有他攻克不了的城池，也沒有他征服不了的國家，所有的人都會匍匐在他腳下。但是，歷史上還真有一個國家簡直就是打不死的小強，成吉思汗打了六次才真正將其攻克。這個國家就是西夏，一個是與北宋、遼、大理並立很久的一個小國家。

當然，西夏碰上成吉思汗這樣的軍事家也算是倒黴透了，而成吉思汗在即將徹底贏得征服西夏之時卻突然病死，西夏也成為了成吉思汗的陪葬品。

說到西夏這個國家，很多學習過歷史的人可能對其並不是非常熟悉，只會模糊的記得這是一個位於西部的少數民族政權，它所控制的區域主要是當今的陝甘青新等部分地區。它正式的國號名稱是“夏”，也就是它的大名，因為，位於中國西部，所以，後世的史學家為了方便區分，就把它稱做“西夏”。

而說到國家名字，其實，影視劇上有著很多謬誤，比如：三國時期的蜀漢政權，它的正式國號為“漢”，“蜀”甚至是敵方對其的一個蔑稱，即：不承認它是“漢”政權；又比如：北宋的國號為“宋”，南宋的國號也是“宋”，北宋、南宋的稱呼都是後人為了方便區分而加上的。還有一個小知識，元代之前，國號只有一個字，如：秦、漢、隋、唐、宋。

但是，自元代及元代之後，都是兩個字的國號，比如：“大元”“大明”“大清”，“大”字是不能少的。或許，是因為元代的確很大，無論是疆域還是國力，“大”字都是當之無愧，元代之後的國家，如果不加上“大”字的話，就好像自己很弱小似的，所以“大”字就從此成為了國號的必要組成部分。

言歸正傳，我們也按照歷史習慣叫這個國家為“西夏”吧。西夏的主體民族是党項族，這一少數民族有著悠久的歷史淵源，是古代羌族的一部分。他們最初過的都是比較原始的非定居生活，主要以放牧為主，也算是逐水草而居的民族。

本來，這一民族並沒有捲入到中原地區的爭鬥中，只是後來，唐代末年的農民大起義將這一民族捲入到了中原王朝的政治漩渦之中，從此，他們也開始了迅速的漢化過程。因為，党項族在幫助唐朝鎮壓黃巢起義軍方面有著卓著的功勳，唐代統治者就封賞党項族首領為節度使，並賞賜爵位，是為“夏國公”，以後，西夏國號的由來也可以追溯到這裡。

自此，党項族也成為了一支不可小覷的勢力。經過幾代人的努力，最終，在北宋時期，李元昊在中興府稱帝，建立西夏政權，與北宋、遼對峙。

此時，我們再把目光投向蒙古草原，草原遊牧民族在這近百年的時間裡也沒有閒著，各個部落之間相互攻伐兼併爭當草原霸主。整個草原上有幾十個強大的部落，也可以視為草原小國家，其中，以鐵木真為首的部落迅速崛起，像疾風驟雨一般迅速擊敗了各個部落，建立起一個廣袤的，橫跨蒙古草原的大帝國。

之後，鐵木真也是實至名歸的當選為了蒙古帝國首領，尊號為“成吉思汗”。但是，畢竟草原遊牧民族相對比較分散，人口、財物都相對較少，剛剛建立起來的蒙古帝國，並沒有顯示出能夠吞併諸國的實力，同時期的國家，對於蒙古帝國並沒有重視，甚至，多加凌辱。

比如：當時的金國是取代遼國之後的國家，它佔領了包括中原地區在內的土地，國力雄厚、人丁興旺，其實力對於蒙古帝國簡直就是碾壓般的存在。金國統治者也很清楚草原遊牧的蒙古人對自己存在著威脅，所以，就採取了殘酷的殺戮以控制遊牧人群的數量。定期派兵去草原殺戮一番以阻止蒙古部落的強大，而成吉思汗的曾祖父就是在金國這樣的政策下被殺的。

所以，包括成吉思汗在內的整個蒙古部落對於金國是非常仇恨的，一直下決心要滅掉金國。金國做夢也不會想到，自己的這種像割草機似的國家策略，並沒有完全削弱蒙古各部落的實力，反倒是進一步激起了蒙古人的仇恨。

這也讓人不覺得想起了後來的明朝，當時，明朝也實行的類似政策，對於草原民族和滿洲人分而治之，並且，對於那些有本領、有望帶領本部落走向強大的少數民族首領，都會被千方百計的殺掉，好像這樣就能徹底解決北方的威脅。

但是，事實證明，被殺掉首領的少數民族部落更加怨恨明朝，從而更加堅定了他們與明朝鬥爭到底的信念。也許中原王朝對待遊牧民族威脅也沒有什麼好辦法，只能採取這種定期殺人的辦法以削弱遊牧民族勢力，金國是這樣，明朝也是這樣。

而西夏本身與蒙古國人之間並無不共戴天的仇恨，其實，在某種程度上說，還可以算是天然的盟友。

比如：金國是蒙古國和西夏之間的共同敵人，所以，成為盟友的可能性還是很大的。但是，成吉思汗作為征服者，他要的是征服西夏，這樣就可以通過搶掠，得到西夏的財物和人口，之後，在對金國的戰爭中則顯得更加有把握。

而西夏本身並沒有長城這一防禦工事，按說是比較好征服的，當然，成吉思汗也是這樣想的。但是，他沒有料到：自己的一生竟然與西夏產生了不解之緣。

第一次出兵西夏的成吉思汗，主要是為了探一下虛實，同時，也為了搶掠財物、人口。所以，在攻下一座城池後就撤退了，小試牛刀了一下，感覺西夏也不是那麼的厲害。而此時成吉思汗還有很多事情要做，所以，也無法把全部兵力都放在攻打西夏的這件事情上。此時的蒙古國還有西面的敵人和南面的金國，成吉思汗不得不有所考量。

第二次出兵西夏的時候，情形與第一次差不多，蒙古大軍在西夏境內滯留了很久，搶劫了大量的財物，因西夏的頑強抵抗，且蒙古國內出現了其他情況而退兵。

第三次出兵西夏的時候，西夏對其已經有了充分的準備，蒙古大軍被頑強的党項人重創損失很大，兩國相互之間僵持了幾個月，蒙古人包圍了西夏的首都，對西夏震動很大。西夏軍民齊心協力共同抵抗蒙古大軍的進攻，甚至，西夏皇帝親自登上城牆進行戰鬥，士氣也被大大鼓舞。

蒙古大軍始終無法攻克西夏的首都，而且，由於大雨連綿，西夏首都遭遇了水災損失很大，而蒙古軍隊也遭受了洪水的侵襲，處境同樣不妙。就在這個時候，西夏主動向蒙古人請和，蒙古人也藉著這個臺階，暫時與西夏達成了短暫的和平協議。

之後，成吉思汗又對西夏發動了幾次進攻，得到了西夏的大片土地，同時，西夏人也異常頑強，給蒙古人造成了很大重創。但是，由於成吉思汗的重心已經放到了西征上面，蒙古國的大部分軍事力量，都投入到了征服中亞地區的戰爭中去了。

但西夏即使知道這樣的情況也不敢主動出擊蒙古人，因為，蒙古人是遊牧民族，沒有固定都城和財產，大量的有生力量始終都在移動之中，所以，西夏人是無法消滅這些移動目標的。而像西夏這樣的定居國家就像活靶子一樣，只能在固定的城池上防禦，等待著敵人的到來。

這一天總會來臨，西夏就像是一個等待被行刑的犯人一樣，焦慮的等待著死亡的到來。

西征勝利後，蒙古大軍掉頭開始集中軍力攻打西夏，西夏人像以往一樣頑強抵抗蒙古軍隊，成吉思汗對於西夏人的負隅頑抗十分惱怒。對於主動投降的人，成吉思汗給的待遇還是好的，並不像金國當年那樣野蠻，後來，南宋的投降也得到了非常好的安置，忽必烈也沒有要侮辱南宋皇帝的意思，給這些人的待遇很好。

可以說，這也許就是蒙古部隊的一貫作風，對於誠信投降的人，一定會給予很高的禮遇，而對於那些據不投降的人，等待他們的就只會是最壞的下場。據記載，在這次蒙古大軍的軍事行動中，西夏老百姓幾乎遭到了屠城般的命運，倖免的竟然只有百分之一左右。

可見，這次戰爭的殘酷程度。

也許，連上天都開始幫助成吉思汗，蒙古大軍已經圍困西夏都城中興府半年多了，西夏依舊堅持抵抗，突然有一天，那裡發生了大地震，百姓死傷很大，房屋倒塌無數。話說，大災之後必有大疫，地震後的死人迅速腐爛變質，成為了疾病的傳染源。

西夏首都也已經沒有更多的糧食和藥品來支撐這場曠日持久的戰爭了，於是，西夏皇帝請求投降。成吉思汗也像以前一樣再次接受，但是，他內心卻已經下定了決心。不久，年事已高的成吉思汗在鞍馬勞頓的過程中再次生病，而且，不久就一命嗚呼了。

在死之前，成吉思汗立下了一個遺囑，說：“西夏人反覆無常，之前已經投降很多次了，這次又來這一套，一定不要相信。等他們的國王真正投降後，殺掉他以及首都裡的所有百姓。”其實，這就是屠城。

不久，西夏君臣果然前來投降，但正如成吉思汗所說的西夏人反覆無常，應該多做準備。在西夏完成投降之前，蒙古人不允許透露成吉思汗已經逝世的消息。因為，成吉思汗怕自己死去之後，西夏國王再次出爾反爾。

西夏國投降後，蒙古大軍按照要求步伐一致、以保證最強攻城效果，並且，按照遺囑將進行了屠城，党項族的貴族幾乎被殺的一乾二淨。李睍投降後，窩闊臺大汗按照成吉思汗遺囑將其殺掉，西夏皇族乃至党項全族也被滅族，西夏滅亡。

據史料記載：西夏亡國之後，夏國的拓拔貴族帶領部分民眾遷徙到了現在西藏甘孜一帶的藏區木雅，重新建立了“西吳”王國。這個歷史上的西吳王國，有專家考證出：它就是西夏王國的延續。至今，西藏甘孜地區還流傳著西吳王的傳說。

這在人類歷史上算是一個非常慘烈的悲劇了，當然蒙古帝國時期發生過太多這樣的災難。

我們無法去阻擋古人的所作所為，只能警醒後世，作為後世子孫，我們應當從這種殘酷的舊式戰爭中得出一些發人深省的結論，即：上天也有好生之德，對於人的生命應該得到充分的尊重，不能因為一個人的罪過而牽連其他人，只有這樣我們才會有一個更加和諧、溫暖的世界。

這在今天顯得尤為重要，霸權主義依舊橫行，對於世界和平則是一種巨大威脅。

參考資料：

【《蒙古祕史》、《党項族的由來》、《蒙夏之戰》、《宋史》】